] "Sergei Yesenin nuk është aq shumë një person sa një organ i krijuar nga natyra ekskluzivisht për poezinë."
JAM. e hidhur
Sergei Yesenin lindi në 3 tetor 1895 në fshatin Konstantinovo, i shtrirë në rrethin Ryazan të provincës Ryazan. Nëna e tij, Tatyana Fedorovna Titova, u martua në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, dhe babai i tij, Alexander Nikitich, ishte një vit më i madh se ajo. Ai rrallë ishte në shtëpi - si adoleshent ai u dërgua në një dyqan kasapi në Moskë dhe që nga ajo kohë Yesenin Sr. jetoi dhe punoi atje. Tatyana Fyodorovna, nga ana tjetër, u grumbullua në të njëjtën kasolle me vjehrrën e saj, dhe kur vëllai i burrit të saj u martua, dy nuset u ngushtuan në shtëpi dhe filluan grindjet. Nëna e Yesenin u përpoq të divorcohej, por asgjë nuk ndodhi pa lejen e burrit të saj. Pastaj Tatyana Fedorovna u kthye në shtëpinë e prindërve të saj dhe, për të mos qenë barrë, shkoi në punë, duke ia besuar Seryozha dyvjeçare babait të saj, Fedor Andreyevich. Ai tashmë kishte tre djem të rritur të pamartuar, me të cilët djali i vogël ishte në argëtim. Xhaxhallarët djallëzorë, duke mësuar një fëmijë trevjeçar të notojë, u hodhën nga një varkë në Oka të gjerë, pastaj hipën mbi një kalë, duke e lënë të galoponte. Më vonë, kur Sergei u rrit, babai i tij, Alexander Nikitich, u nda nga vëllai i tij, familja e tij u largua dhe marrëdhëniet në shtëpinë e Yesenins filluan të përmirësohen. Në të ardhmen, poeti i madh do të shkruajë për prindërit e tij: “… Diku ku jeton babai dhe nëna ime, / Kush nuk i jep mall fare për të gjitha poezitë e mia, / për të cilët jam i dashur, si një fushë dhe si mish, / Si shiu që e zbret gjelbërimin në pranverë. / Ata do të kishin ardhur të të godisnin me një litar / Për çdo britmë të hedhur mbi mua.
Yeseninët ishin njerëz të devotshëm, dhe shpesh Tatyana Fedorovna, së bashku me vjehrrën e saj dhe Seryozha të vogël, shkuan si pelegrinë në manastire. Njerëzit e verbër endacak shpesh qëndronin në shtëpinë e tyre, midis të cilëve kishte interpretues të mrekullueshëm të vargjeve shpirtërore. Të dielave, djali ndoqi kishën. Në përgjithësi, fëmijëria e Yesenin ngjante shumë me aventurat e bashkëmoshatarit të tij jashtë shtetit Tom Sojer të përshkruar nga Mark Twain. Vetë poeti më vonë tha me vete: "I hollë dhe i shkurtër, / Mes djemve, gjithmonë hero, / Shpesh, shpesh me hundë të thyer / erdha në shtëpinë time".
Shtëpia ku ka lindur Sergei A. Yesenin. Konstantinovo
Në moshën tetë vjeç, Yesenin, duke imituar veshjet e vrullshme lokale, së pari u përpoq të kompozonte poezi. Dhe në shtator 1904, Sergei shkoi në shkollën katërvjeçare zemstvo. Ai studioi atje, nga rruga, për pesë vjet, sepse për shkak të sjelljes së keqe ai u la për vitin e dytë në klasën e tretë. Por ai u diplomua nga shkolla me një certifikatë merite, e cila ishte një gjë e rrallë e madhe për Konstantinovo. Në atë kohë, Yesenin kishte lexuar tashmë shumë, duke frikësuar nënën e tij analfabete, e cila me një psherëtimë tha: "Ju po shfletoni përsëri zbrazëtinë! Sekstoni në Fedyakino gjithashtu donte të lexonte. E kam lexuar deri në atë pikë sa kam humbur mendjen. " Në vitin 1909 Yesenin, pasi ishte një shkrues i tillë, u dërgua për të studiuar në një shkollë kishtare në fshatin e largët tregtar të Spas-Klepiki. Sipas tregimeve të mësuesve, tipari dallues i karakterit të Sergeit ishte "gëzimi, gëzimi dhe madje edhe një lloj qeshjeje e tepërt". Në atë kohë, ai tashmë po shkruante në mënyrë aktive poezi, por mësuesit nuk gjetën asgjë të jashtëzakonshme në to. Shumica e shokëve të tij ishin të zellshëm dhe të zellshëm dhe, sipas kujtimeve të tij, Yesenin "i përqeshi" ata. Shpesh vinte në një zënkë, dhe në një përleshje ai ishte shpesh viktimë. Sidoqoftë, ai kurrë nuk u ankua, ndërsa ata shpesh ankoheshin për të: "Dhe ndaj nënës së frikësuar / unë ushqehesha përmes gojës sime të përgjakur: /" Asgjë! Unë u pengova në një gur, / Gjithçka do të shërohet deri nesër ".
Në moshën gjashtëmbëdhjetë (1911) Sergei Alexandrovich u diplomua në shkollën e mësuesve të kishës. Hapi tjetër ishte hyrja në institutin e mësuesve të kryeqytetit, por poeti nuk e bëri këtë: "Didaktika dhe metodologjia ishin aq të sëmura me mua saqë as nuk doja të dëgjoja". Një vit më vonë, Yesenin, me thirrjen e babait të tij, u nis për në Moskë. Në kryeqytet, ata gjetën një vend për të në fermën e kasapit Krylov. Por në nëpunësit (në "punonjësit e zyrës") Sergei Alexandrovich nuk zgjati shumë, dhe për të qenë më afër librave të tij të preferuar, ai mori një punë si shitës në një librari. Pastaj ai punoi si një transportues mallrash në Partneritetin e famshëm Sytin, dhe më pas atje si një asistent i korrektorit. Në ato vite, ai lexoi shumë, duke shpenzuar të gjitha paratë që fitoi për revista dhe libra të rinj. Ai gjithashtu vazhdoi të kompozojë poezi dhe i ofroi ato në botime të ndryshme pa dobi. Në të njëjtën kohë, babai qortoi djalin e tij: "Ju duhet të punoni, por ju bëni patina me vjersha …".
Në 1913 Yesenin hyri në Universitetin Popullor Shanyavsky dhe mbrëmjeve dëgjoi leksione mbi letërsinë atje. Dhe së shpejti ai u takua me Anna Izryadnova, e cila ishte katër vjet më e madhe se ai dhe punoi si korrektor në shtypshkronjën e Sytin. Ata filluan të jetojnë së bashku në një dhomë modeste pranë postës Serpukhovsky. Në këtë kohë, Sergei Alexandrovich mori një punë si korrektor në shtypshkronjën e Chernyshev-Kobelkov, por puna mori shumë kohë dhe energji prej tij, dhe ai shpejt u largua. Në fund të vitit 1914, lindi fëmija i parë i poetit, Yuri. Izryadnova tha: "Ai e shikoi djalin e tij me kureshtje dhe vazhdoi të përsëriste:" Këtu jam dhe babai ". Pastaj ai u mësua me të, e tronditi, e la në gjumë, këndoi këngë mbi të. " Dhe në janar 1915 në revistën për fëmijë "Mirok" u botua vepra e parë e Yesenin - tani vargu i teksteve "Thupër". Por e gjithë kjo ishte vetëm pragu …
Në një nga letrat e tij drejtuar një shoku, Sergei Aleksandrovich raportoi: "Moska nuk është një motor zhvillimi letrar, ajo përdor gjithçka që është gati nga Shën Petersburg … Nuk ka asnjë revistë të vetme këtu. Dhe ato që ekzistojnë janë të përshtatshme vetëm për plehrat ". Së shpejti burri i ri dhe i panjohur letrar "papritur shpërtheu në Shën Petersburg". Me poezi të lidhura me një shall fshati, Yesenin shkoi direkt nga stacioni në Blok vetë. Në atë kohë, djali i fshatit "si kerubini" kishte gati më shumë se gjashtëdhjetë poezi dhe poema, ndër të cilat janë rreshtat më të famshëm: "Nëse ushtria e shenjtë bërtet: /" Hidhe Rusinë, jeto në parajsë! " / Unë do të them: "Nuk ka nevojë për parajsë / Më jep atdheun tim". Më pas Yesenin tregoi se si, pasi e kishte parë Blok "të gjallë", djersiti menjëherë nga eksitimi. Sidoqoftë, poeti mund të ishte hedhur në djersë për një arsye tjetër - ai erdhi te Aleksandër Aleksandrovich me çizmet e ndjerë të gjyshit të tij dhe një pallto të zhveshur të lëkurës së deleve, dhe në atë kohë pranvera e vitit 1915 po ziente në oborr. Bohemia. Pjesa e fshatit bëri bujë në mjedisin letrar të Petersburgut. Të gjithë donin ta shihnin atë si një poet "vetëm nga plugu", dhe Sergei Aleksandrovich luajti së bashku me ta. Po, nuk ishte e vështirë për të - ditët e djeshme të Moskës ishin mjaft të shkurtra në krahasim me ato në fshat. Blok i dha djalit Ryazan një letër rekomandimi për shkrimtarin Sergei Gorodetsky, i cili ishte i dhënë pas pan-sllavizmit. Poeti u vendos me Sergei Mitrofanovich. Më vonë, Yesenin, i prekur nga vëmendja e Alexander Alexandrovich, argumentoi se "Blok do të falte gjithçka". Gorodetsky gjithashtu i dha poetit një letër rekomandimi për Mirolyubov, botues i Revistës Mujore: "Përkëdhel këtë talent të ri. Ai ka një rubla në xhep dhe pasuri në shpirtin e tij ".
Sipas fjalëve të një kritiku, "kronika letrare nuk dinte një hyrje më të lehtë dhe më të shpejtë në letërsi". Gorodetsky vuri në dukje "Që nga rreshtat e parë u bë e qartë për mua se çfarë gëzimi erdhi në poezinë ruse."Gorky i bëri jehonë: "Qyteti takoi Yesenin me admirimin me të cilin një grykës takon luleshtrydhet në janar. Poezitë e tij filluan të lavdërohen në mënyrë të pasinqertë dhe tepër, siç mund të lavdërojnë njerëzit ziliqarë dhe hipokritët”. Sidoqoftë, Yesenin jo vetëm që u lavdërua "në mënyrë të pasinqertë dhe tepër" - në një pritje të parë poetesha Zinaida Gippius, duke treguar lorgnette e saj në çizmet e Yesenin, tha me zë të lartë: "Dhe çfarë dollakë zbavitëse keni veshur!" Të gjithë snobët e pranishëm ulërinin nga e qeshura. Chernyavsky kujtoi: "Ai endet si në pyll, buzëqeshi, shikoi përreth, ende nuk ishte i sigurt për asgjë, por ai besonte fort në veten e tij … Këtë pranverë Seryozha kaloi mes nesh … kaloi, duke gjetur shumë miq të mëdhenj dhe ndoshta jo një mik i vetëm”.
Në vetëm disa muaj, "djali i mrekullueshëm i pranverës" pushtoi Shën Petersburg dhe në fund të prillit 1915 u nis përsëri në fshat. Në verë, revistat e kryeqytetit botuan koleksione të poezive të Yesenin. Në tetor të të njëjtit vit, Sergei Alexandrovich u kthye në kryeqytetin verior dhe u bë miq i ngushtë me poetin, një përfaqësues të prirjes së re fshatare, Nikolai Klyuev. Ndikimi i Nikolai Alekseevich në Yesenin në 1915-1916 ishte i madh. Gorodetsky shkroi: "Një poet i mrekullueshëm dhe një burrë i zgjuar i zgjuar, simpatik me krijimtarinë e tij që ngjitet ngushtë me vargjet shpirtërore dhe epikat e veriut, Klyuev padyshim zotëronte Yesenin -in e ri …". Shtë kureshtare që periudhat e miqësisë midis Sergei Alexandrovich dhe "Olonets guslar" u zëvendësuan me periudha të urrejtjes - Yesenin u rebelua kundër autoritetit të shokut të tij, duke mbrojtur dhe pohuar identitetin e tij. Përkundër mospërputhjeve të mëtejshme, deri në ditët e fundit Yesenin e veçoi Klyuev nga turma e miqve rreth tij, dhe një herë pranoi se ky është personi i vetëm që ai me të vërtetë e do: "Largo … Blok, Klyuev - çfarë do të mbetet me mua? Rrikë dhe një fyell, si një shenjtor turk ".
Ndërkohë, Lufta e Parë Botërore po zhvillohej në botë. Në janar 1916, me ndihmën e Klyuev, u botua libri me poezi i Yesenin "Radunitsa", dhe në të njëjtin janar ai u thirr për shërbim ushtarak. Ai u regjistrua si rregulltar në trenin e ambulancës ushtarake Tsarskoye Selo, të caktuar në infermierinë, e cila ishte nën kujdesin e perandoreshës. Si pjesë e këtij treni, Sergei Alexandrovich vizitoi vijën e parë. Shpesh u mbajtën koncerte për të plagosurit në infermieri, dhe në një nga shfaqjet e tilla në mesin e vitit 1916 Yesenin lexoi veprat e tij në prani të Perandoreshës dhe Dukeshës së Madhe. Në fund të fjalimit të saj, Alexandra Fedorovna tha se poezitë janë shumë të bukura, por të trishtueshme. Poeti vuri në dukje se e tillë është e gjithë Rusia. Ky takim pati pasoja fatale. Në sallonet e liberalëve "të avancuar", ku Sergei Aleksandrovich kishte "shkëlqyer" deri vonë, u ngrit një stuhi indinjatash. Poeti Georgy Ivanov shkroi: "Thashethemet monstruoze u konfirmuan - vepra e poshtër e Yesenin nuk është një shpikje ose shpifje. Yesenin ynë, "i dashur", "djalë i adhurueshëm" u prezantua me Alexandra Feodorovna, i lexoi poezi dhe mori leje për t'i kushtuar një cikël të tërë Perandores në një libër të ri! " Zonja e pasur liberale Sophia Chatskina, e cila financoi botimin e revistës Severnye Zapiski, grisi dorëshkrimet e Yesenin në një pritje luksoze, duke bërtitur: "Ngrohu gjarprin. Rasputin i ri ". Libri i Yesenin "Pëllumbi" u botua në 1917, por në momentin e fundit poeti, i cili i ishte nënshtruar hakimit liberal, tërhoqi kushtimin për perandoreshën.
Pas shkurtit 1917, Sergei Alexandrovich u largua vullnetarisht nga ushtria dhe u bashkua me Revolucionarët Socialistë, duke punuar me ta "si poet, jo si anëtar i partisë". Në pranverën e të njëjtit vit ai u takua me sekretarin-daktilografistin e ri të gazetës Socialiste-Revolucionare të Majtë Delo Naroda, Zinaida Reich. Në verë, ai e ftoi vajzën të shkonte me të në një avullore në Detin e Bardhë, dhe në rrugën e kthimit i bëri asaj një ofertë. Martesa ishte e nxituar dhe në fillim porsamartuar jetuan të ndarë. Por së shpejti Yesenin mori me qira dy dhoma të mobiluara në Liteiny Prospekt dhe u transferua atje me gruan e tij të re. Në atë kohë ai botonte shumë dhe paguhej mirë. Chernyavsky kujtoi se të rinjtë "pavarësisht fillimit të grevës së urisë, dinin të ishin mikpritje miqësore" - Sergei Aleksandrovich gjithmonë i kushtonte rëndësi të madhe mënyrës së jetesës në shtëpi.
Furtuna e revolucionit e vërshoi poetin, si shumë të tjerë. Më vonë Yesenin shkroi: "Gjatë luftës dhe revolucionit, fati më shtyu nga njëra anë në tjetrën." Në 1918 ai u kthye në Moskë, e cila ishte bërë kryeqytet, mbaroi poezinë "Inonia" dhe u bashkua me një grup shkrimtarësh proletkult. Në atë moment, Sergei Alexandrovich u përpoq të krijojë shkollën e tij të poezisë, por nuk gjeti një përgjigje nga shokët e tij. Aleanca me poetët proletarë nuk zgjati shumë, Yesenin, i cili u zhgënjye prej tyre, më vonë (në 1923) shkroi: "Pavarësisht se si Trotsky rekomandon dhe lavdëron Bezymyanskikh të ndryshëm, arti proletar është i pavlerë …".
1919 Yesenin u konsiderua viti më i rëndësishëm i jetës së tij. Ai raportoi: «Ne pastaj jetuam në dimër në pesë gradë të ftohtë të dhomës. Ne nuk kishim asnjë dru zjarri të vetëm”. Në atë kohë, ai, në fakt, u nda me Zinaida Reich, e cila shkoi te të afërmit e saj në Oryol, dhe ishte mbërthyer atje - në maj 1918 ajo lindi vajzën e Yesenin, Tatyana. Më vonë, në Oryol, martesa e saj me Yesenin u ndërpre zyrtarisht. Fëmija i dytë, djali Kostya, lindi pas divorcit të tyre. Sipas poetit Mariengof, Sergei Alexandrovich, duke parë foshnjën, u kthye menjëherë: "Yesenins nuk janë kurrë të zeza". Sidoqoftë, ai gjithmonë mbante në xhep një fotografi të fëmijëve të rritur.
Vetë Sergei Alexandrovich në atë kohë nuk la mendimet për krijimin e një drejtimi të ri letrar. Ai i shpjegoi një shoku: «Fjalët, si monedha të vjetra, janë konsumuar, pasi kanë humbur fuqinë origjinale poetike. Ne nuk mund të krijojmë fjalë të reja, por kemi gjetur një mënyrë për të ringjallur të vdekurit, duke i mbyllur ata në imazhe të gjalla poetike ". Në shkurt 1919 Yesenin, së bashku me poetët Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev dhe Vadim Shershenevich, themeluan "Urdhrin e Imagistëve" (një lëvizje letrare, përfaqësuesit e së cilës përcaktuan krijimin e një imazhi si qëllimin e krijimtarisë) dhe lëshuan Manifestin e famshëm. Mbrëmjet letrare të Imagistëve u mbajtën në kafenenë letrare "Stalla e Pegasit", ku Sergei Alexandrovich, përkundër "ligjit të thatë", i shërbeu vodka në mënyrë të përsosur. Për më tepër, poeti dhe bashkëpunëtorët e tij u botuan në një revistë nën titullin interesant "Hotel për udhëtarët drejt së bukurës", dhe gjithashtu kishin librarinë e tyre. Në Imagism, sipas Gorodetsky, Yesenin gjeti "një antidot kundër fshatit" - këto korniza u bënë të ngushta për të, tani ai nuk donte të ishte vetëm një poet fshatar dhe "me qëllim shkoi për t'u bërë poeti i parë rus". Kritikët nxituan ta shpallin atë një "ngacmues", dhe huliganizmi për Sergei Aleksandrovich u bë jo vetëm një imazh poetik, por edhe një mënyrë jetese. Në Moskën me dëborë të vitit 1921, kur të gjithë kishin veshur çizme të ndjerë dhe kapëse veshi, Yesenin dhe miqtë e tij ecnin me një kapelë, pallto dhe çizme të llakuara. Poeti mund të fshijë me lojë verën që ishte derdhur në tryezë, të fishkëllejë si një djalë në tre gishta në mënyrë që njerëzit të shpërndaheshin anash, dhe për kapelën e sipërme tha: "Unë nuk mbaj një kapelë për gratë - / In pasion budalla zemra nuk mund të jetojë - / moreshtë më i përshtatshëm në të, pasi të kesh zvogëluar trishtimin, / Jepi arin e tërshërës pelës. " Në fillim të viteve njëzet, Imagistët udhëtuan në të gjithë vendin - një nga shokët e gjimnazit të Mariengof u bë një zyrtar kryesor hekurudhor dhe kishte në dispozicion një makinë salloni, duke u dhënë miqve të tij vende të përhershme në të. Shpesh, Yesenin vetë përpunonte rrugën e udhëtimit të ardhshëm. Gjatë një prej udhëtimeve të tij, pikërisht në tren, Sergei Alexandrovich shkroi poezinë e famshme "Sorokoust".
Në fund të vitit 1920 në kafenenë "Stalla e Pegasit" poeti takoi Galina Benislavskaya, e cila punonte në atë kohë në Cheka në Krylenko. Sipas disa informacioneve, ajo iu caktua poetit si një punonjës i fshehtë. Sidoqoftë, agjentët janë të aftë të bien në dashuri. Sergei Alexandrovich, i cili nuk kishte qoshen e tij, herë pas here jetonte me Galina Arturovna, e cila e donte në mënyrë të pakonkurueshme. Ajo e ndihmoi poetin në çdo mënyrë të mundshme - ajo menaxhoi punët e tij, vrapoi nëpër botime, nënshkroi kontrata për lirimin e poezisë. Dhe në urinë e vitit 1921, balerina e famshme Isadora Duncan mbërriti në kryeqytetin e Rusisë, delirante me idenë e një internacionaleje për fëmijë - garancia e vëllazërimit të ardhshëm të të gjithë popujve. Në Moskë, ajo do të themelonte një shkollë vallëzimi për fëmijë, do të mblidhte qindra fëmijë në të dhe do t'u mësonte atyre gjuhën e lëvizjeve. Një rezidencë e madhe në Prechistenka u nda për shkollën-studio të "sandaleve të mëdha", dhe ajo u vendos atje në një nga sallat e praruara. Me Sergei Alexandrovich, i cili ishte tetëmbëdhjetë vjet më i ri se ajo, Isadora u takua në studion e artistit Yakulov (gjithashtu një imagjinar) dhe menjëherë u shoqërua me të. Ekziston një mendim se Yesenin i kujtoi asaj djalin e saj të vogël që vdiq në një aksident me makinë. Shtë kureshtare që poeti nuk dinte një gjuhë të vetme të huaj, duke thënë: "Unë nuk e di dhe nuk dua të di - kam frikë të njollos gjuhën time". Më vonë, nga Amerika, ai shkroi: "Unë nuk njoh asnjë gjuhë tjetër përveç gjuhës ruse dhe sillem në atë mënyrë që nëse dikush është kurioz të flasë me mua, atëherë le të studiojë në rusisht." Kur u pyet se si po fliste me "Sidora", Yesenin, duke lëvizur duart në mënyrë aktive, tregoi: "Por kjo është e imja, e juaja, e juaja, e imja … Ju nuk mund ta mashtroni, ajo kupton gjithçka." Rurik Ivnev gjithashtu dëshmoi: “Ndjeshmëria e Isadora ishte e mahnitshme. Ajo kapi pa dyshim të gjitha nuancat e humorit të bashkëbiseduesit, jo vetëm të shkurtër, por pothuajse gjithçka që ishte fshehur në shpirt.
Sergei Alexandrovich, i cili ndërkohë kishte dërguar Pugachev dhe Rrëfimi i një Huligan në shtyp, vizitoi balerinën çdo ditë dhe, në fund, u transferua tek ajo në Prechistenka. Sigurisht, imagistët e rinj e ndoqën atë. Ndoshta, për të hequr poetin prej tyre, Isadora Duncan ftoi Yesenin të shkonte në një turne të përbashkët botëror me të, në të cilin ajo do të kërcente, dhe ai do të lexonte poezi. Në prag të largimit të tyre, ata u martuan dhe të dy morën një mbiemër të dyfishtë. Poeti po argëtohej: "Tani e tutje unë jam Duncan-Yesenin". Në pranverën e vitit 1922, bashkëshortët e sapokrijuar fluturuan jashtë vendit. Gorky, me të cilin poeti u takua jashtë vendit, shkroi për marrëdhënien e tyre: "Kjo grua e famshme, e lavdëruar nga mijëra njohës delikatë të arteve plastike, pranë një poeti të shkurtër, të mahnitshëm nga Ryazan, ishte mishërimi i plotë i gjithçkaje që ai nuk kishte nevojë " Nga rruga, në takimin e tyre, Sergei Alexandrovich i lexoi Gorky një nga versionet e para të The Black Man. Alexey Maksimovich "qau … qau me lot". Më pas, kritiku i famshëm Svyatopolk-Mirsky e përkufizoi poezinë si "një nga pikat më të larta të poezisë së Yesenin". Vetë poeti, sipas dëshmisë së miqve, besonte se kjo ishte "gjëja më e mirë që ai ka bërë ndonjëherë".
Jashtë vendit, Isadora e plakur filloi të rrokulliste skenat e egra të xhelozisë ndaj poetit, të rrihte enët dhe një herë organizoi një shpërthim të tillë në hotel, në të cilin Sergei Alexandrovich, i lodhur prej saj, u zhduk që ajo duhej të hipotekonte pronën në mënyrë që të paguaj faturën e paraqitur. Yesenin në atë kohë dërgoi letra të dëshpëruara në shtëpi: "Parisi është një qytet i gjelbër, vetëm francezët kanë një pemë të mërzitshme. Fushat jashtë qytetit janë të krehura dhe të rregulluara, fermat janë të bardha. Dhe unë, meqë ra fjala, mora një copë tokë - dhe nuk mban erë si asgjë ". Pasi u kthye në shtëpi, ai u tha miqve të tij: "Sapo arritëm në Paris, doja të blija një lopë - vendosa ta hipja nëpër rrugë. Çfarë e qeshur do të ishte! " Ndërkohë, Franz Ellens, një ish përkthyes i poezive të Yesenin, vuri në dukje: "Ky fshatar ishte një aristokrat i patëmetë". Një linjë tjetër kurioze nga letra e Yesenin drejtuar Mariengof: "Gjithçka këtu është rregulluar, hekurosur. Në fillim, sytë tuaj do ta donin atë, dhe më pas do të fillonit të duartrokisni në gjunjë dhe të ankoheni si një qen. Një varrezë e vazhdueshme - të gjithë këta njerëz që vrapojnë më shpejt se hardhucat, dhe jo njerëz fare, por krimba të rëndë. Shtëpitë e tyre janë arkivole, kontinenti është një kriptë. Kush jetonte këtu vdiq shumë kohë më parë, dhe vetëm ne e kujtojmë atë. Sepse krimbat nuk mbajnë mend ".
Duncan dhe Yesenin lundruan për në Amerikë me anijen e madhe të oqeanit "Paris". Turneu u shoqërua me skandale - Isadora vallëzoi nën tingujt e Internacionales me një flamur të kuq në duar, në Boston, policia e montuar, duke shpërndarë auditorin, u fut drejt në stalla, gazetarët nuk lejuan që çifti të kalonte, dhe vetë poeti shkroi: "Në Amerikë, askush nuk ka nevojë për art … Një shpirt që në Rusi matet me pula, nuk është i nevojshëm këtu. Në Amerikë, shpirti është po aq i pakëndshëm sa pantallonat e zbërthyera. " Pasi kaluan më shumë se një vit jashtë vendit, në gusht 1923 Isadora Duncan dhe Yesenin u kthyen në Rusi, pothuajse të shpërndarë nga platforma e stacionit në drejtime të ndryshme. Duke u kthyer në shtëpi Sergei Aleksandrovich, sipas shokëve të tij, "si një fëmijë u gëzua për gjithçka, preku pemët, shtëpitë me duart e tij …".
Koha e NEP erdhi dhe njerëzit me lesh filluan të shfaqen në kafenetë letrare, të cilët e perceptuan leximin e poezive nga poetët si një pjatë tjetër në menu. Yesenin në njërën nga këto shfaqje, duke dalë në skenë e fundit, bërtiti: "A mendoni se kam dalë për t'ju lexuar poezi? Jo, atëherë unë dola për t’ju dërguar te … Sharlatanë dhe spekulatorë!..”Njerëzit u hodhën nga vendet e tyre, filloi një zënkë, u thirr policia. Kishte shumë skandale të ngjashme me ngasje për Sergei Alexandrovich, dhe poeti iu përgjigj të gjitha pyetjeve rreth tyre: "Gjithçka vjen nga zemërimi ndaj filistinës, duke ngritur kokën. Shtë e nevojshme ta godisni në fytyrë me një varg kafshues, mahnitës, në një mënyrë të pazakontë, nëse dëshironi, një skandal - le ta dinë se poetët janë njerëz grindavecë, të shqetësuar, armiq të mirëqenies së kënetës. " Një nga kritikët vuri në dukje se "huliganizmi" i poetit ishte "një fenomen thjesht sipërfaqësor, i veshur nga ligësia dhe një etje për t'u vlerësuar si origjinale … E lënë për veten, ai do të kishte shkuar në një rrugë të qetë dhe të qetë … pasi në poezi ai është Mozart."
Në vjeshtën e vitit 1923, Yesenin kishte një hobi të ri - aktoren Augusta Miklashevskaya. Ai u prezantua me të nga gruaja e tij Mariengofa, të dyja të interpretuara në Teatrin e Dhomës. Të dashuruarit ecën nëpër Moskë, u ulën në kafenenë e imagjinarëve. Aktorja u mahnit nga mënyra e çuditshme e komunikimit të imagjinarëve. Ajo shkroi në kujtimet e saj se shokët e matur Sergei Alexandrovich dhe poezia e tij nuk ishin të nevojshme për shokët, ato ishin rregulluar nga skandalet e tij të famshme, të cilat tërhoqën kuriozët në kafene. Duhet thënë se në atë kohë Yesenin me gjysmë shaka, gjysmë seriozisht u përpoq në rolin e trashëgimtarit poetik të Aleksandër Pushkinit dhe madje veshi (së bashku me kapelën famëkeqe) peshkun e luanit të Pushkinit. Kishte shumë lojë, maskaradë dhe tronditëse në këtë. Rurik Ivnev, për shembull, argumentoi se poeti "i pëlqente të bënte shaka dhe të bënte shaka, duke e bërë atë me aq zgjuarsi dhe delikate saqë pothuajse gjithmonë arrinte të kapte njerëzit" në karrem ". Shumë shpejt Yesenin dhe Miklashevskaya u shpërthyen.
Nga fundi i vitit 1923 deri në mars 1924, Sergei Alexandrovich ishte në spitale - tani në Polyanka (me diçka si një çrregullim mendor), pastaj në spitalin Sheremetyevo (ose duke dëmtuar dorën, ose duke prerë venat), pastaj në Kremlin klinikë. Nga rruga, ka shumë histori kurioze të miqve dhe të njohurve të poetit, duke dëshmuar se Yesenin vuante nga një mani persekutimi. Për shembull, poeti Nikolai Aseev shkroi se Yesenin "i tha atij me një pëshpëritje se po e shikonin, se nuk duhet të lihej vetëm për një minutë, se edhe ai nuk do të dështonte dhe nuk do të ishte në gjendje të merrte duart mbi të gjallë ". Sidoqoftë, Sergei Alexandrovich kishte arsye të kishte frikë. Në vjeshtën e vitit 1923 Yesenin, Klychkov, Oreshin dhe Ganin u tërhoqën në "Rastin e Katër Poetëve". Gjykata vendosi t'i lëshojë ato "censurë publike", media akuzoi poetët për "Njëqind e Zi, sjellje huliganike dhe antisociale, si dhe idealizëm dhe misticizëm", termi "Yeseninism" u qarkullua në faqet e revistave dhe gazetave. Dhe në Nëntor 1924, poeti Alexei Ganin u arrestua (ndër të tjera, dëshmitari i Yesenin në dasmën me Rajh), i cili u shpall kreu i Urdhrit të Fashistëve Rusë. Ai u pushkatua në mars 1925, dhe në 1966 ai u rehabilitua për shkak të "mungesës së korpus delicti". Në total, pas kthimit nga jashtë, u hapën mbi një duzinë çështje kundër Yesenin - dhe të gjithë aplikuesit ishin të aftë për legjislacionin penal, duke i treguar menjëherë policisë nenet e kodit penal sipas të cilave poeti duhet të përfshihet. Vlen të përmendet se në 1924 Yesenin ndërpreu marrëdhëniet me Mariengof. Grindja në përshkrimin e dëshmitarëve ishte mjaft e çuditshme, por që atëherë rrugët e dy poetëve u ndanë përgjithmonë. Dhe në prill 1924 Sergei Alexandrovich refuzoi të bashkëpunonte me imagjinarët. Në atë moment ai u ngjiz për të gjetur një revistë të re të quajtur "Moskovityanin" dhe, sipas miqve të tij, përsëri filloi "të shikojë drejt" muzhikëve ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Sidoqoftë, asgjë nuk doli nga revista.
Në 1924 Yesenin shkroi një cikël të mahnitshëm "Motivet Persiane" dhe përfundoi punën në poezinë "Anna Snegina". Shtë kureshtare që kur Sergei Alexandrovich ishte gjallë, nuk u shfaq asnjë përgjigje e vetme. Ishte e njëjtë me poezitë e tjera. Gorodetsky vuri në dukje: "E gjithë puna e tij ishte vetëm një fillim i shkëlqyeshëm. Nëse Yesenin dëgjoi një pjesë të asaj që tani thuhet dhe shkruhet për të gjatë jetës së tij, mbase ky fillim kishte të njëjtën vazhdim. Sidoqoftë, krijimtaria e stuhishme nuk gjeti Belinsky -n e saj."
Vlen të përmendet se Yesenin i trajtoi fëmijët dhe kafshët me butësi të madhe. Në vitet njëzet, Rusia e shkatërruar ishte plot me fëmijë të pastrehë. Poeti nuk mund të kalonte me qetësi pranë tyre, iu afrua trampanëve të vegjël dhe u dha para. Një herë, në Tiflis, Sergei Alexandrovich u ngjit në një kanalizim, në të cilin morrat, të mbuluara me pluhur qymyri, ishin shtrirë dhe ulur në tufë. Poeti gjeti një gjuhë të përbashkët me "Oliver Twists" (siç i quante Yesenin fëmijët e rrugës në "Rusia e pastrehë") menjëherë, dhe filloi një bisedë e gjallë, e spërkatur dendur me zhargon. Veshja e zgjuar e Sergei Alexandrovich nuk i shqetësoi aspak adoleshentët e pastrehë, ata menjëherë e njohën poetin si të tyren.
Çrregullimi familjar dhe pastrehja ngarkuan Yesenin - vitin e fundit ai ose punoi në spitale, pastaj udhëtoi nëpër Kaukaz, pastaj jetoi në Bryusovsky Lane pranë Galina Benislavskaya. Motrat e poetit, Katya dhe Shura, të cilat Sergei Alexandrovich i solli në kryeqytet, jetuan pikërisht atje. Pothuajse në çdo letër, Yesenin i dha Benislavskaya udhëzime për të mbledhur para për poezitë e tij në shtëpitë botuese dhe revista dhe t'i shpenzonte ato për mirëmbajtjen e motrave. Kur Yesenin ishte në qytet, shokët e tij të shumtë erdhën në shtëpinë e Benislavskaya. Motrat kujtuan se Yesenin nuk pinte kurrë vetëm, dhe pasi pinte, ai shpejt dehej dhe u bë i shfrenuar. Në të njëjtën kohë, një nga miqtë e tij vuri në dukje: "Disi sytë e tij pak të zbehur filluan të duken në një mënyrë të re. Yesenin dha përshtypjen e një njeriu të djegur nga një zjarr katastrofik i brendshëm … Një herë ai tha: "E dini, unë vendosa të martohem, jam lodhur nga kjo lloj jete, nuk kam një cep timen."
Në Mars 1925, Sergei Alexandrovich takoi mbesën njëzetepesëvjeçare të Leo Tolstoy, emri i së cilës ishte Sofya Andreevna, ashtu si gruaja e shkrimtarit të madh. Motra e Yesenina e përshkroi atë si më poshtë: "Vajza kujtonte shumë gjyshin e saj - e ashpër dhe dominuese në zemërim, sentimentale dhe duke buzëqeshur ëmbël me një humor të mirë." Në pranverën e vitit 1925 Yesenin u nis për në Kaukaz. Ky nuk ishte udhëtimi i parë i poetit në vendin e përjetshëm të mërgimit për shkrimtarët rusë. Për herë të parë, Sergei Alexandrovich vizitoi atje në vjeshtën e vitit 1924 dhe, duke lëvizur nga një vend në tjetrin, jetoi në Kaukaz për gjashtë muaj.
Në maj 1925 Yesenin mbërriti në Baku. Shtë kureshtare që në tren u vodhën veshjet e sipërme të Sergei Alexandrovich, dhe, si rezultat, shkrimtari u ftoh dhe u sëmur. I diagnostikuar me catarrh të mushkërive të djathtë, ai duhej t'i nënshtrohej trajtimit në një spital të Baku. Dhe në Trinity poeti shkoi në shtëpi. Nuk ishte mirë në shtëpi - në vitin 1922, kur Yesenin ishte jashtë vendit, pati një zjarr të tmerrshëm në Konstantinov. Gjysma e fshatit u dogj, shtëpia e babait tim u dogj plotësisht. Për sigurim, prindërit e Yesenin blenë një kasolle me gjashtë oborr, duke e vendosur atë në kopsht, dhe ata filluan të ndërtojnë vetëm pasi djali i tyre u kthye nga jashtë. Sidoqoftë, gjëja më e tmerrshme për poetin ishte shpërbërja e botës fshatare, e cila ishte krijuar me shekuj. Yesenin u tha miqve të tij: "Unë vizitova fshatin. Gjithçka shembet atje … Duhet të jesh vetë prej andej në mënyrë që të kuptosh … Gjithçka ka mbaruar ". Nga fshati, Sergei Alexandrovich solli poezi të reja dhe menjëherë i propozoi Sofya Tolstoy. Në korrik, ata shkuan për të pushuar në Baku, u kthyen në Moskë në fillim të shtatorit, dhe më 18, ata u martuan ligjërisht. Kjo ngjarje u festua në një rreth të ngushtë familjar. Të rinjtë u vendosën në apartamentin e Tolstoy, i vendosur në Pomerantsev Lane. Pothuajse në javën e parë pas martesës së tij, Yesenin i shkroi një shoku se "gjithçka që shpresoja dhe ëndërroja po shkatërrohet në pluhur. Jeta familjare nuk shkon mirë dhe unë dua të ik. Por ku? " Miqtë vizituan Yesenin, dhe kur u pyetën se si është jeta, poeti, duke treguar dhjetëra portrete dhe fotografi të Leo Tolstoy, tha: "sadshtë e trishtueshme. Jam lodhur nga mjekra …”.
Në muajin e fundit të jetës së poetit, ngjarjet u zhvilluan me shpejtësi - më 26 nëntor 1925, Yesenin shkoi në klinikën neuropsikiatrike të profesorit Gannushkin dhe punoi atje me fryt. Më 7 dhjetor, ai i dërgoi një telegram mikut të tij, poetit Wolf Ehrlich: "Gjeni menjëherë dy ose tre dhoma. Unë po shkoj të jetoj në Leningrad ". Më 21 dhjetor, Sergei Aleksandrovich u largua nga klinika, mori të gjitha paratë e tij nga libri i kursimeve dhe më 23 të mbrëmjes shkoi në kryeqytetin verior me tren. Me të mbërritur në Leningrad, Yesenin informoi një nga miqtë e tij se ai nuk do të kthehej te gruaja e tij, ai do t'i transferonte motrat e tij këtu, do të organizonte revistën e tij këtu dhe gjithashtu do të shkruante "një gjë kryesore prozë - një roman ose një histori". 28 Dhjetor 1925 Sergei Alexandrovich u gjet i vdekur në dhomën e pestë të hotelit të famshëm Angleterre.
Pak para vdekjes së tij, Yesenin tha - mjaft autobiografi, le të mbetet legjenda. Dhe kështu ndodhi - Sergei Alexandrovich është një nga mitet më të përhapura të shekullit të njëzetë. Sipas versionit zyrtar, poeti, duke qenë në një gjendje melankolie të zezë, u var në një tub ngrohje me avull duke përdorur një litar nga një valixhe që i dha Gorky. Ky version konfirmohet me dëshmi dokumentare - një raport autopsie, certifikata vdekjeje, një letër lamtumire nga vetë Yesenin, e shtyrë në prag të Ehrlich. Sipas një versioni tjetër, Cheka ishte fajtor për vdekjen e poetit. Sulme të panumërta kundër bolshevikëve (sipas shkrimtarit Andrei Sobol, "askush nuk mund të kishte menduar të mbulonte bolshevikët si Yesenin publikisht, të gjithë ata që thanë se një e dhjeta do të ishte qëlluar shumë kohë më parë"), një grindje në Kaukaz me ndikuesit Yakov Blumkin (i cili madje qëlloi ndaj poetit, sikur Martynov, por humbi), Trocki, i ofenduar nga poema "Vendi i poshtërve" - e gjithë kjo mund t'i detyrojë çekistët të eleminojnë, sipas mendimit të tyre, poetin mendjemadh. Sipas supozimeve të tjera, vrasja nuk ishte pjesë e planeve të tyre; ata donin ta bënin Sergei Alexandrovich vetëm një informator në këmbim të heqjes dorë nga proceset gjyqësore. Dhe kur Yesenin i zemëruar nxitoi drejt provokatorëve, ai u vra. Prandaj, mavijosja e madhe mbi syrin e poetit, që i atribuohet një djegieje nga një tub ngrohje e nxehtë, dhe shkatërrimi në dhomë, dhe këpucët dhe xhaketa e zhdukur e poetit, dhe dora e ngritur, me të cilën Yesenin ishte ende gjallë, po përpiqej për të tërhequr litarin nga fyti i tij. Imagjinari i ri Wolf Ehrlich, i cili dyshohet se gjeti letrën e tij në vdekje, më vonë doli të ishte një punonjës sekret i Çekës. Tridhjetë copë argjendi klasike janë bashkangjitur në këtë orë - paratë e marra nga Yesenin nuk u gjetën me të.
Fati i disa prej grave të Yesenin ishte gjithashtu tragjik. Gruaja e tij e parë, Zinaida Reich, u godit me thikë brutalisht në banesën e saj natën e 15 korrikut 1939. Gruaja e dytë e poetit, Isadora Duncan, i mbijetoi atij për një vit e nëntë muaj. Ajo vdiq në një aksident - një shall i kuq, duke rrëshqitur në anën e një makine garash, i plagosur në një rrotë, balerini vdiq menjëherë. Galina Benislavskaya një vit pas vdekjes së Sergei Alexandrovich qëlloi veten në varrin e tij. Revole, nga rruga, dha pesë (!) Gabime të gabuara.
Në traditën ruse, është jashtëzakonisht e rëndësishme se si vdiq një person. Një viktimë shihet pas vdekjes së pazgjidhur të poetit, dhe kjo, duke hedhur një rreze të ndritshme mbi fatin e tij, ngre Yesenin në lartësitë qiellore. Kritiku Svyatopolk-Mirsky shkroi në 1926: "Që lexuesi rus të mos e dojë Yesenin tani është një shenjë ose e verbërisë ose e një defekti moral". Pavarësisht se sa estetikë dhe snobë përpiqen të nënvlerësojnë dhe zvogëlojnë rolin e Sergei Alexandrovich në letërsi, duke ngjitur etiketat "poet për turmën", "për njerëzit e thjeshtë", "për bagëtinë", "për banditët" - në mendjen popullore Yesenin mbetet poeti i parë i shekullit XX.
