A. S. Pushkin e quajti Stepan Razin "i vetmi person poetik në historinë ruse". Dikush mund të pajtohet ose jo se kjo "fytyrë" është e vetmja, por "poezia" e saj është pa dyshim. Kreu i famshëm u bë hero i legjendave të shumta (dhe madje edhe epikave) dhe këngëve popullore, më e famshmja prej të cilave është "Razin sheh një ëndërr" ("Shëmbëlltyrë Kozakësh"), e regjistruar në vitet 1880 "nga një Kozak 75-vjeçar njeri ".
Kujtimi popullor i Stepan Razin
Qëndrimi i njerëzve ndaj këtij prijësi ishte ambivalent. Nga njëra anë, njerëzit kujtuan natyrën e tij "grabitëse". Dhe për këtë arsye, në disa legjenda, ai mundohet për shkak të mëkateve të tij, duke mos qenë në gjendje të vdesë.
Ata gjithashtu i atribuan atij luftimin kundër Zotit: "Ai, sipas mendimit tonë, është si djalli"; "Ai është një magjistar që urdhëron djajtë."
Ata besonin se koshma e hedhur në ujë nga atamani u shndërrua në një anije, dhe Razin mund të shpëtonte nga çdo burg duke tërhequr një varkë me qymyr në dysheme ose mur.
Dhe në Vollgën e Poshtme, ata thanë që Razin një herë mallkoi gjarpërinjtë (ndonjëherë mushkonjat), dhe ata pushuan së thumbuari.
Dhe ja si e shpjeguan njerëzit dështimin e Razin në Simbirsk:
“Stenka nuk e mori Sinbirskun sepse doli kundër Zotit. Procesioni po ecte përgjatë mureve, dhe ai qëndroi aty duke qeshur: "Shikoni çfarë, - thotë ai, - ata duan të trembin!"
Ai mori dhe qëlloi në kryqin e shenjtë. Ndërsa gjuante, ai derdhi gjithë gjakun e tij dhe ai ishte magjepsur, por jo për shkak të kësaj. U tremba dhe vrapova.
Shumë besuan se "asnjë ushtri nuk mund ta merrte atë, për faktin se ai ishte një luftëtar", "ai e dinte një fjalë të tillë që topat dhe plumbat u hodhën mbi të" dhe "nën çdo gozhdë ai kishte një bar kërcimi (kuaj- bar), nga i cili flokët dhe flokët bien vetë dhe jepen thesare."
Edhe pas vdekjes së tij, Razin thuhet se ruajti thesaret e tij:
"Natën ai shkon nëpër të gjitha vendet ku vendosi thesaret e tij në fortifikimet dhe shpellat, në malet dhe tumat."
Por në disa histori, përkundrazi, ai përpiqet t'u tregojë njerëzve thesarin e tij, sepse ai mund të "pushojë" vetëm kur dikush të gjejë atë kryesor në Shatrashany:
“… Atëherë unë do të vdisja; atëherë të gjitha thesaret që vendosa do të dilnin, dhe ka njëzet prej tyre, ato kryesore.
Nga ana tjetër, Razin duket të jetë mbrojtësi i popullit kundër tiranisë së pronarëve të tokave, djemve dhe zyrtarëve caristë. A. Dumas, i cili gjatë një udhëtimi në Rusi u njoh me historitë për Razin, në shënimet e tij e quajti atë "një hero të vërtetë legjendar, si Robin Hood".
Edhe pas ekzekutimit të prijësit të famshëm, njerëzit nuk donin të besonin në vdekjen e tij. Për më tepër, ai vetë tha para ekzekutimit:
“Ju mendoni se keni vrarë Razin, por nuk e kapët atë të vërtetë; dhe ka shumë më tepër Razins që do të hakmerren për vdekjen time.
Dhe atëherë shumë besuan se prijësi legjendar do të vinte përsëri në Rusi - për të ndëshkuar djemtë lakmitarë dhe zyrtarët e padrejtë caristë për fyerjet që i bënë njerëzve.
Për N. I. Kostomarov, një plak që kujtoi Pugachev tha:
“Stenka është gjallë dhe do të vijë përsëri si një mjet i zemërimit të Zotit … Stenka është mundim i kësaj bote! Ky është ndëshkimi i Zotit! Ai do të vijë, me siguri do të vijë. Ai duhet të vijë. Ai do të vijë para ditës së gjykimit.
Profecitë e mëposhtme u shkruan gjithashtu midis njerëzve:
"Ora e tij (Razin) do të vijë, ai do të lëkundë furçën e tij - dhe në një moment asnjë gjurmë nuk do të lihet nga shkelësit, duke pushtuar gjakmarrësit."
"Do të vijë koha kur ai do të vijë në jetë dhe përsëri do të ecë në tokën ruse."
Dhe histori të tilla në lidhje me "ardhjen e dytë të Stenka Razin" qarkulluan në mesin e njerëzve edhe në fund të 19 -të - fillimi i shekujve 20.
Në fillim të shekullit XX, u shkruan dy poema për hakmarrjen dhe "gjykimin e fundit" të Stepan Razin, të dyja në vetën e parë.
E para prej tyre i përket penës së A. N. Tolstoy ("Gjykata"):
Çdo gjarpërinj të errët të mesnatës zvarriten
Ata bien në qepallat e mia dhe më thithin deri në ditën …
Dhe nuk guxoj të kërkoj as tokën mëmë -
Largoji gjarpërinjtë dhe më pranoni.
Vetëm atëherë, si nga kohët e lashta, nga Froni i Moskës
Yasak im do të shpërthejë para stepës Yaik -
Unë do të ngrihem, plak, i lirë apo i pavullnetshëm, Dhe unë do të shkoj në ujëra - një Kozak i ngurtësuar.
Të gjitha pyjet dhe lumenjtë do të tymosin me gjak;
Kurvëria do të krijohet në tregjet e mallkuara …
Atëherë gjarpërinjtë do të ngrenë qepallat …
Dhe ata e njohin Razin. Dhe gjykimi do të vijë.
Alexei Tolstoy, i cili shkroi këto poezi në 1911, nuk priste asgjë të mirë nga "gjyqi i Stenka Razin". Në rreshtat e tij mund të dëgjohet dëshira e madhe dhe frika nga një shpërthim i pashmangshëm dhe i pashmangshëm shoqëror: tashmë ishte e qartë për të gjithë njerëzit adekuatë se përçarja dhe armiqësia në shoqërinë ruse kishin arritur kufijtë e tyre, se do të "shpërthente" shumë shpejt dhe se nuk do t’i dukej askujt.
Në kthesën e shekujve 19 dhe 20, thashethemet filluan të përhapen në mesin e njerëzve se Stepan Razin po shëtiste përgjatë brigjeve të Detit Kaspik dhe i pyeste njerëzit që takonte: a vazhduan ta anatemojnë atë, a filluan të ndezin qirinj tallash në kisha në vend të atyre të dyllit, a u shfaqën tashmë në Vollgë dhe në Don "aeroplanët dhe vetë-shkrirja". Në 1917, M. Voloshin gjithashtu shkroi një poezi për "gjyqin e Stepan Razin", në të cilën ai rrëfeu këtë legjendë:
Pranë detit të madh të Khvalynsky, I burgosur në shihanin bregdetar
I duruar nga gjarpri i malit, Mezi pres të dëgjoj nga vendet gjysmë të veshura.
Gjithçka shkëlqen si më parë - pa sy
Kishat ortodokse lepota?
A e mallkojnë Stenkën në to Razin
Të Dielën në fillim të Kreshmës?
A ndizni qirinj, po të yndyrshëm
A janë ata në vend të qirinjve të dyllit?
Guvernatorët janë të zymtë
A vëzhgojnë gjithçka në krahinat e tyre?
Madhështore, por me shumë mure …
Dhe të paktën hiqni shenjtorët prej saj.
Diçka, mendoj se koha ime po vjen
Ecni në Rusinë e Shenjtë.
Dhe si e durova miellin e përgjakur, Po, ai nuk e tradhtoi Kozakun Rus, Kështu që për atë hakmarrje në të djathtë
Vetë gjyqtari kthehet në Moskë.
Unë do të argumentoj, do të zgjidh - nuk do të kem mëshirë, -
Kush janë duartrokitjet, cilët janë priftërinjtë, cilët janë zotërinjtë …
Kështu që ju do ta dini: si para varrit, Pra, para Stenkës, të gjithë njerëzit janë të barabartë.
("Gjykata Stenkin", 1917.)
Me siguri keni vënë re se disa gjarpërinj janë përmendur në poezitë e A. K. Tolstoy dhe M. Voloshin: ky është një aluzion për një legjendë tjetër, sipas së cilës "gjarpri i madh" (ndonjëherë dy gjarpërinj) thith zemrën e Razin (ose sytë e tij).. Me Këto mundime pas vdekjes së atamanit që vuajti për njerëzit e ngritën atë në një lartësi epike, duke e vendosur atë në një nivel me Prometeun.
Dhe pas revolucionit në Urale, u shkruan "përralla" që Razin i paraqiti saberin e tij … Chapaev! Pas Luftës së Madhe Patriotike, ata filluan të thonë se Chapaev preu gjermanët me këtë saber në Stalingrad.
Ne tani dimë mjaft mirë për "Razinshchina" - Lufta Fshatare e 1667-1671. Por shpesh "prapa skenave" mbetet fushata persiane e këtij prijësi, për të cilën shumica dërrmuese e bashkatdhetarëve tanë e dinë vetëm falë romancës urbane "Nga i gjithë ishulli në shufër" (vargje nga D. Sadovnikov, autori i muzika është e panjohur). Bazuar në këtë këngë, V. Goncharov shkroi një "epikë", e cila u filmua në 1908. Ky film, i cili hyri në histori si filmi i parë artistik i xhiruar në Rusi, njihet me tre emra: "Freeman më i ulët", "Stenka Razin", "Stenka Razin dhe Princesha".
Sidoqoftë, në këtë këngë veprimi zhvillohet pas kthimit të turmës së Kozakëve nga Persia, dhe shumë nuk mendojnë se si princesha persiane arriti në Rusi dhe përfundoi në varkën e Stenka Razin.
Ne do të flasim në detaje për "princeshën Persiane" në artikullin tjetër. Ndërkohë, le të përpiqemi të kujtojmë historinë e kësaj fushate nga Stepan Razin.
Stepan Timofeevich Razin
Vendlindja e heroit tonë tradicionalisht konsiderohet fshati Zimoveyskaya (tani quhet Pugachevskaya - rrethi Kotelnikovsky i rajonit të Volgograd). Sidoqoftë, ky version është ende i dyshimtë, pasi në dokumentet historike "Qyteti i Dimrit" u përmend për herë të parë në 1672 (dhe Razin, kujtojmë, u ekzekutua në 1671). Për më tepër, fshati Zimoveyskaya është vendlindja e Emelyan Pugachev. Extremelyshtë jashtëzakonisht e dyshimtë që dy udhëheqës të Luftës Fshatare kanë lindur në një vend menjëherë, me shumë mundësi, tradita popullore në një moment i "ngatërroi" ata, duke transferuar disa fakte të biografisë së Pugachev, i cili jetoi më vonë, në Razin. Ndoshta tregimtarët popullorë ishin të zënë ngushtë nga fakti se në ushtrinë e Emelyan Pugachev ishte një farë Stepan Andreevich Razin, i cili atëherë mund të ngatërrohej nga njerëzit injorantë me atamanin e famshëm që jetoi 100 vjet më parë.
Dhe në këngët më të vjetra historike, atdheu i Stepan Razin quhet më shpesh Cherkassk (tani fshati Starocherkasskaya në rrethin Aksai të rajonit të Rostov), më rrallë - Disord, ose qytetet e Kagalnitsky dhe Esaulovsky.
Midis Kozakëve, Stepan Razin mbante pseudonimin "Tuma" - "gjysmë racë": besohet se nëna e tij ishte një grua Kalmyk. Shtojmë se, sipas disa burimeve, një grua turke e kapur u bë gruaja e tij, dhe prijësi i zgjedhur i Ushtrisë Don, Korniliy Yakovlev, i cili u quajt "Çerkez" në Don, u bë kumbari i tij. Pra, duket se nuk kishte as aromë të një lloj "pastërtie të gjakut të Kozakëve" në ato ditë.
Holandezi Jan Jansen Struis, i cili u takua me heroin tonë në Astrakhan, pretendon se në 1670 ai ishte 40 vjeç. Kështu, ai mund të kishte lindur rreth vitit 1630.
Për herë të parë në faqet e dokumenteve historike, emri i Stepan Razin shfaqet në 1652: në atë kohë ai ishte tashmë një prijës marshues (dhe vëllai i tij më i madh Ivan ishte gjithashtu një prijës i rregullt i Ushtrisë Don). Deri në 1661, Stepan arriti të vizitojë Moskën tri herë (përfshirë si pjesë e ambasadës ushtarake) dhe dy herë të bëjë një pelegrinazh në manastirin Solovetsky (herën e parë - me një zotim, për babanë që nuk kishte kohë ta bënte këtë). Dhe në 1661, Razin mori pjesë në negociatat me Kalmyks për paqen dhe një aleancë kundër tatarëve Nogai dhe Krimesë (së bashku me Fyodor Budan dhe disa ambasadorë nga Kozakët). Në 1663, ai drejtoi një shkëputje të Don Kozakëve që shkuan në Perekop së bashku me Kozakët dhe Kalmyks. Në betejën në Molochny Vody, ai, në aleancë me Kalmyks dhe Kozakët, mundi një nga çetat tatar, duke marrë 350 njerëz të burgosur.
Por në 1665, voivoda e carit Yu. Dolgorukov ekzekutoi vëllain e tij, Ivan, i cili, gjatë një fushate kundër polakëve, donte të largohej pa leje me njerëzit e tij në Don. Ndoshta, pas këtij ekzekutimi, besnikëria e Stepan Razin ndaj fuqisë cariste u trondit shumë.
Ndërkohë, në 1666, një numër i madh i Kozakëve "golutvenny" - të sapoardhurit që nuk kishin prona dhe tokë - u mblodhën në Don. Ata punuan me Kozakë të kohës së vjetër, u morën me peshkim dhe me shumë dëshirë shkuan në "ngritjet" famëkeqe për zipunët, të cilat u financuan fshehurazi nga drejtuesit e Kozakëve për një pjesë në plaçkë. Përveç interesit material, pleqtë kozakë kishin një "interes" tjetër: të ndiqnin të huajt larg Donit. Ata do të vijnë nga fushata tjetër me gjahun - mirë, ata do të paguajnë një përqindje, nëse nuk vijnë - një humbje e vogël, dhe pa to është më e qetë.
Në pranverën e vitit 1667, "golutvennye" po fillonin një fushatë tjetër të tillë, Stepan Razin u bë prijësi i tyre. Midis vartësve të tij kishte mjaft "vatazhnik" të Vasily Usa, të cilët jo shumë kohë më parë plaçkitën shumë pronat e pronarëve të tokave pranë Voronezh, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Skopin dhe qytete të tjera përreth. Rruga e vërtetë u fsheh me kujdes: thashethemet u përhapën për një fushatë në Azov. Më në fund, shkëputja e Razin u nis: deri në dy mijë njerëz erdhën në vendin e transferimit Volga-Don pranë qyteteve Kachalin dhe Panshin.
Razin në këtë kohë, me sa duket, ishte një "komandant terreni" shumë autoritar, mundësia e suksesit të ekspeditës së tij dhe fitimit të fitimeve u vlerësua si e lartë, dhe për këtë arsye, përveç drejtuesve të Kozakëve, "tregtarët" e Voronezh morën pjesë në pajisjet e shkëputjes së tij.
Autoriteti i lartë i Stepan Razin midis Kozakëve konfirmohet gjithashtu nga holandezi Ludwig Fabritius, i cili shërbeu në ushtrinë ruse, i cili flet për prijësin në "Shënimet" e tij:
Ky Kozak mizor u nderua aq shumë nga vartësit e tij saqë sapo ai urdhëroi diçka, gjithçka u ekzekutua menjëherë. Nëse dikush nuk e zbatonte menjëherë urdhrin e tij … atëherë ky përbindësh ra në një zemërim të tillë që dukej se ishte pushtuar. Ai hoqi kapakun nga koka e tij, e hodhi atë në tokë dhe e shkel nën këmbë, rrëmbeu një saber nga brezi i tij, e hodhi tek këmbët e atyre përreth tij dhe bërtiti në majë të mushkërive të tij:
"Unë nuk do të jem më atamani juaj, kërkoni një tjetër për veten tuaj", pas së cilës të gjithë ranë para këmbëve të tij dhe të gjithë me një zë i kërkuan të merrte përsëri saberin."
Razin urdhëroi të hidheshin në bord jo vetëm princeshat persiane, por edhe ato që deheshin gjatë fushatës ose vidhnin nga shokët e tyre. Ishte një ekzekutim mjaft i zakonshëm midis Kozakëve, i cili kishte emrin e vet - "për të vënë në ujë". Fajtorët nuk u hodhën vetëm në "valën e ardhshme", por "ata lidhën një këmishë mbi kokat e tyre, derdhën rërë në të dhe e hodhën në ujë" (Fabricius).
Sidoqoftë, kur u kthyen në shtëpi, Kozakët, siç thonë ata, "u hodhën në erë" dhe ata organizuan zbavitje jo më të keqe se filibusterët në ishullin Tortuga dhe privatizimet në Port Royal. Po, dhe vetë Razin, sipas dëshmisë së të njëjtit Fabricius, në këtë kohë nuk mbeti shumë prapa vartësve të tij.
Mjeshtri holandez i lundrimit Jan Struis shkruan:
"Stenka, kur është i dehur, është një tiran i madh dhe në një kohë të shkurtër ai mori jetën e tre ose katër njerëzve në këtë formë."
Por Struys gjithashtu flet për disiplinën e lartë në ushtrinë e Kozakëve të Razin gjatë fushatave, duke raportuar, për shembull, se ai urdhëroi që një nga Kozakët e tij të mbytej për marrëdhënien e tij me gruan e një burri tjetër dhe zonjës së tij - të varur në një shtyllë nga këmbët Me
Ai gjithashtu raporton se Razin:
"Në disa gjëra ai respektoi një urdhër të rreptë, veçanërisht kurvërinë e persekutuar."
Dhe Fabricius shkruan:
"Unë vetë pashë se si një Kozak u var nga këmbët vetëm për faktin se ai, duke ecur, goditi një grua të re në stomak."
Dhe pastaj:
"Mallkime, mallkime të vrazhda, fjalë sharëse, por rusët kanë fjalë të padëgjuara dhe të papërdorura për të tjerët, saqë nuk mund të përcillen pa tmerr - të gjitha këto, si dhe kurvërinë dhe vjedhjen, Stenka u përpoq t'i zhdukte."
Kështu që të sillesh pa pasur frikë as nga Zoti as nga djalli, "njerëzit që ecin" mund të jetë vetëm udhëheqësi i tyre i preferuar dhe udhëheqësi i njohur.
Dhe ja se si Razin iu drejtua shigjetarëve që shkuan në anën e tij:
"Unë nuk do ta detyroj, por kushdo që dëshiron të jetë me mua do të jetë një Kozak falas! Unë erdha për të rrahur vetëm djemtë dhe zotërinjtë e pasur, dhe me të varfërit dhe njerëzit e thjeshtë jam gati, si vëlla, të ndaj gjithçka! " (J. Streis, "Tre udhëtime").
Dhe këtu është rezultati:
"Të gjithë njerëzit e zakonshëm iu përkulën atij, harkëtarët sulmuan oficerët, ua prenë kokën ose i dorëzuan Razin nga flota" (Streis).
Në të njëjtën kohë, sipas dëshmisë së të njëjtit Streis, kreu me shokët e tij "sillej në mënyrë modeste", kështu që ai "nuk mund të dallohej nga të tjerët", por në lidhje me "mbretin persian" "ai sillej në lidhje me veten me një arrogancë të tillë, sikur të ishte vetë mbret ".
Fillimi i ngritjes
Kështu, më 15 maj (25) 1667, një grup kozakësh në katër parmendë të Detit të Zi dhe shumë anije shkuan në Vollgë mbi Tsaritsyn (përgjatë lumenjve Ilovle dhe Kamyshinka), ku kapën karvanin tregtar të tregtarit Shorin dhe grabitën anijet e Patriarku Joasaf. Në të njëjtën kohë, atyre iu bashkuan disa shigjetarë nga roja e karvanit, si dhe disa të dënuar të shoqëruar në Terek dhe Astrakhan.
Kozakët nuk e prekën Tsaritsyn, duke kërkuar vetëm mjetet e farkëtarit, të cilat guvernatori lokal i dha me butësi. Ata e shpjeguan bindjen e tij, përsëri, me magjinë e prijësit: gjoja, guvernatori urdhëroi të qëllojë në parmendat e tij nga topat, por asnjëri prej tyre nuk qëlloi.
Së shpejti veprimet e Razin shkuan përtej grabitjeve të zakonshme: duke kapërcyer fortesën e fortë të Astrakhan, Kozakët shkuan në kanalin e Vollgës Buzan dhe këtu ata mundën vojvodën e Chernoyarsk S. Beklemishev, të cilin kryetari i vrarë urdhëroi të fshikullonte dhe të linte. Në fillim të qershorit, ata hynë në Detin Kaspik dhe shkuan në lumin Yaik (Ural), ku kapën qytetin prej guri Yaitsky (deri në 1991 mbante emrin Guryev, tani Atyrau ndodhet në territorin e Kazakistanit).
Ata thonë se Razin e mori këtë kështjellë me dredhi: duke kërkuar nga komandanti i saj leje për t'u lutur në kishën lokale. Ai u lejua të merrte vetëm 40 njerëz me vete, por kjo doli të ishte mjaft e mjaftueshme: në një betejë të shkurtër, rreth 170 shigjetarë u vranë, pjesës tjetër iu kërkua të bashkohej me bandën e banditëve, ose të shkonte në të katër anët. Ata që vendosën të largoheshin u kapën dhe u copëtuan, 300 njerëz u bashkuan me Kozakët.
Në qytetin Yaitsky, Razin kaloi dimrin, duke zmbrapsur sulmin e një skuadre pushkësh prej tre mijë, dhe plotësoi skuadrën e tij me gjuetarë.
Fushatë persiane
Në pranverën e vitit të ardhshëm, pasi urdhëroi të vinte në parmendë topa të lehta nga kullat e kalasë së qytetit Yaitsky, Razin u nis në fushatën e tij të famshme persiane. Duke parë përpara, le të themi se një garnizon i vogël i lënë prej tij në këtë qytet u përzu shpejt prej tij nga trupat qeveritare, kështu që gjatë rrugës për kthim Razin duhej të kalonte nëpër Astrakhan. Por tani Razin udhëhoqi trupat e tij përtej këtij qyteti - në Terek, ku ai u bashkua me shkëputjen e tij nga një "grabitës fisnik" - Sergei Krivoy. Për më tepër, shkëputja e pushkës së centurionit F. Tarlykov kaloi plotësisht në anën e Razin. Tani, kur numri i shkëputjes së Razin arriti në tre mijë njerëz, ishte e mundur të shëtisnim në Detin Kaspik.
Disa Astrakhan të paemëruar, i cili ishte atëherë në Shemakha për çështje tregtare, u tha autoriteteve kur u kthyen në shtëpi:
"Kozakët e hajdutëve të Stenka Razin ishin në rajonin e shahut, në Nizova, në Baku dhe në Gilan. Yasyr (të burgosurit) dhe barku (preja) u kapën shumë. Dhe de Kozakët jetojnë në lumin Kura dhe udhëtojnë veçmas nga deti për pre, dhe ata thonë se, de, ata, Kozakët, ka shumë aeroplanë ".
Derbent u kap nga bastisja, dhe pastaj Baku, por këtu Razinët u morën shumë nga "koleksioni i zipunëve", si rezultat, ushtarët e garnizonit lokal që ishin tërhequr, pasi kishin marrë përforcime, sulmuan Kozakët e shpërndarë përreth qytetit dhe i la në fluturim. Në betejat në rrugë, Razin humbi deri në 400 njerëz të vrarë dhe kapur.
Pas kësaj, Razin dërgoi ambasadorë te Shah Sulejmani I (nga dinastia Safavid) me një propozim për të marrë në shërbim ushtrinë Kozak dhe për të ndarë tokë që ai të vendoset.
Nuk dihet se sa serioze ishin propozimet e tij nga ana e tij. Ndoshta kreu donte vetëm të qetësonte vigjilencën e autoriteteve persiane dhe të fitonte kohë. Në çdo rast, kjo përpjekje për negociata ishte e pasuksesshme: ambasadorët e Razin u ekzekutuan, dhe koloneli skocez Palmer, i cili erdhi në Shah nga Car Alexei Mikhailovich, filloi të ndihmojë persët në ndërtimin e anijeve të reja.
Razin rifilloi armiqësitë. Një pjesë e çetës së tij hyri në qytetin e Farrakhabad (Farabat) nën maskën e tregtarëve që filluan të shesin pronën e plaçkitur me çmime të volitshme - dhe ata "tregtuan" për pesë ditë të tëra: mund të imagjinohet sasia e plaçkës së marrë tashmë në Persi Me Duhet të supozohet se banorët e qytetit ishin të vetëdijshëm për origjinën e mallrave që Kozakët po i shisnin, por kur shikuan çmimin, pyetjet e panevojshme u zhdukën vetë. Të gjithë qytetarët dhe madje edhe ushtarët e garnizonit nxituan në treg, ku ata luftuan fjalë për fjalë për një vend në rresht, ndërsa Kozakët në atë kohë hynë në Farrakhabad dhe e kapën atë.
Pastaj Rasht dhe Astrabad (tani Gorgan, qyteti kryesor i provincës iraniane të Golestan) u kapën dhe u plaçkitën.
Pas kësaj, Razin vendosi të kalojë dimrin në Gadishullin Mian-Kale (50 km në lindje të Farakhabad). Vendi doli të ishte moçalor, shumë Kozakë u sëmurën, ndërsa Persianët vazhdimisht shqetësonin të ardhurit me sulmet e tyre.
Disa studiues besojnë se Razin pa ëndrrën e tij të famshme që parashikonte vdekjen, e cila tregohet në "Shëmbëlltyrën e Kozakëve", pikërisht atëherë-gjatë një dimri të vështirë në Mian-Kala.
Në pranverën e vitit 1669, Razin udhëhoqi avionët e tij në juglindje, duke sulmuar territoret që tani janë pjesë e Uzbekistanit. Këtu, në "Trukhmenskaya Zemlya" Sergey Krivoy vdiq.
Ishte e pamundur të lundrosh nga këtu përgjatë bregut lindor të Detit Kaspik në veri për shkak të mungesës së ushqimit, dhe, më e rëndësishmja, ujit. Dhe për këtë arsye kreu përsëri e çoi skuadriljen e tij në Baku, ku qëndronte në të ashtuquajturin Ishulli i Derrave. Sipas versionit më të përhapur, ishte Sengi -Mugan ("Guri i Magjistarëve" - Persisht) - një nga ishujt e arkipelagut të Baku. Sidoqoftë, disa besojnë se ky është ishulli i Sari. Pasi u vendosën këtu, Kozakët përsëri filluan të shkatërrojnë bregdetin.
Beteja detare në Ishullin e Derrave
Në qershor 1669, flota persiane nën komandën e Mamed Khan (nganjëherë e quajtur Magmed Khanbek ose Maenada Khan) iu afrua këtij ishulli. Persianët kishin 50 anije të mëdha (evropianët i quanin anije të tilla rruaza, rusët - "sandale"), mbi të cilat kishte 3,700 ushtarë.
Në atë kohë, skuadrilja e Razin kishte 15 plugje deti dhe 8 varka të vogla, të armatosura me njëzet topa të mëdhenj dhe njëzet të vegjël.
Duke kuptuar superioritetin e tij, Mamed Khan tashmë po parashikonte një fitore dhe një hakmarrje mizore kundër Kozakëve. Persianët i rreshtuan anijet e tyre, të lidhura me zinxhirë, në një vijë, përmes së cilës ishte pothuajse e pamundur që pluget e lehta të Kozakëve të depërtonin. Por Razin urdhëroi që të përqendrohej zjarri në anijen e admiralit, dhe fati ishte përsëri në anën e prijësit të goditur: njëra prej topave ra direkt në revistën pluhur të anijes persiane - dhe ai u mbyt në fund, duke tërhequr anijet fqinje të lidhura me të me një zinxhir. Ekuipazhet e anijeve të tjera persiane në panik zgjidhën dhe copëtuan zinxhirët. Dhe Kozakët në parmendë iu afruan anijeve Persiane dhe i qëlluan me topa dhe mushqe, ose i shtynë marinarët dhe ushtarët në ujë me shtylla me topa topi të lidhur.
Vetëm tre anije u arratisën nga e gjithë flota persiane, në njërën prej të cilave u largua edhe admirali armik Mamed Khan. Humbja e Persianëve arriti në 3500 njerëz, Kozakët vranë rreth 200. 33 armë u kapën, si dhe djali i Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei). Disa flasin për vajzën e khanit, por le të mos dalim përpara - një artikull i veçantë do t'i kushtohet "princeshës persiane".
Kjo betejë detare, natyrisht, duhet të konsiderohet si një nga fitoret më të spikatura të skuadriljeve të korsisë, Francis Drake dhe Henry Morgan do të shtrëngonin me respekt dorën e Stepan Razin.
Kthimi triumfues i prijësit
Pas kësaj beteje, Kozakët marshuan në veri nga deti për dhjetë ditë, dhe fati, si më parë, u buzëqeshi atyre: gjatë rrugës, piratët e mrekullueshëm të Razin u takuan dhe kapën anijen e ambasadorit Persian, i cili po mbante dhurata të shumta për Cari rus Alexei Mikhailovich, duke përfshirë edhe hamshorë të racës së pastër.
Rruga drejt Vollgës për njerëzit Razin u mbyll me besueshmëri nga kalaja Astrakhan. Ludwig Fabricius raporton:
"Shoku i guvernatorit, Princi Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) me 3000 ushtarë dhe shigjetarë u dërgua për të takuar Stenka. Ishte atëherë që ishte e mundur të qëllonin të gjithë hajdutët, por në Astrakhan ata nxorën në dritë letrën e carit, të shkruar tre vjet më parë, në të cilën Stenka iu premtua mëshirë dhe falje të carit nëse qetësohej me turmën e hajdutëve të tij dhe kthehej në Donit. Ai e kishte tallur dhe përqeshur një mëshirë të tillë më shumë se një herë, por tani ai ishte në një situatë të dëshpëruar dhe prandaj e pranoi me dëshirë këtë mëshirë ".
Për këtë në Astrakhan, ai duhej t'i jepte shumicën e plaçkës guvernatorit I. S. Prozorovsky:
Stenka Razin eci
Për në qytetin Astrakhan
U bë një vojvodë
Kërkoni dhurata.
E rritur nga Stenka Razin
Gurë të thërrmueshëm, Brocade ari.
U bë një vojvodë
Kërkoni një pallto lesh …
Ktheji, Stenka Razin, Hiqni pallton lesh nga supi juaj!
Kthejeni atë, kështu që faleminderit;
Nëse nuk heq dorë, do ta mbyll.
Mirë, voivodë.
Merrni vetes një pallto lesh.
Merrni vetes një pallto lesh
Nuk do të kishte zhurmë.
(A. Pushkin, "Këngët për Stenka Razin").
Stallat që iu dërguan mbretit nga shahu u kthyen gjithashtu. Si dhe robër fisnikë, parmendë deti dhe topa të rëndë.
Në përgjithësi, zyrtari shtetëror e kapi grabitësin ataman shumë fort dhe me ndjeshmëri, nuk është për t'u habitur që atëherë Stepan Razin do të varë "zyrtarë të korruptuar" dhe "gjakpirës" të tillë me shumë dëshirë dhe me kënaqësi të madhe. Por, ndërkohë, Stepan Razin bleu guvernatorin, duke i dhënë atij gjithçka që kërkoi. Hyrja e tij në Astrakhan i ngjante një procesioni triumfal: Kozakët ishin veshur me kaftanët më të shtrenjtë, dhe vetë prijësi hodhi grushta monedha ari në turmë. Pastaj Razinitët organizuan një shitje të madhe të plaçkës: Fabricius pretendon se ata po e shisnin atë për 6 javë, "gjatë së cilës sundimtarët e qytetit e ftuan vazhdimisht Stenka t'i vizitonte ata."
Në shtator, Razin me njerëzit e tij në 9 plugje, të armatosur me 20 topa të lehta, lundroi nga Astrakhan.
Kur autoritetet që erdhën në vete dërguan një nga regjimentet e pushkëve pas tij, ai me forcë të plotë shkoi në anën e prijësit të suksesshëm.
Ambasadori që erdhi tek ai (për kthimin e harkëtarëve të arratisur) te koloneli Videros Razin tha:
"Thuaji komandantit tuaj se ai është budalla dhe frikacak, se nuk kam frikë jo vetëm prej tij, por edhe nga ai që është më i lartë! Unë do të rregulloj llogaritë me të dhe do t'i mësoj si të flasin me mua."
Më pak se një vit më vonë, më 25 qershor 1670, me urdhër të Razin, Prozorovsky u hodh nga njëra nga kullat e Kremlinit Astrakhan.
Për dimrin, Razin u vendos në rrjedhën e sipërme të Don - rreth dy ditë udhëtim nga Cherkassk.
Tradita thotë se në atë kohë Razin dhe esaulët e tij Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev dhe Larion Khrenov varrosën thesaret e tyre pranë qytetit Kagalnitsky (tani është territori i rrethit Azov të rajonit Rostov), të cilin ai dyshohet se e themeloi në 1670. Sidoqoftë, shumë besojnë se ky fshat u themelua vetëm në shekullin e 18 -të. Dhe legjenda për thesaret e qytetit Kagalsky fillimisht u shoqërua me atamanin koshev të Kozakëve, Peter Kalnyshevsky, i cili shpejt u harrua, duke zëvendësuar emrin e tij me një shumë më të famshëm - Stepan Razin.
Vitin tjetër, Stepan Razin do të vijë përsëri në Vollga - jo si një ataman grabitës, por si udhëheqës i Luftës Fshatare, të cilën ai do të fillojë nën sloganin e shfarosjes së "djemve tradhtarë, për shkak të të cilëve është e vështirë për të zakonshmit njerëz për të jetuar ".
Por kjo është një histori tjetër, të cilës mund t’i kthehemi më vonë. Dhe në artikullin tjetër do të flasim për "princeshën persiane" misterioze që u bë e burgosur e Razin.
