Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)

Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)
Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)

Video: Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)

Video: Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)
Video: SISSI, una serie IMPROBABILE 2024, Marsh
Anonim

Armët origjinale të indianëve të Mesoamerikës u përputhen me të njëjtën forca të blinduara origjinale. Mjetet kryesore të mbrojtjes ishin mburojat e thurura të kimalisë, ndonjëherë aq të forta saqë i rezistuan goditjeve të shigjetave nga harkët evropianë. Mburojat ishin zbukuruar me bollëk me pendë, lesh dhe në pjesën e poshtme kishin një lloj perde për të mbrojtur këmbët nga rripat e rrobave ose lëkurës. Për më tepër, modelet e tyre shërbyen jo vetëm për dekorim, por përsëri reflektuan gradën e pronarit të një ose një mburoje tjetër. Mbulesat më të thjeshta të kokës ishin shiritat e zakonshëm të kokës, të bëra prej pëlhure pambuku të bardhë, të zbukuruar me pendë. Helmetat ishin prej druri, por ato shpesh dukeshin si mbulesa koke shumë të çuditshme. Shtë e vështirë të thuhet se çfarë ishin dhe nga ishin bërë.

Imazhi
Imazhi

Faqja 65 e Kodikut të Mendozës, që tregon dallimet në veshjet e luftëtarëve në varësi të numrit të të burgosurve të marrë. Biblioteka Bodleian, Oksford.

Helmetat zoomorfike ishin shumë të njohura, domethënë në formën e kokave të kafshëve të ndryshme, të tilla si shqiponjat, kojotat, jaguarët dhe aligatorët. Për më tepër, ata gjithashtu ndihmuan në njohjen e luftëtarëve të caktuar dhe shërbyen si një lloj uniforme. Pra, përkrenaret e bëra në formën e kokës së shqiponjës ishin veshur nga luftëtarët shqiponjë, dhe kokat e jaguarit ishin veshur nga luftëtarët jaguar. Për më tepër, ata ishin rregulluar gjithmonë në mënyrë të tillë që fytyra e luftëtarit të ishte në gojën e kafshës, dhe koka e tij, si të thuash, ishte e veshur me kokën e tij nga të gjitha anët. Sipas besimeve të Aztekëve, në të ai ishte një me të, dhe, natyrisht, ishte thjesht e frikshme të shikosh një person në një përkrenare të tillë. Dhe gjithashtu kishte përkrenare të njohura në formën e kokave të demonëve dhe kafkave njerëzore (atst. Tsitsimitl), të cilat përsëri shërbyen për të frikësuar. Një lloj kominoshe me lidhëse në pjesën e pasme shërbenin si veshje për këta ushtarë. Për luftëtarët jaguar, ajo ishte bërë nga lëkura e kësaj kafshe, shpesh me një bisht. Luftëtarët e çafkëve kishin një çafkë të mbushur në kurriz dhe të gjithë "pantallonat e gjera" të tyre ishin zbukuruar me pendët e saj.

Imazhi
Imazhi

Luftëtar Jaguar, fragment i pikturës së murit, kultura Olmec Shikalanka. Muzeu Antropologjik në Mexico City.

Kukullat e luftëtarëve të Mesoamerikës janë mjaft të vështira për t'u ndarë nga ato rituale dhe vallëzuese, pasi përbërësi i tyre magjik është i dukshëm. Ato ishin zbukuruar me një mozaik prej gurësh gjysëm të çmuar, dhe stolitë prej ari, kambanat dhe kambanat. Pendët e shpendëve tropikal ishin të detyrueshëm. Mund të përdoren pendët e rosave, patave, zogjve quetzal, papagallëve, çafkave. Plumbat në formë kurrizi të pendëve të quetzalit (azt. Ketsapatsaktli) ishin veçanërisht të njohura. Për shembull, dihet që sundimtari Aztek Auitsotl preferoi një fustan të tillë për të gjithë të tjerët. Kishte edhe kapele mbrojtëse më funksionale. Për shembull, indianët argumentuan se përkrenarja e perëndisë Whitsilopochtli është shumë e ngjashme me përkrenaren prej hekuri spanjolle me shpinë. Por ata shpesh dalloheshin nga morionet spanjolle nga pendët thjesht të mëdha të pendëve.

Në vend të predhave prej metali, Aztekët dhe Majat mbanin xhaketa të trasha, me tegela, pa mëngë - ichcauipilli. Ata dukeshin si forca të blinduara trupore moderne "të tipit të butë", por brenda "shesheve" të mbushur me tegela ato përmbanin leshi pambuku të kripur. Pse një mbushës kaq i çuditshëm? Ja pse: tehe të mprehta obsidiane! Në fund të fundit, obsidiani ishte materiali kryesor prerës për Mayans dhe Aztecs. Kristalet e kripës, me sa duket, shkatërruan skajin e prerjes, dhe të dendura, si të ndjerë, leshi pambuku të copëtuar, vonuan vetë armën dhe zbutën goditjen. Në çdo rast, ushtarët spanjollë të Cortez shumë shpejt vunë re se këto xhaketa janë më të lehta se çupat e tyre prej çeliku dhe mbrojnë po aq mirë! Kjo do të thotë, kundër armëve indiane, këto rroba ishin një mjet mbrojtës mjaft efektiv. Gjithashtu u përdorën byzylykë dhe fije druri, të cilat ndonjëherë u përforcuan edhe me metal. Dhe përsëri, secili luftëtar mbante veshje luftarake që korrespondonin me numrin e armiqve që ai mori rob.

Të drejtat dhe detyrimet

Inglyshtë interesante që e gjithë shoqëria azteke rrotullohej rreth luftës, fuqisë ushtarake dhe guximit, të cilave iu dha një rëndësi e madhe. Për luftëtarët që u dalluan në beteja, u zhvilluan rituale të veçanta dhe meritat e luftëtarit u vlerësuan në proporcion të drejtpërdrejtë me numrin e të burgosurve që ai solli. Vërtetë, këtu kishte edhe hollësi, të cilat u morën parasysh pa dështuar. Për shembull, a kishte rëndësi nëse i burgosuri u mor në mënyrë të pavarur apo me ndihmën e shokëve? Nëse Azteku i ri nuk veproi vetëm, por ndihmohej, atëherë ai ishte i detyruar të sillte gjashtë robër menjëherë. Vetëm pas kësaj, i riu mund të hynte në grupin e ushtarëve dhe të merrte të gjitha të drejtat e një burri të rritur. Por nëse një i ri u tërhoq me kapjen e një të burgosuri, domethënë tregoi frikacak, atëherë shorti i tij ishte një turp i përgjithshëm: ai u konsiderua një "i rritur" dhe u detyrua të mbante një hairstyle për fëmijë.

Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)
Armët dhe forca të blinduara të luftëtarëve Mayan dhe Aztec (pjesa e dytë)

Shembuj të haraçit të paguar ndaj Aztekëve nga fiset e pushtuara. Origjinali i Codex Mendoza. Biblioteka Bodleian, Oksford.

Epo, nëse një i burgosur u mor nga një i ri pa ndihmën e jashtme, ai u dërgua në pallatin e Montezuma, ku ai ishte i nderuar të fliste me sundimtarin vetë dhe mori dhurata të vlefshme prej tij. Ai, për llogari të të cilit kishte katër ose pesë të burgosur, mori titullin "udhëheqës" dhe "të drejtë në dyshek" (domethënë, ai kishte të drejtë të ulej) në "Shtëpinë e Shqiponjës" - në takimet e "luftëtarë-shqiponja". Sidoqoftë, të qenit udhëheqës ose komandant i ushtrisë Mayan ose Aztec nuk ishte aspak e lehtë. Përveç aftësive ushtarake, një udhëheqës ushtarak, për shembull, gjatë gjithë kohës që ishte një (atëherë ata zgjodhën një tjetër!) Duhej të kufizohej në ushqim, të mos njihte gra dhe të vëzhgonte shumë tabu për të siguruar fitoren për ushtarët e tij.

Imazhi
Imazhi

Euatl është një tunikë e zbukuruar me pendë. Muzeu Antropologjik në Mexico City.

Zakonisht një i ri, kur u dërgua në ushtri, kishte vetëm një pelenë, sandale të endura në këmbë dhe një mantel të veshur me shtëpi, pa asnjë ngjyrë. Duke marrë një të burgosur, ai mori të drejtën për një mantel ushtarak tilmatli, në fillim të thjeshtë, dhe më pas (duke marrë dy të burgosur) tashmë të qëndisur me pendë shumëngjyrësh dhe gjithashtu një kapelë të zbukuruar. Katër personave të burgosur iu dha një veshje e bërë nga lëkura e jaguarit dhe një përkrenare në formën e kokës së tij, dhe për një numër më të madh të robërve ai mori një fustan të bërë nga pendët e shpendëve quetzal. Veshja e "shqiponjës luftëtar" gjithashtu përbëhej nga një "përkrenare shqiponje", e zbukuruar me një tufë pendësh të gjata dhe zbukurime të ndryshme të tjera. Në dorëshkrimet e Aztekëve, ne vazhdimisht gjejmë imazhe të rrobave të tilla që fiset e mundura u paraqitën Aztekëve si haraç. Ndër të gjitha dhurimet e tjera, ata përmendin gjithashtu "përkrenaren e artë" me sqepin e një shqiponje, të mbuluar me qëndisje të ndryshme ari, me një sulltan me pendë blu dhe të gjelbra të gjata. " Përkrenare të tilla të pasura visheshin vetëm në raste veçanërisht solemne - në festa ose në betejë. Në ditët e zakonshme, kjo përkrenare u zëvendësua me një fashë me xhufka me pupla shqiponje. Komandantët gjithashtu kishin rroba që tregonin gradën e tyre, kështu që në betejë indianët dalluan lehtësisht se kush ishte kush, si ushtarët në ushtrinë moderne, të cilët kanë epuleta për këtë.

Imazhi
Imazhi

Një skenë beteje nga piktura në Bonampak.

Mjeshtra të Luftës Lokale

Aztekët dhe Majat zhvilluan luftëra që nuk ishin të ngjashme me luftërat e evropianëve. Për shembull, ata organizuan "sulme kimike" kundër armikut, duke djegur bishtajat e specit të kuq dhe bimë helmuese në braziers, në mënyrë që tymi të binte nga era në drejtim të tij. Ata gjithashtu sinjalizuan me ndihmën e tymit, daulles, apo edhe diçkaje si një heliograf - një telegraf diellor, me pasqyra të bëra nga piriti i lëmuar.

Betejat filluan duke bërtitur kërcënime dhe fyerje ndaj njëri -tjetrit, duke treguar bythën dhe organet gjenitale të armikut - vetëm për ta bërë atë të humbasë formimin! Pastaj shigjeta dhe gurë u hodhën mbi të, pas së cilës luftëtarët me armë të lehta ua lëshuan vendin luftëtarëve me shkopinj, sëpata dhe shpata, të cilët u vërsulën kundër armikut me vrap, duke u mbuluar me mburoja. Komandantët në këtë kohë ishin prapa dhe jepnin urdhra me bilbila. U përdorën tërheqje të rreme dhe zarfa anësorë. Por në çdo rast, në të njëjtën kohë, ata u përpoqën me gjithë forcën e tyre të mos vrisnin, por të merrnin robër: të trullosnin, të shtrydhnin fytin, të shkaktonin plagë të dhimbshme, por jo fatale. Më vonë, doli të ishte në duart e pushtuesve spanjollë, të cilët, përkundrazi, u përpoqën të vrisnin kundërshtarët e tyre. Indianët e fiseve të tjera nuk mund të kundërshtonin asgjë ndaj kësaj taktike, ajo fjalë për fjalë i ndryshoi ata. Por spanjollët, duke e ditur se një altar pagan i priste, luftuan me guximin e dëshpërimit dhe vranë këdo që iu afrua. Tani vetë Aztekët dolën të ishin të papërgatitur moralisht për këtë formë lufte, dhe si rezultat ata e humbën atë nga evropianë të armatosur më mirë, dhe, më e rëndësishmja, me mendime të ndryshme psikologjike. Epo, kur në fund nuk kishte gjak të viktimave, atëherë … për indianët, "fundi i botës" sapo erdhi, dhe perëndia e bardhë e krishterë fitoi në gjithçka dhe përgjithmonë. Por ai na premton diçka krejtësisht të ndryshme, apo jo?!

Imazhi
Imazhi

Bell "Shqiponja-luftëtar". Hermitat, Shën Petersburg.

Luftëtar i shqiponjës së artë

Ndoshta përshkrimi më i bukur dhe historikisht i vlefshëm i një luftëtari shqiponje është në Hermitacionin tonë. Ky bizhuteri ari është një kambanë e madhe (5, 5 x 4, 1 centimetër) me një çarje të gjerë në pjesën e poshtme. Brenda tij ka një top bakri të kuq, kështu që një zile melodike dëgjohet kur tundet.

Pjesa e sipërme e kambanës është bërë në formën e kokës së një luftëtari në përkrenaren e një luftëtari shqiponje. Goja e tij është e hapur, kështu që edhe dhëmbët janë të dukshëm, hunda e tij është e gjatë dhe e drejtë, dhe sytë e tij janë hapur. Balli ka qarqe superciliare të përcaktuara qartë, mbi të cilat flokët janë të dukshëm në formën e një gërsheti lehtësues me të prera; në veshë - vathë në formë disku. Në gjoksin e luftëtarit të shqiponjës është një lloj dekorimi i mbuluar me vija dredha -dredha. Përkrenarja, siç është vërejtur tashmë, është bërë me një sqep të shtrembër të hapur, dhe fytyra e luftëtarit duket nga jashtë midis nofullave të tij. Mbi sqepin, tregohen sytë dhe madje edhe pendët e një shqiponje, dhe këtu ka edhe dy unaza që një kordon (ose zinxhir) të vishen në gjoks.

Rreth përkrenares është një kornizë e sheshtë, drejtkëndore me çarje, që përshkruan një pendë madhështore pendësh, me të cilat zakonisht dekoroheshin përkrenare të tilla. Tufa pendësh zbresin në gjysmën e trupit, dhe një zbukurim i vogël, i bërë gjithashtu nga pendët në formën e një krahu, largohet nga e majta poshtë. Dora e djathtë e luftëtarit tregohet e përkulur në bërryl dhe e ngritur lart. Në dorën e tij është një shkop i vogël me një tufë pendësh. Luftëtari ka tre shigjeta në dorën e majtë, dhe një mburojë e vogël është e dukshme në dore, e zbukuruar me pendë përgjatë skajeve.

Kjo pjesë është hedhur duke përdorur teknikën "myk i humbur dylli" nga ari i verdhë me cilësi të lartë. Pas hedhjes, ajo u zbut, në disa vende u modifikua me një prestar dhe u lëmua me rërë. Shtë interesante që mjeshtri i lashtë përdorte qartë fijet e zakonshme, të cilat i zhytte në dyllë të nxehtë dhe i përkulte ndërsa nuk ishte akoma i ngrirë, gjë që jep përshtypjen e plotë të një teknike të ekzekutimit të filigranit.

Recommended: