Unë kam parë në Irlandë
Një goditje e tmerrshme. Heronj
Në bubullimën e shpatave ata u prenë, Mburojat u thyen në patate të skuqura.
Ra gjakderdhje
Sigurd në fushën e betejës.
Pal dhe Brian trim, Duke fituar betejën.
("Saga e Nyala", përkthyer nga O. A. Smirnitskaya dhe A. I. Korsun)
Në një kohë, poeti i famshëm britanik Rudyard Kipling shkroi një poezi të mrekullueshme "I huaj", i cili thotë se është e vështirë të pranosh njerëz të një kulture të huaj, gjuhë të huaj dhe besim të huaj, edhe nëse ata vijnë tek ju në paqe. Dhe nëse ata vijnë për të djegur shtëpinë tuaj dhe për të marrë pronën tuaj, nëse nuk doni t'ua jepni atyre vullnetarisht, atëherë është mjaft e qartë se ata janë armiq dhe asnjë nga urdhërimet e Zotit në lidhje me to nuk është i vlefshëm. Kështu mendojmë edhe në kohët tona tolerante, dhe, të themi, 1000 vjet më parë, kjo ishte mënyra e vetme që ata e shikuan atë. Epo, dhe nëse keni pasur një shpatë ose sëpatë në dorën tuaj, atëherë puna juaj e parë ishte të vrisni këdo që shkelte pronën tuaj sa më shpejt të jetë e mundur, dhe menjëherë.
Kjo është arsyeja pse të njëjtët vikingë, të cilët bënë sulmet e tyre në tokat e Anglisë dhe Francës, u ndeshën me rezistencë kudo, megjithëse ishte, le të themi, jo kudo e njëjtë. Diku ata preferuan të paguanin me para. Sidoqoftë, ka beteja vërtet epike midis Vikingëve dhe vendasve, në të cilët alienët luftarakë nga Veriu u mundën dhe nuk u përpoqën më t'i pushtonin. Ndoshta beteja më e famshme e tillë është Beteja e Clontarf, e cila u zhvillua në Irlandë në 1014. Në shkallë, viktima dhe pasoja, është mjaft e krahasueshme me Betejën e Hastings, megjithatë, e cila ndodhi gjysmë shekulli më vonë.
Disa nga lexuesit e VO, të cilët takuan një përmendje të tij në pjesën 4 (Irlandë) të serisë së artikujve "Kalorësit dhe Kalorësia", gjithashtu kërkuan të tregojnë për të. Dhe meqenëse tema është vërtet shumë interesante, kështu qoftë!
Beteja e Clontarf: pikturë me vaj nga Hugh Fraser, 1826
Le të fillojmë me historiografinë e kësaj beteje. Për fat të mirë, kjo ndodhi në një kohë kur shkrimi tashmë ekzistonte. Dhe nuk ekzistonte vetëm. Në tokat e Irlandës, ndërsa askund tjetër në atë kohë kishte shumë manastire, dhe ata kishin shumë murgj të shkolluar. Prandaj, nuk është për t'u habitur që përshkrimet e heroizuara dhe të romanizuara të kësaj beteje u përfshinë si në traktatet historike ashtu edhe në poezi. Në veçanti, përshkrimi i tij gjendet në kopjen e Dublinit të Analeve të Innisfalen dhe në poezinë e Irlandës së Jugut Lufta e Irlandezëve kundër të Huajve. Informacioni rreth tij gjendet në "Historia e Irlandës" nga Jeffrey Keating (shekulli i 17 -të). Disa saga Islandeze gjithashtu tregojnë për "Beteja e Briand". Ajo përshkruhet në detaje të mjaftueshme në "Saga e Nyala" të famshme.
Çfarë mund të marrim nga e gjithë kjo? Në parim, jo aq shumë. Kështu, të gjitha burimet irlandeze raportojnë se beteja zgjati gjithë ditën. "Lufta e irlandezëve kundër të huajve", një kopje e "Analeve të Innisfalen", si dhe traktati historik "Beteja e Clontarf", japin shumë detaje piktoreske, shumica e të cilave me shumë mundësi janë shpikur. Si dhe profecitë sinqerisht mistike në The Saga of Nyala. Në përgjithësi, rrjedha e betejës përshkruhet shumë e paqartë kudo, megjithëse, duke gjykuar nga përshkrimet, ishte një betejë "duke shkaktuar plagë, gjëmime, vrastare, të përgjakshme, të tmerrshme, të dhunshme …" vend luftim dorë më dorë. Për orë të tëra, luftëtarët ose u copëtuan ose pushuan, duke marrë frymë, duke u dhënë duart një mundësi për të pushuar, dhe pastaj përsëri u mblodhën dhe u shpërndanë, sulmuan dhe u tërhoqën, u tronditën dhe ranë nga lodhja, dhe dikush madje kishte kohë të freskohej, të pinte verë, madje … lutuni Zotit!
Në të njëjtën kohë, sagat na tregojnë shumë detaje të vogla në lidhje me armët e asaj kohe dhe metodat e përdorimit të tyre, kështu që ne paraqesim luftën shumë të armatosur të asaj kohe në detaje të mjaftueshme sot. "Ai kishte një shpatë në dorën e tij dhe goditi me të një njeri që donte ta kapte dhe i preu pjesën e poshtme të mburojës dhe këmbën. Pastaj Flosey arriti dhe goditi Helgën në shpinë me shpatën e tij, kështu që koka e tij u largua. " ("Sagas Islandeze" në 2 vëllime, vëll. II.)
Ajo që dihet me siguri është se Beteja e Clontarfe u zhvillua në 23 Prill 1014 të Premten e Madhe dhe forcat e koalicionit morën pjesë në të, të komanduara nga Mbreti i Lartë i Irlandës Brian Boru dhe kundërshtuar nga Mbreti i Leinster Mael Morda mac Murhada, me njerëzit e tij, mercenarët Viking, të dy të vendosur në Dublin, dhe të cilët lundruan për t’i ndihmuar ata nga Ishujt Orkney, të udhëhequr nga kushëriri i tij Sigurd, si dhe një nga mbretërit e provincës së Ulster, i cili kundërshtoi Briand Me Gjatë betejës, trupat e Mael Morda dhe aleatët e tij u mundën, por mbreti Briand ishte gjithashtu i pafat - ai u vra nga një prej luftëtarëve skandinavë. Rezultati i betejës ishte çlirimi i Irlandës nga sundimi i Normanëve, por bashkimi i vendit që ai kishte planifikuar nuk ndodhi kurrë. Ajo vazhdoi të mbetet e fragmentuar dhe vazhdoi të përbëhej nga disa mbretëri në luftë me njëra -tjetrën.
Beteja e Clontarf mund të quhet "betejë e kombeve", pasi përbërja e pjesëmarrësve të saj ishte vërtet e larmishme. Aty morën pjesë sundimtarët e Dublinit, Lagenit, Tyr Owenit, Brefne -t dhe Osraigut. Mbreti i Leinster mobilizoi njerëz në pjesën veriore të Lagen nën kontrollin e tij, dhe skandinavët e Dublinit bënë të njëjtën gjë. Deri në 18 Prill, Palm Sunday, aleati i tij, Norvegjezi Jarl nga Ishujt Orkney, Sigurd Clodvirsson (i Fuqishmi), djali i Jarl Clodvir Thorfinson dhe danezi Brodir Hovding i Ishullit të Manit, mbërriti për të ndihmuar Morden.
Dihet që Brodir solli 20 anije luftarake me vete. Nëse supozojmë se secili kishte 20-25 palë vozitës, atëherë në total rreth 1000 ushtarë të veshur me postë zinxhir mund të kishin mbërritur me të, siç u përmend në analet irlandeze. Madhësia e flotës së Sigurd dhe numri i njerëzve të tij nuk dihet. Nga ana tjetër, një Viking Ospak, një ish -aleat i Brodir, nuk ndau diçka me të dhe i solli 10 anijet e tij te Mbreti Briand.
Rilindja e Betejës së Clontarf - Përvjetori i Mijëvjeçarit, 19 Prill 2014
Sa i përket armëve të palëve kundërshtare, skandinavët tradicionalisht përfshinin mburoja të rrumbullakëta me umbona, sëpata me dy duar, shpata dhe shtiza (përfshirë ato që hedhin) dhe harqe me shigjeta. Vihet re se luftëtarët e Brodirit kishin postë zinxhir. Sa për irlandezët, ata gjithashtu kishin shpata, shtiza dhe mburoja me bosë metalikë. Drejtuesit kishin helmeta në kokë. Possibleshtë e mundur që aristokratët irlandezë të kenë postë zinxhir, por asnjë përmendje e saktë e tyre nuk ka mbijetuar. Dihet, megjithatë, se disa nga irlandezët, veçanërisht luftëtarët Dal Qays, tashmë kishin akse të ngjashme me ato skandinave. Ata gjithashtu kishin harqe, por si armë hedhëse ata ende preferonin shigjetat me rripa me ngjyrë të ngjitur në bosht, me të cilat u tërhoqën nga pronari i tyre. Enoughshtë mjaft e vështirë të imagjinohet se si ndodhi pikërisht kjo në luftimet dorë më dorë. Megjithatë, kjo është raportuar. Përveç kësaj, burimet e shekullit të 12 -të gjithashtu raportojnë se irlandezët shpesh hodhën gurë në betejë. Edhe pse nuk raportohet se si. Por ata kishin shumë gurë nën këmbët e tyre, kështu që pse jo vetëm t'i kapni dhe t'i hidhni, veçanërisht nëse keni praktikë në këtë. Kjo do të thotë, irlandezët mund të luftojnë në formacion të ngushtë, ose të godasin kundërshtarët e tyre me shigjeta, shigjeta dhe gurë në distancë.
Miniaturë që përshkruan një luftëtar nga epoka e Vikingëve. "Psalteri i Shtutgartit" 820-830. (Shtutgart. Biblioteka Rajonale Württemberg)
Forcat e palëve ishin afërsisht të barabarta - në anën e mbretit të lartë kishte rreth 7000 njerëz, në anën e kundërshtarëve të tij - rreth 6000. Megjithatë, një pjesë e ushtarëve që erdhën me të - irlandezët nga Meade, të udhëhequr nga ish -mbreti i lartë Maelsehnailom mac Domnayll, refuzoi të luftonte. Në këtë mënyrë, Briandit i kishin mbetur vetëm 4500 ushtarë, dhe ata iu afruan mureve të Dublinit dhe fushuan atje. Trupat e Dublinit u komanduan nga kundërshtari i tij Sigtrik, një kushëri i Muzzle Mac Murhad, por ai kishte vetëm një mijë luftëtarë, megjithëse ata ishin më të armatosur se fshatarët e mbledhur në jug të ishullit.
Kalorës. Miniaturë nga Psalteri i Shtutgartit. (Stuttgart, Biblioteka Rajonale Württemberg)
Në atë kohë, Dublini ishte tërësisht në bregun jugor të lumit Liffey. Bregu verior, në të cilin ndodhej fshati Clontarf, mund të arrihej përmes një ure të vetme, e cila i lejoi Vikingët - aleatë të Sigtrik, jo vetëm të zbarkojnë me siguri në bregun verior, por edhe të përgatiten për betejë pa pritur papritur sulm.
Por ata nuk prisnin që ushtria e Brian Bornu të kalonte Liffey jo mbi këtë urë, por shumë më lart përgjatë lumit, të anashkalonte Dublinin në një hark të madh dhe përfundimisht … të përfundonte edhe në veri, domethënë në pjesën e pasme të tyre, duke shtypur të gjithë ushtrinë e tyre në breg të detit. Sidoqoftë, kjo nuk i frikësoi veçanërisht ata, sepse Dublini - baza dhe mbështetja e tyre ishte ende prapa tyre, ashtu si anijet e tyre.
Këta ishin luftëtarët në 1100. Miniaturë nga dorëshkrimi "Ekspozimi i Psalmeve". (Biblioteka e Louis Aragon, Mans, në Sarthe, Francë)
Duke u përgatitur për betejë, ushtria Viking u nda në pesë grupe, por Sigtrik dhe mijëra ushtarët e tij ende mbetën në qytet dhe nuk dolën në fushë. Por djali i tij u bë kreu i krahut të majtë të vijës së betejës, me një mijë burra të tjerë nga Dublini nën komandën e tij, të cilët megjithatë vendosën të luftojnë në terren. Mael Mord kishte tre mijë luftëtarë nga Leinster, të cilët ishin ndërtuar në dy skuadra. Kishte shumë prej tyre, por ata ishin shumë më pak të armatosur sesa vikingët që luftuan përkrah tyre. Në qendër qëndronin një mijë vikingë të tjerë nga Ishujt Orkney, të komanduar nga Sigurd. Brodir me mijërat e tij qëndroi në krahun e djathtë, pranë bregdetit dhe në pamje të plotë të anijeve. Kjo do të thotë, ata qëndruan në mënyrë që të kishin një gji deti prapa tyre, ku ishin vendosur anijet e tyre, dhe detin në të djathtë. Gjithashtu në pjesën e pasme të tyre, edhe pse përtej lumit, ishte Dublini. Vërtetë, për të arritur atje ishte e nevojshme të kalosh lumin e vogël Tolka dhe urën mbi Liffey …
Varrimi i një Viking. (Muzeu Kombëtar i Irlandës, Dublin)
Trupat e Brian Bohr u rreshtuan në mënyrë që kundër krahut të majtë të Vikingëve të kishte një mijë mercenarë dhe Vikingë nga Ishulli i Manit. 1.500 luftëtarë të tjerë, të komanduar nga mbretërit e tyre, qëndruan prapa vikingëve. Më tej përgjatë frontit ishin dy mijë luftëtarë të Munster, të udhëhequr nga djali i Brian, Murhad. 1,400 ushtarë të tjerë qëndruan pak më tej, nën komandën e të afërmve të tjerë të mbretit të lartë, dhe jo shumë larg nga krahu i djathtë i ushtrisë së tij ishin edhe një mijë ushtarë të mbretit Maelsehnail, të cilët vendosën, nëse jo të merrnin pjesë në këtë betejë, atëherë të paktën shikojeni atë. Interestingshtë interesante, apo jo?!
Sidoqoftë, duke iu referuar tekstit të "Luftërave të Irlandezëve kundër të huajve", mund të zbuloni se ushtria e Briand ishte ndërtuar në një falangë, në të cilën ushtarët qëndronin aq afër saqë "një qerre e tërhequr nga katër kuaj mund të hipte mbi kokat e tyre nga njëra anë në tjetrën "… 32 pankarta valëvitën mbi to, duke nxitur shpirtin luftarak të irlandezëve. Theksohet se të gjithë njerëzit e Mbretit të Lartë u ndërtuan në tre rreshta. Dhe në një mënyrë të ngjashme, domethënë, në tre rreshta ishin Vikingët, Dublinët dhe verilindësit irlandezë. Në të njëjtën kohë, të gjitha burimet irlandeze jugore mohojnë pjesëmarrjen e ushtarëve të Maelsehnail në betejë në fazën e saj fillestare.
Ndoshta, këta janë djemtë që luftuan atje atëherë! Rilindja e betejës 2014.
Beteja filloi herët në mëngjes dhe, siç ishte zakon në atë kohë, me duele të veçanta midis kryetarëve të luftëtarëve në mes të fushës. "Tifozët" nga të dy palët i inkurajuan, u emocionuan dhe së shpejti e gjithë masa iu bashkua betejës.
Fillimisht, përparësia ishte në anën e Vikingëve, pasi falë helmetave dhe postës zinxhir, ishte më e lehtë për ta të luftonin irlandezët e mbrojtur dobët. Por në krahun e djathtë të ushtrisë së Briand, siç doli, Vikingët kishin armë më të mira se kundërshtarët e tyre dhe ata filluan t'i shtyjnë ngadalë prapa. Brodir shtypi irlandezët në krahun e majtë dhe eci përpara ushtarëve të tij derisa takoi një luftëtar irlandez me nofkën Ujku i dhunshëm (ose Ulcera e Ulv - në burime të ndryshme ndryshe, vëllai ose njerku i Briand). Ai arriti ta rrëzojë në tokë, por nuk mund ta vrasë për shkak të armaturës që kishte veshur. Sidoqoftë, një fiasko e tillë shkatërruese, me sa duket, kishte një efekt të fortë në Brodir, sepse ai u largua nga fusha e betejës. Murkhad (kujtoni se ky ishte djali i Mbretit të Lartë Briand) tregoi mrekulli guximi në betejë, por vdiq, pasi mori një goditje nga një skandinavian që vdiste, të cilit ai vetë i shkaktoi një plagë vdekjeprurëse. Një djalë tjetër, 15-vjeçar Briand u gjet i mbytur në lumin Tolka, duke shtrënguar në duart e tij kufomën e armikut! Sidoqoftë, ushtarët e Murhadit nuk u befasuan dhe vazhduan të luftonin. Si rezultat, deri në mesditë ata arritën të shtypnin luftëtarët e Brodirit dhe ata vrapuan drejt anijeve të tyre.
Vlen të përmendet posta zinxhir e gjatë e burrit, me mëngë të gjata të gjera. Miniaturë nga "Psychomachia" nga Aurelius Prudentius, poet dhe shkrimtar romak i shekullit të 4 -të, që daton në vitin 1120. Skena "Beteja e grave dhe burrave". Abacia e Shën Albanit, Britani. (Biblioteka Britanike, Londër)
Në qendër, Vikingët e Sigurd dhe Mael Morda shtypën së pari luftëtarët e Munster. Një nga një, mbajtësit e tyre të standardeve u vranë dhe më pas vetë Sigurd vendosi të merrte flamurin, megjithëse atij iu tha të mos e bënte këtë. Dhe ç'farë? Duke marrë flamurin, edhe ai u vra! Në fund të fundit, çfarë mrekullish të mahnitshme ndodhën atëherë. Luftëtarët e tij të lodhur nuk mund të luftonin më me entuziazmin e tyre të mëparshëm dhe irlandezët u nisën drejt bregut të gjirit. Shumë vikingë u përpoqën të iknin me anije që nuk ishin larg bregut, por pas një beteje të vështirë, dhe, për më tepër, të veshur me postë zinxhir, ata u mbytën, duke u përpjekur të notonin drejt tyre.
Duke parë se fitorja ishte e prirur drejt Brian Bohr, Vikingët e Dublinit vendosën të kërkojnë shpëtimin në qytet, dhe pikërisht këtu Maelsehnail më në fund vendosi të bashkohej me betejën dhe urdhëroi ushtarët e tij të prisnin rrugën drejt urës së vetme për të arratisurit Me Si rezultat, asnjë prej tyre nuk arriti të shpëtojë, dhe të gjithë udhëheqësit e vikingëve "të huaj" u vranë. Megjithatë, jo gjithçka është ende …
Pjesë nga Saga e Njala nga Libri The Bedstraw, c. 1350. (Biblioteka e Kolegjit Trinity Dublin)
Fakti është se Brodiri i mundur në atë kohë ishte akoma gjallë dhe fshihej në pyllin pranë Dublinit. Atëherë ai vuri re mbretin Briand, i cili … po lutej në tendën e tij. Në fillim ai e ngatërroi atë me një prift dhe donte të kalonte aty pranë. Por dikush me të cilin ishte, e njohu atë si mbretin e lartë dhe i tha Brodirit për këtë. Ai vendosi të përfitonte nga mundësia dhe me disa ushtarë të tij sulmuan Briand. Mbreti i vjetër, i cili ishte ose 70 ose 80 vjeç, u ngrit dhe me një goditje të shpatës preu të dy këmbët e sulmuesit të parë në atë moment, por ai vetë ra, i goditur nga goditja e Brodir. Epo, dhe ai, pasi kishte bërë veprën e tij të ndyrë, përsëri vrapoi në pyll, duke bërtitur me zë të lartë se "Brian ra nga dora e Brodir". Atëherë Ulv Dordoleku iu afrua vendit të vrasjes së Mbretit të Lartë me njerëzit e tij. Duke parë një vepër kaq të keqe, ata hynë në pyll, gjetën atje dhe vranë njerëzit e Brodirit dhe arritën ta merrnin rob. Ata e ekzekutuan atë në një mënyrë të sofistikuar dhe tmerruese: ia hapën stomakun, i gozhduan zorrët në trungun e një peme dhe e bënë të vraponte rreth tij derisa të plagosen rreth tij.
Pas një lufte të vështirë, pse të mos flini pak …
Humbjet e Vikingëve shkonin nga 6, 5 deri në 7 mijë njerëz, përfshirë ushtarët e forcave aleate, dhe të gjithë udhëheqësit e tyre gjithashtu u vranë. Humbjet e irlandezëve arritën në 4 mijë, por mbreti i tyre dhe shumica e bijve të tij vdiqën, kështu që dinastia mbretërore e Bohr u ndërpre kështu.
Beteja e Clontharf është gjithashtu e përjetësuar në disa uiski irlandezë!
Pas kësaj, ndikimi i Vikingëve në Irlandë përfundoi, megjithatë, irlandezët gjithashtu humbën udhëheqësit e tyre, përfshirë mbretin e vjetër të lartë, i cili kishte autoritet të madh. Për shkak të kësaj, ishulli i tyre shpejt u zhyt në një seri grindjesh të përgjakshme midis klaneve që luftuan për pushtet, por bashkimi i vendit në një shtet të vetëm nuk ndodhi në fund.
Çmimi i kësaj pije është 57 dollarë!
Referencat:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. Lufta e Gaedhilit me Gaill / Todd J. H. - Londër: Longmans, Green, Reader dhe Dyer, 1867. (ekziston një version i shkëlqyer elektronik në të cilin libri mund të përmbyset faqe për faqe).
2. Clare Dowhan. Irlanda mesjetare. Cambridge University Press, 2018. (Ekziston një version i shikueshëm i tekstit në internet deri në faqen 40. Nga 40 në 393 faqe, teksti nuk është i disponueshëm falas)
3. Clare Downham. Nuk ka brirë në helmetat e tyre? Ese mbi Epokën e Vikingëve Insular. Studime Keltike, Anglo-Saksone dhe Skandinave (Vëllimi 1). Qendra për Studime Keltike, Universiteti i Aberdeen, 2013.
4. Clare Downham. Mbretërit Viking të Britanisë dhe Irlandës: Dinastia e Ívarr deri në A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Jo të gjitha faqet e këtij libri janë të disponueshme për tu parë në internet, por e gjithë lista e referencave dhe një numër mjaft i madh i faqeve të tekstit kryesor janë në dispozicion. Në përgjithësi, libri është shumë informative.)
5. Saga e Nyalit / Përkthyer nga S. D. Katsnelson (Ch. I-XXXVIII), V. P. Berkov (Ch. XXXIX-CXXIV dhe CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (Ch. CXXV-CXXX). Botim i ri i përkthimit të V. P. Berkov // Saga Islandeze / Nën redaktimin e përgjithshëm të O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
