Një ekspozitë e tmerrshme është mbajtur në Kunstkamera në Petersburg për më shumë se 90 vjet. Ajo kurrë nuk ka qenë në shfaqje publike dhe nuk ka gjasa të jetë ndonjëherë në shfaqje. Në inventar, ai renditet si "kreu i Mongolit". Por stafi i muzeut di shumë më tepër dhe, nëse duan, do t'ju thonë se ky është kreu i Ja Lama, i cili u konsiderua një perëndi e gjallë në Mongoli në fillim të shekullit të 20 -të.
Revolucioni kinez
Në 1911, dinastia e madhe Manchu Qing, e cila kishte sunduar Kinën që nga viti 1644, u trondit. Në jug të provincave, njëri pas tjetrit, ata njoftuan tërheqjen e tyre nga Perandoria Qing dhe shkuan në kampin e mbështetësve të formës republikane të qeverisjes. PRC e ardhshme lindi në gjakun e luftës civile.
Por as veriu nuk ishte monolit. Më 1 dhjetor 1911, Mongolët shpallën krijimin e shtetit të tyre të pavarur. Kreu i budistëve mongole, Bogdo-gegen, u bë Khan i Madh. Turma nomade rrethuan kryeqytetin krahinor, Khovd, dhe kërkuan që guvernatori kinez të njohë autoritetin e Bogdo Gegen. Guvernatori refuzoi. Filloi rrethimi. Qyteti qëndroi i palëkundur, të gjitha përpjekjet për sulm u luftuan me humbje të mëdha për sulmuesit.
Kjo vazhdoi deri në gusht 1912, derisa Dambidzhaltsan u shfaq nën mure, aka Ja Lama, të cilën Mongolët e adhuronin si një perëndi e gjallë.
Pasardhës i Amursan
Për herë të parë, një vendas i provincës Astrakhan, Dambidzhaltsan u shfaq në Mongoli në 1890. Kalmiku 30-vjeçar u paraqit si nipi i Amursana, princit legjendar Dzungian, udhëheqës i lëvizjes çlirimtare në Mongoli në mesin e shekullit të 18-të.
"Nipi i Amursan" shëtiti nëpër Mongoli, qortoi kinezët dhe bëri thirrje për një luftë kundër pushtuesve. Kinezët kapën ngatërrestarin dhe donin ta ekzekutonin, por ai doli të ishte një qytetar rus për pakënaqësinë e tyre. Autoritetet ia dorëzuan personin e arrestuar konsullit rus dhe i kërkuan që ta merrnin përsëri në vendin e tyre dhe mundësisht përgjithmonë. Konsulli dërgoi udhëheqësin e dështuar të kryengritjes popullore në këmbë në Rusi.
Ja Lama, heroi i Khovd, sundimtari i Mongolisë Perëndimore
Në 1910, Dambidzhaltsan u rishfaq në Mongoli, por jo si pasardhës i Amursan, por si Ja Lama. Brenda pak muajsh, ai rekrutoi disa mijëra admirues për veten e tij, filloi një luftë guerile kundër kinezëve dhe u bë jo vetëm një nga komandantët më autoritarë të fushës, por një objekt besimi dhe adhurimi të mijëra e mijëra njerëzve. Legjendat qarkulluan për paprekshmërinë e tij, këngë u kompozuan për mësimin dhe shenjtërinë e tij.
Nën muret e Khovd, ai erdhi me një shkëputje prej disa mijëra kalorësish. Pasi mësoi nga i larguari se mbrojtësve të qytetit i mungonin municionet, ai urdhëroi të ngisnin disa mijëra deve, të lidhnin një siguresë të djegur në bishtin e secilës dhe t'i çonin nën mure natën.
Pamja nuk ishte për të dobëtit e zemrës. Kinezët hapën zjarr. Kur zhurma e të shtënave filloi të ulet (mbrojtësit filluan të mbarojnë nga gëzhojat) Ja-Lama i çoi ushtarët e tij në sulm.
Qyteti u mor dhe iu dorëzua plaçkitjes. Pasardhësit e Genghis Khan masakruan të gjithë popullsinë kineze të Khovd. Ja Lama organizoi një ceremoni solemne publike për të shenjtëruar flamurin e tij të betejës. Pesë kinezë të kapur u goditën me thikë për vdekje, Ja Lama ua grisi personalisht zemrat dhe mbishkruan me to simbole të përgjakshme në flamur. Bogdo-gegen mirënjohës i dha pushtuesit të Khovd titullin e Princit të Shenjtë dhe e emëroi atë sundimtar të Mongolisë Perëndimore.
Në pjesën e tij, Ja Lama filloi të prezantojë urdhrat dhe zakonet e Mesjetës. Gjatë vitit, më shumë se 100 Mongolë fisnikë u vranë, dhe madje edhe të thjeshtë - pa llogaritur. Princi i shenjtë torturoi të burgosurit me dorën e tij, preu lëkurën nga kurrizi i tyre, preu hundët dhe veshët e pafat, u nxori sytë, derdhi rrëshirë të shkrirë në gropat e syve të gjakosur të viktimave.
Të gjitha këto mizori nuk e prekën Bogdo Gegen, por Ja Lama gjithnjë e më shpesh tregonte mosbindjen e tij ndaj Khanit të Madh, duke e kthyer gradualisht Mongolinë Perëndimore në një shtet të veçantë. Bogdo -gegen iu drejtua ndihmës së fqinjit të tij verior - Rusisë.
Kthesat dhe kthesat e fatit
Rusia nuk ishte aspak indiferente ndaj asaj që po ndodhte në anën tjetër të kufirit të saj. Jo vetëm që ka një luftë civile në Kinë, por një shtet bandit po formohet dhe po fiton forcë pikërisht para syve tanë. Se dhe shikoni, jo sot apo nesër, bastisjet e trashëgimtarëve të Hordhisë së Artë do të fillojnë për haraç.
Prandaj, në shkurt 1914, njëqind Kozakë Trans-Baikal shkuan në një ekspeditë në Mongolinë Perëndimore dhe, pa humbur një person të vetëm, sollën Ja-Lama-n e pamposhtur në Tomsk, "duke vrarë një luzmë armiqsh me një shikim". Zoti mongol u dërgua në mërgim nën mbikëqyrjen e policisë në vendlindjen e tij Astrakhan. Kjo mund të kishte përfunduar historinë e këtij aventurieri, por revolucioni shpërtheu.
Në Janar 1918, kur në Astrakhan askush nuk u kujdes për Kalmikun e internuar (kishte luftime në rrugë në qytet), Dambidzhaltsan mblodhi gjërat e tij dhe shkoi në lindje në Mongolinë e largët. Në atë kohë, një kaos i plotë mbretëronte në Mongoli: dhjetëra banda endeshin në stepë, duke jetuar nga grabitja dhe plaçkitja. Me ardhjen e Ja Lama, kishte një tjetër prej tyre.
Shteti i Ja Lama
Duke marrë parasysh përvojën e vitit 1914, Ja-Lama në Dzungaria ndërtoi kështjellën Tenpai-Baishin me duart e skllevërve. Garnizoni përbëhej nga 300 ushtarë të armatosur mirë. Dhe në çdo kamp, me thirrjen e lamës së shenjtë, qindra burra ishin gati të qëndronin nën flamurin e tij. Burimi kryesor i të ardhurave për "shtetin" ishte grabitja e karvanëve.
Në atë kohë, shkëputjet e kinezëve, Baronit Ungern dhe Sukhe-Batorit të kuq ecnin dhe galoponin para dhe prapa nëpër stepat mongole. Ja Lama luftoi me të gjithë dhe nuk iu përmbajt askujt, duke u përpjekur të ruajë statusin e një sundimtari feudal.
Në 1921, Qeveria Popullore e Mongolisë mori pushtetin në vend me mbështetjen e Moskës. Gradualisht, ajo mori kontrollin e rajoneve të largëta të vendit. Në 1922, radha erdhi në territorin e kontrolluar nga Ja Lama. Më 7 tetor, Shërbimi Shtetëror i Sigurisë së Brendshme (Cheka Mongolian) mori një dokument që filloi me fjalët "top sekret". Ky ishte urdhri për likuidimin e Ja Lamës.
Funksionimi i përbashkët i shërbimeve speciale vëllazërore
Së pari, ata donin ta joshin atë në Urga. Një letër iu dërgua Tenpai-Baishin me një propozim për Ja-Lama për të pranuar postin e Ministrit të Mongolisë Perëndimore me dhënien e kompetencave të pakufizuara në të gjithë territorin që ai kontrollon. Për ceremoninë solemne të transferimit të pushtetit, shenjtori i frikshëm u ftua në kryeqytet. Ja Lama i kujdesshëm nuk pranoi të shkonte në Urga, por kërkoi të dërgonte tek ai përfaqësues të plotfuqishëm së bashku me të gjitha dokumentet.
Një delegacion qeveritar u nis për në Mongolinë Perëndimore. Ajo drejtohej nga zyrtarë vërtet të rangut të lartë: kreu i shërbimit të inteligjencës të Mongolisë Baldandorzh dhe një udhëheqës i shquar ushtarak Nanzan. Edhe si pjesë e delegacionit, ishte një burrë me uniformën e një zyrtari të rangut të parë - ishte Kalmyk Kharti Kanukov, këshilltar i Rusisë Sovjetike në departamentin e inteligjencës. Ishin këta tre ata që ishin në krye të operacionit.
Vdekja e perëndisë mongole
Ja Lama pranoi të linte vetëm disa njerëz në kështjellën e tij dhe të takohej drejtpërdrejt me vetëm dy. Dërgo Nanzan Bator dhe Cyric (ushtar) Dugar-beise. Ambasadorët e kuq pretenduan se ishin admirues besnikë të Ja Lama -s, dhe ditën e dytë sundimtari i Mongolisë Perëndimore besoi aq shumë saqë i lëshoi rojet.
Pastaj Dugar u gjunjëzua dhe kërkoi një bekim të shenjtë. Kur lama ngriti dorën, ai i kapi kyçet e dorës. Nanzan, i cili qëndronte pas Ja Lama, nxori një revole dhe e goditi lamën në pjesën e pasme të kokës. Duke u hedhur në rrugë, lajmëtarët e Urga qëlluan në ajër dhe u dhanë një sinjal shokëve të tyre se ishte koha për të filluar pjesën e dytë të operacionit - kapjen e kalasë dhe likuidimin e folesë bandite.
Tenpai-Baishin u kap në pak minuta dhe pa qëlluar. Vdekja e perëndisë së gjallë tronditi ushtarët e garnizonit aq shumë sa ata nuk bënë rezistencën më të vogël. Të gjithë banorët e kalasë u mblodhën në shesh, disa nga bashkëpunëtorët e afërt të Ja-Lamës u qëlluan menjëherë. Pastaj ata ndezën një zjarr mbi të cilin dogjën eshtrat e atij që, besohej, në rininë e tij hëngri gjethet e pemës së jetës, e cila dhuron pavdekësinë.
Adhuruesit e shenjtorit të frikshëm u urdhëruan të shpërndaheshin në shtëpitë e tyre, duke njoftuar se perëndia e tyre ishte një njeri i thjeshtë i vdekshëm, për më tepër një bandit. Të nesërmen, shkëputja u largua nga kalaja. Në krye hipi një tsirik me kokën e Ja Lama të veshur në një heshtë.
Për një kohë të gjatë, koka u mor në të gjithë Mongolinë: "Këtu është ai, Ja-Lama i frikshëm, i cili u mund nga qeveria popullore!" …
Këngët dhe legjendat për shfrytëzimet e Ja Lama janë ende gjallë në Mongoli. Si kombinohet kjo njëkohësisht me tregimet për mizoritë e tij, ne nuk e kuptojmë. Lindja është një çështje delikate.
Artikulli u postua në faqen e internetit 2017-07-24
