Më 24 korrik 1783, 235 vjet më parë, Simon Bolivar lindi - një njeri që në shumë mënyra ktheu historinë e Botës së Re. Kontributi i tij në transformimin e kolonive spanjolle në shtete sovrane është i madh, dhe një numër vendesh të Amerikës së Jugut mbajnë kujtimin e Bolivarit në emrat dhe simbolet e tyre kombëtare, për të mos përmendur muzetë dhe rrugët e shumta të emërtuara sipas gjeneralit. Për Amerikën Latine, figura e Bolivarit është jo më pak, nëse jo më domethënëse, sesa Napoleon Bonaparti i tij bashkëkohor për Evropën. Për më tepër, Bolivar nuk ishte vetëm një udhëheqës ushtarak dhe udhëheqës politik, por edhe një nga ideologët e sovranitetit të Amerikës Latine.
Simon Bolivar (emri i tij i plotë është Simon José Antonio de la Santisima Trinidad Bolivar de la Concepcion y Ponte Palacios y Blanco) u shfaq në Caracas - tani është kryeqyteti i Republikës Bolivariane të Venezuelës, dhe atëherë qyteti ishte pjesë e kapitenerisë së përgjithshme Venezuela. Familja Bolivar u transferua në Amerikën e Jugut jo shumë kohë më parë. Babai i luftëtarit të ardhshëm për pavarësinë e kolonive spanjolle ishte një Bask nga kombësia, një vendas i qytetit të La Puebla de Bolivar në Vizcaya. Pasi humbi prindërit herët, Simon Bolivar mbeti nën kujdesin e të afërmve, të cilët në 1799 e dërguan atë për të studiuar në Spanjë. Atje, i riu zotëroi ndërlikimet e jurisprudencës, pastaj u transferua në Francë, ku ndoqi leksione në Shkollat Politeknike dhe Normale të Larta në Paris.
Në 1805, Bolivar 22-vjeçar udhëtoi për në Shtetet e Bashkuara. Ishte gjatë një udhëtimi në Amerikën e Veriut që ai më në fund u vendos në pikëpamjet e tij - të kërkonte me çdo kusht çlirimin e Amerikës së Jugut nga sundimi spanjoll. Shembulli i Shteteve të Bashkuara në atë kohë frymëzoi shumë revolucionarë të Amerikës Latine, dhe kjo nuk ishte për t'u habitur, pasi kolonistët amerikanë arritën jo vetëm të çliroheshin nga fuqia e Britanisë së Madhe, por edhe të krijonin një shtet të plotë dhe në zhvillim të shpejtë Me Sidoqoftë, në Venezuelën vendase të Bolivarit, situata ishte thelbësisht e ndryshme nga situata në Amerikën e Veriut.
Pjesa më e madhe e popullsisë së kapitenerisë së përgjithshme spanjolle përbëhej nga indianë, mestizos dhe skllevër afrikanë, ndërsa kreolët e bardhë ishin një pakicë. Shumica dërrmuese e popullsisë venezueliane jetonte në varfëri dhe nuk ishte e shqetësuar me luftën për pavarësi, por me mbijetesën elementare. Sidoqoftë, Bolivar dhe kreolët e tjerë të rinj ishin të vetëdijshëm se çlirimi nga Spanja të paktën do të jepte një shans për të përmirësuar situatën sociale, politike dhe ekonomike të Venezuelës dhe Amerikës së Jugut në përgjithësi.
Siç e dini, fillimi i luftës së armatosur të vendeve të Amerikës Latine për pavarësi u afrua në shumë mënyra nga ngjarjet e trazuara në Evropë. Pasi monarkia spanjolle u rrëzua nën goditjet e trupave të Napoleonit, shumica e zotërimeve të kurorës spanjolle në Amerikën e Jugut refuzuan të njihnin fuqinë e Jozef Bonapartit, të shpallur nga mbreti spanjoll. Më 19 Prill 1810, këshilli i qytetit të Karakasit, qyteti kryesor i Kapitenerisë së Përgjithshme të Venezuelës, hoqi Kapitenin e Përgjithshëm Vicente Emparan. Lufta civile shpërtheu në Venezuelë. Gradualisht, idetë e mbështetësve të pavarësisë së plotë, udhëheqësit e të cilëve ishin Francisco de Miranda dhe Simon Bolivar, mbizotëruan në Kongresin e Provincave të Venezuelës. Në atë kohë, Bolivar ishte nën ndikimin kolosal të ideve të Iluminizmit Francez dhe ishte i bindur se shpallja e pavarësisë do të ishte hapi i parë drejt ndërtimit të një shoqërie të drejtë.
Më 5 korrik 1811, Venezuela shpalli pavarësinë e saj politike nga Spanja. Sidoqoftë, lufta civile midis mbështetësve të pavarësisë dhe trupave besnike të kurorës spanjolle vazhdoi. Më 25 korrik 1812, Francisco de Miranda u detyrua të nënshkruajë një armëpushim, duke iu nënshtruar udhëheqësit mbretëror, kapitenit Domingo de Monteverde.
Sidoqoftë, Simon Bolivar dhe mbështetësit e tij nuk do të përfundonin rezistencën. Ata u transferuan në New Granada (tani Kolumbia), ku vazhduan luftimet. Në Granadën e Re, u shpall një shtet i pavarur - Provincat e Bashkuara të Granadës së Re. Sidoqoftë, në shkurt 1815, Spanja dërgoi një forcë të fuqishme ekspedite nën gjeneralin Pablo Morillo në Amerikën e Jugut. Simon Bolivar iku në Xhamajka, duke mos humbur shpresën për një rifillim të hershëm të armiqësive. Dhe ai me të vërtetë ia doli. Bolivar bindi Presidentin e Haitit Alexander Petion që t'i siguronte atij ndihmë ushtarake, e cila shpejt e lejoi atë të zbriste në bregdetin venezuelian. Në 1816, Bolivar njoftoi heqjen e skllavërisë në Venezuelë, e cila tërhoqi shumë nga skllevërit e djeshëm në radhët e ushtrisë së tij.
Në 1819, trupat e Bolivarit çliruan Granadën e Re. Krijimi i një shteti të ri u shpall - Republika e Kolumbisë, e cila përfshinte territoret e Kolumbisë moderne dhe Venezuelës, dhe në 1822 - territorin e Ekuadorit (Quito), ku sundimi spanjoll u përmbys gjithashtu. Më 24 qershor 1821, ushtria bolivariane shkaktoi një humbje serioze trupave spanjolle në Betejën e Carabobo, në 1822 trupat e Bolivarit morën pjesë në çlirimin e Perusë, ku në dhjetor 1824 trupat e fundit spanjolle në jug të Amerikës u mundën. Bolivar u bë diktatori i Perusë dhe sundimtari i Republikës së re të Bolivisë të emëruar pas tij.
Ideja e gjithë jetës së Simon Bolivarit nuk ishte vetëm çlirimi i Amerikës së Jugut nga sundimi spanjoll, por edhe formimi i Shteteve të Bashkuara Jugore, të cilat do të përfshinin Kolumbinë, Perun, Bolivinë, La Plata (Argjentinë) dhe Kilin. Më 22 qershor 1826, një kongres i përfaqësuesve të republikave të Amerikës së Jugut u mblodh në Panama, por pjesëmarrësit në këtë ngjarje nuk arritën në një emërues të përbashkët. Ndryshe nga Bolivari idealist, elitat republikane më me këmbë në tokë ngurronin të ndanin aftësitë dhe fuqitë e tyre. Për më tepër, Simon Bolivar u akuzua për ambicie perandorake dhe dëshirën për t'u bërë sundimtari i vetëm i Amerikës së Jugut.
Peruanët i morën Simonit statusin e presidentit të përjetshëm të republikës dhe më 25 shtator 1828, kundërshtarët e tij hynë në rezidencën e Bolivarit në Bogota. Komandanti u arratis mrekullisht, por meqenëse gëzonte mbështetje të konsiderueshme popullore, ai arriti të mbajë pushtetin dhe të shtypë veprimet e kundërshtarëve të tij. Por ëndrra për krijimin e një shteti të unifikuar të Amerikës së Jugut u bë gjithnjë e më pak realiste. Më 25 nëntor 1829, Venezuela shpalli shkëputjen e saj nga Kolumbia, dhe në 1830 Bolivar dha dorëheqjen dhe vdiq më 17 dhjetor 1830 në shtëpinë e tij në zonën Santa Marta të Kolumbisë.
Jeta e Simon Bolivarit, plot heroizëm, një civil, ende në rininë e tij, pa asnjë edukim ushtarak, i cili u bë komandant dhe gjeneral dhe shkatërroi trupat ekspeditore spanjolle, doli të ishte tragjike. Jo, ai vdiq një vdekje natyrale, nuk u vra, por para syve të tij ajo ide u zhduk, besnikëria ndaj së cilës ai mbajti gjithë jetën e tij të ndërgjegjshme - idenë e bashkimit të Amerikës së Jugut në një shtet të vetëm dhe të fortë. Bolivar thuhet se ka fituar 472 beteja. Ndoshta, nuk është e mundur të numërohen të gjitha fitoret e vërteta të trupave të komanduara nga ky njeri i shquar. Por kjo nuk është aq e rëndësishme. Bolivar është një nga figurat politike më të nderuara historike në Amerikën e Jugut, popullariteti i të cilit mund të krahasohet vetëm me popullaritetin e Ernesto Che Guevara. Një vend i tërë mban emrin e Bolivarit - Bolivia. Emri "bolivar" është monedha kombëtare e Venezuelës, dhe në Bolivi njësia monetare quhet "boliviano". Klubi më i fortë i futbollit bolivian është emëruar për nder të Bolivarit. Emri i komandantit legjendar mbahet nga provincat, qytetet, rrugët në vende të ndryshme të Amerikës së Jugut.
Bolivar u bë personi që hodhi themelet e ideologjisë së ardhshme anti-imperialiste të Amerikës Latine, e cila u deklarua në variacione të ndryshme nga Fidel Castro, Ernesto Che Guevara dhe Hugo Chavez, dhe të cilës shumë udhëheqës modernë të Amerikës Latine vazhdojnë t'i përmbahen. Drejtësia sociale, pavarësia nga forcat e jashtme, bashkimi i republikave të afërta gjuhësore dhe kulturore të Amerikës së Jugut - këto janë gurët themeli mbi të cilët bazohet sot patriotizmi i Amerikës Latine.
Cili është thelbi i bolivarianizmit (bolivarizmit) si ideologji politike? Për të filluar, interesi për figurën e Simon Bolivarit dhe trashëgiminë e tij politike u rrit ndjeshëm në fund të shekullit të 20-të, kur qeveritë e krahut të majtë erdhën në pushtet në një numër vendesh të Amerikës Latine. Përkundër faktit se kanë kaluar dy shekuj nga jeta dhe lufta e Simon Bolivar, shumë ide të tij janë akoma të rëndësishme, dhe nëse ato ndiqen dhe zbatohen, situata në Amerikën Latine mund të ndryshojë vërtet.
Kthehu në vitet 1970 - 1980. në Venezuelë, formimi i bolivarizmit filloi si një koncept politik modern, duke shpallur vazhdimësinë në lidhje me idetë e Simon Bolivar. Ideologu kryesor i konceptit të bolivizmit ishte një oficer i ri parashutist Hugo Chavez, i cili shërbeu në një nga forcat speciale të ushtrisë venezueliane për të luftuar partizanët. Në atë kohë, forcat qeveritare luftuan kundër rebelëve komunistë dhe njësia e Chavez luftoi posaçërisht kundër Partisë së Flamurit të Kuq, një organizatë rebele staliniste e përqendruar në përvojën e Hoxhaizmit Shqiptar. Siç e dini, ju duhet ta njihni armikun nga shikimi, kështu që Hugo Chavez filloi të studiojë letërsinë e majtë dhe gradualisht u mbush me simpati të madhe për idetë e majta. Ai, si shumë oficerë të tjerë të rinj venezuelianë, ishte shumë i mërzitur nga situata kur në Venezuelën e pasur me naftë, pjesa më e madhe e popullsisë jetonte në varfëri të madhe dhe vendi mbeti një gjysmë-koloni e Shteteve të Bashkuara. Në fillim të viteve 1980. Chavez, ndërsa mbeti në shërbimin ushtarak, themeloi organizatën nëntokësore "Ushtria Revolucionare Bolivarian-200", e cila më vonë u quajt "Lëvizja Revolucionare Bolivariane-200".
Në fakt, bolivarizmi në leximin e tij modern është një nga ideologjitë e "rrugës së tretë", duke kërkuar një "mesatare të artë" midis modelit sovjetik të socializmit dhe kapitalizmit perëndimor. Sipas ithtarëve të konceptit bolivarian, një ekonomi e drejtë duhet të jetë humaniste, vetëqeverisëse dhe konkurruese. Kjo do të thotë, në krye të ekonomisë duhet të jetë një person, dhe të gjitha përpjekjet e shtetit duhet të drejtohen drejt plotësimit të interesave dhe nevojave të tij. Krijimi i kushteve të mira të jetesës është me të vërtetë një qëllim shumë urgjent në Amerikën e Jugut.
Në vendet e pasura me burime natyrore, me një klimë të mirë dhe vendndodhje gjeografike të favorshme, shumica e popullsisë jeton në kushte të pafavorshme, gjë që shoqërohet si me praninë e kapitalit të huaj, i cili tërheq gjithë lëngun, ashtu edhe me korrupsionin dhe lakminë e elita vendase. Për t'i siguruar një personi një standard jetese të mirë, koncepti bolivarian propozon zhvillimin e kooperativave, shoqatave dhe arteleve, të cilat do të kontribuonin në punësimin shtesë të popullsisë dhe shfaqjen e mundësive të reja për të fituar para. Por produktet e krijuara nga ndërmarrje të tilla duhet të jenë konkurruese në nivel global dhe rajonal, të cilat mund të sigurohen vetëm me kusht të zhvillimit shkencor dhe teknologjik dhe rritjes së produktivitetit të punës.
Kur Hugo Chavez erdhi në pushtet në Venezuelë, ai me të vërtetë bëri gjithçka që mundi për të përmirësuar jetën e venezuelianëve të zakonshëm. Por, siç e dimë, mrekullia nuk ndodhi. Tani Chavez nuk është më gjallë, dhe Venezuela po përjeton shumë probleme socio-ekonomike. Por faji i udhëheqjes venezueliane në këtë është minimal - vendi është bërë viktimë e politikës agresive të sanksioneve amerikane. Bilanci i forcave doli të ishte jashtëzakonisht i pabarabartë, kështu që Uashingtoni ishte në gjendje të arrinte shpejt shtypjen e plotë ekonomike të Venezuelës.
Sigurisht, Shtetet e Bashkuara po përpiqen me gjithë fuqinë e tyre për të parandaluar ndryshimet në shkallë të gjerë politike dhe ekonomike në Amerikën e Jugut, pasi ato i shohin ato si një kërcënim shumë serioz për rendin ekzistues botëror. Që nga shekulli XIX, elitat amerikane e kanë konsideruar të gjithë Botën e Re sferën e tyre natyrore të ndikimit, duke shfrytëzuar burimet natyrore të Amerikës Jugore dhe Qendrore dhe duke u përpjekur për të kontrolluar plotësisht situatën politike në vendet e rajonit.
Sidoqoftë, dominimi i SHBA në Botën e Re nuk mund të zgjasë përgjithmonë, vetëm sepse rritja e popullsisë është më e lartë në Amerikën Jugore dhe Qendrore, vendet e rajonit janë ekonomi të reja dhe në zhvillim. Kush e di nëse yjet do të konvergojnë në të ardhmen e parashikueshme në mënyrë që ëndrra e Simon Bolivar të bëhet realitet dhe Amerika e Jugut jo vetëm që do të kthehet në një rajon ekonomikisht të begatë të planetit, por gjithashtu do të kalojë në një model të integrimit maksimal në niveli ndërshtetëror.
Nga rruga, nëse hedhim poshtë specifikat e Amerikës Latine, shumë dispozita të Bolivarizmit janë perfekte për rajonet e tjera të planetit. Pavarësia nga imperializmi amerikan dhe institucionet e tij financiare, zhvillimi i një ekonomie të orientuar nga shoqëria, shqetësimi për mirëqenien e qytetarëve të tij - janë këto parime në kundërshtim me skicat e së ardhmes që çdo patriot i vërtetë i vendit të tij do të donte për atdheun e tij, pa marrë parasysh nëse është në Amerikën e Jugut apo në Euroazi.
