Më 5 gusht 1966, saktësisht pesëdhjetë vjet më parë, Mao Ce Duni parashtroi parullën e tij të famshme "Zjarri në selinë" (paoda sylinbu kineze), e cila në të vërtetë shënoi fillimin e Revolucionit Kulturor në Kinë. Dazibao, i shkruar personalisht nga Kryetari Mao, u shpall gjatë Plenumit të 11 -të të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste të 9 -të Kineze. Ai përfshinte kritika ndaj aparatit të Partisë Komuniste Kineze, e cila u akuzua për revizionizëm dhe burokraci.
Duke parashtruar parullën "Zjarri në selinë", Mao shpalli një luftë kundër "mbështetësve të rrugës kapitaliste" në udhëheqjen e partisë, dhe në fakt, në këtë mënyrë, kërkoi të forconte fuqinë dhe kontrollin e tij mbi partinë. Ky parullë duhej të vihej në praktikë nga njësitë e sulmit të të rinjve - mashtrimet ("Rojet e Kuqe"), të rekrutuara nga studentët, dhe zaofangët ("rebelët"), të rekrutuar nga punëtorët. Ata gjithashtu u bënë forca kryesore shtytëse e Revolucionit Kulturor, i cili u kthye kundër brezit "të vjetër" të inteligjencës kineze, udhëheqjes së partisë dhe punonjësve administrativë. Sigurisht, në fakt, ajo u shkaktua nga një luftë banale për pushtet në udhëheqjen kineze, së cilës iu dha një formë ideologjike. Mao Ce Duni, duke kërkuar të mposhtë kundërshtarët e tij në udhëheqjen e Partisë Komuniste të Kinës, u mbështet në mbështetjen e formacioneve rinore, si dhe organeve të sigurisë shtetërore dhe publike besnike ndaj tij, Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës. Viktimat e "Revolucionit Kulturor" fillimisht ishin aparatistë partiakë të cilët ishin të pakënaqur me rrjedhën e Mao Ce Dunit, por shumë shpejt numri i viktimave u zgjerua për të përfshirë çdo menaxher, intelektual dhe më pas kinez të zakonshëm, të cilët, për ndonjë arsye, nuk i përshtaten sulmuesve të rinj të stuhisë.
Gjatë Revolucionit Kulturor, parimi i luftimit të "Katër mbetjeve" u zbatua. Nuk ishte plotësisht e qartë se çfarë ishin këto "katër mbetje", pasi udhëheqës të ndryshëm të Revolucionit Kulturor kuptuan fenomene të ndryshme prej tyre. Në të njëjtën kohë, kuptimi i përgjithshëm i luftës kundër "Katër Mbetjeve" ishte shkatërrimi i përgjithshëm i kulturës kineze që ekzistonte deri në 1949, kur fuqia e Partisë Komuniste u krijua në Kinë. Prandaj, pothuajse të gjitha vlerat kulturore të qytetërimit unik kinez - monumentet arkitekturore, veprat letrare, teatri kombëtar, librat stërgjyshorë të mbajtur në shtëpitë e kinezëve të zakonshëm, objekte arti - ranë nën "zjarrin në selinë". Shumë nga vlerat kulturore u shkatërruan në mënyrë të pakthyeshme gjatë Revolucionit Kulturor. Pothuajse gjithçka që lidhet me kulturën e huaj ishte subjekt i shkatërrimit - vepra të shkrimtarëve dhe poetëve të huaj, regjistrime me muzikë nga kompozitorë të huaj, përfshirë klasikë, rroba të prera të huaja. Sigurisht, dyqanet ku shiteshin të gjithë këta artikuj, bibliotekat, muzetë, apartamentet private, ku luftëtarët e rinj të Revolucionit Kulturor që hynë atje gjetën objekte në kundërshtim me frymën revolucionare, gjithashtu u shkatërruan plotësisht.
Pjesëmarrësit më të famshëm në Revolucionin Kulturor ishin padyshim Rojet e Kuqe. Në rusisht, kjo fjalë është bërë një emër i zakonshëm, ata quhen maksimalistë - përmbysës të "gjithçka dhe të gjithëve", ndonjëherë vetëm huliganë. Në fakt, Rojet e Kuqe, që në përkthim do të thotë "Rojet e Kuqe", ishin çeta të rinisë studentore të mobilizuar, kryesisht studentë. Formalisht, Gardat e Kuqe ishin njësi rinore plotësisht autonome, të udhëhequra në veprimet e tyre praktike nga kuptimi i tyre i marksizmit-leninizmit-maoizmit. Në fakt, ata u drejtuan personalisht nga Mao Zedong dhe gruaja e tij Jiang Ching. Kjo shpjegon mosndëshkimin pothuajse të plotë për veprimet e tyre kundër inteligjencës kineze, punonjësve të partisë dhe administratës. Duke u shpallur krijuesit e Revolucionit Kulturor dhe luftëtarë kundër revizionistëve dhe burokratëve, Rojet e Kuqe u angazhuan në dëbimin e "apologëve të rendit të vjetër", i cili përfshinte pothuajse të gjithë mësuesit, përfaqësues të inteligjencës krijuese. Shpesh veprimet e sulmuesve të rinj morën karakterin e ngacmimit dhe rrahjes së mësuesve. Shumë punonjës dhe mësues të partisë u vranë si rezultat i rrahjeve nga Garda e Kuqe, disa kryen vetëvrasje, të turpëruar nga ngacmimet që kishin bërë. Në të njëjtën kohë, Rojet e Kuqe nuk u penduan aspak për veprimet e tyre, pasi ata ishin plotësisht të sigurt se kishin të bënin me armiqtë e revolucionit kinez. Udhëheqësit e të rinjve, të cilët bënë deklarata të zjarrta në lidhje me nevojën për një luftë më të ashpër, gjithashtu i inkurajuan ata ta bëjnë këtë.
Të gjitha vendet fetare - tempujt dhe manastiret budistë dhe taoistë, Muri i Madh i Kinës, pjesë e të cilëve sulmuesit arritën të shkatërrojnë - u bënë objektiva të Rojave të Kuqe. Pasi sulmuan Operën e Pekinit, Rojet e Kuqe shkatërruan të gjitha pajisjet teatrale. Në rrugë, militantët sulmuan kalimtarët që nuk ishin të veshur në mënyrë modeste ose të cilët, sipas mendimit të "Rojave të Kuqe", kishin modele flokësh provokuese. Ata thyen thembrat e këpucëve dhe prenë gërshetat, burrat thyen këpucë me majë të mprehtë. Disa shkëputje të Rojave të Kuqe në fakt u shndërruan në grupe kriminelësh që hynë në shtëpi dhe, me pretekstin e kontrollit të pronarëve për besueshmërinë revolucionare, i plaçkitën ata.
Çuditërisht, veprimet e Rojave të Kuqe, edhe ato që kishin një konotacion haptazi kriminal, nuk u ndeshën me kundërshtimin e agjencive kineze të zbatimit të ligjit. Megjithëse policia e Ministrisë së Sigurisë Publike të Kinës vazhdoi të ekzistonte dhe ishte mjaft në gjendje të ndalonte paligjshmërinë e vazhdueshme, ata zgjodhën të mos ndërhyjnë në atë që po ndodhte. Kjo ishte për shkak të faktit se Gjeneral Kolonel Xie Fuezhi (1909-1972), Ministër i Sigurisë Publike të PRC, i cili gjithashtu u emërua Kryetar i Pekinit në 1967, u dha mbështetje të drejtpërdrejtë Gardave të Kuqe. Xie Fuezhi u bëri thirrje personalisht punonjësve të policisë me një apel që të mos i kushtojnë vëmendje vrasjeve dhe dhunës së kryer nga Garda e Kuqe, pasi kjo është një shfaqje e energjisë revolucionare të masave.
Detashmentet Zaofan ishin të pajisur kryesisht me punëtorë të rinj të pakualifikuar. Drejtuesit e tyre nuk ishin më shumë se tridhjetë vjeç, dhe pjesa më e madhe e Zaofan ishin shumë më të rinj. Ashtu si shumë të rinj, Zaofangët u karakterizuan nga agresiviteti i tepërt, refuzimi i brezave të vjetër, përfshirë punëtorët e aftë ose punonjësit e partisë, të cilët, për sa i përket pronës, jetonin shumë më mirë sesa vetë Zaofangët. Organizatat Zaofan u vendosën në shumë qytete në Kinë, por qendrat kryesore të lëvizjes ishin Pekini, Shanghai, Nanjing dhe Guangzhou. Zaofani e konsideroi detyrën e tyre kryesore të ishte zbatimi i Revolucionit Kulturor në fabrika, fabrika, si dhe në zyra të ndryshme, midis stafit të vogël të të cilëve ishin gjithashtu anëtarë të çetave të "rebelëve".
Me ndihmën e Zaofan, Mao Ce Duni donte të krijonte struktura të vetëqeverisjes së punëtorëve, kështu që ai fillimisht mirëpriti nismën e tyre. Në veçanti, në Shanghai, grupet Zaofan kapën komitetin e qytetit të Partisë Komuniste Kineze dhe formuan Komunën Shanghai. Mao Ce Duni e mbështeti këtë veprim, por kapja e ndërmarrjeve dhe strukturave partiake në të gjithë Kinën nuk çoi në rezultatin e dëshiruar. Zaofangëve nuk u mungonte as arsimimi, as përvoja menaxheriale dhe madje edhe e përditshme për të menaxhuar plotësisht strukturat ose ndërmarrjet partiake. Prandaj, në fund, kishte dy mundësi për të përfunduar veprimet e tyre - ose ata thirrën "kuadro të vjetër" nga punonjësit e partisë, ose filloi një kaos i vërtetë.
Si rezultat i Revolucionit Kulturor në Kinë, filluan përplasjet midis vetë Rojave të Kuqe dhe Zaofangs. Rojet e Kuqe u ndanë në "të kuqe" - fëmijë të prindërve dhe zyrtarëve të pasur, dhe "të zinj" - fëmijë të punëtorëve dhe fshatarëve. Mes dy grupeve kishte armiqësi të pakushtëzuar. Sigurisht, Zaofang dhe Garda e Kuqe gjithashtu kishin kontradikta të shumta. Në disa qytete, komitetet e partive të qytetit u përpoqën të përfitojnë nga mbrojtja e Rojave të Kuqe kundër Zaofangs, në qytete të tjera - e kundërta.
I njohur gjerësisht, përfshirë jashtë Kinës, mori të ashtuquajturën. Incidenti i Wuhan. Njësitë e Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës nën komandën e gjeneralit Chen Zaidao, i cili në atë kohë mbante postin e komandantit të Qarkut Ushtarak Wuhan, u dërguan në Wuhan për të qetësuar "grupet kundër-revolucionare". Sidoqoftë, gjenerali mposhti jo vetëm aktivistët e partisë që u përpoqën të mbronin komitetin e qytetit të partisë, por edhe çetat e Gardave të Kuqe. Në të njëjtën kohë, ai arrestoi gjeneral kolonelin Xie Fuzhi - vetë Ministri i Sigurisë Publike të Kinës. Ushtarët besnikë të Chen Zaidao penguan avionin që mbante Zhou Enlai të ulej në Wuhan. Ky ishte një fakt skandaloz i mosbindjes ndaj vetë Mao Ce Dunit. Tre divizione këmbësorie të Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës u dërguan në Wuhan për të qetësuar gjeneralin Chen Zaidao. Duke mos dashur të përplaset me njësitë e ushtrisë, Chen Zaidao iu dorëzua autoriteteve, pas së cilës u shkarkua nga posti i tij. Sidoqoftë, veprimet e gjeneralit Chen Zaidao ishin shembulli i parë i përfshirjes së ushtrisë në shtypjen e veprimeve të paligjshme të Rojeve të Kuqe dhe Zaofangs.
Revolucioni Kulturor solli shumë probleme në Kinë, të cilat vetë Kryetari Mao i kuptoi shpejt. Ai e kuptoi se ai kishte "lëshuar xhinin nga shishja", dhe çetat e Gardave të Kuqe dhe Zaofangs tani jo vetëm që merren me kundërshtarët e tij, por gjithashtu kërcënojnë fuqinë e tij. Në fund të fundit, është e mundur që në fund ata të mund të ktheheshin kundër vetë udhëheqjes së Komitetit Qendror të CPC, të kryesuar nga Mao Ce Dun, duke e shpallur këtë të fundit një "reaksionar të vjetër". Për më tepër, vendi ishte në kaos të vërtetë. Ndërmarrjet pushuan së punuari sepse Zaofani që i kishte kapur nuk mund të organizonte procesin e prodhimit. Në fakt, jeta kulturore pushoi, institucionet arsimore të kapura nga Rojet e Kuqe nuk funksionuan.
Pothuajse aq shpejt sa u dha leja Gardës së Kuqe dhe Zaofangs për liri të plotë të veprimit, u mor një vendim për të shtypur aktivitetet e tyre. Kjo ndodhi saktësisht një vit pas adresës së famshme "Zjarri në selinë". Mao Ce Duni i quajti Gardat e Kuqe të rinj të papjekur politikisht, kundërrevolucionarë dhe dërgoi kundër tyre njësi të Ushtrisë Çlirimtare Popullore të Kinës dhe Ministrisë së Sigurisë Publike. Më 19 gusht 1967, më shumë se 30 mijë ushtarë të PLA hynë në Guilin, ku "spastrimi" i vërtetë i qytetit nga Rojet e Kuqe zgjati për gjashtë ditë. Të gjithë anëtarët e çetave të "Gardës së Kuqe" u shkatërruan. Në Shtator 1967, udhëheqja e Gardave të Kuqe vendosi të shpërndajë të gjitha njësitë dhe organizatat e "Rojave të Kuqe". Më 27 Prill 1968, disa udhëheqës të trupave Zaofan u dënuan me vdekje dhe u ekzekutuan publikisht në Shanghai. Pesë drejtues të Gardës së Kuqe u dërguan për të punuar në një fermë derrash. Në total, vetëm në vjeshtën e vitit 1967, më shumë se një milion të rinj u internuan në zona të thella të Kinës - Garda e Kuqe e djeshme dhe Zaofangs. Tani, në pozicionin e të mërguarve, ata duhej të ngrinin ekonominë e provincës kineze. "Spastrimet" e të rinjve kinezë nga Garda e Kuqe dhe Zaofangs vazhduan deri në fillim të viteve 1970. Në atë kohë, numri i të rinjve të internuar në provinca për punë korrektuese tejkaloi 5.4 milion.
Në 1971, pasoi humbja e grupit nga drejtuesit ushtarakë më të afërt me Mao Ce Dunin. Në krye të këtij grupi ishte Marshal Lin Biao (nafoto), Ministri i Mbrojtjes i Kinës, i cili deri në atë kohë në fakt konsiderohej pasardhësi zyrtar i Kryetarit Mao. Sipas versionit zyrtar, Marshal Lin Biao po përgatiste një komplot për të përmbysur Mao Ce Dunin, të cilin ai e akuzoi për shtrembërim të marksizmit, trockizmit dhe social fashizmit. Por planet e komplotistëve u bënë të njohura. Më 13 shtator 1971, Lin Biao dhe disa bashkëpunëtorë u përpoqën të fluturonin në verilindje, por për shkak të mungesës së karburantit, aeroplani u rrëzua. Një numër gjeneralësh të rangut të lartë dhe oficerë të lartë të PLA u arrestuan, rreth një mijë ushtarë u larguan nga postet e tyre.
Në 1972, gjeneral kolonel Xie Fuzhi, i cili u quajt një nga mbrojtësit kryesorë të Gardës së Kuqe në forcat e sigurisë kineze, vdiq papritur. Në të njëjtin vit, gjenerali Chen Zaidao, i cili ishte i pari që ktheu ushtrinë kundër të rinjve të tërbuar, u rehabilitua. Sidoqoftë, kthesa kundër Rojave të Kuqe nuk do të thoshte fundin e Revolucionit Kulturor. Thjesht mori një formë më të organizuar dhe pragmatike. Tani viktimat e Revolucionit Kulturor ishin, për shembull, përfaqësues të pakicave kombëtare të Kinës, veçanërisht Mongolët nga Mongolia e Brendshme, të cilët u akuzuan se punonin për shtetet armiqësore (Mongolia, siç e dini, ishte aleati dhe mbështetësi më i afërt i BRSS në Azinë Qendrore, dhe Mongolët Kinezë padyshim u konsideruan një kolonë e mundshme e pestë e Republikës Popullore Mongole në Kinë).
Revolucioni Kulturor shkaktoi dëme të mëdha në zhvillimin e Kinës dhe vlerësohet negativisht nga udhëheqja moderne e këtij vendi. Në vitin 1981, CCP miratoi një rezolutë ku thuhej: "Revolucioni Kulturor nuk ishte dhe nuk mund të jetë një revolucion ose përparim shoqëror në asnjë kuptim … ishte një trazirë e shkaktuar nga lart për fajin e udhëheqësit dhe e përdorur nga kundërrevolucionari grupet., trazirat, të cilat sollën katastrofa serioze për partinë, shtetin dhe të gjithë njerëzit shumëkombësh ".
