Si një flakë
Nga mali Asima, I çmendur në brigjet e Tsukum
Dhe unë do të zbehem
Trupi dhe shpirti.
Ishida Mitsunari. Vargjet e vdekjes. 1560-1600. (Përkthyer nga O. Chigirinskaya)
Sa e ëmbël!
Dy zgjime -
Dhe ka vetëm një ëndërr!
Mbi valën e kësaj bote -
Qielli po agon.
Tokugawa Ieyasu. Vargjet e vdekjes. 1543-1616. (Përkthyer nga O. Chigirinskaya)
Gjithmonë ka qenë dhe do të jetë kështu që një person i madh të ketë gjithmonë një antipod, me të cilin lufton dhe … në fund fiton. Kjo do të thotë, rezulton të jetë më e madhe. Ose me fat. Ose i talentuar aty ku tjetri kishte vetëm aftësi. Ose më e poshtër dhe tinëzare. Dhe në fund, historia shkon ashtu siç shkon dhe siç e njohim ne. Përndryshe do të ishte një "do" për të cilën ne vetëm mund të hamendësojmë. Kështu Ishida Mitsunari - një komandante japoneze e periudhës Sengoku - "epoka e provincave luftarake" ra në histori ekskluzivisht si një njeri që humbi ndaj Tokugawa Ieyasu. Ndërkohë, ky njeri ishte në shumë mënyra i barabartë me të. Nëse jo nga origjina, atëherë të paktën nga pozicioni i tyre në kohën e humbjes. Ai, ashtu si Tokugawa, ishte një vasal i diktatorit të plotfuqishëm Toyotomi Hideyoshi dhe kryetar i bordit të administruesve të pesë daimios kryesore nën djalin e tij të vogël Toyotomi Hideyori. Dhe ai ishte gjithashtu komandanti i përgjithshëm i ushtrisë "Perëndimore" në betejën fatale të Sekigahara. Ai humbi betejën, ai nuk mund ose nuk mund të kryente vullnetarisht seppuku, u kap, domethënë, ai ra në duart e armikut të gjallë (një turp për samurai) dhe u ekzekutua në një mënyrë shumë të turpshme me urdhër të Tokugawa Ieyasu. Por ai mund ta kishte fituar këtë betejë. Dhe pastaj Tokugawa do të ekzekutohej (ose do ta bënte veten seppuku) dhe atëherë e gjithë historia e Japonisë mund të bëhej krejtësisht e ndryshme. Sigurisht, çdo person në Tokë ka lindur për të vdekur. Por … ju mund të vdisni në mënyra të ndryshme dhe, me siguri, ka pak njerëz (nëse ka!) Të cilët do të dëshironin të vdisnin si ai.
Armatura samurai e epokës Sengoku (forca të blinduara të fëmijëve në qendër). (Muzeu Anne dhe Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
Epo, në fillim, asgjë nuk parashikonte një fat kaq të trishtuar për të. Mitsunari lindi në provincën Omi (sot është prefektura Shiga) dhe ishte djali i dytë i Ishida Masatsugu, i cili ishte një vasal i klanit Azai. Si fëmijë, ai u thirr me emrin Sakichi, por më pas ai e ndryshoi atë, gjë që ishte e zakonshme për samurai. Kjo nuk ishte Evropa, ku ishte e paimagjinueshme midis feudalëve. Dhe në Tokën e Diellit në Lindje, dikush lehtë mund të ndryshojë emrin dhe madje edhe stemën, dhe kjo nuk befasoi askënd. Në fund të fundit, ajo ishte ende e regjistruar, kështu që "kush është kush" u regjistrua shumë shpejt. Në 1573, Oda Nobunaga shkatërroi klanin Azai, dhe Ishida u bë vasale e klanit Oda. Dhe pastaj ai doli të ishte një vasal i Toyotomi Hideyoshi, të cilit tokat Azai iu dhanë Nobunaga si një shpërblim për shërbimin besnik.
Portret i Isis Mitsunari.
Ai u bë i famshëm për faktin se gjatë luftës Toyotomi Hideyoshi kundër klanit Mori, ai e ftoi atë të merrte kështjella jo nga stuhia, por me ndihmën e një bllokade ekonomike. Fakti është se meqenëse gjithçka u regjistrua në Japoni, dihej saktësisht se cila daimyo kishte sa trupa dhe sa oriz koku u dërgua në një ose një kështjellë tjetër. Të gjithë e dinin që një koku është 180 litra oriz, ose rreth 150 kg. Besohej se kjo ishte e mjaftueshme për të ushqyer një samurai për një vit të tërë. Epo, atëherë gjithçka është e thjeshtë. Ishte e nevojshme që të paktën të zbulohej afërsisht numri i mbrojtësve të kalasë dhe sasia e orizit që ishte ruajtur në të. Shifra e fundit mund të gjendet në arkivat perandorake në Kioto, dhe numri i mbrojtësve u llogarit në bazë të raporteve nga skautët shinobi. Pas kësaj, gjithçka që mbeti ishte të ndërpriste çdo komunikim midis kalasë dhe botës së jashtme dhe të priste, domethënë matematikë të pastër, në të cilën, siç doli, Ishida Mitsunari ishte shumë e fortë. Falë rekomandimeve të tij si kjo, Hideyoshi arriti të kapte Kalanë e fuqishme Tottori dhe kështjellën Takamatsu pa humbje të mëdha në njerëz. Vërtetë, kishte edhe "nder", me të cilin samurai ishin shumë krenarë, por djali i druvarit Hideyoshi nuk i kushtoi vëmendje kësaj. Rezultati ishte i rëndësishëm për të, jo mënyra për ta arritur atë!
Nën një standard të tillë nobori, Ishida Mitsunari hyri në fushën e betejës në Sekigahara.
Pastaj Ishida u tregua si një "menaxher efektiv" në sferën civile. Kur Toyotomi Hideyoshi u bë sundimtari i vetëm i Japonisë në 1584, ai emëroi Mitsunarin guvernator të qytetit tregtar të Sakai një vit më vonë. Dhe ndërsa mbante këtë pozicion së bashku me vëllain e tij Ishida Masazumi, ai arriti të trefishojë të ardhurat e marra prej tij! Natyrisht, Toyotomi nuk mund të shpërblente shërbëtorin e tij besnik për një shërbim kaq të zellshëm ndaj personit të tij, dhe ai e shpërbleu atë - ai paraqiti kështjellën Sawayama në provincën Omi (të gjitha në të njëjtën prefekturë Shiga). Dhe këtu Isis tregoi se ai nuk është vetëm një drejtues i mirë biznesi, por gjithashtu e kupton fortifikimin në mënyrën më të mirë. Nën udhëheqjen e tij, kështjella u rindërtua në mënyrë që të konsiderohej një nga kështjellat më të padepërtueshme në Japoni.
Le të imagjinojmë se ne jemi shoqërues të "luftëtares për drejtësi" Ishida Mitsunari ose mbështetës të Ieyasu Tokugawa dhe … pajisemi për betejë. Epo, natyrisht - "nën fund" do të kemi një shtresë fundoshi me një gjatësi prej 1.5 m, dhe një kimono më të ulët. Por nëse po flasim për rroba, atëherë na duhen pantallona samurai hakama - këto janë (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Por çfarë do të na bëjë një luftëtar dhe do të na lejojë të marrim pjesë në betejë? Le të fillojmë me detajet. Nëse kemi luftëtarë nën komandën tonë, domethënë i përkasim klasës daimyo, atëherë … na duhen dy gjëra shumë të rëndësishme: një tifoz i gumbai utiva dhe një shkop i komandantit saihai. Gumbai-utiva me stemën e klanit. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Fama u bë për të se ai ka një ndjenjë të shtuar drejtësie, dhe, për më tepër, është jashtëzakonisht i përpiktë. Dhe … është e qartë se të gjithë ata që nuk kishin një ndjenjë kaq të rritur drejtësie dhe nuk ishin aq të përpiktë, e urrenin menjëherë me urrejtje të ashpër, përfshirë edhe një të afërm të vetë Hideyoshi, Fukushima Masanori.
Saihai (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Siç e dini, problemi kryesor i Hideyoshi ishte të krijonte një trashëgimtar nga gruaja e tij ligjore dhe t'i transferonte atij të gjithë pushtetin. Sidoqoftë, vdekja i erdhi para se djali i tij Hideyori të kishte kohë të rritet. Sidoqoftë, baba-diktatori arriti të jetojë mjaft gjatë për të krijuar një mekanizëm origjinal me të cilin ai shpresonte të transferonte pushtetin tek Hideyori. Dy këshilla, të cilat ai i kundërshtoi me njëri -tjetrin, duhej të monitoronin përmbushjen e vullnetit të tij.
Ne do të fillojmë të veshim forca të blinduara duke i lidhur këmbët me dollakë suneate. Për shembull, këto janë shino-suneate të bëra nga pllaka metalike vertikale të qepura në pëlhurë dhe të lidhura me zinxhirë. Gjunjët e tyre mbrohen nga jastëkët e gjurit me pllaka kikko gjashtëkëndore të qepura. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Suneate mund të jetë prej metali, e falsifikuar dhe e llakuar. Tre gjethe ishin të lidhura me varen. Lidhjet e pasme. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
E para është një bord i besuar i pesë sundimtarëve i kryesuar nga Hideyoshi Mitsunari. Të pestët u betuan për besnikëri ndaj Hideyori dhe mjaft … urrenin njëri -tjetrin për të parandaluar që dikush të bëhej më i fortë. Kjo do të thotë, Hideyoshi, me mendjen e tij fshatare, llogariti që këta pesë kujdestarë do të vazhdonin të binin ndesh me njëri -tjetrin, por ata do të shkatërronin cilindo prej tyre që filloi të forcohej dhe të pretendonte pushtetin! Një strukturë tjetër mbrojtëse ishte një këshill prej pesë pleqsh i udhëhequr nga Tokugawa Ieyasu (i cili gjithashtu u betua për besnikëri ndaj Hideyori!). Dhe është e qartë se këshilli i pleqve nuk u pajtua me bordin e besimit, dhe ndërsa ata nuk u shoqëruan kështu, Hideyori po bëhej më i vjetër dhe më i vjetër, dhe, në përgjithësi, ai nuk ishte në asnjë rrezik!
Pastaj ata vunë legguards - haidate. Ata, si suneate, ishin të llojeve të ndryshme dhe gjithashtu kishin emra të ndryshëm. Këto, për shembull, (pamja e përparme) - ishin bërë nga posta zinxhir (kusari) të qepura në pëlhurë. Pllakat konveks të gjurit u quajtën hiji-gane. Ky lloj quhej oda-haidate. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Oda-haidate. Pamja e pasme, ku ata u fiksuan me një buton, për shkak të së cilës ata përshtaten fort kundër hakama. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Duhet mbajtur mend këtu se përveç Tokugawa Ieyasu, këshilli i pleqve përfshiu daimyo të tillë me ndikim si Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto dhe Uesugi Kagekatsu. Por ushtria më e fuqishme, më e pasur dhe më e shumtë në mesin e tyre ishte Tokugawa Ieyasu. Dhe ai, natyrisht, u përpoq të përfitonte nga pozicioni i tij dhe … të bëhej një shogun, domethënë sundimtari suprem i të gjithë samurajve në vend! Dhe, natyrisht, ambiciet e tij nuk mund të mos viheshin re nga bashkëqeverisësit e tij. Dhe ata, pasi ishin bashkuar, lehtë mund ta urdhëronin atë të bënte seppuku, ose të bashkonte trupat e tyre dhe ta shpallnin atë një rebel, nëse ai refuzonte ta bënte atë. Prandaj, Ieyasu duhej të vepronte me shumë kujdes, në mënyrë që anëtarët e këshillit të mos mund ta akuzonin atë për uzurpim të pushtetit dhe (gjëja më e keqe!) Tradhti e hapur ndaj urdhërimeve të Hideyoshi.
Atëherë ishte e nevojshme të vishni mbajtëset e gote, të lidhura në anën e pasme, dhe këtu samurai nuk mund të bënte pa një asistent. Shtë e qartë se rojet e këmbëve oda-haidate duhej të ishin veshur me mbajtëse-oda-gote. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Ose kikka-tsutsu-gote, nëse do të kishin të qepura pllaka gjashtëkëndore … (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Por doli që kundërshtarët kryesorë politikë të Ieyasu nuk ishin aspak regjentë, por vetëm një person - dhe emri i tij ishte Ishida Mitsunari. Ishte ai që udhëhoqi koalicionin e atyre daimyo -ve, për të cilët aspiratat e Ieyasu për pushtet ishin të papranueshme dhe që kërkuan të mbanin regjencën derisa Hideyori erdhi në moshë. Dhe nga pikëpamja formale, ishte ai që kishte plotësisht të drejtë, sepse: "Betimet dhe traktatet duhet të përmbushen!" Mbështetësit e Ishidës ishin Ukita Hideie, Mori Terumoto dhe Uesugi Kagekatsu, të cilët erdhën nga Japonia perëndimore. Prandaj, koalicioni i tyre u quajt Perëndimor. Përkrahësit e Ieyasu: Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki dhe Kuroda Nagamasa ishin princa të Japonisë lindore, kështu që koalicioni i tyre u quajt Lindor.
Vetëm tani ishte e mundur të vishesh me kuira së bashku me "skajin" e kusazuri. Për më tepër, komunikimi me të huajt për japonezët nuk ishte i kotë. Tani ata gjithnjë e më shumë përdorin forca të blinduara në stilin namban-gusoku, domethënë "forca të blinduara të barbarëve". Në përputhje me rrethanat, parzmoreja e falsifikuar një copë e një forca të blinduara të tilla u quajt namban-do. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Por ishte gjithashtu e qartë se një ekuilibër i tillë i pasigurt, së pari, nuk i përshtatej shumë njerëzve, dhe së dyti, nuk mund të vazhdonte derisa Hideyori të mbushej në moshë! Si rezultat, deri në 1599, dy parti ose koalicione mjaft të fuqishme ishin formuar në vend, të cilat filluan të luftojnë për trashëgimin e Toyotomi. "Koalicioni Lindor" (i quajtur kështu sepse përfshinte daimyo nga provincat lindore të Japonisë) drejtohej nga Tokugawa Ieyasu, dhe Ishida Mitsunari u bë kreu i koalicionit "perëndimor".
Sidoqoftë, shumë samurai nuk i njohën tendencat e reja dhe u përpoqën të visheshin me armaturën e baballarëve të tyre. Këtu, për shembull, forca të blinduara në stilin e katahada-nougat-para 1592, e cila i përkiste komandantit të famshëm Kato Kiemasa. (Muzeu Kombëtar i Tokios)
Këtu ju duhet të tërhiqeni pak dhe të mbani mend se nxitimi në çdo biznes shpesh dhemb më shumë sesa ndihmon. Nuk është çudi që ekziston një proverb kinez që, duke pasur një armik, duhet të ulesh i qetë në bregun e lumit dhe atëherë kufoma e tij herët a vonë do të notojë para jush! Por … jo të gjithë kanë mençurinë dhe durimin për të ndjekur taktika të tilla. Unë dua veprim, dhe ai që e dëshiron shpesh nuk supozon se kjo është pikërisht ajo që dëshiron kundërshtari i tij! Përveç kësaj, gjithmonë duhet të keni një avantazh moral mbi të. Dhe kush e ka atë? Para së gjithash, ai që mbron, nuk sulmon! Dhe pikërisht në këtë "luftë të më të duruarit" Ishida Mitsunari nuk ishte në nivelin e duhur, domethënë, ai ishte i pari që bëri lëvizjen e tij në luftën kundër Ieyasu! Ai dhe daimyo tjetër, aleatët e tij, hartuan një dokument me trembëdhjetë kërkesa, duke bërë thirrje që Ieyasu të kufizonte synimet e tij ambicioze dhe e dërguan në Tokugawa. Ai e mori atë si një deklaratë lufte ndaj tij dhe, në përgjithësi, kishte të drejtë, sepse deri në atë kohë ai nuk kishte bërë ende "asgjë të keqe", dhe fjalë, edhe nëse ato janë fjalë të shkruara me hieroglifë të bukur në letrën më të mirë të orizit, janë të gjitha vetëm fjalë dhe asgjë më shumë.
