Një shkëputje eci përgjatë bregut, eci nga larg, Komandanti i regjimentit po ecte nën flamurin e kuq.
Koka e lidhur, gjaku në mëngë
Një shteg i përgjakshëm përhapet mbi barin e lagur.
“Djema, i kujt do të jeni, kush po ju çon në betejë?
Kush është i plagosuri që ecën nën flamurin e kuq? -
"Ne jemi bij të punëtorëve të fermave, ne jemi për një botë të re, Shchors shkon nën flamurin - komandanti i kuq"
(Kënga për Shchors. Mikhail Golodny)
"Dhe ata të gjithë qëndruan nën flamurin, Dhe ata thonë: "Si mund të jemi?
Le t'i dërgojmë Varangians:
Le të vijnë të mbretërojnë"
("Historia e Shtetit Rus nga Gostomysl në Timashev", A. K. Tolstoy)
Stemat dhe heraldika. Nuk ka asgjë më emocionale në krahasim me simbole të tilla si flamuri, flamuri ose flamuri (standard). Pa një flamur, flamur apo flamur, ne thjesht nuk shkojmë askund. Asnjë ngjarje e rëndësishme nuk është e plotë pa to. Për shembull, në shtëpinë time të vjetër prej druri kishte një mal të veçantë për flamurin shtetëror të BRSS, dhe vetë flamuri ishte gjithashtu atje. Qëndroi deri në kohën në dollap. Dhe pastaj një polic lokal eci nëpër rrugë në një festë dhe tek ata që nuk kishin flamur në mëngjes - ai u kujtoi atyre: rri. Pra, shenja të tilla janë aq të vjetra sa vetë historia. Sidoqoftë, heraldika u shfaq më vonë se flamujt. Ne dimë për imazhet në vexillumet romake, dhe ato gjithashtu mund të shihen në sixhade nga Bayeux, e cila tregon flamuj, stema ose flamuj të kontigjentit flamand të ushtrisë së Dukës William. Ajo gjithashtu tregon bartësin standard të mbretit Harold me flamurin e "dragoit me krahë" të Wessex. Flamujt në shtizat e normanëve dhe flamanëve në Betejën e Hastings ishin prej pëlhure, por standardet e Wessex mund të gdhendeshin nga druri ose të bëheshin prej metali të praruar.
"Parulla" dhe "Pankarta"
Epo, kur u shfaq heraldika, stemat u zhvendosën menjëherë tek flamujt. Ashtu si stema, qëllimi kryesor i imazhit të tyre në fillim ishte identifikimi i zakonshëm, dhe doli që ishte flamuri që transferoi emrin e tij në një klasë të tërë të ushtrisë mesjetare, e cila tani filloi të quhej "flamur" kalorës "ose thjesht" banderola baner " - nga fjala" flamur ", e cila mund të përkthehet në Rusisht si" emërues ". Kush ishin ata? Këta ishin komandantët që kishin të drejtë të "shpërndanin flamurin" dhe në fushën e betejës të vasalëve të tyre nën flamurin e tyre: ose një pëlhurë katrore ose drejtkëndore me imazhin e stemës personale të flamurit. Le të sqarojmë se në shekujt XII dhe XIII flamuri duhet të ketë një gjerësi të barabartë me një të tretën e gjatësisë, ndërsa në shekujt e mëvonshëm ai u bë katror. Një flamur i tillë ishte dëshmia më e rëndësishme e pranisë së komandantit në fushën e betejës. Fluturonte lart mbi kokën e flamurit-kalorës, e ndiqte atë kudo, kudo që shkonte vetë flamuri, ose derisa vdiq flamurtari i tij.
Vini re gjithashtu se kalorësi mund të bëhet një flamur dhe një shpërblim për trimërinë në fushën e betejës. Në fillim ai mund të jetë, për shembull, vetëm një kalorës i ri. I ashtuquajturi "bas chevalier", një kalorës i një rangu më të ulët, një "kalorës i një mburoje", i cili mbante një shtizë të gjatë me një ose më shumë bisht të gjatë trekëndësh në një shtizë në shenjë të gradës së tij. Ai që komandoi trupat atë ditë: mbreti, princi ose duka, thjesht i prenë bishtat nga stema e këtij kalorësi trim dhe kështu e shndërruan atë në një flamur të dhënë pikërisht në fushën e betejës si shpërblim për trimërinë ose meritat e tjera. Kjo nuk do të thotë që ai menjëherë kishte një ushtri që mund të komandonte, ose se kalorësit "me bisht të gjatë", të cilët ende nuk kishin treguar guxim kaq të madh, filluan menjëherë të vrapojnë drejt tij. Por ai kishte të drejtë t'i komandonte ata.
Për më tepër, flamuri kishte privilegje të tjera. Pra, në Francë, ai mund të instalojë një korsi moti në formën e flamurit të tij mbi kështjellën, dhe gjithashtu të zgjedhë "crì-de-guerre" të tij-domethënë një thirrje beteje. Në Holandë, ai kishte të drejtë për një kurorë ose një imazh të një kurore të "rangut të flamurit" mbi një stemë të një lloji të veçantë.
Shenjat dhe standardet
Përveç flamurit të flamurit, kishte dy lloje të tjera flamujsh heraldikë që ishin gjithashtu shumë të popullarizuar në mesin e klasës kalorës. E para është një stendë, e cila ishte një flamur trekëndësh që mund të vishej në boshtin e shtizës si një emblemë.
Tjetri është një standard, një flamur i gjatë që ngushtohet në njërin skaj, më i madh në gjatësi dhe madhësi në krahasim me tabanin, dhe mund të ketë një fund të degëzuar ose të rrumbullakosur. Stema nuk ishte e përshkruar në të, por mbante mbi vete një shenjë ose emblemë të caktuar dalluese të pronarit të saj. Për më tepër, kjo shenjë mund të aplikohet në pëlhurë disa herë (për shembull, zambakët mund të shënojnë të gjithë panelin) dhe të shoqërohen nga një moto. Stema kombëtare u vendos në pjesën e sipërme të standardit (në të ashtuquajturën "tendë"). Por sfondi kryesor i standardit mund të korrespondojë me ngjyrat e stemës së pronarit të standardit. Shtë interesante që kalorësi i ri kishte të drejtë vetëm për një standard. Por flamuri u lejua të kishte të dy llojet e këtyre vexillumeve.
Flamujt dhe mbajtësit e standardeve
Kishte gjithashtu një lloj tjetër flamuri të popullarizuar në mesin e shteteve -qytete të Evropës mesjetare - flamuri. Pankartat ishin shpesh thjesht të mëdha në madhësi me shumë bishta. Zakonisht pankartat ngjiteshin të varura nga një trare, e cila e bënte atë të dukej si vela. Para betejës, flamuri u shenjtërua nga kleri dhe u konsiderua një turp i tmerrshëm për ta humbur atë, pasi njerëzit ishin të sigurt për fuqinë e tij mbinatyrore. Ishte pothuajse e pamundur të mbash flamurin në duart e tua, kështu që u instalua në një karrocë speciale që iu besua kujdesi i një familjeje të caktuar, dhe ky pozicion në të njëjtën Itali u trashëgua atëherë. Ndoshta më i famshmi ishte flamuri francez Oriflamme, i mbajtur për shekuj në Abacinë e Saint-Denis (ku u varrosën edhe anëtarët e familjes mbretërore franceze). Në përgjithësi, askush nuk e di saktësisht se si dukej Oriflamma. Besohet se ka shumë të ngjarë të ishte një pëlhurë prej mëndafshi të kuq me skaje të zbukuruara me ar, e varur nga një shtizë prej druri ose metali të praruar. Emri, i përkthyer si "flakë e artë", tregon zbukurimin e artë të "bishtave" të tij, por kjo nuk është asgjë më shumë se një supozim. Ajo u pa për herë të fundit në Betejën e Agincourt (1415), por mbajtësi i standardit Guillaume Martel, zotëria de Becqueville, të cilit iu besua, u vra në betejë dhe flamuri i Oriflamme u zhduk. Ka kronika që pretendojnë se ajo u ruajt në Abacinë e Saint-Denis të paktën deri në shekullin e 18-të.
Sidoqoftë, përveç stemave dhe stemave të ndryshme, kishte edhe emblema. Për më tepër, ato ishin tipike për Anglinë dhe në një masë më të vogël për Italinë. Në të njëjtën kohë, imazhi i këtyre emblemave mund të vendoset përsëri në flamuj, si dhe të aplikohet në stema, ose ishte e mundur të merrte disa detaje nga stema dhe ta shpallte atë një emblemë, apo edhe të merrte diçka që ju pëlqeu ose diçka ngjan, dhe gjithashtu shpallni emblemë.
Për më tepër, mbajtja e emblemës së njërit apo tjetrit zotërie i dha, në një masë të caktuar, imunitet kur akuzoheshin në gjykatat vendore, pasi kishte mundësi që gjyqtarët gjithashtu të paguanin taksa në thesarin e të njëjtit zot me ndikim. Kjo do të thotë, e bëri situatën e "mosnjohjes sonë" në Angli praktikisht të pamundur. Mbajtja e stemës së Zotit Percy - ju jeni njeriu ynë, dhe qëndrimi ndaj jush është … i përshtatshëm. Dhe nëse keni, të themi, shenjën e Zotit Fitzgerald - shkoni në tokën e tij, "mos e hidhni në oborrin tuaj" (meqë ra fjala, ne e thoshim këtë si djem).
Sidoqoftë, historia njeh raste kur shenjat, të shpikura vetëm për njohjen e shpejtë të miqve dhe armiqve, përkundrazi, vetëm i mashtruan njerëzit, gjë që çoi në pasoja të trishtueshme.
Beteja e Barnet: "Unë nuk e di timen"
Dhe nuk ka shembull më të mirë sesa Beteja e paharrueshme e Barnet. Dhe ndodhi që në 1471 Richard Neville, Earl of Warwick, në të kaluarën një mik i madh dhe mbështetës i zjarrtë i Mbretit Edward VI - kreu i partisë së Shtëpisë së Jorkut, e kundërshtoi atë, duke iu bashkuar armikut të Henry VI - kreu i partisë së Shtëpisë së Lankester. Ushtritë kundërshtare u takuan në Barnet dhe trupat mbretërore kishin një imazh të diellit në lindje të Jorkut si një emblemë në rrobat e tyre; por luftëtarët e Warwick ishin me tunika të kuqe, mbi të cilat ata vishnin diçka të shqyer dhe të veshur me të bardhë. Për më tepër, ishte e mbuluar dhe lecka, edhe pse kjo është e habitshme, ishin pikërisht dy shenjat dalluese të Lancaster.
Në të njëjtën kohë, Warwick u bashkua me trupat e John de Vere, Earl of Oxford, shenja identifikuese e të cilëve ishte një yll argjendi i marrë nga stema De Vere. Në momentin e betejës, e cila u zhvillua në një mjegull të mjegullt, luftëtarët e De Vera i lanë Yorkistët të iknin. Mbeti vetëm për t'i përfunduar ato, dhe që kjo të bashkohej me forcat kryesore të Lancastrianëve. Ata u drejtuan drejt tyre, por harkëtarët e Warwick, për shkak të dukshmërisë së dobët, e ngatërruan yllin me diellin në lindje, duke menduar se ata po sulmoheshin nga njerëzit e mbretit Edward dhe gjuajtën me një breshëri shigjetash mbi ta. Ata vendosën që i kishin tradhtuar, dhe ajo që në fillim dukej si fitore, në fund përfundoi me humbje. Earl of Warwick u vra dhe Mbreti Edward arriti në Tewkesbury dhe përfundoi humbjen e ushtrisë së mbretit Henry atje.
Shenjat e njohjes personale mund të marrin forma të ndryshme: ato mund të jenë rroba të pikturuara në stemën karakteristike të zotërinjve, edhe pse ndodhi që këto ngjyra nuk përkonin me ato të përdorura në stemën e tij. Mund të ketë qenë zinxhirë rreth qafës. Për shembull, një zinxhir prej dy shkronjash të ndërthurura "Ss" të Shtëpisë së Lancaster u përdor nga Mbreti Henry IV, i cili, në shenjë të favorit të tij të veçantë, u dha këtë dekoratë heraldike vasalëve të tij. Nga rruga, këto zinxhirë vishen në Angli deri më sot, ato janë bërë një lloj aksesori për uniformën e lajmëtarëve dhe mjeshtrave të lajmëtarëve.
Shtë e qartë se jo të gjithë monarkët ishin të kënaqur me faktin se disa përfaqësues të fisnikërisë veshën shumë nga subjektet e tyre me rrobat e luleve të tyre. Ata nuk e pëlqyen atë, para së gjithash, sepse ishte aq e përshtatshme për të maskuar, të themi, "formacionet paraushtarake të paligjshme" të këtyre të moshuarve. Prandaj, me dekretet e tyre, ata kufizuan veshjen e shenjave dalluese dhe numrin e shërbëtorëve të tyre. Për shembull, në një dekret të mbretit Richard II të vitit 1390, thuhej qartë se ishte i zemëruar me ata
"Ata që mbajnë shenjat e zotërinjve … aq të fryrë nga arroganca saqë asnjë frikë nuk i ndalon ata të zhvatin në qarqet e tyre."
Ai gjithashtu nxori një dekret duke paralajmëruar zotërit kundër
"Paraqitja e shenjave dalluese të korporatës për dikë nëse ai person nuk është shërbëtor i familjes që jeton në shtëpi."
Tashmë gjatë sundimit të mbretit Henry VII në 1495 dhe 1504, u lëshuan dekrete në lidhje edhe me miqtë e tij më të ngushtë dhe më të besuar. Kështu, duke vizituar John de Vere në Kalanë Headingham, Henry pa që ai po e çonte në kështjellë midis dy rreshtave të shërbëtorëve të panumërt, të gjithë të veshur me ngjyrat heraldike të zotërisë së tyre. Mbreti qortoi de Vera për tejkalimin e të gjithë kufijve të vendosur nga mbreti në lidhje me numrin e shërbëtorëve të brendshëm dhe tha:
“Zoti im, kam dëgjuar shumë për mikpritjen tuaj, por shoh që është më shumë fjalë … Nuk mund ta duroj më qetësisht faktin që ligjet e mia po shkelen para syve të mi. Avokati im do të flasë me ty."
Dhe së shpejti, me urdhër të mbretit, një gjobë e rëndë u vendos ndaj nikoqirit shumë mikpritës. Dhe mbikëqyrësi i financave, Fouquet, i cili u takua me Mbretin Louis XIV me shumë zell në kështjellën e Vaud Le Viscount, ra në turp fare, u arrestua dhe përfundoi vitet e tij në burg! Dhe jo pa arsye u tha:
"Në kujdesin për fqinjin tuaj, gjëja kryesore është të mos e teproni!"
