Në Poloni, ringjallja e tyre kombëtare është e lidhur tradicionalisht me humbjen përfundimtare në Luftën e Parë Botërore të Gjermanisë Perandorake dhe perandorinë e lara -lara të Habsburgëve. Por hapat e parë të vërtetë drejt restaurimit të shtetësisë historike të Polonisë u bënë nga Rusia.
Jo Franca ose Shtetet e Bashkuara, dhe aq më tepër, jo Fuqitë Qendrore, të cilat krijuan një "mbretëri regjence" bastarde në lindje të tokave polake. Trupat e dy perandorëve me rrënjë gjermane mbetën në tokën polake deri në ngjarjet revolucionare të nëntorit 1918.
Në vjeshtën e vitit 1914, ushtria perandorake ruse shkoi për të luftuar "kundër Gjermanisë", e cila nuk u bë e dyta "vendase", në përgjithësi duke pasur një ide të keqe se për çfarë do të duhej të luftonte. Zyrtarisht, besohej se, ndër të tjera, për restaurimin e Polonisë "të tërë". Edhe nëse kjo supozohej të bëhej "nën skeptrin e Romanovëve".
Në fund të vitit 1916, Nikolla II, me urdhrin e tij në ushtri, njohu nevojën për të rivendosur një Poloni të pavarur, dhe tashmë Qeveria e Përkohshme shpalli pavarësinë polake "de-jure". Dhe, së fundi, qeveria e komisarëve të popullit e bëri atë "de-facto", duke e konsoliduar vendimin e saj pak më vonë në artikujt e Paqes së Brestit.
"Ne nuk kemi asgjë për të ndarë me gjermanët, përveç … Polonisë dhe shteteve baltike." Pas kujtesës së keqe të Kongresit të Berlinit, kjo shaka mizore ishte shumë e popullarizuar në sallonet laike të të dy kryeqyteteve ruse. Autoriteti iu atribuua si gjeneralëve të njohur Skobelev dhe Dragomirov, ashtu edhe shkrimtarit mendjemprehtë të Skicave të Petersburgut, Peter Dolgorukov, i cili, pa asnjë hezitim, e quajti oborrin e carit "bastard".
Më vonë, në prag të masakrës botërore, kryeministri në pension Sergei Yulievich Witte dhe Ministri i Punëve të Brendshme në zyrën e tij, senatori Pyotr Nikolaevich Durnovo, si dhe një numër kundërshtarësh të tjerë të luftës me Gjermaninë, folën absolutisht të njëjtën gjë shpirt.
Por historia, siç e dini, është plot paradokse … dhe ironi. Gjatë një shekulli e gjysmë, si në Rusi ashtu edhe në Gjermani, "maja" pa pushim fitoi epërsinë në dëshirën për t'u marrë me Poloninë vetëm me forcë. Të njëjtat metoda "të fuqishme" të Perandorisë Ruse që nën carin, që nën komunistët respektoheshin në lidhje me vendet e vogla baltike, pasi gjermanët me të vërtetë mund t'i "arrinin" ato vetëm në kohë lufte.
Në fund, Baltët dhe Polakët hynë në mijëvjeçarin e tretë krenarë për pavarësinë e tyre, dhe të dy perandoritë - Gjermania, duke fituar përsëri forcë dhe Rusia e re "demokratike" - u kufizuan ndjeshëm. Ne nuk mund të mos njohim status-quo-në aktuale evropiane. Sidoqoftë, është shumë e vështirë të mos pajtohesh me mbështetësit e një politike të ashpër kombëtare - kufijtë modernë të të dy fuqive të mëdha nuk korrespondojnë në asnjë mënyrë me kufijtë e tyre "natyrorë" historikë.
Rusia dhe Polonia kanë luajtur historikisht rolin e tokave kufitare në konfrontimin civilizues mijëvjeçar midis Lindjes dhe Perëndimit. Nëpërmjet përpjekjeve të mbretërisë Moskovite, Perëndimi i ashpër dhe pragmatik për shekuj me radhë e largoi Lindjen e egër dhe të strukturuar dobët nga vetja sa më shumë që të ishte e mundur. Por në të njëjtën kohë, shumë fuqi evropiane, me Poloninë në pararojë, gjatë shekujve nuk pushuan së përpjekuri për të lëvizur në të njëjtën kohë "pellgun ujëmbledhës të qytetërimeve" - natyrisht, në kurriz të Rusisë.
Sidoqoftë, Polonia, të cilën Evropa e "pajisi" me alfabetin latin dhe fenë katolike, vetë përjetoi presion të konsiderueshëm nga Perëndimi. Sidoqoftë, ndoshta vetëm një herë në historinë e saj - në fillim të shekullit të 15 -të, Polonia, në përgjigje të kësaj, shkoi në bashkëpunim të drejtpërdrejtë me rusët.
Por kjo gjithashtu ndodhi vetëm në momentin kur vetë vendi me emrin Rzeczpospolita, ose më mirë Rzeczpospolita polake, nuk ishte aspak një shtet kombëtar polak. Ishte një lloj, le ta quajmë kështu, konglomerati "gjysëm sllav" i Lituanisë dhe dega perëndimore e Hordhisë së Artë të shkatërruar.
Megjithë farefisninë famëkeqe, ngjashmërinë e kulturave dhe gjuhëve, është e vështirë të presësh bashkëjetesë paqësore nga të dy fuqitë, të cilat praktikisht nuk kishin zgjidhje tjetër në përcaktimin e vektorit kryesor të politikave të tyre. Shembulli i vetëm i konfrontimit të përbashkët me Perëndimin - Grunwald, për fat të keq, mbeti përjashtimi që vetëm konfirmoi rregullin.
Sidoqoftë, "Ushtria Polake" e Stalinit është ndoshta një përjashtim tjetër, natyrisht, i ndryshëm, si në thelb ashtu edhe në shpirt. Dhe fakti që mbretërit polakë pretenduan fronin rus nuk ishte aspak një aventurë, por vetëm një vazhdim logjik i dëshirës për të "shtyrë" Lindjen.
Muskovitët iu përgjigjën polakëve dhe gjithashtu nuk ishin urrejtës për t'u ngjitur në fronin polak. Ose ata vetë, dhe Ivani i Tmerrshëm - nuk ka përjashtim, por pretendenti më i vërtetë, ose duke i vënë mbrojtësin e tij mbi të.
Nëse shqiponja e bardhë polake, pavarësisht nga konjuktura historike, shikonte gjithmonë në Perëndim, atëherë për rusët vetëm dy shekuj pas zgjedhës mongole, pavarësisht se si e karakterizuan Lev Gumilyov ose "alternativat" Fomenko dhe Nosovich, ishte koha për të kthejnë shikimin e tyre në atë drejtim. Më parë, ata nuk lejuan, para së gjithash, trazira të brendshme.
Në praktikë, Rusisë iu desh të përfundonte thellësisht "të kushtueshëm" dhe u përqëndrua vetëm në zgjerimin e ardhshëm të largët Lindor, në mënyrë që të fitonte të drejtën për një sovran të tillë "evropian" si Pjetri i Madh. Në atë kohë, kalorësit me krahë të Jan Sobieski kishin arritur tashmë arritjen e tyre të fundit për lavdinë e Evropës, duke mundur mijëra ushtri turke nën muret e Vjenës.
Rzeczpospolita, e copëtuar nga fisnikëria arrogante nga brenda, në fakt po priste vetëm fatin e saj të trishtuar. Nuk është rastësi që Karli XII marshoi me kaq lehtësi nga Pomerania në muret e Poltava, dhe dragonjtë e Menshikovit galopuan nëpër tokat polake deri në Holstein.
Rusët gjatë gjithë shekullit të 18-të përdorën territorin e Mazovia dhe Polonisë së Madhe si një trampolinë gjysmëvasale për stërvitjet e tyre evropiane. Evropa, duke tundur dorën ndaj polakëve, u përpoq të lëvizte në Lindje vetëm disa herë. Por edhe prusianët, nën Frederikun e Madh të shqetësuar dhe gjeneralin e tij brilant Seydlitz, udhëheqësin e hussarëve madhështorë, kishin frikë të shkonin më thellë se Poznan.
Së shpejti, kur fermentimi në tokat polake kërcënoi të shndërrohej në diçka si "Pugachevism", sundimtarët energjikë të Rusisë dhe Prusisë - Katerina II dhe Frederick, gjithashtu e dyta, shumë "gjallërisht" iu përgjigjën thirrjeve të zotërinjve polakë për të rivendosur rendin në Varshavë dhe Krakov. Ata shpejt kthyen dy pjesë të Komonuelthit Polono-Lituanisht.
Nuk ishte për asgjë që Katerina dhe Frederiku morën të drejtën të quheshin të Mëdhenj nën bashkëkohësit e tyre. Sidoqoftë, perandoresha ruse vetëm i ktheu tokat ruse nën kurorën e saj. "Kthimet e refuzuara!" - me këto fjalë, ajo vendosi fatin e Bjellorusisë, dhe Aleksandri I preu Poloninë origjinale në Rusi, dhe madje edhe atëherë vetëm sepse Prusianët ishin shumë të ashpër për të.
Ndarja e tretë e Polonisë ishte vetëm fundi i dy të parëve, por ishte ai që shkaktoi kryengritjen popullore të Tadeusz Kosciuszko - një popullore, por kjo vetëm sa e bëri atë edhe më të përgjakshme. Historianët kanë hedhur poshtë në mënyrë të përsëritur historitë e rreme për brutalitetin e Suvorov të shkëlqyer, por duke i bërë polakët të heqin dorë nga mosdashja e tyre ndaj tij dhe Kozakëve të tij është pothuajse e njëjtë me futjen tek rusët të dashurisë për Pilsudski.
Sidoqoftë, jo menjëherë pas tre ndarjeve të Polonisë, divorci përfundimtar i dy popujve sllavë fitoi rëndësinë e një prej problemeve kryesore të politikës evropiane. Fakti që polakët dhe rusët nuk duhet të jenë së bashku u bë përfundimisht i qartë saktësisht 200 vjet më parë - pasi Napoleoni bëri një përpjekje për të rikrijuar Poloninë. Sidoqoftë, perandori i francezëve, në mënyrë demonstrative, për të mos irrituar Austrinë dhe Rusinë, e quajti Dukatin e Varshavës dhe e vendosi mbretin sakson në fron.
Që atëherë, të gjitha përpjekjet për të "shkruar" polakët në rusisht patën refuzim të ashpër. Epo, fisnikëria fisnike, pasi kishte humbur konfrontimin shekullor me fqinjin lindor, harroi plotësisht idenë e mbretërimit në Moskë. Nga rruga, vetë Moskovitët ndonjëherë nuk kishin asgjë kundër fisnikut në fronin e Moskës - ishin ata që thirrën të parin e Dmitrive të Falsifikuar në Selinë Nënë.
Duket se kënetat Polesie dhe Karpatet janë të përshtatshme për rolin e "kufijve natyrorë" midis Polonisë dhe Rusisë, jo më keq se Alpet ose Rhein për Francën. Por popujt që u vendosën në të dy anët e këtyre kufijve dolën të ishin shumë sllavë energjikë dhe me iniciativë.
"Mosmarrëveshja sllave" më shumë se një herë dukej se ishte përfunduar pothuajse përgjithmonë, por, në fund, kur fuqitë gjermane ndërhynë në mënyrë pa ceremoni dhe lakmi, u shndërrua në tre ndarje tragjike të Komonuelthit Polono-Lituanisht. Pastaj u shndërrua në një nga çështjet më "të dhimbshme" në Evropë - atë polake.
Shpresa që u ndez nën Tadeusz Kosciuszko, dhe më pas nën Napoleonin, mbeti shpresë për polakët. Më pas, shpresa u shndërrua në një legjendë të bukur, në një ëndërr, sipas mendimit të shumë njerëzve, vështirë se e realizueshme.
Në epokën e perandorive të mëdha, kombet "e dobët" (sipas Stolypin) as nuk morën të drejtën për të ëndërruar. Vetëm lufta botërore solli epokën e kombësive për të zëvendësuar epokën e perandorive, dhe në të polakët, në një mënyrë ose në një tjetër, arritën të fitojnë vendin e tyre në Evropën e re.
Në shumë mënyra, drita jeshile për ringjalljen e Polonisë u dha nga dy revolucione ruse. Por pa pjesëmarrjen parandaluese të Perandorisë Ruse, e cila për më shumë se njëqind vjet përfshiu shumicën e tokave polake, çështja ende nuk funksionoi.
Burokracia cariste në shumë mënyra krijoi një "problem polak" për veten, duke shkatërruar gradualisht edhe ato liri të kufizuara që iu dhanë Polonisë nga Perandori Aleksandër I I Bekuari. "Statusi organik" i pasardhësit të tij në fron, Nikolai Pavlovich, ishte sikur të ishte shkruar në gjak pas rezultateve të luftës vëllavrasëse të 1830-31, por ruajti për polakët shumë të drejta që rusët e mëdhenj as nuk mund t'i ëndërronin ajo kohe.
Pas kësaj, fisnikëria e rilindur nuk mbështeti impulsin revolucionar të 1848, por u rebelua më vonë - kur jo vetëm polakët, por edhe fshatarët rusë morën lirinë nga car -çliruesi. Organizatorët e "Rebelimit-1863" aventurier nuk i lanë Aleksandrit II zgjidhje tjetër veçse të privonin Mbretërinë nga sugjerimet e fundit të autonomisë.
Nuk është rastësi që edhe historianët polakë, të prirur për të idealizuar luftën për pavarësi, ndryshojnë kaq rrënjësisht në vlerësimin e tyre të ngjarjeve të 1863. Deri në fund të shekullit XIX, në shtëpitë e ndriçuara, për shembull, në familjen Pilsudski, "kryengritja" u konsiderua kategorikisht si një gabim, për më tepër, një krim.
Një sukses i madh për fuqinë perandorake ruse ishte pasiviteti i polakëve në 1905, kur vetëm Lodz dhe Silesia mbështetën vërtet revolucionarët e Moskës dhe Shën Petersburg. Por, duke hyrë në Luftën Botërore, ishte pothuajse e pamundur që Rusia të linte të pazgjidhur "çështjen polake". Pa e trajtuar atë "nga lart", mund të pritet vetëm një zgjidhje - "nga poshtë".
Kërcënimi se gjermanët ose austriakët do të "zgjidhnin" polakët e frikësuan Nikollën II dhe ministrat e tij shumë më pak sesa perspektiva e një revolucioni tjetër. Në fund të fundit, "kombëtarët" nuk ka gjasa të mbeten neutrale në të, dhe ata me siguri nuk do të jenë kurrë në krah të autoriteteve.
E megjithatë, vetë polakët në ato vite prisnin zgjidhjen e pyetjes "së tyre", kryesisht nga Rusia. Pak më vonë, pasi kishin përjetuar zhgënjim në përpjekjet e burokracisë cariste, shumica e tyre u mbështetën tek aleatët e tyre, së pari te francezët, sikur sipas parimit "dashuria e vjetër nuk ndryshket", pastaj te amerikanët.
Kombinimet austriake me monarkinë triune të polakëve pothuajse nuk shqetësuan - dobësia e perandorisë Habsburg ishte e qartë për ta pa shpjegim. Dhe ata nuk duhej të mbështeteshin fare tek gjermanët - për dekada, duke ndjekur urdhrat e kancelarit të hekurt Bismarck, ata u përpoqën të gjermanizonin polakët. Dhe, nga rruga, jo gjithmonë pa sukses - edhe pas të gjitha telasheve të shekullit të 20 -të, gjurmët e traditave gjermane ende mund të gjurmohen në stilin e jetës së popullsisë absolutisht polake të Silesia, si dhe Pomerania dhe tokat e ish Poznanit Dukati.
Duke i dhënë haraç aftësisë thjesht gjermane për të organizuar jetën, ne vërejmë se ishte pikërisht nga kjo - dëshira kokëfortë për të promovuar gjithçka "vërtet gjermane" në tokat e pushtuara, Hohenzollerns, nga rruga, ishin jashtëzakonisht të ndryshme nga Romanovët. Thirrjet e këtyre të fundit për të forcuar unitetin sllav nuk janë, në asnjë mënyrë sinonime me rusifikimin primitiv.
Sidoqoftë, në mesin e subjekteve të carit kishte edhe mjaft mjeshtra dhe ata që dëshironin të ri-pagëzonin "Polin në një lepur". Vetëm dëshira e burokratëve të mëdhenj dhe të vegjël, ndër të cilët kishte shumë polakë nga kombësia, për të rrënjosur "gjithçka ruse", të paktën në tokat e diskutueshme, u kthye për të ndjekur refuzimin e ashpër rus të "gjithçka ruse".
Lufta Botërore përkeqësoi ndjeshëm pyetjen "e pjekur" polake, e cila shpjegon efikasitetin mahnitës me të cilin u miratua akti i parë publik, drejtuar drejtpërdrejt polakëve - apeli i famshëm dukak i madh. Pas kësaj, pyetja polake në asnjë mënyrë nuk u shty në anën tjetër, siç mendojnë disa studiues.
Megjithë dëshirën për të "shtyrë" çështjen polake, e cila mbizotëronte vazhdimisht kundër Nikollës II, kur ai priste hapur që çështja të zgjidhej sikur në vetvete dhe "Apeli" do të ishte mjaft i mjaftueshëm për këtë, ajo u konsiderua vazhdimisht në Duma e Shtetit, dhe në Qeveri, dhe në Këshillin e Shtetit … Por një komision i krijuar posaçërisht i përfaqësuesve rusë dhe polakë, i mbledhur për të përcaktuar "parimet" e autonomisë polake, nuk vendosi zyrtarisht asgjë, duke u kufizuar në rekomandimet e një natyre mjaft të përgjithshme.
Në të njëjtën kohë, edhe rekomandimet formale ishin të mjaftueshme që Nikolla II t'i përgjigjej jozyrtarisht shpalljes së Mbretërisë së Polonisë nga gjermanët dhe austriakët … ekskluzivisht në tokat e Perandorisë Ruse.
Në urdhrin e mirënjohur për ushtrinë, e cila u shënua personalisht nga sovrani më 25 dhjetor (12 sipas stilit të vjetër-dita e kthesës së Shën Spiridonit), u tregua qartë se
Komandanti i Përgjithshëm Suprem pranoi se nuk duhet të jetë befasi që në shumë shtëpi polake, pavarësisht nga pushtimi austro-gjerman, ky urdhër i Nikollës II u var në kornizën festive pranë ikonave.
Qeveria e Përkohshme, e cila zëvendësoi burokracinë Romanov, dhe pas saj Bolshevikët, çuditërisht në mënyrë vendimtare u shkëputën nga "kolonia" e tyre perëndimore - Polonia. Por edhe atëherë, ka shumë të ngjarë, vetëm sepse kishin mjaft dhimbje koke pa të. Edhe pse duhet të theksohet se i gjithë dokumentacioni mbi autonominë polake ishte përgatitur nga Ministria e Jashtme Ruse (edhe zgjedhja e një departamenti perandorak është tipike - Ministria e Punëve të Brendshme, por e Punëve të Jashtme) edhe para shkurtit 1917, e cila ndihmoi Ministri i Punëve të Jashtme Milyukov aq "lehtë" për të zgjidhur çështjen e vështirë polake.
Por, sapo Rusia fitoi forcë, mendimi perandorak mori përsëri pushtetin, dhe në maskën e tij më agresive. Dhe nëse "fuqitë e mëdha" si Denikin dhe Wrangel humbën më shumë nga kjo sesa fituan, atëherë Stalini "dhe shokët e tij", pa hezitim, e kthyen Poloninë në sferën e ndikimit të Rusisë.
Dhe edhe nëse kjo Rusi ishte tashmë sovjetike, e bëri atë jo më pak "të madhe dhe të pandashme". Sidoqoftë, duke dënuar "perandorët" rusë në çdo veshje të tyre politike, nuk mund të pranohet se fuqitë evropiane, dhe vetë polakët, me shekuj nuk i lanë Rusisë asnjë shans për të marrë një rrugë të ndryshme në çështjen polake. Por kjo, siç e shihni, është një temë krejtësisht e veçantë.
E megjithatë, divorci i civilizuar, dhe, me sa duket, përfundimtar, i dy shteteve më të mëdha sllave ndodhi - në fund të shekullit të 20 -të. Hapat e parë drejt kësaj, të cilët u bënë midis gushtit 1914 dhe tetorit 1917, planifikojmë t'i tregojmë në një seri esesh të mëvonshme mbi "çështjen polake". Sa kohë do të zgjasë një seri e tillë varet vetëm nga lexuesit tanë.
Ne e pranojmë menjëherë se analiza e "pyetjes" do të jetë qëllimisht subjektive, domethënë nga këndvështrimi i një studiuesi rus. Autori është plotësisht i vetëdijshëm se vetëm njerëz të mirënjohur, në rastin më të mirë, reporterë të gazetave kryesore ruse dhe evropiane, arritën të "japin fjalën" në të.
Zëri i popujve, pa të cilin është e vështirë të vlerësosh me të vërtetë objektivisht marrëdhëniet kombëtare, autori është i detyruar të lërë "prapa skenave" tani për tani. Kjo, gjithashtu, është subjekt i hulumtimeve themelore të veçanta që vetëm një ekip profesionistësh mund të bëjnë.
Fqinjësia aktuale e Rusisë dhe Polonisë, edhe me praninë e "tamponit" bjellorus, pavarësisht se si i reziston kreu i Republikës së Unionit, "pro-rus" sipas përkufizimit, më lehtë mund të përshkruhet si një "botë e ftohtë". Paqja është gjithmonë më e mirë se lufta, dhe ajo pa dyshim bazohet, ndër të tjera, në atë që përfaqësuesit më të mirë të Rusisë dhe Polonisë ishin në gjendje të arrinin në fillim të shekullit të kaluar.
Tani Polonia është lëkundur edhe një herë drejt Gjermanisë. Por edhe kjo nuk e lejon njeriun të harrojë se "skenari perëndimor", qoftë ai gjerman, francez, amerikan apo Bashkimi Evropian aktual, kurrë nuk i ka garantuar Polonisë një pozicion "në një pozitë të barabartë" me fuqitë kryesore të kontinentit të vjetër.
Dhe Rusia, edhe pasi fitorja mbi Napoleonin mori pjesën më të madhe të Polonisë "për vete", u siguroi polakëve shumë më tepër sesa mund të mbështeteshin vetë rusët në perandori. Në të njëjtën gjë që pothuajse gjithçka që "dha" Aleksandri i Bekuar, polakët kanë humbur, ata duhet të fajësohen jo më pak se rusët.
Nga Stalini në 1945, Polonia, çuditërisht, në planin shtetëror mori shumë më tepër nga sa mund të mbështeteshin udhëheqësit e tij të rinj. Dhe popullsia polake trashëgoi një trashëgimi të tillë gjermane, të cilën pas Fitores së Madhe, asnjëri prej njerëzve sovjetikë as që mund të llogariste.
Edhe duke marrë parasysh epokën e re të flirtimit të sinqertë të Polonisë me Perëndimin, duke marrë parasysh faktin se ne tani nuk kemi as një kufi të përbashkët, faktori rus do të jetë gjithmonë i pranishëm në vetëdijen polake, dhe për këtë arsye në politikën dhe ekonominë polake, si ndoshta më e rëndësishmja. Sidoqoftë, për Rusinë, "çështja polake" vetëm në vitet kritike - 1830, 1863 ose 1920, fitoi një rëndësi të madhe, dhe, me siguri, do të jetë më mirë si për vendin tonë ashtu edhe për Poloninë, në mënyrë që të mos bëhet më kurrë gjëja kryesore përsëri. …
