Si ndikoi Revolucioni Industrial në dizajnin urban

Përmbajtje:

Si ndikoi Revolucioni Industrial në dizajnin urban
Si ndikoi Revolucioni Industrial në dizajnin urban

Video: Si ndikoi Revolucioni Industrial në dizajnin urban

Video: Si ndikoi Revolucioni Industrial në dizajnin urban
Video: Cllevio Masoni - 44 Bespreme (Official Video) 2024, Marsh
Anonim
Imazhi
Imazhi

Kur flasim për revolucionin industrial, ne shpesh mendojmë për fabrika të mëdha, oxhaqe, dendësi të shfrenuar të popullsisë dhe rrugë të mbushura me njerëz. Fotografia e menjëhershme shoqërohet gjithmonë me qytetet e epokës industriale. Por ne shpesh anashkalojmë sesi janë zhvilluar qytetet tona.

Pra, si kanë ndikuar proceset që shoqëruan revolucionin industrial në hartimin e qyteteve tona?

Para revolucionit industrial, prodhimi dhe konsumi mbetën të ndarë. Ata nuk morën pjesë në hapësirën publike. Kështu, hapësira publike u formua jo nga prodhuesit ose produktet e tyre, por më tepër nga format e menaxhimit.

Sidoqoftë, sistemet e prodhimit-konsumit siguruan strukturën sociale dhe ekonomike të këtyre vendeve dhe ndikuan në jetën shoqërore. Ato siguruan një formë njohjeje dhe pjesëmarrjeje midis atyre që ndikuan dhe atyre të cilëve iu shtua.

Po kështu, krijohet një formular pëlqimi i informuar. Kjo i lejoi prodhuesit të merrnin sferën publike dhe të fillonin të formonin jetën shoqërore. Ajo projektoi njohuri prodhimi-konsum si pjesë e "së vërtetës" së përvojës proaktive në qytete dhe inovacionit.

Një pjesë tjetër e "së vërtetës" ishte nevoja e pajtuar për pajtim dhe korrigjim për shoqërinë.

Kështu, roli i njerëzve si pjesëmarrës të barabartë në strukturë u anashkalua sistematikisht.

Dora e padukshme

Termi "dorë e padukshme" është një vështrim në forcat e padukshme që formojnë jetën shoqërore.

Në Pasurinë e Kombeve, Adam Smith përdori termin për të sugjeruar se disa rezultate shoqërore dhe ekonomike mund të dalin nga veprimet e individëve. Këto veprime janë shpesh të paqëllimshme dhe egoiste. Kjo deklaratë rrjedh nga vëzhgimet e tij mbi sjelljen e kapitalit, punës, aktit të prodhimit dhe konsumit. Kjo ka ardhur për të shërbyer si platforma kryesore për teoritë e ofertës dhe kërkesës. Ky term gjithashtu ndikoi në zhvillimin e teorisë së të ashtuquajturës shoqëri të tregut të lirë.

E gjitha filloi me ndryshimet në strukturën e prodhimit dhe konsumit gjatë revolucionit industrial. Me ardhjen e makinave dhe punës së mekanizuar, u shfaqën metoda të reja të prodhimit që rritën prodhimin. Qytetet po kthehen në vende të konsumit masiv për shkak të përqendrimit të lartë të njerëzve. Në të njëjtën kohë, qytetet u bënë qendra të rëndësishme të prodhimit dhe konsumit - kjo shkaktoi konkurrencë në treg.

Të gjithë këtu po përpiqeshin për prodhimin maksimal dhe donin që produkti i tyre të ishte më i miri në treg. Akti i prodhimit varej nga puna, burimet dhe efikasiteti, ndërsa akti i konsumit varej nga dëshira e konsumatorit për të blerë produktin. Kjo "kontratë shoqërore" midis prodhuesve dhe konsumatorëve më vonë u bë baza për konceptin e përmirësimit dhe inovacionit.

Qyteti u ndikua gjithashtu nga procesi i urbanizimit. Filloi kur një grup fabrikash në rajon krijoi një kërkesë për punëtorët e fabrikës. Bizneset sekondare dhe terciare nga sektorët e energjisë, banimit, shitjes me pakicë dhe tregtisë kanë ndjekur këtë kërkesë. Nga ana tjetër, kjo krijoi vende të reja pune.

Përfundimisht, me rritjen e kërkesës për vende pune dhe strehim, u krijua një zonë urbane. Pasi u industrializua, urbanizimi vazhdoi për një kohë të gjatë. Kështu, rajoni kaloi nëpër disa faza të reformave ekonomike dhe sociale. Kjo ilustrohet më së miri nga Mumbai. Këtu qyteti u zhvillua, u përshtat dhe u zhvillua përgjatë një vazhdimësie edhe pas industrializimit.

Sidoqoftë, kishte një anë tjetër të kësaj.

Merrni kolonizimin e tokave indiane, për shembull. Fshatrat indiane dikur ishin të vetë-mjaftueshëm, si shoqërisht ashtu edhe ekonomikisht. Të lashtat ushqimore u rritën kryesisht atje. Revolucioni Industrial, i shoqëruar me kolonizimin, i detyroi fermerët të rritnin të korrat me para të gatshme. Mjeshtrit kanë humbur vlerën e tyre për shkak të bollëkut të materialeve të prodhuara. Kjo çoi në prishjen e të gjitha dinamikave shoqërore. Kjo sugjeron që të ashtuquajturat forca të padukshme madje mund të marrin rrugën e shkatërrimit socio-ekonomik pasi të kenë grumbulluar fuqi të mjaftueshme.

Qytete kapitaliste

Vlen gjithashtu të përmendet ndikimi i formave të reja kapitaliste në zhvillim në qytet.

Gjatë revolucioneve të para dhe të dyta industriale, makinat, përdorimi i naftës, qymyrit, energjisë elektrike, betonit, çelikut dhe bujqësisë moderne arritën kulmin. Falë këtyre risive, dizajni i qyteteve nuk përfshiu banorët si palë të interesit.

Me një ndryshim të papritur në shkallën e prodhimit dhe akumulimin e kapitalit, u shfaq një formë e re e kapitalizmit e njohur si monopole. Këto forma të prodhimit shtypën prodhimin aktiv të njohurive duke lëshuar "të drejta patentash". Ky ndryshim krijoi varësi nga monopolet e lartpërmendura për të përshtatur shpikjet e tyre në sferën publike. Kjo i lejoi ata të ndërhyjnë në planifikim. Ata gradualisht e përjashtuan publikun nga të njëjtat procese vendimmarrëse në të cilat publiku ishte një palë më e rëndësishme e interesit sesa kapitalizmi.

Monopolet krijuan obsesionin e modernizmit me qytetet si agjentë ekonomikë. Qytetet janë bërë vende të aktivitetit ekonomik. Qytetet gjithashtu janë bërë vendbanime për ata që përfshihen në këtë aktivitet. Kjo krijoi një pamje sistematike se si flukset e punës dhe kapitalit ndikojnë në proceset e qytetit.

Ideja themelore ishte që kapitali krijon pasuri, zgjerohet dhe operon në qarqe të ndryshme, konsolidon fuqinë punëtore dhe më pas kalon në një mjedis të ndërtuar. Kjo ide dominon industrinë e pasurive të paluajtshme. Njerëzit përdorin tokën, vlerën dhe investimet për të rritur kapitalin e tyre shoqëror, biznesin dhe burimet.

Ky mendim ka zvogëluar sasinë e informacionit të vënë në dispozicion të publikut. Dhe kështu, ata u bënë konsumatorë pasivë që mund të zëvendësoheshin dhe zhvendoseshin. Ky përjashtim ka pakësuar kuptimin publik të proceseve të përfshira në krijimin e sferës publike. Ai kufizoi njohuritë dhe informacionin publik, duke përjashtuar kështu konceptin e "pëlqimit të informuar" nga diskursi publik.

Kjo për personin mesatar pengoi seriozisht aftësinë dhe aksesin për të ndikuar, formuar ose në çfarëdo forme të japë kuptim ose interpretim të hapësirës publike.

Klasa e cenueshme

Gjithashtu, krijimi i vazhdueshëm i një klase të cenueshme dhe të margjinalizuar në qytet ka ndikuar në formën e qyteteve tona.

Merrni për shembull banorët e lagjeve të varfra. Pothuajse çdo metropol i madh është i mbushur me lagje të varfra. Qytetet nuk mund të shpëtonin prej tyre. Kjo ndodh sepse klasat e margjinalizuara u krijuan përmes sistemeve socio-ekonomike të qytetit.

Kjo krijoi një qark të veçantë - ekonominë joformale. Kjo përfshinte një klasë njerëzish që nuk ishin më të varur nga toka. Dhe për këtë arsye, ata u mbështetën në mobilitetin social-urban për të shitur punë për të jetuar. Në qytete, ju duhet të paguani për gjithçka. Pagat e ulëta dhe të pasigurta krijojnë kushte të vështira për të varfërit dhe të prekshmit. Nga ana tjetër, duke jetuar në kushte të tmerrshme dhe duke pranuar paga të dobëta, ata subvencionuan qytetin.

Në retrospektivë, këto forca kryesore të kohës industriale vazhdojnë të ndikojnë edhe sot në dizajnin urban.

Modelet e prodhimit-konsumit, urbanizimi, dora e padukshme e tregut, klasat e prekshme dhe format kapitaliste ende jehojnë në qytetet tona. Të mirat dhe të këqijat e efekteve individuale të këtyre proceseve janë vetë një temë tjetër diskutimi. Por nuk mund të mohohet se ata kanë luajtur një rol të rëndësishëm në transformimin e qyteteve.

Recommended: