Kjo botë është e lashtë, para-antike
Ligji i vet.
Nuk ka rregulla, më beso
Ai nuk dëshiron ta dijë.
Ditë e natë në të, pa pushuar, Tinguj të qarë dhe të qeshura.
Nga ajo që mungon
Pirozhkov për të gjithë.
("Bota e lashtë", këngë nga filmi "Djalë i dashur", muzat D. Tukhmanova, tekstet e këngës L. Derbeneva.)
Në librin e tij 1984, George Orwell shkroi profetikisht se shoqëria njerëzore ishte pothuajse gjithmonë e ndarë në tre grupe, qëllimet e të cilave ishin absolutisht të papajtueshme. Qëllimi i grupit të lartë është të qëndrojë aty ku ata tashmë janë ngjitur. Qëllimi i grupit të mesëm është të zërë vendin e atyre më të lartë, pasi ato nuk janë më keq. Por ata më të ulët kanë një qëllim krejtësisht idealist: të heqin të gjitha dallimet shoqërore dhe të krijojnë një shoqëri ku të gjithë njerëzit do të ishin të barabartë dhe për këtë arsye të lumtur.
Genrikh Yagoda në platformën e mauzoleut. Duket se askund më lart …
Sidoqoftë, ata nuk dinë si ta arrijnë këtë, sepse ata punojnë shumë dhe nuk kanë arsimin e duhur për këtë, dhe për këtë arsye njohuritë. Për një kohë të gjatë, ato më të larta duket se po e mbajnë fuqinë fuqishëm në duart e tyre, por pastaj herët a vonë vjen një moment kur ata degjenerojnë, ose vitet e një jete të qetë ua zbehin kontrollin, ose të parët dhe të dytët në ne te njejten kohe. Mesataret, duke e vënë re këtë, shkojnë në ato më të ulëtat, luajnë rolin e luftëtarëve për lirinë dhe drejtësinë e tyre universale, dhe kështu i tërheqin ata në anën e tyre. Ato më të ulëtat vdesin në barrikada, kalbet në llogore dhe të gjitha për hir të atyre të mesme që hedhin më të lartat nga piedestali i tyre. Por, pasi kanë arritur qëllimin, ato të mesme i shtyjnë ato të poshtme, sepse barazia universale është thjesht e pamundur. Por pastaj shfaqen mesataret e reja, në të cilat bie edhe një nga ato më të ulëtat - jo pa këtë, natyrisht, dhe lufta fillon përsëri. Si rezultat, vetëm ata më të ulët nuk i arrijnë kurrë qëllimet e tyre, madje edhe për një kohë të shkurtër, dhe të gjitha përmirësimet në jetën e tyre lidhen pothuajse tërësisht dhe plotësisht me përparimin material të shoqërisë.
Qartësia e kësaj dispozite është konfirmuar në të gjitha nivelet. Sidoqoftë, ndoshta gjurmohet më së miri në shembullin e personaliteteve. Vërtetë, ka edhe mijëra e mijëra, kështu që nuk mund të thuash për të gjithë, por ka edhe persona domethënës në mesin e tyre. Njëri prej tyre është Genrikh Grigorievich Yagoda, ose Enoch Gershevich Yehuda, i cili lindi në 1891 në provincën Yaroslavl në qytetin e Rybinsk, në familjen e një gdhendësi të printerit. Familja ishte e madhe: dy djem dhe pesë vajza.
Shtë interesante që babai i Yagoda, Gershon Filippovich, ishte kushëriri i Mikhail Izrailevich Sverdlov, domethënë babai i revolucionarit të famshëm të ardhshëm Yakov Sverdlov. Vetë Yagoda ishte martuar me Ida Leonidovna Averbakh, e cila ishte vajza natyrore e motrës së Yakov Sverdlov Sofia Mikhailovna, domethënë mbesa e saj e dytë kushërirë. Në 1929, lindi djali i tyre Garik. Shkrimtari i famshëm sovjetik Leopold Averbakh ishte vëllai i Ida.
Kur familja Enoch u transferua në Nizhny Novgorod, Yagoda u takua atje me Yakov Sverdlov.
Edhe pse besohet se shumë ishte e ndaluar për hebrenjtë në Rusinë cariste, Enoku megjithatë mori një arsim të mesëm dhe mori një punë të mirë si statistike.
Tashmë në vitin 1904, babai i Yagoda u pajtua që në shtëpinë e tij të ngrihej një shtypshkronjë nëntokësore e Komitetit të Nizhny Novgorod të RSDLP (b), dhe është e qartë se Enoku i ri mori pjesë në punën e tij. Vëllai i madh i Leninit, Aleksandri, siç e dini, vdiq, por vëllai i madh i Enokut, Mikhail, gjithashtu vdiq (gjatë kryengritjes së armatosur në Sormovo në 1905).
Në pesëmbëdhjetë ai kontaktoi anarkistët komunistë në Nizhny Novgorod, dhe në 1911 iu dha detyra të shkonte në Moskë dhe të negocionte me një grup anarkistësh atje me temën e një "shpronësimi" të përbashkët të bankës. Ai erdhi në Moskë dhe filloi të jetojë atje me një pasaportë të rreme, por … ai u ndalua nga policia, sepse, si hebre, ai nuk kishte të drejtë të vendosej në kryeqytet. U vërtetua se ai ishte i lidhur me elementë radikalë, por gjykata tregoi përçmim ndaj tij, pasi i riu kishte (duket!) Synimin për t'u konvertuar në besimin ortodoks, domethënë të pagëzohej. Prandaj, ai u ndëshkua … për dy vjet ai u internua në Simbirsk, ku gjyshi i tij … kishte shtëpinë e tij.
Pastaj, me rastin e 300 vjetorit të dinastisë Romanov, pasoi një amnisti, dhe afati i mërgimit në Yagoda u ul në një vit. Po, këto nuk janë Shtetet e Bashkuara, ku gjatë kohës së Sacco dhe Vanzetti kishte një parullë të hekurt: "Plumba për tërbimin, një litar për udhëheqësit!" Ai tha se do të pranonte Ortodoksinë dhe do të hiqte dorë nga Judaizmi - "djalë i mirë", por se po përgatitej të grabiste një bankë, mirë, ai nuk e grabiti. Kështu Henrik Yagoda u bë ortodokse, sepse ateizmi në Rusi në atë kohë ishte një vepër penale, si dhe lënia e besimit ortodoks në të cilin keni lindur. Epo, me një vulë në pasaportën e tij në lidhje me "besimin e saktë" ai mori mundësinë për të jetuar dhe punuar jo kudo, por në vetë kryeqytetin, në Shën Petersburg, ku mori një punë në 1913 në fabrikën Putilov.
Dokumentet e G. Yagoda nga regjistri i policisë sekrete të vitit 1912.
Sidoqoftë, gjëja më qesharake nuk është kjo, por fakti që në vitin 1930 zëvendësi i Yagoda, një Trilisser i caktuar, një anëtar i vjetër i partisë që kaloi dhjetë vjet në skllavërinë penale cariste, vendosi për disa arsye të kontrollonte biografinë e eprorit të tij të menjëhershëm. Dhe doli që biografia që Yagoda shkroi për Byronë Organizuese të Komitetit Qendror nuk korrespondon me realitetin. Kështu ai vuri në dukje se ai u bashkua me Partinë Bolshevike në 1907, dhe në 1911 ai u dërgua në mërgim dhe më pas mori pjesë aktive në Revolucionin e Tetorit. Në fakt, ai doli të ishte partia bolshevike vetëm në verën e vitit 1917, dhe më parë nuk kishte asnjë lidhje me bolshevikët.
Në 1915, Genrikh Yagoda u dërgua në ushtri, luftoi dhe madje u ngrit në gradën e trupës trupore. Sidoqoftë, duke u plagosur në vjeshtën e vitit 1916, ai u demobilizua dhe u kthye përsëri në Petrograd. Në vitet para-revolucionare, ai u takua me Maxim Gorky dhe më pas mbajti marrëdhënie miqësore me të.
Gjatë Revolucionit të Tetorit ai ishte në Petrograd dhe mori pjesë në të. Nga 22 Nëntori (5 Dhjetor) 1917 deri në Prill 1918, ai ishte redaktor i gazetës "Fshati i varfër" - kjo do të thotë për ato vite të kesh një certifikatë të arsimit të mesëm.
Kjo u pasua nga puna në Cheka, dhe në 1918-1919. ai tashmë është punonjës i Inspektoratit Suprem Ushtarak të Ushtrisë së Kuqe. Në 1919, Ya. M. Sverdlov dhe F. E. Dzerzhinsky vunë re Yagoda dhe e transferuan atë për të punuar në Moskë. Që nga viti 1920, ai u bë anëtar i Presidiumit të Cheka, atëherë anëtar i bordit të GPU.
Me gruan e tij Ida Averbakh, 30 shtator 1922.
Që nga shtatori 1923 Yagoda është tashmë nënkryetari i dytë i OGPU. Më në fund, pas vdekjes së Dzerzhinsky dhe për shkak të sëmundjes së V. R. Menzhinsky, Yagoda, i cili në atë kohë ishte zëvendës i tij, në të vërtetë u bë kreu i OGPU. Rritja e karrierës u mbështet nga sukseset e Yagoda përgjatë vijës së partisë: kështu në 1930-1934. ai bëhet anëtar kandidat i Komitetit Qendror, që nga viti 1934 - anëtar i Komitetit Qendror të CPSU (b). Gjatë gjithë kësaj kohe, gjatë luftës fraksionale të brendshme partiake në CPSU (b), ai mbështeti I. V. Stalin, dhe ai gjithashtu drejtoi humbjen e demonstratave anti-staliniste që u zhvilluan në tetor 1927. Ai gjithashtu përfundoi me sukses ndërtimin e Kanalit të Detit të Bardhë, për të cilin mori Urdhrin e Leninit në Gusht 1933.
G. G. Yagoda (majtas) me V. R. Menzhinsky dhe F. E. Dzerzhinsky në 1924.
Dhe këtu "Akela pothuajse humbi". E gjitha filloi me faktin se në fillim të vitit 1933, në sistemin e Komisariatit Popullor të Bujqësisë dhe Komisariatit Popullor të Fermave Shtetërore të BRSS, u zbulua një organizatë spiunazhi dhe sabotimi që ishte e angazhuar në spiunazh në favor të.. Japoni! Midis spiunëve ishin rreth 100 specialistë të mirënjohur të bujqësisë, përfshirë zëvendës komisarin e bujqësisë të njerëzve F. M. Konar dhe A. M. Markevich, dhe zëvendës komisarin e popullit të fermave shtetërore të BRSS M. M. Wolf. Gjatë gjykimit, 14 të pandehur tërhoqën dëshmitë e tyre të mëparshme. Por të gjithë njësoj 40 persona u qëlluan si dëmtues, dhe pjesa tjetër përfunduan në kampe. Nga 23 të akuzuarit për spiunazh, 21 u dënuan me vdekje. Megjithatë, A. M. Markevich arriti të shkruajë një letër nga kampi drejtuar Stalinit, Molotovit dhe Prokurorit të BRSS I. A. Akulov, në të cilën ai vuri në dukje se metodat e hetimit në rastin e tij ishin të paligjshme.
Një deklaratë tjetër iu dërgua shefit të zyrës së ankesave të Komisionit të Kontrollit Sovjetik, MI Ulyanova, AG Revis, një tjetër nga dy "spiunët japonezë" të mbijetuar, dhe rasti i ankuesve u vu në lëvizje. Më 15 shtator 1934, një komision i Byrosë Politike u krijua për të studiuar këto deklarata, i cili përfshinte Kaganovich, Kuibyshev dhe Akulov, dhe arriti në përfundimin e fortë që të dy deklaratat ishin të vërteta. Për më tepër, komisioni zbuloi shkelje të tjera të ligjshmërisë sovjetike nga organet e OGPU dhe NKVD - tortura e atyre nën hetim dhe fabrikim i rasteve të tyre. U përgatit një projekt -rezolutë, e cila parashikonte eliminimin e metodave të tilla të hetimit, si dhe ndëshkimin e të gjithë atyre që ishin përgjegjës dhe një rishikim përkatës të rasteve të Revis dhe Markevich. Por atëherë vrasja e Kirov ndodhi në kohën e duhur, "lufta e klasave në BRSS" papritmas u intensifikua përsëri, dhe draft rezoluta "më lart" nuk u miratua, dhe Genrikh Yagoda, në përputhje me rrethanat, nuk u ndëshkua.
Për më tepër, kur NKVD e BRSS u krijua në korrik 1934, ky Komisariat i ri Popullor dhe pjesa më e rëndësishme e tij, Drejtoria kryesore e Sigurimit të Shtetit (GUGB), nuk drejtohej nga askush, përkatësisht Genrikh Yagoda!
Ka dëshmi, në çdo rast, ato citohen në burime të ndryshme, se Yagoda dukej se po përpiqej të liberalizonte politikën ndëshkuese të shtetit Sovjetik, dhe se Kaganovich dhe Voroshilov folën për këtë në një mënyrë të ngjashme.
Sidoqoftë, nën udhëheqjen e Yagoda u krijua GULAG, rrjeti i kampeve të punës së detyruar sovjetike u rrit në mënyrë dramatike dhe ndërtimi i Kanalit Baltik të Detit të Bardhë filloi me duart e të burgosurve. Tridhjetë e gjashtë shkrimtarë të shquar sovjetikë, të kryesuar nga vetë Maxim Gorky, ishin të ftuar për të mbuluar këtë "vend ndërtimi të komunizmit".
Yagoda mbante zyrtarisht titullin mahnitës të "nismëtarit të parë, organizatorit dhe udhëheqësit ideologjik të industrisë socialiste të taigës dhe Veriut". Sidoqoftë, sipas historianit OV Khlevnyuk, nuk ishte Yagoda ai që ndoqi linjën e drejtpërdrejtë staliniste në hetimin e të gjitha këtyre rasteve, por Yezhov, i cili "hyri në një komplot kundër Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme … dhe mbështetësve të tij" Ya. S. Agranov - me një nga zëvendësit e Yagoda.
Në 1935, Yagoda, i pari në BRSS, u bë "Komisari i Përgjithshëm i Sigurisë së Shtetit". Kjo do të thotë, ai mori titullin e barabartë me titullin Marshal të Bashkimit Sovjetik dhe një apartament në Kremlin, i cili në atë kohë ekzistonte në një hierarki jozyrtare të stimujve jozyrtarë që flisnin për shkallën më të lartë të besimit. Tashmë ishte folur për zgjedhjen e mundshme të Yagoda në Byronë Politike. Një vit në gusht 1936, me pjesëmarrjen e tij aktive, u zhvillua gjyqi i parë demonstrues në Moskë kundër "armiqve të njerëzve" Kamenev dhe Zinoviev. Por ky ishte kulmi i karrierës së tij, pasi fati tashmë kishte ngritur dorën e rëndë mbi të.
Sidoqoftë, Yagoda as nuk dyshoi se "gjithçka nuk është aq e mirë sa duket", ai nuk mendoi për asgjë "ashtu" dhe iu dorëzua plotësisht "fatit të madh" që kishte rënë mbi të. "Mendjelehtësia e shfaqur nga Yagoda gjatë këtyre muajve arriti në pikën e qesharake," kujtoi më vonë një nga vartësit e tij. "Ai u mor me veshjen e oficerëve të NKVD me një uniformë të re me gërsheta ari dhe argjendi dhe në të njëjtën kohë punoi në një statut që rregullonte rregullat e sjelljes dhe mirësjelljen e NKVDists."
Por me prezantimin e uniformës së re, ai nuk u qetësua fare, dhe vendosi përveç kësaj të prezantojë një super uniformë për gradat më të larta të NKVD, e cila supozohej të përfshinte një xhaketë të bardhë gabardine me qëndisje ari, pantallona blu dhe çizme prej lëkure të patentuar. Diçka që të kujton të gjitha këto aspirata krijuese të Marshal Goering, i cili ishte po aq i prirur për të krijuar uniforma për veten dhe vartësit e tij. Për më tepër, duke qenë pylltari kryesor i Rajhut të Tretë, ai edhe në këtë rast doli me një "uniformë" uniforme mbresëlënëse me një kamë në rripin e tij! Për të parafrazuar Tolstoyun e madh, është mjaft e mundur të thuhet: "Njerëzit e zgjuar janë të zgjuar në mënyrën e tyre, por njerëzit budallenj janë po aq budallenj!"
Shtë interesante, meqenëse lëkura e patentuar nuk ishte prodhuar në BRSS në atë kohë, Yagoda dha urdhrin të nënshkruante serinë e nevojshme nga jashtë, duke paguar për të në monedhë të huaj. Sidoqoftë, dekorimi kryesor i kësaj super uniforme elite supozohej të ishte një kamë e vogël e praruar, e ngjashme me kamën e oficerëve të marinës së Perandorisë Ruse.
Ndryshimi i rojeve në Kremlin, sipas tij, duhet të kishte ndodhur në shikimin e plotë të publikut dhe muzikës, në traditat më të mira të rojeve të jetës tsariste. Me urdhrin e tij, u formua edhe një kompani speciale kadete, në të cilën u zgjodhën djem - heronj të vërtetë nën dy metra të gjatë! Në përgjithësi, Genrikh Yagoda vërtet u mrekullua nga fuqia që kishte marrë, si një gustator që hante shumë pjata të hollë.
Maxim Gorky dhe Genrikh Yagoda. Jo më herët se nëntori 1935 (RGASPI, F. 558, op. 11, D. 1656, fleta 9).
A. Orlov, i cili punonte në atë kohë në aparatin e Komisarit Popullor, shkroi më vonë se "Yagoda jo vetëm që nuk parashikoi se çfarë do t'i ndodhte atij në të ardhmen e afërt, përkundrazi, ai kurrë nuk u ndje aq i sigurt sa atëherë, në verën e vitit 1936 … nuk e di se si ndiheshin dhelprat e vjetra Fouche ose Machiavelli në situata të tilla. A e kishin parashikuar stuhinë që po mblidhej mbi kokat e tyre për t’i fshirë në pak muaj? Por unë e di shumë mirë se Yagoda, i cili takohej me Stalinin çdo ditë, nuk mund të lexonte asgjë në sytë e tij që do të shkaktonte alarm."
Dhe pastaj ndodhi në vijim: në mbrëmjen e 25 shtatorit 1936, Lazar Kaganovich iu dorëzua një telegram drejtuar atij së bashku me anëtarët e tjerë të Byrosë Politike, të nënshkruar nga Stalini dhe Zhdanov. Aty shkruhej: “Ne e konsiderojmë absolutisht të nevojshme dhe urgjente emërimin e Cde. Yezhov u emërua në postin e Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme. Yagoda ishte qartë se nuk ishte në kulmin e detyrës së tij për të ekspozuar bllokun Trotsky-Zinovievist të OGPU; ai ishte katër vjet me vonesë në këtë çështje. Të gjithë punonjësit e partisë dhe shumica e përfaqësuesve rajonalë të Komisariatit Popullor për Punët e Brendshme flasin për këtë. Ju mund ta lini Agranovin si zëvendës të Yezhov në Komisariatin Popullor të Punëve të Brendshme …"
Por pilula për Komisarin e turpëruar të Popullit, natyrisht, u ëmbëlsua dhe nuk u bë nga askush tjetër përveç vetë Stalinit. Kjo do të thotë, ai u shkroi një gjë bashkëpunëtorëve të tij në Byronë Politike, por Komisarit të poshtëruar të Popullit më 26 shtator 1936, krejt tjetër:
Shoku. Berry.
Komisariati Popullor i Komunikimeve është një çështje shumë e rëndësishme. Ky është Komisariati Popullor për Mbrojtjen. Nuk kam dyshim se ju do të jeni në gjendje ta vini në këmbë këtë Komisariat Popullor. Ju lutem që të pajtoheni me punën e Komisariatit Popullor të Komunikimeve. Pa një Komisariat të Popullit të Komunikimeve, ne ndihemi sikur nuk kemi duar. Narkomsvyaz nuk duhet të lihet në pozicionin e tij aktual. Ajo urgjentisht duhet të vihet në këmbë.
I. Stalini.
Dy "yje": njëri që ngrihet (në të majtë), dhe ai në të djathtë, është gati të perëndojë përgjithmonë!
Por tashmë më 29 janar 1937, Komiteti Ekzekutiv Qendror i BRSS mori një vendim për transferimin e Komisarit të Përgjithshëm të Sigurisë së Shtetit G. G. Yagoda në rezervë. Kjo ishte goditja e dytë, që do të thoshte heqjen dorë nga pushteti i tij. Pastaj ai u përjashtua nga partia, në plenumin shkurt-mars të Komitetit Qendror të të njëjtit vit ai iu nënshtrua kritikave të ashpra të partisë.
