Kohët e fundit, Ministria e Mbrojtjes e RF lëshoi një deklaratë që tërhoqi tërësisht mediat vendase. Kjo i referohet mesazhit në lidhje me mundësinë e krijimit të njësive mono-etnike në Forcat e Armatosura Ruse.
Pse papritmas departamenti ynë ushtarak vendosi të ndërmarrë një hap të tillë do të diskutohet më poshtë. Por së pari ka kuptim të merret parasysh, të thuash, "historia e çështjes".
P FORR TRE SHEKUJ
Në ushtrinë e rregullt ruse, të lindur nën Pjetrin I, formacionet kombëtare u shfaqën pothuajse menjëherë, madje edhe gjatë Luftës së Veriut. Ata u rekrutuan ose nga "të huajt miqësorë" - si rregull, nga emigrantët nga rajonet e Evropës, ku besohej ortodoksia, ose nga "të huajt" - përfaqësues të popujve që nuk furnizonin rekrutë dhe nuk ishin ortodoksë. E para përfshinte, për shembull, regjimentet moldave dhe serbe, këto të fundit - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Nga rruga, kalorësit Bashkir, të cilët hynë në Paris në 1814 së bashku me trupat ruse, ishin të armatosur jo vetëm me armë zjarri, por edhe me harqe, për të cilat francezët i quanin "kupidë veriorë". Në përgjithësi, gjatë Luftës Patriotike të 1812, njësitë kombëtare përbënin deri në pesë përqind të ushtrisë ruse. Dhe gjatë dhe pas përfundimit të pushtimit të Kaukazit, ai gjithashtu përfshiu formacionet Kaukaziane, për shembull, Regjimenti i Parregullt i Kalorësisë së Dagestanit, i cili ekzistonte nga 1851 deri në 1917 dhe mori pjesë në të gjitha luftërat e Rusisë - nga Krimea në të Parën Lufte boterore.
Divizioni i famshëm i egër, i cili përfshinte regjimentet Kabardian, Dagestan, Çeçen, Ingush, Çerkez dhe Tatar, brigada Osetiane dhe divizioni i artilerisë Don Kozak, i përket të njëjtit lloj formacionesh. Në një masë të caktuar, njësitë e Kozakëve gjithashtu mund të konsiderohen kombëtare. Për më tepër, midis Don Kozakëve kishte mjaft Kalmyks, dhe midis Trans -Baikal - Buryats.
Në 1874, shërbimi i përgjithshëm ushtarak u prezantua në Perandorinë Ruse. Edhe pse nuk zbatohej për të gjithë popujt, shumica e pjesëve të ushtrisë ruse u bënë shumëkombëshe. Ringjallja e formacioneve kombëtare ndodhi gjatë Luftës së Parë Botërore. Përveç Divizionit të Egër, këto ishin njësi kalorësish turkmenë, formacione polake dhe baltike (letoneze dhe estoneze), divizione serbe, një trupë e drejtuar nga çekët dhe sllovakët e mobilizuar në ushtrinë austro-hungareze dhe u dorëzuan.
Gjatë Luftës Civile në Rusi, të Kuqtë dhe të Bardhët kishin shumë njësi kombëtare. Për më tepër, duhet të theksohet se, në tërësi, "të huajt" mbetën besnikë ndaj "carit të bardhë" shumë më gjatë se rusët, dhe u dalluan nga mizoria ekstreme ndaj mbështetësve të fuqisë sovjetike. Në të njëjtën kohë, ndëshkuesit më të shkëlqyeshëm midis bolshevikëve, si rregull, ishin "të huajt", vetëm ata evropianë. Pushkatarët Letonezë ishin veçanërisht "të famshëm" në këtë drejtim.
Kur përfundoi Lufta Civile, shumë njësi kombëtare të Ushtrisë së Kuqe ruajtën statusin e tyre. Sidoqoftë, në realitet, ata filluan të "turbullohen", duke u shndërruar në shumëkombëshe të zakonshme, dhe në 1938 ata u shndërruan në ato të zakonshëm. Sidoqoftë, sapo shpërtheu Lufta e Madhe Patriotike, ata filluan të krijohen përsëri. Kjo ishte kryesisht për faktin se vendasit e Kaukazit dhe Azisë Qendrore shpesh dinin shumë pak rusisht, kështu që supozohej se ata do të komandoheshin më mirë nga shokët e tyre të fiseve. Gjithashtu u mendua se njësi të tilla do të ishin më kohezive dhe efikase.
Si rezultat, u formuan trupat e pushkëve Letoneze dhe Estoneze, rreth 30 divizione pushkësh kombëtare (Transk Kaukaziane dhe Baltike), deri në 30 divizione kalorësish (Bashkir, Kalmyk, Kaukazi i Veriut, Azia Qendrore) dhe 20 brigada pushkësh (Azia Qendrore plus një Sino) -Korean, në të cilin komandant batalioni ishte Kim Il Sung). Jo të gjitha këto formacione luftuan në front, dhe nëse disa shkuan në vijën e parë, atëherë ata u shfaqën atje në mënyra shumë të ndryshme.
Gradualisht, njësitë kombëtare përsëri filluan të "gërryen" në përbërje dhe në fund të viteve 50 u eliminuan përfundimisht. Pas kësaj, ushtria sovjetike u bë ideale ndërkombëtare, e cila në asnjë mënyrë nuk nënkuptonte mungesën e problemeve kombëtare brenda saj.
Fakti është se përfaqësuesit e kombësive të ndryshme nuk ishin luftëtarë ekuivalentë. Dhe përsa i përket stërvitjes luftarake, dhe cilësive morale dhe psikologjike. Kudo dhe gjithmonë kishte përjashtime, por në përgjithësi, sllavët, Baltët, përfaqësuesit e shumicës së popujve të RSFSR (Volga, Ural, Siberian) u vlerësuan shumë, dhe midis Kaukazianëve, Osetët dhe Armenët.
Me pjesën tjetër të Kaukazianëve, si dhe Tuvanët dhe Aziatikët Qendrorë, nuk ishte e mundur, të themi, të shmangim disa vështirësi. Ndërkohë, pjesa e përfaqësuesve të kombësive "problematike" në Forcat e Armatosura të BRSS po rritej gradualisht. Për shkak se ishte midis tyre që niveli i lindjeve mbeti i lartë, ndërsa midis sllavëve, Baltëve dhe shumicës së popujve të Rusisë, ai po binte shumë shpejt. Si rezultat, rekrutët "problematikë" gradualisht nuk duhej të rimbushnin batalionet e ndërtimit, njësitë hekurudhore dhe pushkët e motorizuara, por gjithnjë e më shpesh i dërgonin ato lloje të trupave ku kishte shumë pajisje të sofistikuara. Nga kjo, efikasiteti luftarak, për ta thënë butë, nuk u rrit. Nga ana tjetër, marrëdhëniet e brendshme në ushtri u përkeqësuan me shpejtësi, pasi shkeljet e kryera nga "shoqëria" iu shtuan rrezikut "të zakonshëm".
ZOTI NUK I JAP NJ SU "LUMTURI" të tillë
Kolapsi i BRSS liroi automatikisht Forcat e Armatosura Ruse nga një pjesë e konsiderueshme e luftëtarëve problematikë, por jo të gjithë ata. Në një farë mase, Tuvanët kanë mbetur të tillë, por prapëseprapë, ata nuk janë shkaku kryesor i shqetësimit për komandantët e njësive dhe nën -njësive. Një problem më serioz ishte dhe mbetet Kaukazi i Veriut, veçanërisht pjesa lindore e tij, kryesisht Dagestani.
Nëse përfaqësuesit e të gjitha rajoneve të tjera të Federatës Ruse "kositen" nga ushtria në të gjitha mënyrat e mundshme dhe kryesisht vetëm përfaqësues të klasave të ulëta shoqërore shkojnë në të, atëherë shërbimi ushtarak vazhdon të konsiderohet si një element i detyrueshëm, më i rëndësishëm i fillimit mashkullor për Të rinjtë Kaukazianë. Meqenëse niveli i lindjeve në republikat e Kaukazit të Veriut është në vetvete shumë më i lartë se në pjesën tjetër të vendit, këta dy faktorë sigurojnë një rritje shumë të shpejtë të proporcionit të Kaukazianëve në radhët e Forcave të Armatosura. Dagestani është gjithashtu në ballë këtu. Për sa i përket popullsisë dhe nivelit të lindjeve, ajo është përpara madje edhe fqinjëve të saj Kaukazianë. Meqenëse tani rekrutimi në ushtrinë ruse është në thelb selektiv, urdhri për Dagestanin është pothuajse gjithmonë më i vogël se numri i rekrutëve të mundshëm. Për shkak të kësaj, ekziston një fenomen atje që është plotësisht befasues për pjesën tjetër të Rusisë - njerëzit japin ryshfet për t'u thirrur. Sepse të mos hysh në ushtri konsiderohet turp atje. Rreth 50 vjet më parë ishte kështu në të gjithë vendin …
Në të njëjtën kohë, e cila është veçanërisht e rëndësishme, sot pothuajse nuk ka mbetur asnjë rus në Dagestan. Ata tani janë më pak se pesë përqind e popullsisë (më pak - vetëm në Çeçeni), ata jetojnë ekskluzivisht në Makhachkala dhe disa qytete të tjera më të mëdha. Prandaj, të rinjtë, që përfaqësojnë kombësi të shumta lokale, vijnë në ushtrinë ruse, për ta thënë butë, jo plotësisht të përshtatur me jetën në shoqërinë ruse. Dhe për shkak të propagandës së Islamit radikal, përsëri veçanërisht e përhapur në mesin e të rinjve, të rinjtë Dagestan shpesh thjesht nuk e konsiderojnë këtë shoqëri të tyren. Ky është një paradoks: është e domosdoshme të shkosh në ushtri, por nëse është ushtria jote është ende një pyetje.
Kjo nuk do të thotë që Dagestanët janë domosdoshmërisht ushtarë të këqij. Përkundrazi, ata shpesh bëjnë luftëtarë të shkëlqyeshëm, sepse ata e marrin shërbimin më seriozisht sesa kolegët e kombësive të tjera. Por kjo është vetëm nëse ka një maksimum prej dy Dagestanis në njësi. Nëse më shumë, atëherë ekziston një "komunitet", pas së cilës njësia shumë shpejt humbet kontrollin dhe, në përputhje me rrethanat, aftësinë luftarake. Ndërsa pjesa e Dagestanis në ushtri rritet, "shpërndarja" e tyre bëhet gjithnjë e më pak e mundur. Duke pasur një bashkim të brendshëm, ata, edhe duke qenë në një pakicë relative, nënshtrojnë lehtësisht pjesën tjetër. Për më tepër, "solidariteti", "komuniteti" dhe "pajtimi" i rusëve është një nga mitet më të mëdha. Vështirë se ka një komb në Tokë që është më individualist dhe i paaftë për bashkim dhe vetë-organizim sesa rusët. Popujt e tjerë rusë, mjerisht, e kanë trashëguar këtë tipar të pakëndshëm nga ne. Për më tepër, në secilën ndarje të veçantë ka thjesht shumë pak përfaqësues të secilit popull individual (jo-rusët dhe jo-Kaukazianët).
Nëse dikujt i dukej se autori i këtij artikulli e trajton Dagestanisin keq, atëherë ky është një mashtrim i thellë. Ndryshe nga shumica e qytetarëve tanë, unë nuk kam harruar që në gusht 1999, Dagestanitët, pa ekzagjerimin më të vogël, shpëtuan Rusinë nga një katastrofë në shkallë të gjerë, duke qëndruar në rrugën e bandave Basayev dhe Khattab me krahët në dorë. Gjithashtu mund të kujtohet se në shkurt 2004, dy ushtarë kontraktorë nga Dagestani (drejtuesi Mukhtar Suleimenov dhe rreshteri Abdula Kurbanov), të cilët shërbyen në trupat kufitare (aktualisht në shtëpi), me koston e jetës së tyre, shkatërruan një nga udhëheqësit më të famshëm të militantëve çeçenë Ruslan Gelayev.
Sidoqoftë, nuk mund të mohohet në asnjë mënyrë që "problemi Kaukazian" ekziston në Forcat e Armatosura, dhe qartë po përkeqësohet. Prandaj lindi ideja për të formuar njësi mono-etnike.
Sidoqoftë, mundësia e krijimit të njësive në bazë të "bashkatdhetarëve" është diskutuar në Rusi për një kohë të gjatë. Besohet se kjo duhet të rrisë kohezionin e brendshëm të kolektivëve ushtarakë dhe të ulë automatikisht nivelin e rrezikut. Supozohet se qëndrimi ndaj bashkatdhetarit do të jetë krejtësisht i ndryshëm nga ai ndaj vendasit të një pjese tjetër të Rusisë gjigante. Ky argumentim mbështetet nga fakti se ushtria para-revolucionare u ndërtua pothuajse tërësisht sipas parimit "bashkatdhetar". Regjimentet e tij, si rregull, mbanin emra "rajonalë" dhe në fakt ishin të stafuar kryesisht nga njerëz nga krahina përkatëse. Që i përkisnin regjimentit "vendas" u vlerësua shumë nga ushtarët dhe oficerët e tij, dukej absolutisht e pamundur të turpëroje nderin e regjimentit.
Sidoqoftë, shumë gjëra kanë ndryshuar që atëherë.
Argumenti më i rëndësishëm kundër krijimit të njësive "bashkatdhetare" në Rusinë e sotme është se kjo do të inkurajojë separatizmin etnik dhe thjesht rajonal, i cili në vendin tonë, megjithëse në një formë latente, është shumë i fortë (dhe rajonal, ndoshta, është edhe më i fortë dhe më e rrezikshme se sa etnike). Më rrallë, tingëllon një argument tjetër, jo më pak i drejtë - shpërndarja e popullsisë në vend nuk përkon aspak me mënyrën se si formacionet e Forcave të Armatosura duhet të vendosen në përputhje me kërcënimet reale. Në fund, Rusia duhet të kuptojë se NATO e pafuqishme nuk paraqet kërcënim ushtarak për ne. Kërcënimet vijnë nga Azia, me tre të katërtat e popullsisë së vendit që jetojnë në pjesën e saj evropiane.
Sigurisht, të dyja këto argumente kundërshtohen lehtësisht. Parimi "bashkatdhetar" është parimi i rekrutimit, por jo në asnjë mënyrë përcaktimi i vendit të vendosjes. Regjimenti Kostroma mund të vendoset në Kamchatka ose në Kaukaz, dhe në asnjë mënyrë pranë Kostroma. Ai është i punësuar vetëm nga njerëz nga rajoni i Kostroma. Në fakt, ky ishte pikërisht rasti në ushtrinë cariste.
Sidoqoftë, ka kundërshtime më serioze. Ato përcaktohen nga një ndryshim rrënjësor në strukturën shoqërore të shoqërisë dhe strukturën strukturore dhe teknike të Forcave të Armatosura.
Ushtria cariste ishte një organizëm jashtëzakonisht i thjeshtë shoqëror. Radhët janë fshatarësia, dhe kryesisht sllavët, oficerët zakonisht janë nga fisnikëria ose njerëzit e thjeshtë. Ushtarët që dolën nga fshatarët vërtet kishin një ndjenjë mjaft të fortë të komunitetit të tyre, i cili "u zhvendos" nga fshati në ushtri. Për më tepër, struktura e ushtrisë ishte shumë homogjene. Ai përbëhej nga këmbësoria, kalorësia dhe artileria, të cilat përshtaten mirë në nivelin kulturor dhe arsimor të kontigjentit të rekrutimit.
Në Rusinë moderne, të paktën gjysma e kontigjentit të rekrutimit (të paktën në teori) janë banorë të qyteteve të mëdha, për të cilët "shoqëria" nga pikëpamja morale nuk do të thotë praktikisht asgjë. Një person i zakonshëm nga një metropol modern shpesh nuk i njeh as fqinjët e tij në shkallët. Për këtë arsye, nuk është plotësisht e qartë se çfarë do të japë parimi "bashkatdhetar" këtu, çfarë lloj kohezioni do të sigurojë. Isshtë një çështje tjetër që në realitet sot pothuajse ekskluzivisht lumpen vjen në ushtri nga dy kryeqytetet ruse, nga qendrat rajonale, të gjithë të tjerët në një mënyrë ose në një tjetër po përpiqen të "hedhin". Por për lumpenin, ndjenjat "bashkatdhetare" janë absolutisht "deri në fener". Dhe ne nuk kemi lënë asnjë gjurmë të bashkësisë fshatare për një kohë të gjatë.
Sigurisht, Ministria e Mbrojtjes nuk do të krijojë njësi tatar, bashkir, mordovian, Khakass, Yakut ose karelian. Thjesht sepse ushtarët e këtyre kombësive, si përfaqësuesit e popujve të tjerë veriorë, Vollga, Ural dhe Siberian, nuk shkaktojnë ndonjë vështirësi të veçantë për komandën. Ashtu si në ushtrinë sovjetike, ata nuk janë më problematikë sesa sllavët. Me sa duket, çështja ka të bëjë ekskluzivisht me Kaukazianët, veçanërisht Dagestanët.
Në fakt, ne tashmë kemi njësi mono -etnike Kaukaziane - në Çeçeni. Këto janë batalionet e mirënjohura "Yamadaevskaya" dhe "Kadyrovskaya" me emra "gjeografikë". Sidoqoftë, ato u krijuan me qëllime shumë të ngushta dhe të kuptueshme - "për ta kthyer luftën imperialiste në një luftë civile", për të zgjidhur problemin çeçen me duart e vetë çeçenëve. Prandaj, "habitati" i këtyre batalioneve është shumë i ngushtë - vetëm vetë Çeçenia. Edhe pse në gusht 2008, Yamadayevites u transferuan në Osetinë e Jugut, ku ata dolën të ishin pothuajse pjesa më e gatshme luftarake e ushtrisë ruse. Gjeorgjianët u larguan prej tyre veçanërisht shpejt.
Sidoqoftë, në këtë artikull ne po flasim për njësitë "normale", të cilat nuk po udhëheqin luftën. Vetëm Dagestanët duhet të shërbejnë në to.
Në shikim të parë, mendimi mund të duket interesant. Lërini të gatuajnë në lëngun e tyre. Tani djemtë e nxehtë Kaukazianë shumë shpesh refuzojnë të angazhohen në çdo lloj pune shtëpiake, pasi kjo është një "biznes jo-burrash". Dhe shumë shpesh komanda e një njësie nuk mund të bëjë asgjë, duke e transferuar ekzekutimin e detyrave të tilla tek përfaqësuesit e popujve më pak të zjarrtë dhe krenarë. Nëse në njësi ka vetëm Kaukazianë, atëherë ata do të duhet të punojnë shumë. Dhe nuk do të ketë askënd që të tallet, përveç njëri -tjetrit.
Por ky ngushëllim është i dobët, nëse jo i mjerë. Para së gjithash, nëse, siç thonë ata, për të parë rrënjën, Kaukazianët kanë të drejtë. Një ushtar nuk është i detyruar të lajë dyshemetë dhe të qërojë patatet (për të mos përmendur ndërtimin e vilave dhe lopëve të lopëve, që është vepër penale), ai duhet të angazhohet vetëm në stërvitje luftarake. Puna shtëpiake duhet të zhvendoset ose tek personeli civil (kohët e fundit, një praktikë e tillë ka filluar të futet, por shumë ngadalë dhe me kosto të madhe), ose te "punëtorët alternativë", ose tek ata rekrutë që, për sa i përket parametrave intelektualë, janë i paaftë për të bërë asgjë tjetër në ushtri (mes këtyre të fundit, natyrisht, mund të ketë edhe Kaukazianë, por kjo është një pyetje krejtësisht e ndryshme).
Së dyti dhe më e rëndësishmja, komanda duhet së pari të mendojë se sa e gatshme është njësia, dhe jo kush po i qëron patatet në të. Edhe një herë, dua t'ju kujtoj se Forcat e Armatosura ekzistojnë për të siguruar sigurinë e vendit, gjithçka tjetër është e veçantë. Dyshime serioze lindin në lidhje me efikasitetin luftarak të njësive etnike.
Nëse shpërthen lufta (dhe ushtria është e destinuar për luftë!), A do të duan Dagestanët të luftojnë për Rusinë? Dhe nëse duan, a munden? Në të vërtetë, në mungesë të rusëve brenda tyre, një përballje mund të fillojë midis kombësive lokale (shumica e republikave Kaukaziane janë multietnike, Dagestani në përgjithësi është pothuajse vendi më shumëkombësh në Tokë me një numër të madh konfliktesh ndëretnike) dhe klaneve. Kjo do të kërkojë oficerë (të paktën shumica e personelit komandues) të së njëjtës kombësi: ata të paktën do të kuptojnë se çfarë po ndodh midis vartësve.
Si rezultat, ne kemi një ushtri kombëtare të gatshme dhe në cilin rajon të Rusisë është vendosur - nuk është më shumë e rëndësishme. Do të ishte më mirë të shmangni një "lumturi" të tillë.
SITUATE E VESHTIRE
Kur diskutohet problemi i krijimit të njësive rajonale, duhet theksuar gjithashtu se Forcat e Armatosura moderne dallohen nga një diversitet jashtëzakonisht i lartë i brendshëm përsa i përket llojeve, gjinisë dhe teknologjisë. Edhe një pushkë e motorizuar (domethënë në mënyrën e vjetër - një këmbësorie) brigada përfshin vërtet, përveç pushkëtarëve të motorizuar, tankistë, artileri, sinjalizues, gjuajtës kundërajrorë (raketa dhe artileri), dhe logjistikë të ndryshëm. Deri në çfarë mase parimi mono-etnik do të përshtatet në këtë diversitet është e vështirë të kuptohet.
Gjëja kryesore është se në vetvete biseda për krijimin e njësive mono-etnike është në thelb një dorëzim, dhe një i dyfishtë. Në një kuptim të ngushtë, komanda ushtarake në të vërtetë thotë se ende nuk është në gjendje të arrijë disiplinë elementare në trupat duke përdorur mjetet në dispozicion. Nga rruga, a nuk është ky rezultat i shkurtimeve të fundit masive të oficerëve në përgjithësi dhe arsimtarëve në veçanti? Në shtetin më të gjerë, është një njohje se Rusia është ende larg unitetit të vërtetë.
Tani në Evropë fillon procesi i dhimbshëm i rishikimit të politikës së "multikulturalizmit" dhe "tolerancës". Doli se shoqëritë evropiane nuk janë në gjendje të "tretin" emigrantët nga Lindja e Afërt dhe e Mesme, nga Afrika e Veriut. Siç shkroi Tilo Saratsin në librin e tij "Gjermania Vetë-Shkatërrohet": "Unë nuk dua që muezzins të vendosin ritmin e jetës në vendin e paraardhësve të mi dhe nipërve dhe mbesave të mia, popullsia fliste turqisht dhe arabisht, dhe gratë mbanin hixhab. Nëse dua t'i shoh të gjitha këto, do të bëj një pushim dhe do të shkoj në Lindje. Unë nuk jam i detyruar të pranoj dikë që jeton në kurriz të tatimpaguesve, duke mos njohur shtetin që e ushqen atë. Unë gjithashtu nuk e konsideroj të arsyeshme të kujdeset për edukimin e fëmijëve të tij dhe kështu të prodhojë vajza të reja të mbështjella me një vello."
Situata jonë nuk është më pak e vështirë. Evropa është e paaftë për të integruar emigrantët të cilët nuk kanë lidhje historike dhe mendore me të në asnjë mënyrë dhe nuk i detyrohen asgjë. Rusia po humbet aftësinë për të integruar qytetarët e saj. Banorët e rajoneve që kanë qenë pjesë e Rusisë për një shekull e gjysmë. Njerëzit paraardhësit e të cilëve luftuan dhe vdiqën për Rusinë.
Sidoqoftë, a janë të gjithë rusët gati të vdesin për Rusinë sot? Apo të paktën shumica e tyre?
