"Përpjekjet për të dhënë një vlerësim" objektiv "të ngjarjeve historike krahasohen me: 1) mungesën e të dhënave faktike, të cilat njihen nga të gjithë si fakte të vërtetuara, 2) paragjykimet klasore të studiuesit. Nëse supozojmë se pas vitit 1991, pasi kishte shkatërruar formacionin komunist, Rusia filloi një rrugë progresive universale njerëzore të zhvillimit, atëherë e gjithë periudha e historisë nga 1917 deri në 1991. shfaqet si një seri krimesh të tmerrshme të një regjimi që nuk i është nënshtruar ndryshimit”.
(iouris)
Mos sillni pagën e një prostitute dhe çmimin e një qeni në shtëpinë e Zotit, Perëndisë tuaj, sipas asnjë kushti, sepse të dyja janë të neveritshme për Zotin, Perëndinë tuaj.
(Ligji i përtërirë 23:18)
Largoji buzët mashtruese prej teje dhe ligësia e gjuhës largoje prej teje.
(Fjalët e urta 4:24)
Kështu, herën e fundit filluam të shkruajmë "librin tonë të vërtetë shkollor" të historisë së Rusisë, dhe menjëherë u përballëm me një numër të madh vështirësish, megjithëse as nuk arritëm në 1917. Por tani pjesa e dytë ka shkuar, dhe fëmijët tanë janë bërë më të mëdhenj dhe më të zgjuar. Këtu është reforma e 1861 … Çfarë dha ajo? Numri i fundjavave dhe festave po shtohej gradualisht, por vetë puna u intensifikua, pasi metodat jo-ekonomike ose të detyrueshme të punës u zëvendësuan me ato ekonomike, të tregut. Por mbijetesat feudale, jo të tregut, mbetën: pronari i tokës dhe pronësisë tokësore komunale! Po njerëzit? Njerëzit, siç shkroi J. Orwell për të, nga epoka e Paleolitit të Sipërm u ndanë në të zgjuar, mesatar dhe budallenj. Detyra e atyre të zgjuarve është të qëndrojnë në krye, ato të mesme - të zhvendosin "më të lartat" dhe të zënë vendin e tyre. Dhe vetëm ata më të ulët janë të dënuar për punë të palodhur, sepse janë të socializuar dobët dhe ata dinë pak për gjithçka, pasi nuk vizitojnë arkivat historike.
Ka shumë mënyra për të studiuar historinë. Unë jam thjesht i kënaqur me mundësinë për t'i prezantuar lexuesit e VO me mundësinë për të parë veprat e artistit Penza Igor Zeynalov, i cili "hap" epokën e BRSS përmes portreteve të veteranëve, të bëra në … dokumente të asaj epoke, lëshuar atyre. Para së gjithash, këto janë certifikata nderi, në të cilat, me siguri, e gjithë "kripa" e asaj epoke! Nëse do të kisha mundësinë, do të kisha dekoruar të gjithë librin shkollor mbi historinë e Rusisë me vepra në këtë mënyrë. Të rinjtë, nga rruga, me të vërtetë e pëlqejnë atë. Por … vështirë se ndonjë shtëpi botuese do të shkojë për të. Por ju mund t'i shihni vetë veprat. Këtu është puna e parë: "Pyetësori" - i mbaj mend këto, ato përmbanin pyetje "A keni të afërm jashtë vendit?", "A kanë shërbyer të afërmit tuaj në formacionet e Gardës së Bardhë?"
A e kuptuan njerëzit atë në atë kohë? Po, ata e bënë atë, edhe pse u shprehën pak më ndryshe. Këtu është ajo që shkroi gazeta Penza Gubernskiye Vesti më 5 nëntor 1905 në artikullin "Shtypi Rus": "Degjenerimi kolosal i mënyrës së jetesës së njerëzve, që ndodhi para syve tanë, nuk mund të ndodhë pa tronditje të dhimbshme, dhe për këtë arsye duhet moderoni aspiratat e dikujt … Me vetëdije i referoheni fjalës "liri", sepse pas "manifestit" fjala "liri e shtypit" kuptohet në kuptimin e mundësisë së betimit pavarësisht nga thelbi i çështjes. Ne kemi nevojë për më shumë përmbajtje, më shumë ndjeshmëri dhe serioziteti i momentit është i detyruar për këtë”. Gjithçka është e njëjtë tani, apo jo? Vitet kalojnë, dhe ne ende kemi të njëjtën grabujë!
Po mbetjet? Dhe ata mbetën. Stolypin u vra. Dhe psikologjia e paternalizmit mbeti (e cila, nga rruga, u shkrua në mënyrë të mrekullueshme nga shkrimtari Mamin-Sibiryak në romanin Ariu i Kërcyer, i këshilloj ata që nuk e kanë lexuar!), Dhe vazhdoi kur tregu (dhe ai tashmë ekzistonte!) Kërkoi ta braktiste. Dhe çfarë ndodh me V. I. Lenini, e pa, e kuptoi? Po, unë pashë dhe kuptova, siç dëshmohet nga libri i tij "Zhvillimi i Kapitalizmit në Rusi", ku ai vërtetoi në bazë të statistikave të hapura se ne nuk kemi më një fshatarësi të vetme. Ka grushta-fajdexhinj me disonancë njohëse nga ajo që bëjnë, fshatarët e mesëm janë të tmerruar nga mënyra se si shkatërrohet e pathyeshme, por tërheq kokëfortësi rripin, dhe të varfërit, të cilëve "gjithçka është shembur": si ekonomia, ashtu edhe truri, mbeti vetëm vodka!
Por këtu është pyetja: a e dinte Lenini për "ligjin Pareto" të zbuluar në 1897, kur në 1917 ai shpalli dolli e revolucionit socialist në Rusi? Çfarëdo që mund të thotë, 80% e pronës i përket gjithmonë 20% të bashkëqytetarëve, domethënë, edhe pse nuk e thyeni piramidën shoqërore, prapë nuk mund ta ndryshoni strukturën e saj. Për më tepër, maja (elita) gjithsesi herët a vonë do të kalbet gjithsesi, dhe pastaj ajo (ato më të larta) do të zëvendësohet me "ato të mesme" (me ndihmën e atyre më të ulëta), do të shfaqen "ato të reja të mesme", "Më të ulëtve" do t'u jepet diçka, por ata do të premtojnë më shumë dhe … gjithçka do të mbetet ashtu siç është! Dhe nëse ai nuk e dinte, atëherë ai ishte "një optimist i madh", por nëse e dinte, atëherë … të gjithë mund të vazhdojnë më vete. Por si mund të thuhet e gjithë kjo në një libër shkollor?
"Veteran i Futbollit Penza"
Çfarë bëri V. I. Lenini, duke e gjetur veten në krye të pushtetit shtetëror? Ashtu është - ai miratoi Dekretin e famshëm mbi Tokën, "realizoi ëndrrën shekullore të fshatarësisë". Por çfarë shkruhet në këtë dekret? Së pari, ky nuk është një program bolshevik, por një program SR. Kjo do të thotë, barazimi i përdorimit të tokës, ndalimi i punës me qira dhe shitja dhe blerja e tokës. Kjo do të thotë, cilat marrëdhënie u anuluan me dekret? Tregu! Dhe cilat janë marrëdhëniet tona në vend tani? Tregu! Dhe askush nuk do t'i ndryshojë ato! A ka ndonjë mbetje të marrëdhënieve feudale? Ka! Regjistrim!
Këtu është teksti i dekretit të atyre viteve! Po sikur të jetë e rreme gjithashtu, a? Ashtu si përkrenaret prej bronzi nga Atika e lashtë. Por ka pak prej tyre, dhe ka shumë gazeta të tilla! Shumë për të falsifikuar …
Por nëse është kështu, atëherë gjithçka që "tregu" është i mirë, atëherë gjithçka që na kthen në kohën e faraonëve egjiptianë (një formë e ngjashme e përdorimit të tokës ishte nën ta) dhe komuniteti fshatar është i keq! Nga rruga, menaxhimi i fabrikave u zgjodh gjithashtu për një kohë të shkurtër. Shtë e qartë se gjatë luftës, drejtorët u emëruan, por … çfarë lloj socializmi është ky, dhe si ndikuan atëherë punëtorët në natyrën e prodhimit dhe morën pjesë në menaxhimin e tij? Në fakt - në asnjë mënyrë!
Kjo do të thotë, ajo që ne zakonisht e quajmë Revolucioni Socialist i Tetorit ishte në fakt … një grup masash kundër tregut në bujqësi për të kënaqur fshatarët e mesëm dhe fshatarët e varfër, në mënyrë që ata të mbështesin qeverinë e re. Dhe në prodhimin industrial … vendosja e monopolit shtetëror në vend. Kjo do të thotë, ne praktikisht nuk kishim asnjë socializëm, por kishte kapitalizëm shtetëror, i mbuluar nga një frazë e fortë e krahut të majtë. Kjo eshte e gjitha! Mjafton të llogaritet sasia e pronës në duart e pronarëve shtetërorë dhe privatë në BRSS për vite të ndryshme për t'u siguruar që qëllimi kryesor i gjithçkaje që u bë në vend ishte pikërisht kapitalizmi shtetëror.
"Edison Sovjetik"
Dhe të gjitha kontradiktat midis të njëjtës SHBA dhe BRSS në të kaluarën, në mënyrë të përafërt, zbritën në një konkurrencë midis dy modeleve të menaxhimit ekonomik. Ata kanë një model privat-shtetëror (50 deri 50), ne kemi një model shtetëror (90 deri në 10). Doli se modeli i tyre është më efektiv, dhe që nga viti 1991 Rusia kaloi në të. Për më tepër, duhet theksuar se, siç e dimë dhe e mbajmë mend të gjithë, nuk kishte asgjë të keqe në kapitalizmin shtetëror në kuptimin shoqëror. Masat punëtore morën ilaçe falas (megjithëse jo më të mirat, por të arritshme për të gjithë), arsim (megjithëse të pakta, "dhe vetëm këtu", por përsëri, të arritshme për të gjithë). Dhe, gjëja kryesore është besimi në të ardhmen. Dhe për kë është e rëndësishme? Për 80%, 20% e mbetur shkojnë mirë me "pasiguri".
Njerëzit nuk paguanin shumë për punën e tyre, nuk u lejuan të "merrnin" atë që nuk u dha nga vetë shteti, domethënë, të fitonin para shtesë (edhe pse u përpoqën, përndryshe nga do të vinin "budallenjtë" - "ju jeni pronar, jo mysafir, hiq të paktën një gozhdë "!), Por nga ana tjetër me fondet nga kjo" nënpagesë "shteti u dha shumë qytetarëve të tij. Por format e tregut të menaxhimit ekonomik … praktikisht nuk u përdorën!
Dhe ja si t'i jepni të gjitha në një libër shkollor? Dëshironi ta thoni shkurt? Kështu shkruhet këtu? Nuk ka gjasa që kjo t'i përshtatet atyre që janë rritur mbi mitet e socializmit. Shpjegoni për një kohë të gjatë dhe në detaje me numra dhe shembuj specifikë? A është e nevojshme në një libër shkollor?
Në BRSS, diplomat u dhanë gjithashtu për të qenë në radhët e CPSU. Kishte një kohë të mirë - këtu është një letër e trashë me një vizatim dhe mbishkrime të bukura.
Por kjo është ekonomia. Po politika? Oh, është edhe më interesante, dhe ja pse. Fakti është se shteti i ri sovjetik e vuri menjëherë veten në një pozitë shumë të vështirë, duke pranuar teorinë e Marks-Engelsit si bazë të saj politike. Kjo do të thotë, ne menjëherë u bëmë pararojë e revolucionit botëror. Prandaj, ata duhet ta kishin mbështetur atë, të kishin ndihmuar revolucionarët e të gjithë botës, domethënë, të vinin konkretisht në praktikë idetë e Marks-Leninit dhe në të njëjtën kohë të ndërtonin shtetësinë e tyre, ekonominë e tyre dhe në të njëjtën kohë të zbatonin një politikë të interesave kombëtare. Dhe interesat kombëtare shumë shpesh bien ndesh me ato ndërkombëtare!
Konflikti i parë i tillë ndodhi në 1918 dhe përfundoi me Paqen e Brestit. "E turpshme" nga pikëpamja e revolucionarëve "të vërtetë", por krejt e natyrshme nga pikëpamja e përparësisë së interesave shtetërore. Një konflikt i dytë i ngjashëm, vetëm në një formë edhe më akute, u zhvillua në 1939, kur qeveria e BRSS nënshkroi një pakt mos-agresioni me Gjermaninë naziste. Nga pikëpamja e gjeopolitikës, ku interesat shtetërore janë në ballë, kjo është një marrëveshje krejt normale. Nga pikëpamja e interesave të "revolucionit botëror" - kjo është tradhtia e tyre. Kjo është arsyeja pse ky traktat dhe gjithçka që e pasoi atë ende vlerësohet në mënyrë të paqartë.
Tani le të shohim pasojat, përsëri nga pikëpamja gjeopolitike. Së pari, de jure, ishin marrëveshjet e Mynihut, pastaj Pakti Molotov-Ribbentrop. Dhe kjo ishte një politikë normale për Perëndimin e atëhershëm. "Perëndimi është Perëndimi!" Pastaj "Fushata Çlirimtare" më 17 shtator de fakto e bëri BRSS një aleat të Gjermanisë dhe shkaktoi një përmbytje karikaturash në Perëndim që përshkruanin Hitlerin dhe Stalinin të lidhur këmbë më këmbë me simbolet e tyre në duar, dhe përmbajtjen përkatëse të shkrimit. Por cila është arsyeja kryesore për një prezantim të tillë informacioni? Po, në faktin se BRSS, pasi e bëri këtë, i vendosi interesat e tij shtetërore mbi ato ideologjike, të cilat përndryshe do të na kërkonin të bënim luftë me Gjermaninë për të "shpëtuar punëtorët dhe fshatarët polakë nga tmerret e fashizmit dhe Hitlerizmit". Dhe ne … bëmë atë që bënë britanikët dhe francezët, domethënë thjesht pragmatikë! Dhe nuk më pëlqeu, natyrisht. Në të vërtetë, nga pikëpamja e marksizmit, në mënyrë të parashikueshme, ne duhet të kishim vepruar në një mënyrë krejt tjetër.
Por kur më 22 qershor 1941, Gjermania naziste sulmoi BRSS, kjo erdhi si një tronditje për propagandën perëndimore dhe ajo duhej të kthehej menjëherë 180 gradë. Në fund të fundit, një sulm ndaj "aleatit" të vet, pasi ekspozoi BRSS në të gjithë botën, ka qenë gjithmonë shkelja më e rëndë e të gjitha normave njerëzore, si de facto ashtu edhe de jure. Dhe pikërisht për shkak se Britania dhe Shtetet e Bashkuara duhej të na ndihmonin, që në këtë rast ideologjia i la vendin gjeopolitikës dhe interesave kombëtare dhe shtetërore. Por ne duhet të paguajmë për këtë, natyrisht. Si? Shpërbërja e Kominternit, domethënë refuzimi aktual i parullës "Ne do të ndezim zjarrin botëror mbi mjerimin e të gjithë borgjezëve!"Dhe tani kaq - patosi revolucionar ka mbaruar, Rusia ka dalë nga Budennovka e Ushtrisë së Kuqe, ka vendosur rripat e shpatullave të urryer më parë, dhe autoritetet lanë retorikën revolucionare për festimin e 7 Nëntorit dhe nderimin e veteranëve që personalisht panë V. I. Lenini.
Gjithmonë më vjen keq për njerëzit me fytyra të tilla dhe sy shpues që shikojnë në shpirtin tënd. Ata janë të gjithë heronj për pjesëmarrjen e tyre të thjeshtë në atë Luftë të Madhe! Por … ku janë pantallonat e shkurtra të bardha, shtëpia me pishinë dhe relaksi në Majorka në një karrige të motorizuar? Për disa arsye, veteranët "e tyre" kanë para të mjaftueshme për këtë. Gjithashtu, jo të gjithë, por shumë. Midis të njohurve të mi, veteranëve, asnjë prej tyre nuk mund ta përballojë atë!
Më duket se e gjithë sa më sipër është e qartë dhe, nga rruga, përshtatet në mënyrë të përkryer në teorinë e Malthus (e cila u diskutua në artikullin e parë), dhe konfirmohet nga dëshmitë historike dhe të dhënat nga ekonomistët. Por si t'i vendos të gjitha këto përsëri në një libër shkollor, nuk e di shumë mirë. Ose, le të themi, përkundrazi - unë përfaqësoj shumë mirë, por nuk e di sa do të jetë e mundur ta përshkruaj atë, dhe, më e rëndësishmja, të provoj vlefshmërinë e këtyre deklaratave për ata që janë të përfshirë në botimin edukativ letërsi. Por unë nuk dua të punoj "në tryezë".
Për më tepër, ka një numër ngjarjesh historike për të cilat, sinqerisht, thjesht kemi shumë pak informacion. Nuk ka të dhëna të arkivuara, e përsëris! Ndoshta ne do ta mbulojmë këtë në një artikull të ardhshëm. Sidoqoftë, në çdo rast, duket se vështirësitë e krijimit të një libri historik të ri dhe "të vërtetë" për shkollën janë bërë të dukshme për të gjithë. Dhe - më e rëndësishmja, cili nga vizitorët e VO do të marrë përsipër t'i kapërcejë ato?!
P. S. Tani shikoni përsëri të gjitha këto fytyra. Disa prej tyre ndoshta "shtypën" vajzën në kasolle, dhe pastaj filmuan cepin pas çarçafit me të në hotel, të tjerët luanin futboll dhe "gjysmë litri" deri në "Tetor" në portat për tu ngrohur, u gëzuan veshjet e blera dhe fluturimi i Gagarin, lëruan stepën e uritur, shpikën rotorë të rinj dhe morën certifikata nderi, dhe kur forca u zvogëlua, ata dënuan të rinjtë për licencizëm (edhe pse jo të gjithë?). Sido që të jetë, secila prej tyre kishte jetën e vet, të cilën ai donte ta bënte të lumtur. Dhe secila prej tyre kishte historinë e vet të vendit tonë! Përvoja juaj. Dhe a mund të sillet historia e secilit prej tyre në një emërues të përbashkët? Dhe përsëri … ju mundeni! Por le të kujtojmë "ligjin Pareto". Do të jetë përsëri histori prej 20%, jo 80%, të cilëve do t'u duhet të zemërohen me faktin që ky libër i ri i historisë doli përsëri "jo i njëjtë"!
