Megalitet mund të shihen në territorin e shumë vendeve dhe kontinenteve. Ky është emri i strukturave të lashta të bëra me gurë të mëdhenj, të lidhur pa përdorimin e çimentos ose llaçit të gëlqeres, ose gurë të mëdhenj të shkëputur. Ata befasojnë dhe frymëzojnë respekt, vetitë magjike iu atribuohen, legjendat u shkruan për to dhe u treguan përralla. Le të flasim pak për to.
Menhirs, dolmens dhe cromlechs
Gurët e pavarur zakonisht quhen menhirs ("guri i gjatë"), siç është guri Ballard në County Armagh (Irlandë):
Dhe ky është Champ Dolent, menhiri vertikal më i lartë në Brittany (9.5 metra):
Menhirët antropomorfikë përfshijnë të ashtuquajturat "gra prej guri", shumë prej të cilave janë gjetur në Rusinë jugore, Ukrainë, Altai, Tuva, Kazakistan dhe Mongoli. Kjo mund të shihet në rezervën e Kamennaya Steppe (rajoni Voronezh):
Dhe në territorin e Mongolisë, Kinës veriore, Territorit Altai, Tuva, Transbaikalia, gjenden "gurë dreri". Më shpesh, ato janë të stampuara ose të aplikuara me vizatime okër dreri, më rrallë - kuaj, shenja diellore ose imazhe të tjera. Fotografia më poshtë tregon gurin e famshëm të drerit Ivolginsky, i gjetur në mesin e shekullit të 19 -të, rreth 22 km nga qyteti i Verkhneudinsk:
Tani ajo qëndron në Muzeun Irkutsk të Loreve Lokale.
Disa gurë, të vendosur në mënyrë që të bëhen si një tryezë, quhen dolmens (përkthim fjalë për fjalë - "gur -tavolinë"). Në foton më poshtë shohim dolmen më të mëdhenj në Francë - Roche aux fées, "gur zanash" ose "gur zanash", ndodhet pranë qytetit të Eseve:
Dhe grupet e gurëve të rregulluar në një rreth janë cromlech ("vend i rrumbullakosur"). Në Britani ata quhen gjithashtu "henge" (Henge - "gardh"). Një shembull është Stonehenge (fjalë për fjalë - "gardh guri").
Dhe ky është rrethi i gurit të Pashkëve Aquhorthies, i cili mund të shihet në verilindje të Skocisë:
Cromlechs, të ndërtuar në majë të kodrave, quhen bërthama ("grumbull gurësh").
Të gjitha këto terma (menhir, dolmen, cromlech) janë me origjinë bretone. Por në Adygea dolmens quhen "ispun" ose "sirp -un" (shtëpi xhuxhësh), në Skandinavi - "rese", në Portugali - "anta".
Siç kemi thënë tashmë, ndonjëherë gurët natyrorë u bënë objekte adhurimi, të cilat tërhoqën vëmendjen me një formë të pazakontë ose madhësi të madhe, ne gjithashtu do të flasim për disa prej tyre në këtë artikull.
Megalitet e legjendave dhe përrallave
Gurët me mbishkrime të përmendura në epikat ruse dhe përrallat gjithashtu mund të konsiderohen në mënyrë të sigurtë megalite. Ne shohim njërën prej tyre në pikturën e famshme të V. Vasnetsov:
Një lloj tjetër megalitësh - gurë, nën të cilët heronjtë gjetën "shpata -kladenets": tehe unike që i përkisnin qartë luftëtarëve të kombeve të tjera. "Foshnja" është një shpatë e marrë nga një varrim i lashtë, domethënë, këta gurë janë gurë varresh. "Thesar" në këtë rast do të thotë një varr (dhe disa varre - një varrezë). Vetëm një hero i vërtetë mund të ngrejë ose të lëvizë një gur varri kaq të madh. Heronjtë e sagave skandinave po kërkonin shpata të tilla jo nën gurë, por në tuma të lashta varrosëse, ndërsa ata duhej të luftonin me shpirtin e ish -pronarit. Një "arkeologji e zezë" e tillë nuk u konsiderua një okupim i turpshëm as në Rusi as në Skandinavi: nëse një hero ose një Viking nuk kishte frikë të takonte forcat e botës tjetër dhe doli të ishte mjaft i fortë për të marrë një shpatë nga varri, atëherë ai është i denjë të kësaj arme. Legjendat popullore i quajnë pronarët e shpatës-kladenets jo vetëm Ilya Muromets dhe Svyatogor, por edhe Oleg Profetik.
Një tjetër "shpatë-kladenets" u hoq nga guri nga një i ri që u bë Mbreti Arthur.
Kjo shpatë ngatërrohet shpesh me "Excalibur" (ndoshta nga Caledbwlch e Uellsit, ku është mbyllur - "betejë", bwlch - "shkatërrim"). Ishte kjo që Arthur mori nga Zonja e Liqenit, Zonja Vivien (pasi e para u prish gjatë duelit të tij me Pelenor).
Dhe kështu duket kjo skenë në një miniaturë nga dorëshkrimi "Vdekja e Arturit" (1316, i mbajtur në Bibliotekën Kombëtare Britanike):
Në ilustrimin më poshtë, artisti "kombinoi" këto dy shpata në një: një shpatë në një gur, por në një liqen:
Në fakt, Thomas Malory thotë troç:
"Në mes të liqenit, Arthur sheh, një dorë në një mëngë prej mëndafshi të bardhë të pasur del nga uji, dhe ajo shtrëngon një shpatë të mirë në dorën e saj."
Andrzej Sapkowski në "sagën" e tij për Shtrigën nuk mund t'i rezistonte një parodi, në të cilën Ciri u shfaq në rolin e Virgjëreshës së Liqenit, dhe Sir Galahed, kujdestari i ardhshëm i Graal, në rolin e Mbretit Arthur. Vërtetë, ai nuk mori shpatë nga kjo Zonjë "e gabuar" e Liqenit.
“Magjistarja … ose u ul, u fsheh nën ujë deri në hundë dhe e zgjati dorën e shtrirë me shpatë mbi sipërfaqen e ujit.
Kalorësi … erdhi në vete, hodhi frerët dhe, duke u gjunjëzuar, u fundos mbi rërën e lagur. Tani ai më në fund e kuptoi se kujt i kishte sjellë fati.
"Qëndroni të shëndetshëm", murmuriti ai, duke shtrirë duart. - Ky është një nder i madh për mua … Dallimi i madh, O Zonja e Liqenit … Unë jam Galahad, biri i Lancelot i Liqenit dhe Elaine, vajza e mbretit Pelles, mjeshtër i Caer Benin … më beso, Unë me të vërtetë meritoj të marr një shpatë nga duart tuaja …
- Unë nuk e kuptova atë.
- Shpatë. Unë jam gati ta pranoj.
- Kjo është shpata ime. Unë nuk do të lejoj askënd ta prekë atë.
- Por…
- Çfarë "por"?
- Zonja e Liqenit, kur … Ajo gjithmonë del nga ujërat dhe dhuron një shpatë.
Vajza heshti për një kohë, pastaj tha:
- Kuptoni. Siç shkon duke thënë, çdo vend është një zakon. Më fal, Galahad, apo çfarëdo që të jesh, por hasa në Zonjën e gabuar. Unë nuk jap asgjë. Nuk jap asgje. Dhe nuk lejoj ta heq nga unë.
Por përsëri në shpatën e parë të Mbretit Arthur: sipas një versioni më të vjetër dhe më të vërtetuar, kjo shpatë thjesht u vendos në një gur, të shtypur nga një kudhër e rëndë. Kjo do të thotë, Arturi nuk e tërhoqi atë nga guri, por e hodhi kudhrën në tokë: është mjaft racionale dhe nuk ka misticizëm. Dhe, nga rruga, kjo është tashmë një variant i "gurit të gjarprit" ose "gurit të fatit". Ne do të flasim për gurë të tillë në një nga artikujt e mëposhtëm.
Një shpatë tjetër prej guri ende mund të shihet në abacinë Cistercian të San Galgano (rreth 30 km nga Siena). Shenjtori i ardhshëm Galgano Guiotti (1148-1181) bëri një jetë të shthurur në rininë e tij, por një ditë ai dëgjoi një zë që e thërriste në pendim. Me një tallje, ai u përgjigj se do të ishte aq e lehtë për të sa të fuste një shpatë në një gur, dhe goditi një copë shkëmbi pranë tij me tehun e tij. Për habinë e tij, shpata hyri lehtësisht në gur dhe mbeti në të përgjithmonë. Në këtë vend, Galgano kaloi pjesën tjetër të jetës së tij.
Këtu u ndërtua një kishëz, rreth së cilës një abaci u rrit me kalimin e kohës. Në shekullin e 18 -të ajo u prish, dhe në 1786 kulla e kambanës dhe çatia u shembën. Abacia nuk u restaurua kurrë, por kapela u rinovua në 1924, tani ajo përmban një muze. Historianët besojnë se murgjit e futën shpatën në një gur "artificial", teknologjia e prodhimit të së cilës ishte e njohur për arkitektët mesjetarë: thërrimet e granitit, dolomitit ose ranorit u shtuan në zgjidhje. Doli shumë e ngjashme me gurët e vërtetë.
Dhe kjo shpatë mund të shihet në shkëmbin mbi hyrjen në Abacinë e Virgjëreshës Mari në qytetin francez të Rocamadour (135 km në veri të Toulouse):
Si dhe kur u shfaq atje nuk dihet, por legjenda e lashtë e quan atë shpatën e Roland - Durandal. Por Gryka Ronseval ndodhet në kufirin e Spanjës dhe Francës - larg Rocamadour, dhe në "Kënga e Roland" asgjë nuk raportohet për fatin e kësaj shpate. Thuhet vetëm se para vdekjes së tij, heroi u përpoq të godiste shpatën në gurë, por nuk mund ta bënte.
Dhe ky është një monument modern "Shpata e Gjakëve", i cili mund të shihet në "Gjurmët e Mrekullive" në grykën në kanionin Kardavagan (Osetia e Veriut):
Sipas legjendës popullore, një gjahtar i caktuar u shpëtua nga armiku i tij i gjakut, pas së cilës ata, në shenjë pajtimi, futën shpatën në një gur.
Megalitet e Broceliande
Një vend të veçantë në mitologjinë popullore bretoneze zë Pylli i famshëm Broceliande, për të cilin V. Hugo shkroi në romanin "93":
"Shtatë të ashtuquajturat" pyje të zeza "të Brittany ishin si më poshtë: pylli Fougeres, i cili bllokoi hapësirën midis Dol dhe Avranches. Pronseski, tetë milje në perimetër. Pemponsky, i prerë nga luginat dhe përrenjtë, pothuajse i paarritshëm nga ana e Benyon, por kishte një lidhje të përshtatshme me qytetin mbretëror të Concornet. Rennes, në të cilën u dëgjuan tingujt e kambanave të alarmit të famullive republikane, të cilat ishin mjaft të shumta në afërsi të qyteteve; në këtë pyll shkëputja e Puise shkatërroi çetën e Fokard. Pylli Mashkul, në të cilin Sharret fshihej si një kafshë e egër. Garnache, që i përket familjeve La Tremoil, Gauvin dhe Rogan. Dhe së fundi Broselian, në pronësi të zanave.»
Aktualisht, Broceliande besohet të jetë pjesë e Pempon Forest. Broshtë në Broceliande që mund të shihni dy liqene, njëri prej të cilëve quhet "Pasqyra e Zanave" (le Miroir aux Fees), dhe në të dytin (Comper), sipas legjendave, ishte një kështjellë nënujore e zanës Vivien, një student i Merlin dhe një mësues i Lancelot.
Sipas një versioni, ishte Vivien (Nimue, Ninev, Zonja dhe Zonja e Liqenit) që burgosi magjistarin e famshëm Merlin, i cili ishte i kotë për të, në një shkëmb. Kjo u diskutua në artikullin "Arthur, Merlin dhe Zanat e Ciklit Breton".
Në fotografitë më poshtë nga Edward Coley Burne-Jones, Merlin nuk përfaqësohet si një plak i thellë, por si një i ri në lulëzim të plotë:
Por një delikate e tillë e re duket se është e dashuruar me Vivienne Merlin në ilustrimin e Albert Herter:
Por, siç thonë ata, "nuk mund ta urdhërosh zemrën tënde". Në pikturën e Gaston Bussieres, ne shohim të vetmen gjë që ky magjistar arriti të arrijë nga Zonja e Liqenit:
Në Broceliande, burimi i Baranton (la Fontaine de Barenton) shfaqet ende, uji i të cilit gjoja shëron çmendurinë. Ajo u quajt gjithashtu burimi i rinisë: besohej se larja me ujë nga ajo zbut rrudhat. Thuhet se një lugë ari dikur ishte varur në degën e një peme që qëndronte pranë saj: nëse uji merrej nga burimi dhe derdhej mbi gurët përreth, ishte sikur të kishte filluar të binte shi.
Baranton ruhej nga Kalorësi i Mirë.
Ju mund të shihni në Broceliande dhe "Lugina e Kthimit", rrugën nga e cila, me vullnetin e zanash Morgana, nuk mund të gjeni kalorësit që ishin jobesnikë ndaj zonjave të tyre.
Dhe këtu ka megalite, disa prej të cilave tregohen në këto foto:
Por këto megalite, të quajtura de Monteneuf, u gjetën në jug të pyllit Broselian vetëm në 1989:
