Çuditërisht, pasi lexoni gazetat sovjetike të pasluftës, krijohet përshtypja se artikujt në to janë shkruar nga njerëz që vendosën syze të errëta dhe nuk e vunë re fare se çfarë po ndodhte rreth tyre. Ajo që ndodhi rreth gazetarëve sovjetikë, para së gjithash, ishte se masa të mëdha të njerëzve sovjetikë ishin në gjendje të çliroheshin më në fund nga prapa "Perdes së Hekurt" dhe të shihnin me sytë e tyre - "si është?!" Dhe në të njëjtën kohë jo vetëm për të parë, por edhe për të sjellë trofe nga atje - dhe jo vetëm harmonikë, fizarmonikë dhe orë, por - dhe kjo është gjëja më e rëndësishme - përshtypjet tuaja për atë që keni parë. Kjo do të thotë, njerëzit ishin të bindur me sytë e tyre se shtypi sovjetik i paraluftës (dhe ai ushtarak gjithashtu!) Në shumë aspekte i gënjeu hapur, se njerëzit jetojnë "atje" aspak ashtu siç u ishte thënë për të. Përsëri, vetëm 20% e atyre që vizituan atje mund të mendonin për të, por, duke tërhequr ndërgjegjen dhe kujtesën e të gjithëve, ata mund të ndryshonin shumë në qëndrimet e këtyre të fundit, madje edhe pa ndonjë qëllim "antisovjetik". Thjesht njerëzit fillimisht nuk u pëlqen të mashtrohen, por këtu, në fund të fundit, u zbulua një mashtrim plotësisht i dukshëm dhe i dukshëm! Dhe kjo duhej zbutur disi në mënyrën më të saktë, "shuar", por … asgjë e këtij lloji nuk u bë! Përkundrazi, në 1946-1953, ashtu si para luftës, ashtu edhe në kohë paqeje të paraluftës, gazetat u angazhuan në bindjen e vrazhdë dhe troç të qytetarëve sovjetikë për avantazhet e sistemit socialist mbi kapitalizmin, dhe ata shkruanin për të drejtpërdrejt në faqet e tyre. Patriotizmi sovjetik, edukimi i njerëzve që punojnë në frymën e ndërgjegjes socialiste”[1] - këto ishin atëherë parullat më domethënëse të ditës.
Kjo do të thotë, autoritetet kuptuan se pasi gjithçka që panë, besimi i njerëzve në socializëm "u plas". Por askush nuk shpiku ndonjë risi në mënyrë që të përpiqej ta "shtronte" në atë kohë, dhe, ka shumë të ngjarë, thjesht nuk guxoi të ofrojë, duke pasur frikë për jetën dhe lirinë e tij. Gazeta Pravda, për shembull, shkroi për nevojën për të "shpjeguar thellësisht dhe në mënyrë popullore burimet e fitores sonë në Luftën e Madhe Patriotike: avantazhet e sistemit social dhe shtetëror sovjetik, forca dhe fuqia e Ushtrisë së Kuqe, roli i Partia Bolshevike - partia e madhe e Lenin -Stalinit si frymëzuesi dhe organizatori i fitoreve të Atdheut tonë ". Kjo do të thotë, fitorja mbi armikun u bazua në të gjitha "arritjet e socializmit në vendin tonë": diktatura e proletariatit, prania e një partie udhëheqëse të "tipit Leninist" të udhëhequr nga Stalini i madh, ferma kolektive sistemi në fshat, dhe, natyrisht, ushtria dhe marina e fuqishme e udhëhequr nga komandantët bolshevikë. Dhe doli që koha përreth ishte tashmë e re, dhe klishetë gazetareske janë të njëjta si para luftës!
Gazeta Pravda është me të vërtetë një depo informacioni për luftën. Për shembull, këtu është një fotografi e një tanku që zbret në një tank BT-7.
Sidoqoftë, meqenëse tema e luftës së kaluar tani, në përgjithësi, tani është ezauruar, në periudhën e pasluftës shtypi sovjetik filloi me një forcë të përtërirë për të futur në mendjet e njerëzve sovjetikë ideologjinë e përparësive të pakushtëzuara të sistemit socialist mbi kapitalizmi. Dhe përsëri, në dëshirën e tyre për të promovuar tek masat idenë e superioritetit të socializmit mbi kapitalizmin, gazetat filluan të përdorin materiale që tregojnë për jetën jashtë vendit, veçanërisht pasi udhëtimet jashtë vendit për njerëzit sovjetikë ishin përsëri të kufizuar në minimum. Në të njëjtën kohë, botimet në lidhje me ngjarjet që ndodhën në periudhën e pasluftës në vendet e Evropës Lindore u bënë një ndihmë e madhe. Duke folur për ritmin e përshpejtuar të rimëkëmbjes ekonomike, industrisë dhe arsimit në këto vende, gazetarët sovjetikë shpesh iu referuan kolegëve të tyre të huaj në mënyrë që ta bënin materialin më bindës dhe të krijonin përshtypjen se opinioni i tyre për gjendjen e gjërave që ndodhi këtu ishte e paanshme.
Lexuesit sovjetikë mund të njihen, për shembull, me raportin e transmetuesit të Kolumbisë Amerikane, Howard Smith, i cili vizitoi vendet evropiane [2], i cili "vuri në dukje kontrastin ekzistues midis përmirësimit të situatës së shumicës së popujve në Evropën Lindore dhe përkeqësimit të situatës në Perëndim ". Dhe pastaj Howard Smith bëri parashikimet e mëposhtme në lidhje me zhvillimin e vendeve të Evropës Lindore dhe Perëndimore: duke kaluar nëpër faza të ndryshme të shpërbërjes. " Duke raportuar mbi ritmin e rimëkëmbjes dhe zhvillimit të ekonomisë dhe ekonomisë kombëtare në vendet e reja socialiste, gazetat sovjetike shkruan se "shumë nga këto vende kanë tejkaluar shumë shtetet e tjera të Evropës Perëndimore në rindërtimin e tyre të pasluftës" [3]. Sipas botimeve në gazetat sovjetike, vendet e Evropës Lindore filluan të zhvillohen me shpejtësi që nga momenti kur filluan rrugën e krijimit të një sistemi socialist në vendin e tyre. Materialet për jetën në këto shtete ishin më shumë si raporte fitimtare nga fronti i luftës midis socializmit dhe kapitalizmit sesa çdo material tjetër! Roli drejtues i Bashkimit Sovjetik dhe qytetarëve të tij u theksua në çdo mënyrë të mundshme, pa të cilën popullata e Polonisë, Çekosllovakisë, Rumanisë dhe "vendeve të demokracive popullore" nuk do të ishin në gjendje të përballonin vështirësitë që ishin shfaqur.
Në gazetën "Pravda" nën titullin "Në vendet e demokracive popullore", përgjigjet mirënjohëse të punëtorëve të vendeve të Evropës Lindore u shtypën vazhdimisht. Për shembull, u raportua se punëtorët çekosllovak arritën produktivitet të paparë vetëm falë përvojës së punëtorëve sovjetikë. Në artikullin e tij "Miqësia e përjetshme", shkrimtari Jiri Marek përcolli mendimet dhe ndjenjat e punëtorëve çekë: "Lulëzimi i industrisë sonë nuk mund të imagjinohet pa futjen e përvojës së pasur sovjetike. Enthusishtë e pamundur të imagjinohet entuziazmi i punës i punëtorëve tanë pa shembullin fisnik të punëtorëve sovjetikë”[4]. Theks i veçantë në artikull u vendos në rolin e shkëmbimit të përvojës: "Steelmaker Losard nga fabrikat metalurgjike Vitkovitsky filloi të shkrijë me shpejtësi të lartë, pasi kishte studiuar përvojën e zejtarëve sovjetikë Frolov, Privalov dhe Subbotin." Sidoqoftë, nuk ishin vetëm metalurgët çekë që arritën të rrisin produktivitetin e punës duke studiuar përvojën e punëtorëve sovjetikë: "Ndërtuesit tanë të anijeve, minatorët, metalurgët, ndërtuesit e makinerive, punonjësit e hekurudhave po arrijnë rezultate gjithnjë e më të larta falë përdorimit të metodave të punës sovjetike". E gjithë kjo është për shkak të faktit se "forca e shembullit Sovjetik në çdo hap i ndihmon punëtorët tanë të kapërcejnë me sukses këto vështirësi, të thyejnë standardet e vjetruara teknike dhe të arrijnë rezultate të pashembullta".
Artikujt për vendet e tjera të "kampit socialist" u shkruan në të njëjtën mënyrë [5]. Dhe çfarë thoni për këtë? Përvoja e dikujt tjetër, veçanërisht nëse është aq pozitive, natyrisht, është një gjë e mirë dhe duhet studiuar. Por a ja vlen të shkruhet për këtë kaq patetike, kjo është një pyetje, dhe një pyetje shumë e rëndësishme! Sidoqoftë, ky ishte vetëm fillimi, sepse më vonë, domethënë që nga viti 1947, gazetat sovjetike filluan të botonin gjithnjë e më shumë materiale që provonin se shkenca dhe teknologjia sovjetike në atë kohë ishin më të përparuarat midis të gjitha fuqive evropiane. Nga këto artikuj, lexuesit sovjetikë mësuan se në Indi, në një ekspozitë ndërkombëtare përballë makinës sovjetike ZIS-110, "ka një turmë admiruese vizitorësh" [6], dhe ndërsa udhëton nëpër Austri, makina Pobeda është në gjendje të parakaloni Opel "pa shumë përpjekje" dhe "Mercedes" [7]. Tani, ndryshe nga vitet 1920 dhe 1930, gazetat sovjetike nuk shkruan më për arritjet e jashtëzakonshme të shkencëtarëve perëndimorë, por botimet e tyre i kushtojnë ekskluzivisht atyre sovjetike [8]. Në të njëjtën kohë, u theksua se sipas dekretit të Kongresit XIX të Partisë Komuniste, shkenca në BRSS u thirr "të zinte vendin e parë në shkencën botërore" [9]. Me një fjalë, duke u njohur me materialet për jetën në Evropën Lindore [10], lexuesit sovjetikë mund të bënin një përfundim të qartë se BRSS dhe aleatët e tij në të ardhmen shumë të afërt presin të ardhmen e padyshimtë më të ndritur, ndërsa vendet kapitaliste duhet shumë shpejt të zhytur në varfëri të tmerrshme …
Në përshkrimin e ngjarjeve të realitetit të huaj, gazetat sovjetike, si në vitet e Luftës së Madhe Patriotike, pikturuan një pamje mjaft specifike të botës, në të cilën Bashkimi Sovjetik ishte gjithmonë në qendër të vëmendjes së të gjitha shteteve. Çdo gjë që ndodhi në BRSS ngjalli interesin më të madh të qytetarëve të të gjithë botës. Materialet e shtypit sovjetik krijuan tek njerëzit sovjetikë ndjenjën se e gjithë bota po shikonte, me frymë të zbehur, zhvillimin e ngjarjeve në vendin tonë dhe të gjitha ngjarjet e tjera në botë ishin të një natyre dytësore. Për shembull, duke gjykuar nga botimet e gazetave, reforma monetare dhe heqja e sistemit të racionimit në Bashkimin Sovjetik në 1947 për ndonjë arsye shkaktoi një reagim të dhunshëm në vendet kapitaliste, dhe vlerësimet e veprimeve të qeverisë sovjetike të dhëna nga Perëndimi shtypi ishte vetëm pozitiv [11]. Për shembull, në shtypin austriak u raportua se reforma monetare në BRSS ishte duke pritur për sukses të padyshimtë, pasi "tërësia e të gjitha masave të kryera nga qeveria Sovjetike do t'u sjellë punëtorëve dhe punonjësve të vendit një rritje të konsiderueshme të tyre pagat reale dhe kështu rrisin standardet e tyre të jetesës "[12].
Qytetarët jo vetëm të vendeve evropiane, por edhe atyre lindore treguan interes për shkencën, kulturën dhe artin tonë [13]. Të gjitha ditët dhe festat e paharrueshme për qytetarët sovjetikë, sipas gazetave sovjetike, u festuan gjerësisht jashtë vendit [14]. Qytetarët e BRSS u informuan se "sonte në rrethin e klasës punëtore të Delhi, në kryqëzimin e dy rrugëve, u zhvillua një takim i mbushur me njerëz me rastin e 28 vjetorit të vdekjes së V. I. Lenin”[15], dhe festa më 1 maj u festua nga punëtorët jo vetëm në Evropën Lindore, por edhe praktikisht në të gjithë botën [16].
Shtë e qartë se një fjalë e mirë është e këndshme për një mace, por megjithatë, gazetarët duhet të kenë ditur masën në tregimet nga jashtë se si e gjithë bota i admiron punët në BRSS.
Dhe përsëri, si në vitet e mëparshme, në periudhën e pasluftës, gazetarët sovjetikë përshkruanin çdo fakt të realitetit të huaj, bazuar në situatën politike në vendin tonë. I njëjti I. V. Stalini u vlerësua jo vetëm në botimet që lidheshin me situatën e brendshme politike, por edhe në artikujt që përshkruanin ngjarjet jashtë vendit. Nga botimet për ngjarjet jashtë vendit, qytetarët sovjetikë mund të mësonin se banorët e vendeve kapitaliste karakterizoheshin nga e njëjta dashuri dhe përkushtim i pakufishëm dhe i thellë ndaj "udhëheqësit të të gjithë popujve" I. V. Stalini, të cilin ata vetë e përjetuan. Duke gjykuar nga materialet e gazetave qendrore dhe rajonale, qytetarët e zakonshëm të vendeve kapitaliste admiruan urtësinë, mprehtësinë, thjeshtësinë dhe filantropinë e udhëheqësit të Bashkimit Sovjetik në të njëjtën masë si ata vetë. Dhe sigurisht, dikush sinqerisht e besoi këtë, por nuk mund të kishte një ndikim vërtet negativ tek njerëzit që mendojnë.
Një shembull veçanërisht ilustrues i kësaj mund të gjendet në artikujt e gazetës Pravda për jetën në Japoni në fillim të viteve 1950. Për shembull, qytetarët e Japonisë, duke gjykuar nga botimet e gazetave, thjesht u mbytën me ndjenja gëzimi dhe mirënjohjeje në përgjigje të thirrjes së Stalinit drejtuar kryeredaktorit të agjencisë Kyodo K. Iwamoto: “Stalini … tha qartë, thjesht dhe në një mënyrë që vetëm një person që kujdeset për njerëzit e thjeshtë mund të flasë. Dhe ne, tre djem të thjeshtë japonezë, e kuptuam menjëherë: Stalini na kujton, na uron lumturi”[17]. Ky mesazh u nxit nga ky mesazh, sipas interpretimit të korrespondentit të Pravda A. Kozhin, e gjithë Japonia: "lajmi i mesazhit historik të I. V. Stalini me shpejtësi rrufe u përhap në të gjithë vendin dhe emocionoi miliona njerëz. " Që atëherë, "miliona njerëz në Japoni kanë jetuar me mesazhin e udhëheqësit të popullit sovjetik". Pas leximit të këtij artikulli, lexuesit sovjetikë mund të mësojnë se fjalët e Stalinit ngjallën shpirtra të mirë dhe ringjallën shpresat për më të mirën në shpirtrat e japonezëve. Se ata "sollën një frymë era të freskët, gjallëruese në dhomat gjysmë të errëta, dritën e padukshme të pjesëmarrjes dhe vëmendjes njerëzore, me të cilën mund të ktheheshin vetëm ata që e kuptojnë mirë se sa e vështirë është për ta të jetojnë në tokën e tyre amtare, por të skllavëruar. atyre." Njerëzit sovjetikë mund të arrinin në përfundimin se vetëm kreu i shtetit sovjetik mund të ndihmonte japonezët fatkeq, sepse "fjalët e Stalinit ndezin në sytë e njerëzve zjarrin e vetëbesimit, ngrenë vetëvlerësimin e tyre, dëshirën për të luftuar për paqen, për një e ardhme më e mirë ". Ndërkohë, vetëm një person që nuk dinte asgjë për Japoninë, nuk e kuptonte psikologjinë e japonezëve mund të shkruante në këtë mënyrë, dhe ndoshta ai nuk kishte qenë kurrë atje. Sidoqoftë, nga ana tjetër, si mund të shkruante ndryshe, edhe nëse ai e kuptonte psikologjinë japoneze? Dhe këtu, natyrisht, ishte më e lehtë të "gënjeje" për japonezët sesa për të njëjtët polakë, çekë dhe sllovakë, pa përmendur jugosllavët dhe ish "shokun" Broz Tito, i cili papritmas u bë armik, sepse kontaktet midis ata dhe qytetarët tanë praktikisht askush fare. Sidoqoftë, kishte një "birë", pastaj kishte një "birë" - kështu gradualisht u trondit besimi në shtypin tonë dhe gazetarët tanë!
Në përgjithësi, duke analizuar materialet e shtypit sovjetik për jetën jashtë vendit pas luftës, mund të arrini në përfundimet e mëposhtme: së pari, mënyra në të cilën u prezantuan botimet për ngjarjet në vendet e huaja përkoi plotësisht me mënyrën në të cilën materialet e lajmeve për jetën në vend u prezantuan. Së dyti, në vitet e pasluftës, si në periudhën e mëparshme, shtypi sovjetik ishte i përfshirë në aktivitete që ishin shumë larg nga informimi i vërtetë i qytetarëve për ngjarjet e vërteta jashtë vendit. Në vend të kësaj, ajo, si më parë, shërbeu si një mjet i propagandës totalitare të fuqishme, por të konceptuar keq dhe aspak fleksibël, qëllimi i së cilës ishte vetëm armatosja e popullit sovjetik - "ndërtuesit e përparuar të shoqërisë socialiste" me "të drejtën kuptimi i ngjarjeve që po ndodhin "[18]. Kjo do të thotë, gjëja më e thjeshtë dhe më korrekte që gazetari i atëhershëm sovjetik të bënte ishte "të hezitonte së bashku me vijën e partisë" dhe, në përputhje me të gjitha luhatjet e saj, si më parë, të promovonte pikërisht këtë linjë në jetë!
Çuditërisht, edhe atëherë, në ato vite, dhe larg nga të qenit në mjedisin intelektual në BRSS, kishte njerëz që i kundërshtuan hapur të gjitha këto gënjeshtra, edhe nëse duhej të paguanin për këtë me liri. Kjo, për shembull, i ndodhi një numri punëtorësh nga qyteti Kuibyshev (Samara e sotme), kur në 1949 gjilpëra e busullës politike në qeverinë Sovjetike "u largua" nga udhëheqësi jugosllav Josip Broz Tito. Çështja erdhi në një prishje të plotë të marrëdhënieve diplomatike midis vendeve tona. Në të njëjtën kohë, shoku Tito u shndërrua menjëherë nga një "mik i madh i BRSS" në një "qen të përgjakshëm", "udhëheqës të klikës fashiste" dhe "punësim të imperializmit anglo-amerikan". Nuk kishte asgjë të re në zigzagë të tillë për shtypin sovjetik. Sidoqoftë, gjatë kësaj kohe njerëzit tashmë janë bërë, megjithëse pak, por të ndryshëm: ata kanë parë shumë, kanë dëgjuar shumë nga buzët e dëshmitarëve okularë, kështu që ishte thjesht e pamundur me ta. Si më parë, kishte njerëz që jo vetëm që u befasuan nga një rilindje kaq e shpejtë e aleatit dhe mbështetësit tonë të fundit, por edhe u zemëruan, dhe ata … madje shprehën mendimin e tyre për të gjitha këto me zë të lartë! Sidoqoftë, si më parë, në mjedisin e menjëhershëm të këtyre njerëzve ishin ata që i përcollën menjëherë fjalët e tyre "ku duhet", me të gjitha pasojat që pasuan.
Për shembull, Ilya Galkin, drejtuesi i fabrikës # 24 në qytetin e Kuibyshev (tani Samara), u bë një viktimë e pavullnetshme e "Titos fashiste". Sipas materialeve të hetimit, ky Kuibyshevit politikisht i papjekur (ndoshta njerëz të tillë u takuan në Penza, për të mos përmendur Moskën dhe Leningradin, por për të mos humbur kohë duke kërkuar përsëri, ne u kufizuam në materialin që, siç thonë ata, ishte në dorë, veçanërisht pasi Samara nuk është larg Penza! - përafërsisht SA dhe VO) "në dyqanin e uzinës, në prani të dëshmitarëve, ai vlerësoi politikën tradhtare të klikës Tito në Jugosllavi, ndërsa shpifi për politikën të CPSU (b) dhe qeverisë sovjetike ".
Ndërkohë, Galkin tha vetëm se udhëheqësi i partizanëve jugosllavë, i cili kishte shkatërruar pushtuesit nazistë për katër vjet, nuk mund të bëhej menjëherë një fashist. "Shoku Stalin e ka gabim që i ndërprenë marrëdhëniet me Jugosllavinë," tha ky trim në fund. Pastaj gjykata e shpalli fajtor për "agjitacion kundër-revolucionar" dhe e dënoi me burgim për një periudhë prej tetë vjetësh, e ndjekur nga humbja e të drejtave të votës për tre vjet, sikur kjo e drejtë për ta zgjedhur atë në BRSS të paktën do të thoshte diçka pastaj!
Shtë interesante se gjatë viteve 1949-1952, të paktën 30 persona u dënuan "për lavdërimin e Titos" vetëm në Gjykatën Rajonale Kuibyshev. Në të njëjtën kohë, në mesin e tyre ishin njerëz të shtresave të ndryshme shoqërore dhe situata financiare: orari 36-vjeçar Nikolai Boyko, inxhinier i një fabrike avionësh, 45-vjeçari Pyotr Kozlov, bravandreqës i Metalobytremont, 48-vjeçari Fyodor Krayukhin dhe shumë të tjerë. Të gjithë ata - dhe mes tyre kishte shumë pjesëmarrës në luftë - për "mendimet e tyre me zë të lartë" morën një burgim në kampe nga pesë deri në 10 vjet [19].
Ndërsa Stalini merrej me Josip Broz Titon dhe e etiketonte atë në shtypin sovjetik, lufta në Kore filloi dhe, sipas propagandës sovjetike, shpërthimi i armiqësive u provokua nga koreanojugorët, i nxitur nga imperialistët amerikanë, por vetëm koreanoveriorët mbrojtën veten dhe asgjë më shumë. Një interpretim i ndryshëm i atyre ngjarjeve mund t'i kushtojë një personi sovjetik një burg shumë të gjatë dhe, megjithatë, kishte akoma njerëz që nuk i besonin të gjitha këto, por, siç thonë ata, i quanin gjërat me emrat e tyre të duhur.
Një shembull i kësaj është fati i një banori të Syzran, 67-vjeçari Moisei Mints, i cili së pari erdhi në bankën e të akuzuarve edhe para luftës. Pastaj ai punoi si shef i departamentit të strehimit dhe komunal të komitetit ekzekutiv të qytetit Syzran, por në 1940, në një nga takimet, ai i lejoi vetes një liri të padëgjuar - të dyshonte në drejtësinë e arrestimit dhe ekzekutimit të " Grupi Tukhachevsky "(me sa duket, ne nuk ishim vetëm në absurditetet e gazetave të asaj kohe! - Shënim. A.. Dhe V. O.). Për këtë ai u përjashtua nga partia, dhe më pas u dënua me pesë vjet në kampe. Duke u kthyer nga "vendet jo aq të largëta", Mints mori një punë si kontabiliste në një artel bashkëpunues, por prapëseprapë, siç është vërejtur tashmë në aktakuzën e re, "vazhdoi të qëndrojë në pozicionet trockiste". Në verën dhe vjeshtën e vitit 1950, në qytetin e Syzran, në prani të dëshmitarëve, ai "shprehu trillime shpifëse për Republikën Popullore Demokratike të Koresë dhe në të njëjtën kohë shpifi për realitetin sovjetik. Nga një pozicion anti-sovjetik ai foli për masat e qeverisë sovjetike në luftën për paqen dhe parandalimin e luftës ".
Për më tepër, i pandehuri Mints, siç doli gjatë hetimit, dëgjoi rregullisht transmetimet e radios perëndimore, dhe më pas u shpjegoi të njohurve të tij këndvështrimin "armik" mbi ngjarjet në Kore. Në të njëjtën kohë, ai i krahasoi këto ngjarje me fillimin e luftës midis BRSS dhe Finlandës në 1939, kur qeveria sovjetike pohoi gjithashtu se provokimet nga ana finlandeze ishin shkaku i konfliktit. Dhe tani, ai përfundoi, "ne po merremi me një shembull tjetër mashtrimi (kjo është e nevojshme, dhe ai tha kështu! - Afërsisht S. A.dhe V. O.), e cila lufton për paqen vetëm me fjalë, por në fakt ka ndezur një luftë tjetër ".
Pas një rrëfimi të tillë, Gjykata Rajonale Kuibyshev dënoi Moisei Mints me burgim sipas Artit. 58-10 të Kodit Penal të RSFSR për një periudhë 10 vjeçare, e ndjekur nga një humbje e të drejtave të votës për pesë vjet. Siç është e qartë nga të dhënat e arkivit lokal, duke qenë në vite ai nuk jetoi deri në fund të kësaj periudhe dhe vdiq në kamp në 1956 në moshën 73 vjeç [20].
Sidoqoftë, ai nuk ishte i vetmi që vuajti nga keqkuptimi i tij për ngjarjet koreane. Kishte më shumë se 15 njerëz të tillë në Kuibyshev në fillim të viteve 50, kështu që pensionisti 65-vjeçar Valery Slushkin, fermeri kolektiv 36-vjeçar Bari Khasanov, artisti 35-vjeçar i Pallatit të Kulturës Novokuibyshevsky Pyotr Zhelyatsky dhe shumë, shumë të tjerë ishin mes të arrestuarve. Të gjithë ata, për shkak të analfabetizmit të tyre politik, shkuan në kampe për periudha prej katër deri në gjashtë vjet [21].
Por pastaj filloi një farsë e vërtetë, sepse Nikita Hrushovi, i cili zëvendësoi Stalinin si Sekretar i Përgjithshëm, vendosi të "ishte miq" me Jugosllavinë, bëri një vizitë në Beograd, gjatë së cilës ai theksoi në çdo mënyrë të mundshme se konfrontimi i mëparshëm nuk ishte asgjë më shumë se një gabimi i udhëheqjes staliniste. Në përputhje me kursin e ri, me udhëzime nga lart, filloi menjëherë një shqyrtim urgjent i çështjeve penale të hapura kundër "mbështetësve të Titos", shumica e të cilëve u liruan menjëherë, u liruan dhe u rehabilituan "për mungesën e korpusit delikti në veprimet e tyre".
Por "viktimat e Luftës së Koresë" ishin aq të pafat sepse, edhe pse shumë prej tyre u liruan, të drejtat e tyre civile nuk u rivendosën, pasi këndvështrimi i Hrushovit për ngjarjet në Kore nuk ndryshoi. Për më tepër, Kodi Penal "Hrushovi" përmbante gjithashtu një artikull për deklaratat anti-sovjetike, që do të thotë se ata ishin akoma fajtorë, edhe pse jo në të njëjtën masë si më parë.
Epo, dhe sa nga këta "dashamirës të së vërtetës" u dënuan në të gjithë vendin, nëse do të kishte më shumë se 45 njerëz të tillë në rajonin Kuibyshev? Ndoshta shumë, por pati edhe më shumë, natyrisht, ata që ishin mjaft të zgjuar dhe të kujdesshëm për të mos thënë asgjë me zë të lartë, por në të njëjtën kohë mendonin në të njëjtën mënyrë. Por, megjithatë, nihilizmi i tyre duhej të manifestohej në diçka tjetër, dhe pavarësisht se në çfarë manifestohej, kjo nuk ishte e mirë as për vetë sistemin tonë, as për shtetin tonë. Asnjë besim - asnjë bindje, asnjë bindje - asnjë shpresë, asnjë shpresë - dhe njerëzit humbasin zemrën, dhe ata bëjnë keq edhe atë që mund të kishin bërë shumë më mirë pa shumë vështirësi. Shtëpia e ndërtuar mbi rërë nuk do të qëndrojë, dhe duhet të theksohet se dobësia e themelit informativ të regjimit Sovjetik u bë një përfundim i vërtetë në fillim të viteve '50.
1. E vërtetë. 5 maj 1946. Nr. 107. C.1
2. Flamuri i Stalinit. 6 shtator 1947. Nr. 176. C.4
3. Flamuri i Stalinit. 28 shtator 1947. Nr. 192. C.4
4. E vërtetë. 2 janar 1953. Nr. 2. C.3.
5. E vërtetë. 5 janar 1953. Nr. 5. C.1; E verteta. 9 janar 1953. Nr. 9. C.1; E verteta. 14 janar 1953. Nr. 14. C.1; E verteta. 17 janar 1953. Nr. 17. C.1.
6. E vërtetë. 13 janar 1952. Nr. 13. C.3
7. E vërtetë. 4 janar 1953. Nr. 4. C.4.
8. E vërtetë. 10 mars 1946. Nr. 58. C.1; E verteta. 2 janar 1952. Nr. 2. C.3; E verteta. 22 shkurt 1952. Nr. 53. C.3; E verteta. 13 mars 1952. Nr. 73. C.3.
9. E vërtetë. 2 janar 1953. Nr. 2. C.1.
10. E vërtetë. 5 mars 1953. Nr. 64. C.4; E verteta. 1 gusht 1953. Nr. 213. C.1.
11. Flamuri i Stalinit. 20 dhjetor 1947. Nr. 251. C.4.
12. Po aty. 19 dhjetor 1947. Nr. 250. C.4.
13. E vërtetë. 31 janar 1949. Nr. 31. C.4; E verteta. 11 gusht 1949. Nr. 223. C.1; E verteta. 14 shkurt 1952. Nr. 45. C.3.
14. E vërtetë. 23 janar 1949. nr 23. C.4; E verteta. 22 janar 1949. nr 22. C.3; E verteta. 22 shkurt 1949. Nr. 53. C.4; E verteta. 23 shkurt 1949. Nr. 54. C.4; E verteta. 24 shkurt 1949. Nr. 55. C.4; E verteta. 25 shkurt 1949. Nr. 56. C.4.
15. E vërtetë. 22 janar 1952. Nr. 22. C.3.
16. E vërtetë. 4 maj 1947. Nr. 109. C.4; E verteta. 2 maj 1949. Nr. 122. C.4.
17. E vërtetë. 2 janar 1952. Nr. 2. C.3.
18. E vërtetë. 5 maj 1949. Nr. 125. C.4.
19. Erofeev V. Kampi i përqendrimit për analfabetë politikisht // Sekretet e shekullit XX. 2011. Nr. 24. S.8-9.
20. Po aty, Fq. 8-9.
21. Po aty. S.8-9.
