Nëse përpiqeni të bëni një vlerësim të mbretërve të Anglisë, rezulton se vëllezërit, bijtë e Henry II Plantagenet, po pretendojnë vendet e para dhe të fundit. E para prej tyre ra në histori si një mbret kalorës: gjatë jetës së tij ai u bë heroi i këngëve të shumta të traversave të Francës veriore dhe trupave të Francës jugore, madje edhe një personazh në përrallat arabe. Mbretërimi i të dytit praktikisht njihet zyrtarisht si një nga më katastrofikët në të gjithë historinë e këtij vendi, dhe reputacioni i tij ishte i tillë që jo vetëm anglezët, por edhe mbretërit skocezë dhe francezë më pas nuk i thirrën bijtë dhe trashëgimtarët e tyre nga emri i Gjonit (dhe variantet e tij). Siç mund ta keni menduar, ky artikull do të përqëndrohet në Richard the Lionheart dhe vëllain e tij John, të cilët për disa arsye në vendin tonë shpesh quhen Gjon.
Henri II dhe fëmijët e tij
Babai i heronjve tanë, Henry II Plantagenet, nuk ishte vetëm mbreti anglez, por edhe Duka i Aquitaine, Count of Normandy, Brittany dhe Anjou. Nëna e vëllezërve është një person shumë i shquar dhe pasionant: Alienora, Dukesha e Aquitaine dhe Gascony, Konteshë de Poitiers, Mbretëresha e Francës (1137-1152) dhe Anglisë (1154-1189), dhe, njëkohësisht, zonja e zemrës dhe muzës të poetit-trubadurit të famshëm francez Bernard de Ventadorn. "Luanesha Aquitaine" mund të bëhet heroina e një artikulli të plotë. Ajo vetë e quajti veten "Alienora, zemërimi i Zotit mbretëreshë e Anglisë" (domethënë, Zoti ndëshkoi Akuitainën e rafinuar dhe krenare me fronin mbretëror të Anglisë së egër dhe barbare). Ishte ajo që krijoi kodin e marrëdhënieve të dashurisë midis një burri dhe një gruaje, e cila për herë të parë i tregoi botës një marrëdhënie të veçantë të burrave me të dashurit e tyre - adhurim dhe këndim. Falë saj, në frëngjisht, dhe më vonë - në oborret mbretërore angleze, u shfaq "Libri i një njeriu të civilizuar" - një listë rregullash të sjelljes që formuan bazën e mirësjelljes. Alienor hyri në histori si gruaja e parë që mori pjesë në Kryqëzatën, në të cilën, përveç burrit të saj (Mbretit Louis VII të Francës) dhe kalorësve të vendlindjes së saj Aquitaine, ajo u shoqërua nga zonjat e gjykatës (më vonë motra e Richard Joanna dhe gruaja e tij Berengaria do të ndiqte shembullin e saj). Alienora udhëtoi gjatë gjithë rrugës nga Parisi në Tokën e Shenjtë me kalë.
Alienora e Aquitaine
Dhe stërgjyshi i vëllezërve ishte William Pushtuesi i famshëm.
Henry II është një person shumë i jashtëzakonshëm në fronin anglez. Pasi u bë mbret në moshën 21 vjeç, ai e kaloi gjithë kohën duke udhëtuar nëpër Francën Perëndimore (ku ndodheshin pasuritë e tij kryesore) dhe Anglinë, duke kontrolluar personalisht gjendjen e punëve në provinca. Ai ishte modest në veshje dhe ushqim, gjatë udhëtimit ai mund ta kalonte natën plotësisht me qetësi në një kasolle fshatare, apo edhe në një stallë. Ai nuk kishte paragjykime për njerëzit me origjinë të përbashkët, dhe posti i kryetarit të Londrës nën të për 24 vjet u mbajt nga një ish prodhues i rrobave, Anglo-Sakson (jo Norman!) Fitz-Alvin. Në të njëjtën kohë, Henry II ishte një person jashtëzakonisht i arsimuar, ai dinte 6 gjuhë (me përjashtim të anglishtes). Për më tepër, ai zotëronte një cilësi kaq të rrallë në çdo kohë si mendja e shëndoshë.
Dinastia Plantagenet u dominua nga profecia e mirënjohur e Merlin: "Në të, vëllai do të tradhtojë vëllain e tij, dhe djali - babanë". Parashikimet e magjistarit të madh kelt u realizuan çdo herë e gjysmë. Bashkëkohësit ishin shumë të impresionuar nga sjellja e mbretit në Irlandë në 1172. Sipas profecisë së lashtë të Merlin, mbreti anglez, i cili vendosi të pushtonte këtë vend, duhej të vdiste në gurin Lekhlavar, të vendosur në mes të lumit, të cilit i duhej pushtuesit për të kaluar. Në njërën anë të lumit trupat britanike u ngritën, nga ana tjetër irlandezët ishin të mbushur me njerëz. Ata që ishin pranë tij e këshilluan Henrin të shkonte rreth gurit, por ai ishte i pari që hyri në lumë, u ngjit në gur dhe bërtiti: "Epo, kush tjetër beson në përrallat e këtij Merlin?" Irlandezët e demoralizuar u tërhoqën.
Pra, Henry II mbijetoi, përkundër faktit se ai pushtoi Irlandën, por bijtë e tij, me të vërtetë, shumë herë dhe me kënaqësi të madhe tradhtuan babanë e tyre dhe njëri -tjetrin. Dhe rënia tragjike e grindjes së tij me Thomas Beckett nuk i shtoi këtij mbreti as popullaritet as shëndet, dhe, natyrisht, u përdor nga armiqtë për të diskredituar mbretin. Mbreti William i Sicilisë, i martuar me vajzën e Heinrich Joanna, urdhëroi ngritjen e një monumenti për Beketin. Një vajzë tjetër e Henry, Alienora e Anglisë, e cila u martua me mbretin e Castile Alfonso VIII, urdhëroi të përshkruante vrasjen e Thomas Becket në murin e një kishe në qytetin e Soria. Mbreti Louis VII i Francës shpalli zi për shenjtorin e vrarë pafajshëm në të gjithë vendin, dhe një vit më vonë ai vizitoi në mënyrë demonstrative varrin e dëshmorit, duke dhuruar një filxhan të artë dhe një diamant të madh për të dekoruar gurin e varrit. Henri II nuk guxoi ta pengonte këtë pelegrinazh. Ai nuk u fsheh pas shpine të vartësve të tij dhe pranoi përgjegjësinë e tij. Shumë vite pas vrasjes së kryepeshkopit, të prishur moralisht, të tradhtuar nga fëmijët e tij, mbreti vendosi t'i kërkojë falje publike ish -mikut të tij. Pasi ndërpreu fushatën ushtarake në Francë, ai shkoi në Canterbury. Këmbëzbathur, i veshur me një këmishë flokësh, Henry u pendua publikisht në varrin e kryepeshkopit për fjalët e pakujdesshme që çuan në vdekjen e njeriut të shenjtë. Pas kësaj, ai kërkoi që secili person pranë tij të jepte pesë goditje me kamxhik. Dhe secili murg është tre. Doli disa qindra goditje. Duke e mbuluar shpinën e përgjakur me një mantel, ai u ul në katedrale për një ditë tjetër.
Canterbury, gur varri i Thomas Becket
Por le të mos dalim para vetes. Në 1173, djali i madh i mbretit, Henry, u rebelua kundër babait të tij dhe u mbështet nga nëna e tij, vëllai Richard dhe mbreti francez Louis VII. Fitorja shkoi për Henry II, i cili në 1174 shtypi kryengritjen dhe përfundoi një traktat paqeje me Francën, një nga pikat e së cilës ishte një marrëveshje për martesën e djalit të tij Richard me vajzën e Louis të Adelaide (Alice). Ironikisht, ishte ky vendim, i krijuar për të vendosur paqen midis Anglisë dhe Francës, nga njëra anë, dhe për të forcuar harmoninë në familjen Plantagenet, nga ana tjetër, që çoi në një raund të ri tensioni midis Henry II dhe Richard. Arsyeja ishte marrëdhënia skandaloze mes babait dhe nuses së djalit. Pas vdekjes së Henry i Riu në 1183, Richard u bë trashëgimtar i fronit. Sidoqoftë, marrëdhënia e tij me babanë e tij vazhdoi të ishte aq e ftohtë sa që në 1188 Henry II madje nxiti një kryengritje kundër djalit të tij në Aquitaine dhe Languedoc. Richard fitoi dhe vitin e ardhshëm, nga ana tjetër, së bashku me Mbretin e Francës Filipi II Augustus, filluan armiqësitë kundër Henry II. Të gjitha provincat franceze të Plantagenets mbështetën Richardin, madje edhe djalin më të vogël të Henry II - Gjoni famëkeq (John), i mbiquajtur Landless, luajti një lojë të dyfishtë, duke synuar të shiste babanë e tij me një çmim më të lartë. Në qershor 1189, Henri II u detyrua të nënshkruajë një traktat paqeje poshtërues me Francën. Pas 7 ditësh, ai vdiq, dhe meqenëse Richard ishte trashëgimtari i tij, ai duhej të korrte përfitimet e kësaj marrëveshjeje të turpshme.
Tani është koha për të folur më hollësisht për Richard dhe John. Dhe përpiquni të gjeni një përgjigje për pyetjen: pse John Plantagenet është mbreti më i keq? Si është mbretërimi i tij më i keq se mbretërimi i, për shembull, Mary Tudor dhe Henry VII Tudor? Dhe, me të vërtetë, në mizori ai tejkaloi Henry VIII të së njëjtës dinasti? Shumë besojnë se rivaliteti me vëllain e tij, Richard, u bë fatal për Gjonin. Në të vërtetë, nëse mbreti Richard njihet nga të gjithë si "i mirë", atëherë rivali i tij thjesht duhet të jetë "i keq". Convenientshtë i përshtatshëm dhe "shpjegon gjithçka". Dhe William Shakespeare mund të shkruajë një shfaqje tjetër për teatrin e tij ("King John"), personazhi i titullit i së cilës shfaqet si një horr klasik: i pandershëm, babëzitës, babëzitës, vrasës nipi dhe uzurpator.
W. Shenston (poeti anglez i shekullit të 18 -të) shkruan:
Por Gjoni tradhtar, pasi kapi kurorën, u turpërua …
Gjashtë vjet të gjatë tiranie të pakufishme
Paraardhësit tanë duruan në dëshpërim
Dhe iu bind dekretit papnor, Dhe ata u grabitën pa zot nga vetë mbreti.
Walter Scott informon rastësisht lexuesin në Ivanhoe që, thonë ata, të gjithë në Angli e dinë: kur mbreti John kishte nevojë për para, ai burgosi një hebre të pasur dhe urdhëroi të hiqte dhëmbët çdo ditë derisa të paguante një shpërblim të madh.
Në përgjithësi, të gjithëve u pëlqen gjithçka, të gjithë janë të kënaqur me gjithçka. Sigurisht, Gjoni i parëndësishëm, i dobët, por mizor dhe dinak nuk mund të jetë në asnjë mënyrë një shembull për t’u ndjekur dhe një objekt krenarie për britanikët. Askush nuk do t'i këndojë atij lavdërimet e tij. Këtu është kalorësi mbretëror Richard - është një çështje krejtësisht e ndryshme! Por le t'i lëmë mënjanë marrëzitë romantike, qofshin romancierë apo trubadurë, dhe të pyesim veten: çfarë të mirë bëri Richard për Anglinë e mirë të vjetër? Në të cilën, sipas kronistëve, ai kaloi jo më shumë se 9 muaj të jetës së tij.
Mbreti Richard, portret në Kështjellën Windsor
Richard lindi në Oksford në 1157 (viti i vdekjes së Yuri Dolgoruky) dhe ishte një bashkëkohës i Princit Igor Svyatoslavich, i cili drejtoi fushatën e famshme kundër Polovtsy në 1185, Andrei Bogolyubsky dhe Genghis Khan. Disa burime pohojnë se nëna e filozofit dhe teologut të famshëm anglez Alexander Nekham ishte për ca kohë nëna e filozofit dhe teologut të famshëm anglez Alexander Nekham: "Ajo e ushqente atë me gjoksin e saj të djathtë, dhe Alexandra me gjoksin e saj të majtë," thotë njëra të kronikave të asaj kohe. Ishte Richard ai që ishte djali i dashur i Alienorës së furishme. Si foshnjë, nëna e tij e largoi atë nga ujërat e shiut të Anglisë në periferi të qytetërimit në tokën magjike të trubadourëve, kalorësve të sjellshëm dhe bukurive të paarritshme, si yjet e largët, të ngrohur nga dielli jugor. ("Unë nuk mendoj se dashuria mund të ndahet, sepse nëse ndahet, emri i saj duhet të ndryshohet," shpjegoi këtë paradoks trubadi Arnaut de Moreil.) Ky vend quhej Aquitaine, dhe Alienora nuk ishte thjesht një dukeshë në të, por pothuajse një perëndeshë dhe e vërtetë, e njohur nga të gjithë, mbretëresha - mbretëresha e dashurisë oborrtare.
Aquitaine, territori i shekullit XII në hartën e Francës
Stërgjyshi i nënës së Richardit, Guillaume IX i Aquitaine, u konsiderua paraardhësi i zhanrit minnesang ("këngë dashurie"). Richard vazhdoi traditën e familjes, duke shkruar këngë mjaft të mira në gjuhët frënge dhe provansale (Occitan). Princi i bukur me flokë të artë, i cili erdhi në këtë botë nga ëndrrat më të fshehta të vajzës, kaloi kohë të mrekullueshme larg brigjeve të Albionit të mjegullt: ai ra në dashuri dhe theu zemrat, shkroi poezi, hyri në komplote, por mbi të gjitha ai i pëlqente të luftonte. Por më 6 korrik 1189, babai, i tradhtuar nga Princi Charming, vdiq (i braktisur nga të gjithë dhe i grabitur nga shërbëtorët) në sallën e zbrazët të Kalasë Chinon. Richard u bë mbret dhe u befasua kur zbuloi se thesari ishte bosh, dhe në zotërimet franceze të Plantagenets, të shkatërruara nga lufta civile, ishte shumë keq me një monedhë të fortë. Dhe paratë ishin të nevojshme - për Kryqëzatën, natyrisht. Ishte atëherë që Richard vendosi të vizitonte më në fund Londrën e largët dhe të mërzitshme. Këtu, me këshillën e William de Longchamp, ai njoftoi se të gjitha pozicionet në mbretëri duheshin blerë. Me një sens humori, Richard nuk kishte probleme, dhe fraza "nga peshkopi i vjetër bëra një vel të ri" (tha ai pas shitjes së qarkut Norghampton tek peshkopi Durham) ra në histori. Kur aborigjenët britanikë, disi të tronditur nga një shkallë e tillë, kërkuan një shpjegim, Richard u përgjigj me një frazë jashtëzakonisht cinike: "Më gjeni një blerës dhe unë do t'i shes atij Londrën". Askush nuk donte të blinte Londrën, por kishte nga ata që donin të blinin Skocinë. Ky vend ra në varësi nga Anglia në 1174 pas humbjes në betejën e Alnica (Henry II atëherë arriti të kapte mbretin). Dhe tashmë në 1189, Richard, në fakt, ia shiti atë mbretit të ardhshëm skocez William. Çmimi i pavarësisë skoceze nuk ishte shumë i lartë - vetëm 10,000 marka argjendi. Për vetë Richard, një shpërblim prej 150,000 u pagua më vonë. Pjesëmarrja në Kryqëzatë u shpall e detyrueshme, por ishte e mundur të paguhej. Pothuajse të gjithë baronët e pasur të Anglisë u shpallën devijues, pavarësisht dëshirave dhe synimeve të tyre. Nuk mungonin "ushqimet e topit" përballë djemve të vegjël të varfër, bastardëve, fermerëve të falimentuar, vagabondëve dhe vetëm kriminelëve të arratisur në Evropë, por nuk kishte gjithmonë para të mjaftueshme. Në përgjithësi, ne duhet të supozojmë se britanikët e shoqëruan Richardin në Kryqëzatë me kënaqësi të madhe dhe dëshira të sinqerta që të mos ktheheshin kurrë prej saj. Në Tokën e Shenjtë, Richard bëri shumë bëma, u bë idhull i Kryqtarëve dhe u grind me aleatët e tij. Ai gjithashtu mori disa pseudonime elokuente. Arabët e quanin Melek-Richard, dhe Melek është "ai që di të zotërojë mbretëri, të bëjë pushtime dhe të japë dhurata". Salah ad-Din e quajti atë "djali i madh" dhe tha se Richard mund të ishte bërë një mbret i mrekullueshëm nëse nuk do të nxitonte me kokë përpara dhe të merrte parasysh veprimet e tij. Trubaduri i famshëm Bertrand de Born, për qëndrueshmëri dhe ndryshueshmëri, në një nga poezitë e tij, e quajti atë "Kalorësi im Po dhe Jo" (N Oc-e-No-Occitan).
Mbreti Richard. Monument në Londër
Por le të mos nxitojmë: personazhi nuk e lejoi Riçardin të shmangte aventurat në rrugën për në Akra dhe në shtator 1190, duke përfituar nga pretendimet për pronën e motrës së tij Joana ndaj Mbretit të Sicilisë Tancred, ai rrethoi Messinën. Disa kronikë thonë se Richard, i shoqëruar nga një kalorës, hyri në qytetin e natës përmes një pasazhi nëntokësor dhe hapi portat e kalasë. Pastaj ai kapi ishullin e Qipros, i cili i përkiste piratit Isaac Comnenus. Perandori i ishullit bëri një gabim të pafalshëm: ai jo vetëm ndaloi anijen në të cilën motra e Richardit Joana dhe nusja e tij, princesha Navarre Berengaria (me të cilën Richard ishte vërtet i dashuruar), lundronin, por gjithashtu guxoi të kërkonte një shpërblim. Favorizimi i vetëm që Komnenos ishte në gjendje të bënte me fituesin ishte zinxhirë të lehtë argjendi, të vënë mbi të në vend të atyre të hekurit të rëndë. Në Qipro, Richard më në fund gjeti kohë të martohej me Berengaria. Çuditërisht, këto bëma të shkëlqyera kishin pasoja shumë të trishtueshme. Miku i tij i vjetër (miqësia e tyre rinore ishte aq e ngushtë sa ata flinin në të njëjtin shtrat) dhe rivali Filipi II, në zbatim të një traktati të lidhur më parë, filloi të kërkonte për vete gjysmën e plaçkës së marrë në Sicili dhe gjysmën e ishullit të Qipros Me Richard me indinjatë i hodhi poshtë këto pretendime dhe marrëdhëniet midis ish -aleatëve u dëmtuan plotësisht dhe në mënyrë të pakthyeshme. "Shumë fjalë marrëzi dhe fyese janë thënë këtu," shkruan kronisti Ambroise me këtë rast.
Ndërkohë, pozicioni i kryqtarëve në Tokën e Shenjtë po përkeqësohej dhe përkeqësohej çdo ditë. 10 qershor 1190 Frederick Barbarossa u mbyt ndërsa kalonte lumin Salef në Azinë e Vogël. Vdekja e perandorit demoralizoi plotësisht ushtrinë gjermane: kryqtarët vendosën që vetë Providenca nuk donte fitoren e të krishterëve ndaj të pafeve. Kronikanët raportojnë vetëvrasje masive të gjermanëve dhe madje edhe raste të konvertimit në Islam. Si rezultat, ushtria gjermane humbi kontrollin dhe pësoi humbje të mëdha. Qyteti i Akrës, i cili ishte rrethuar nga kryqtarët për një kohë të gjatë dhe pa sukses, nuk erdhi një ushtri e madhe, para së cilës fuqia e saj jo shumë kohë më parë u trondit e gjithë Evropa, por një turmë e paorganizuar e njerëzve të rraskapitur dhe të lodhur për vdekje.
Rrethimi i Akrës
Situata pranë Akrës ishte një ngërç: trupat e krishtera që rrethuan qytetin u rrethuan vetë nga ushtria e Salah ad-Din (Saladin) dhe asnjëra palë nuk kishte forcën për një ofensivë vendimtare. Uria, tifoja, skorbuti dhe dizenteria mbretëruan në kampin e kryqtarëve; madje djali i Frederick Barbarossa, Duka Frederick i Swabia dhe Philip, Count of Flanders, vdiq nga skorbuti. Të gjitha shpresat e kryqtarëve ishin të lidhura me ushtritë e Filipit II dhe Richard Lionheart, të cilët tashmë po lundronin në Tokën e Shenjtë. Me ardhjen e Richardit në Akra, balanca e fuqisë ndryshoi në favor të të krishterëve. Sulmi i fundit zgjati disa ditë, dhe ishte e qartë për të gjithë se qyteti ishte i dënuar. Gjatë gjithë kësaj kohe, Richard ishte në krye të kryqtarëve, i dalluar dukshëm nga lartësia dhe flokët e tij bjondë, por ai as nuk u plagos. Nga frika e forcimit të autoritetit të rivalit të tij kryesor, Filipi II hyri në negociata të fshehta me komandantin e kalasë dhe ra dakord të dorëzonte qytetin, gjë që erdhi si një surprizë e plotë si për Richardin ashtu edhe për Salah ad-Din. Richard e konsideroi veten të mashtruar. Duke hyrë në qytet, ai lëshoi acarimin e tij, duke dëbuar Dukën austriake Leopold nga lagja ku do të vendoste detashmentin e tij, dhe madje hodhi flamurin e tij në baltë. Leopold u bë armiku më i keq i Richard, dhe më vonë kjo ofendim i kushtoi shtrenjtë mbretit të anglezëve. Ndërkohë, ai lahej në lavdi dhe nuk vuri re retë që mblidheshin mbi kokën e tij. Filipi II, të cilin Richard në fakt e hoqi nga udhëheqja e armiqësive, shkoi në Francë, ku, pavarësisht betimit publik, ai pushtoi zotërimet franceze të Richard -it, në të njëjtën kohë duke bindur Princin John që të merrte fronin anglez dhe të shpallte veten mbret. Ndërkohë, Salah ad-Din nuk po nxitonte të përmbushte kushtet e marrëveshjes së lidhur pa dijeninë e tij. Ai refuzoi të paguante dëmshpërblimin dhe zvarriti negociatat për shpërblimin e muslimanëve të kapur, numri i të cilëve arriti në 2.700 (përfshirë gra dhe fëmijë). I zemëruar, Richard urdhëroi ekzekutimin e të burgosurve. Masakra e tmerrshme zgjati gjysmë dite, ajo tmerroi të gjithë botën myslimane dhe forcoi pozitën e Salah ad-Din, i cili për herë të parë në dy vjet mori ndihmë nga fqinjët e tij. Pas këtyre ngjarjeve, kryqtarët filluan të thonë se Richard kishte një zemër luani (luani personifikoi jo vetëm forcën dhe guximin, por edhe mizorinë). Arabët gjithashtu e quajtën gurin e zemrës së Richardit. Ky akt i lejoi Riçardit që të demonstrojë edhe një herë cinizmin dhe zgjuarsinë. Në përgjigje të një murmuritje që u ngrit, ai tha: ata thonë, çfarë prisni nga unë, "a nuk jemi ne (Plantagenetët) fëmijë të djallit"? Richard po i referohej legjendës së zanash Melusine (gjysmë grua, gjysmë gjarpër). Fulk V, Konti i Anjou, babai i të parit të Plantagenets, thuhet se solli nga Jeruzalemi vajzën e bukur të Mbretit Baldwin II, e cila, e befasuar nga burri i saj, u shndërrua në një gjysmë gjarpër, dhe më vonë, duke u marrë me forcë në meshën e së dielës, u zhduk nga kisha pa lënë gjurmë. Pjesa më e madhe e Anjou, me të vërtetë, ishte martuar me një vajzë nga Jeruzalemi - por jo me vajzën e Baldwin II, por me mbesën e tij, dhe emri i saj nuk ishte Melusine, por Melisande. Tani këto histori rreth transformimeve të gruas së Count Fulk tingëllojnë qesharake dhe duken si një përrallë e përsosur, por njerëzit e asaj kohe e morën seriozisht këtë legjendë dhe nuk e pyetën atë:
"Ata dolën nga djalli dhe do të vijnë tek djalli", shkroi një Bernard për Plantagenets, i kanonizuar më vonë.
"Ata vijnë nga djalli dhe do të shkojnë tek ai", - këto janë fjalët e Thomas Becket.
Në verën e 1191, ushtria kryqtare më në fund hyri në hapësirën strategjike. Në qytetin Arsuf, ajo u takua me trupat numerikisht superiore të Salah ad-Din. Richard, si gjithmonë, luftoi në ballë në zonat më të rrezikshme dhe ishte në gjendje të mbante frontin edhe pas tërheqjes së shkëputjes franceze. Kronikat tregojnë në detaje për bëmat e mbretit-kalorësit të patrembur. Për shembull, Mjeshtri i Madh i Spitalorëve Garnier de Nap i bën thirrje atij: "Sovran, turp dhe fatkeqësi, ne jemi të kapërcyer!"
"Durim, Mjeshtër! Nuk mund të jesh kudo në të njëjtën kohë ", - i përgjigjet Richard dhe," pa pritur më, i dha nxitimet kalit dhe nxitoi sa më shpejt të ishte e mundur për të mbështetur rreshtat e parë … Rreth tij, para dhe prapa, u hap një shteg i gjerë, i mbuluar me Saracens të vdekur”.
Si rezultat i kësaj fitoreje, kryqtarët kapën Jafën. Ndërsa kryqtarët forcuan muret e qytetit të shkatërruar, Richard, në përleshje të shpeshta dhe beteja pararojë, "kërkoi rreziqet më të sofistikuara". Gjatë betejës për Jaffa, Richard hipi mbi kalë para formacionit dhe sfidoi të gjithë ushtrinë myslimane, por asnjë luftëtar i vetëm nga kampi armik nuk guxoi ta luftonte. Dhe ja si përshkruhet njëra nga luftimet e Richardit në The Chronicle of Ambroise: “Richard i dha nxitjet e tij kalit dhe nxitoi, sa më shpejt që të mundte, për të mbështetur radhët e para. Duke fluturuar në vend të shigjetave mbi kalin e tij Fauvelle, i cili nuk ka të barabartë në botë, ai sulmoi një masë armiqsh me një forcë të tillë që ata u rrëzuan plotësisht, dhe kalorësit tanë i hodhën ato jashtë shalës. Mbreti trim, me gjemba, si iriq, nga shigjetat e mbërthyera në guaskën e tij, i ndoqi dhe përreth tij, përpara dhe prapa, u hap një shteg i gjerë, i mbuluar me Saracens të vdekur. Turqit ikën si një tufë bagëtish”.
Në fillim të vitit 1192, kryqtarët më në fund marshuan në Jeruzalem. Por kur ushtria ishte fjalë për fjalë një marshim njëditor nga qëllimi i ekspeditës, "Tamplierët e mençur, spitalorët trima dhe Pulanët, njerëzit e tokës" deklaruan se përparimi i mëtejshëm është i mbushur me shumë rreziqe. Ata kishin frikë të arsyeshme se saraçenët do të zinin shtigjet midis detit dhe maleve, dhe më pas ushtria që përparonte do të binte në kurth. Për më tepër, ata kishin jetuar në Palestinë për një kohë të gjatë dhe e kuptuan që pa ndihmë të vazhdueshme nga jashtë ata nuk do të ishin në gjendje ta mbanin Jeruzalemin gjithsesi. Qytetet bregdetare të Mesdheut Lindor ishin me interes kryesor për baronët vendas. Prandaj, kryqtarët u kthyen drejt Ascalon. Në ushtrinë që tërhiqej "kishte shumë njerëz të sëmurë, lëvizja e të cilëve u ngadalësua nga një sëmundje, dhe ata do të ishin braktisur gjatë rrugës, po të mos ishte mbreti anglez që i bëri ata të kërkojnë", shkruan Ambroise. Në Ascalon, u zhvillua grindja e fundit e Richard me Leopold të Austrisë, i cili refuzoi të merrte pjesë në restaurimin e mureve të këtij qyteti. I vërtetë për karakterin e tij, Richard goditi Arkidukën, pas së cilës ai çoi shkëputjen e tij në Evropë. Në verën e 1192, Richard bëri një përpjekje të fundit për të kapur Jeruzalemin. Kryqtarët arritën në Betlehem, por detashmenti francez i udhëhequr nga Duka i Burgundy i la pozicionet e tyre pa leje dhe u drejtua në perëndim. Richard duhej të tërhiqej. Një nga kalorësit e ftoi atë të ngjitej në një mal nga i cili mund të shihej Jeruzalemi.
"I padenjë për të pushtuar qytetin e shenjtë, i padenjë për ta parë atë," u përgjigj mbreti me trishtim.
Për ca kohë ai ende u përpoq të luftonte dhe madje e ktheu Jafën, përsëri të kapur nga saraçenët. Por aleatët refuzuan kategorikisht dhe pa ndryshim të shkonin në brendësi me të, dhe të hynte vetëm në Jeruzalem ishte përtej fuqisë së tij. Në 1192, i zhgënjyer dhe i lodhur, Richard vendosi të kthehej në Angli. Ai nuk e dinte që vitin tjetër kundërshtari i tij i madh, Salah ad-Din, do të vdiste.
Saladini fitimtar. Gustave Dore
Duke mbajtur zi për vdekjen e Richard, trubaduri Goselm Feldi shkroi në 1199 se disa njerëz kishin frikë prej tij, të tjerët e donin atë, por askush nuk ishte indiferent ndaj tij. Kryqtarët e rangut ishin midis atyre që e donin Riçardin. Më 9 tetor 1192, ata panë idhullin e tyre "me lot dhe rënkime, shumë hynë në ujë, duke shtrirë duart pas anijes së tij". Richard qëndroi në pjesën e pasme me duart lart dhe gjithashtu po qante. Përpara tij ishin ata që kishin frikë dhe urrenin. Mbreti duhej të vendoste se në cilën mënyrë të kthehej në atdhe. Me veprimet e tij të nxituara, ai vetë e futi veten në një kurth: në Francë, armiku i vjetër i Anglisë, Mbreti Filip II, e priste me padurim në portet mesdhetare të Aquitaine dhe Languedoc - një nga udhëheqësit e kryengritjes së 1188 Raymond të Toulouse, në Austri - Duka Leopold, i cili u ofendua vdekshëm nga ai. Dhe as bregdeti i Anglisë, i cili kontrollohej nga vëllai i tij Gjoni, nuk ishte i sigurt. Duke dërguar gruan e tij në një udhëtim nëpër Itali dhe Francë, Richard lundroi në det pa qëllim derisa anija e tij u shkatërrua nga bregu lindor i Detit Adriatik. I maskuar si pelegrin, i shoqëruar nga një kalorës, ai shkoi në Austri, nga ku kishte ndërmend të hynte në zotërimin e mikut të tij Henri Luanit, në mënyrë që të kërkonte ndihmë për zbarkimin në Angli. I panjohur, ai arriti në Vjenë dhe u zhduk atje pa lënë gjurmë. Duke u ndalur në Romë, Berengaria pa në treg një hobe shpate që i përkiste Richardit. Tregtari i frikësuar nuk mund t'i thoshte asgjë mbretëreshës dhe ajo vendosi që burri i saj kishte vdekur në një anije të mbytur. Sidoqoftë, shumë shpejt thashethemet u përhapën në të gjithë Evropën se heroi i fundit i Kryqtarëve u burgos në një nga kështjellat austriake. Kronika Reims e shekullit të 13 -të tregon një histori shumë të bukur dhe romantike se si trubaduri Blondel de Nel udhëtoi në të gjithë Gjermaninë në kërkim të mbretit të tij. Përpara çdo kështjelle, ai këndoi një romancë që ai dhe Richard dikur e kompozuan rresht për rresht. Dhe një ditë, nga dritaret e njërës prej kështjellave në malet e Bohemisë, u dëgjua një zë, duke vazhduar një këngë të njohur. Pas kësaj, Leopold nxitoi t'i dorëzonte të burgosurit të papërshtatshëm Perandorit të Perandorisë së Shenjtë Romake, Henry VI. Për dy vjet perandori hezitoi, dhe më pas mblodhi princat e shtetit që i nënshtroheshin atij për një gjyq të paparë mbi mbretin e një vendi sovran. I preferuari i kryqtarit u akuzua për komplot me Salah ad-Din, përfundimin e një aleance me urdhrin e fuqishëm mysliman të vrasësve vrasës, një përpjekje për të helmuar Filipin II, dhe madje edhe frikacak. Nga ana tjetër, Richard akuzoi kundërshtarët e tij se iknin vazhdimisht nga fusha e betejës dhe tradhtonin interesat e të krishterëve në Palestinë. Ishte e vështirë të kundërshtoje këto akuza, dhe për këtë arsye Richard u lirua. Por kjo nuk nënkuptonte lirimin e menjëhershëm të heroit. Një shpërblim prej 150,000 markash argjendi iu caktua atij. Për të shpërblyer mbretin e pafat, në Angli u vendosën taksa të reja. Duke u kthyer, Richard tërhoqi disa para nga britanikët dhe menjëherë nxitoi të rimarrë tokën në Francë: sepse çfarë interesi ka për të qenë mbreti i burrave të vrazhdë anglosaksonë që nuk shkruajnë këngë në zhanrin e Minenzang në frëngjisht ose okitanisht, por, përkundrazi, përpiquni të lini një shigjetë në një Norman të urryer? Kjo luftë zgjati nga 1194 deri në 1199. dhe përfundoi me fitoren e plotë të mbretit anglez. Por disa javë më vonë ai vdiq gjatë rrethimit të kalasë së njërit prej nënshtetasve të tij - Vikontit të Limoges Ademar V, i cili dyshohej se kishte fshehur thesarin e gjetur.
"Richard, së bashku me Mercadier, ecën nëpër mure … një njeri i thjeshtë me hark i quajtur Bertrand de Gudrun gjuajti një shigjetë nga kështjella dhe, duke shpuar dorën e mbretit, e plagosi atë me një plagë të pashërueshme."
"Milingona vrau luanin", shkruan bashkëkohësit për këtë.
Kur u mor kështjella, Richard urdhëroi që të gjithë mbrojtësit e tij të vareshin, por urdhëroi që burri i kryqit të lirohej, duke i dhënë atij 100 solidi. Sidoqoftë, "Pa e ditur atë, Mercadier e kapi përsëri Bertrandin, e arrestoi dhe pas vdekjes së Richard e vari, duke i hequr lëkurën".
Për të varrosur veten, Richard la amanet në tre vende të ndryshme. Me siguri tashmë keni menduar se Anglia nuk ishte përfshirë në këtë listë: trupi i mbretit shkoi në Abacinë e Fontevraud në kryqëzimin e tre provincave franceze - Touraine, Anjou dhe Poitou, truri dhe organet e brendshme - në qytetin e vogël Chalus. pranë Limoges, dhe zemra - në Katedralen e Rouen …
Sarkofag me zemrën e mbretit Richard. Katedralja Rouen
Sarkofagu me trupin e Mbretit Richard në Abacinë e Fontevraud
"Unë ia lë koprracinë murgjve cistercianë, krenarinë time templarët, luksin tim urdhrave të murgjve mendjelehtë", tha Riçardi që vdiste me shaka për herë të fundit. Ai la trashëgimi mbretërinë e Anglisë dhe besnikërinë e vasalëve ndaj vëllait të tij Gjonit.
