"Në emër të të gjithë çekëve, betohem se çekët do të marrin hak të tmerrshëm ndaj tempujve nëse Hus vdes. E gjithë kjo paligjshmëri do të paguhet njëqindfish. Bota është thyer para Zotit dhe njerëzve dhe pata çeke do të lajë krahët në gjakun e papistëve. Kush ka veshë, le të dëgjojë ".
(Pan nga Chlum - fjalim në Katedralen në Konstancë)
Duhet të them që përpjekja e papëve për të zgjidhur problemet evropiane duke organizuar kryqëzata në Lindje jo vetëm që nuk zgjodhi disa nga problemet e vjetra, por gjithashtu krijoi të reja, të cilat gjithashtu duheshin zgjidhur disi, dhe këto probleme ishin shumë, shume serioz. Për shembull, menjëherë pas fillimit të agjitacionit për kryqëzatën e parë, marrëdhëniet midis hebrenjve dhe të krishterëve u përkeqësuan ndjeshëm në disa pjesë të Evropës. Nëse në Spanjë të krishterët, duke luftuar për hir të Krishtit, filluan të vrisnin hebrenjtë shumë kohë para se të fillonte Rekonquista dhe dëbimi i muslimanëve të fillonte atje në 1063, atëherë në Evropën Qendrore, ku trupat e kryqtarëve u mblodhën për kryqëzatën e parë, persekutimin e hebrenjve filloi në pranverën e 1096. Ato u zhvilluan në Speyer, Worms, Trier dhe Metz, dhe më pas vazhduan në Këln, Neisse dhe Xanten. Në të njëjtën kohë, jo vetëm kryqtarët që po shkonin në Tokën e Shenjtë sulmuan komunitetet hebraike, por edhe bandat banditore të kalorësve që u bashkuan me ta, të cilët nuk u mblodhën deri më tani, por shkuan së bashku me "pelegrinët". Pra, në Worms, rreth tetëqind njerëz u vranë, dhe në Mainz më shumë se një mijë vdiqën. Sipas vlerësimeve më konservatore, numri i të vrarëve mund të ishte katër deri në pesë mijë njerëz. Në Regensburg, kryqtarët detyruan hebrenjtë vendas të pagëzoheshin, megjithëse sipas rregullave të kishës, kjo ishte rreptësisht e ndaluar.
Jan ižka me luftëtarët e tij, 1423 Fig. Angus McBride.
Shtë e qartë se kishte një hendek shumë të thellë midis të krishterëve dhe hebrenjve. Sidoqoftë, kryqëzata kundër të pafeve vetëm sa e përkeqësoi këtë situatë. Tani, sapo, për shembull, gjatë Javës së Shenjtë dikush bërtiti se ishin hebrenjtë ata që u ngritën për kryqëzimin e Krishtit, të krishterët menjëherë nxituan për të rrahur hebrenjtë vendas, gjë që shkaktoi përplasje të përgjakshme në qytete. Në të njëjtën kohë, disa të krishterë, dhe veçanërisht kryqtarët, kapën aq shumë nga të gjitha llojet e mallrave saqë nuk shkuan më tej, duke besuar se Zoti u kishte dhënë gjithçka që kishin nevojë, ata nuk donin më të merrnin pjesë në fushatë, por u përpoqën të kthehen shpejt në shtëpinë e tyre me pronën e grabitur.
Djegia e Jan Hus. Miniaturë mesjetare.
Një problem tjetër është problemi i financave, i cili ka qenë akut në çdo kohë. Në fund të fundit, një gjë e tillë në shkallë të gjerë si organizimi i ekspeditave ushtarake në Lindje kërkonte burime të mëdha financiare që duheshin marrë diku. Pra, tashmë gjatë përgatitjes së fushatës së parë, pjesëmarrësit e saj u këshilluan të merrnin më shumë para me vete, pasi nuk do të kishte njeri që t'i mbështeste gjatë fushatës. Në të ardhmen, kryqtarëve iu kërkua të grumbullonin para për dy vjet. Dhe shumë kalorës, duke shkuar në Tokën e Shenjtë, shitën të gjithë pronën e tyre ose huazuan para nga fajdexhinjtë, me shpresën se nuk do t'i jepnin kurrë!
Arma popullore e Husitëve dhe kalorësve-kryqtarëve që luftuan në Republikën Çeke është një fatkeqësi beteje. Pesha 963.9 g. Gjermani. Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Mbretërit, në përputhje me rrethanat, rritën taksat për nënshtetasit e tyre (në veçanti, kjo është pikërisht ajo që bëri Mbreti i Anglisë Henri II), dhe madje edhe urdhrat shpirtërorë-kalorës dhe monastikë nuk u përjashtuan nga taksat e vendosura nga papët, dhe vetëm Cistercians shmangur pagimin e tyre deri në 1200 të vitit.
Sidoqoftë, papët gjithashtu morën të ardhura nga shitja e përhapur e indulgjencave, gjë që bëri të mundur me ndihmën e tyre të merrnin çdo lloj lirimi. Pra, kur mbreti anglez Henry II urdhëroi vrasjen e Kryepeshkopit të Canterbury Thomas Becket, atij iu vendos një gjobë e madhe monetare, të cilën e mori kisha, dhe këto para shkuan gjithashtu në kryqëzatën tjetër. Ishte mungesa e arkëtimeve të parave nga Aquitaine në jug të Francës në radhë të parë që shkaktoi kryqëzatat kundër katarëve, të cilët, nëse vazhdonin të paguanin taksat e kishës në vëllime të mjaftueshme, ka shumë të ngjarë, mund të kishin shmangur "ndëshkimin e Zotit" që ra mbi ta.
Bascinet 1375-1425 Pesha 2268 Francë. Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Për më tepër, barra tatimore gjatë Kryqëzatave u bë aq e rëndë saqë krijoi të gjitha llojet e anekdotave të drejtuara kundër Papës. "Pranojeni hapur", pyeti qysh në vitin 1213 minieres Walter von der Vogelweide, i cili, duke folur në gjuhën e kohëve moderne, me sa duket, thjesht ishte "ngopur" nga të gjitha këto zhvatje papnore për kryqëzatat, nga të cilat kishte deri në tre në jetën e tij. Atëherë ju u dërguat nga Papa për t'i sjellë atij pasuri dhe për të na zhytur ne gjermanët në varfëri dhe për të hequr dorë si peng?"
Minnesinger Walter von der Vogelweide. Miniaturë nga "Kodiku i Manes". Biblioteka e Universitetit Heidelberg.
Një qëndrim i tillë ndaj besimtarëve nga ana e kishës natyrisht e tjetërsoi masën e famullitarëve prej saj dhe çoi në shfaqjen e shumë mësimeve shumë të ndryshme heretike. As robëria e Papëve në Avignon, e cila u zhvillua në 1307-1377, as Skizma e Madhe, as skizma e Kishës Katolike në 1378-1417, kur dy dhe pastaj tre papë ishin në krye të kishës, nuk shtuan autoritet te kisha.!
Vetë lëvizja kryqtare filloi gjithashtu të degjenerojë. Në fillim, ky degjenerim u shfaq në kryqëzatën e fëmijëve francezë dhe gjermanë të vitit 1212, të cilët u bindën plotësisht nga fjalët se kryqtarët e rritur janë njerëz lakmitarë dhe të këqij, për shkak të të cilëve Zoti nuk u jep atyre fitore, dhe vetëm ata, fëmijë të pafajshëm, pa asnjë armë mund të rimarrin Jeruzalemin. Pastaj ata u ndoqën nga dy "kryqëzata", të ashtuquajturat "barinj" të 1251 dhe 1320, gjatë të cilëve njerëzit e varfër të Holandës Jugore dhe Francës Veriore shkuan, si të thuash, në një kryqëzatë, dhe ata vetë filluan të sulmonin hebrenjtë edhe një herë dhe shkatërrojnë gjithçka në rrugën tuaj. Si rezultat, Papa Gjoni XXII foli kundër barinjave me një predikim, dhe Mbreti Filip V i Francës dërgoi trupa kundër tyre, të cilët u morën me ta si me kryengritësit më të zakonshëm.
Një kalorës i vitit 1420 lufton me Husitët. Oriz. Angus McBride.
Prandaj, nuk është për t'u habitur që, për shembull, në të njëjtën Republikë Çeke në këtë kohë, nën ndikimin e ideve reformiste të Jan Hus, filloi gjithashtu një largim nga doktrina tradicionale katolike, dhe lëvizja e "Hussitëve" - që është, pasuesit e saj, përfundimisht u shndërrua në një popull të vërtetë lufta për pavarësinë e tokave Çeke. Papa, natyrisht, nuk mund të përballonte humbjen e Republikës Çeke, sepse ky shtet ishte i zhvilluar ekonomikisht dhe solli shumë para në thesarin papnor, prandaj, më 1 mars 1420, ai shpalli heretikët hussitë dhe bëri thirrje për një kryqëzatë kundër tyre. Por organizatori kryesor i fushatës nuk ishte Papa i atëhershëm Martin V, ai ishte frymëzuesi i tij ideologjik, por mbreti i Bohemisë, Hungarisë dhe Gjermanisë, si dhe perandori i ardhshëm i Perandorisë së Shenjtë Romake Sigismund, i cili gjithashtu kishte nevojë për Boheminë. Kështu ai menjëherë filloi të mblidhte në Silesia trupat e kryqtarëve nga kalorësit gjermanë, hungarezë dhe polakë, nga këmbësoria, e cila iu furnizua nga qytetet silesiane, dhe gjithashtu nga mercenarët italianë.
"Kapelja e Luftës" është një përkrenare e njohur Huseite. Pesha 1264 Fribourg. Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Sidoqoftë, tashmë përplasjet e para midis kryqtarëve dhe ushtrisë së Husitëve treguan se koha e vetë ushtrisë kalorëse, forca kryesore goditëse e së cilës ishte kalorësia kalorëse e armatosur rëndë, në përgjithësi, kishte kaluar tashmë. Fushata e parë u ndoq nga katër të tjera, të organizuara përkatësisht në 1421, 1425, 1427, 1431, por nuk sollën shumë sukses për kryqtarët. Nga ana tjetër, Husitët ndërmorën disa fushata në tokat e shteteve fqinje dhe madje rrethuan Vjenën, megjithëse ata nuk arritën ta merrnin atë.
Karroca e betejës së Hussitëve. Rindërtim.
Karroca luftarake në lëvizje.
Luftoni nga një karrocë luftarake. Angus McBride.
Hussitët u mbrojtën me mjeshtëri nga sulmet e kalorësisë kalorës, duke ndërtuar fortifikime të fushës së lëvizshme nga karroca speciale beteje, duke qëlluar kalorës nga harqe dhe mostrat e para të armëve të zjarrit të dorës, të cilat morën emrin "shkruar" në Republikën Çeke, dhe drejtpërdrejt në dorë -luftime të dorës ata përdorën një flakë lëmuese, e cila, duke u mbërthyer me gozhdë të mprehtë, u shndërrua kështu në një morgenstern luftarake.
Harku i Matthias Corvinus, Mbreti i Hungarisë (mbretëroi 1458-1490). Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Një organizator i talentuar i ushtrisë Hussite ishte një kalorës i varfër dhe një luftëtar me përvojë Jan Ižka. I plagosur në kokë, ai u verbua, por vazhdoi të komandonte trupat e tij, dhe ai e bëri atë aq profesionalisht sa nuk pësoi asnjë humbje të vetme në betejat me kryqtarët. Veçanërisht me shkathtësi Jan ižka përdori fortifikimet e lëvizshme, të cilat ishin mbledhur nga qerret e zakonshme fshatare, me të cilat ushtria e tij ishte e rrethuar kundër kalorësisë së tyre. Vërtetë, Hussitët i ndryshuan pak: ata u siguruan atyre mure të trasha të dërrasave me vrima dhe zinxhirë për t'i lidhur fort ato. Secili kamionçinë kishte një lloj "llogaritjeje": një lëmues me një të metë, një halberdist me një halberd dhe një grep, kalorës dhe shigjeta nga armët e zjarrit më të thjeshta. Këto kështjella të lëvizshme nuk janë shkatërruar kurrë. Për më tepër, ishin Hussitët ata që ishin të parët që instaluan topa të vegjël në karroca dhe i qëlluan mbi kalorësit kur u përpoqën të sulmonin fortifikimet e tyre. Si rezultat, arriti në pikën që kalorësit, ndodhi, filluan të tërhiqen, sapo dëgjuan këngët e luftës të Hussitëve dhe kërcitjen e karrocave të tyre!
Husitët janë figurina plastike.
Rezultatet e fushatave të kryqtarëve kundër Hussitëve ishin aq të mjerueshme sa Papa dhe Mbreti Sigismund u detyruan të përdorin vetë çekët në luftën kundër tyre, vetëm nga një krah më i moderuar. Siç bëhej zakonisht dhe bëhet në raste të tilla, ata u tërhoqën nga premtime, si rezultat i të cilave filloi një luftë e ashpër e brendshme në territorin e Republikës Çeke, e cila përfundimisht çoi në humbjen e lëvizjes Hussite.
Barbut 1460 Pesha 3285 Gjermani. Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork.
Sidoqoftë, Kisha Katolike në Republikën Çeke nuk ishte kurrë në gjendje të rimarrë të gjitha tokat e humbura dhe të rivendoste manastiret e shkatërruara nga Hussitët, që do të thotë se ata nuk mund të rimarrin ndikimin e tyre të mëparshëm. Si rezultat, rezultati i luftës u ndikua nga kompromisi i pjesës së moderuar të Hussitëve me perandorinë dhe Kishën Katolike. Kjo çoi në përfundimin e saj dhe, në fakt, nuk solli ndonjë përfitim të madh për asnjë nga palët e përfshira në të, por shkatërroi plotësisht Evropën Qendrore dhe tregoi aftësinë për të shtypur me sukses kalorësit me forcat e këmbësorisë fshatare të armatosur me flakë me thumba dhe armë zjarri.
Një ilustrim tjetër i Angus McBride që përshkruan husitët.
Shtë interesante se legjendare … Jeanne d'Arc, e cila më 23 mars 1430, diktoi një letër në të cilën ajo i bëri thirrje ushtrisë kryqtare të kundërshtonte husitët dhe t'i luftonte ata derisa të ktheheshin në besimin katolik. Dy muaj më vonë, ajo u kap nga Burgundianët dhe Britanikët, përndryshe, e shihni, ajo gjithashtu do të shkonte për të luftuar në Republikën Çeke dhe do të bashkohej me radhët e kryqtarëve atje!
