Significantshtë domethënëse që çdo ngjarje në botën e monarkive diskutohet me entuziazëm në vendet ku kurorat e tyre kanë qenë prej kohësh një gjë e së kaluarës. Çfarë është ajo: zilia, dhimbjet fantazmë historike apo interesi banal? Nuk ka përgjigje të prerë. Onlyshtë e qartë vetëm se edhe tani, kur mbretërit dhe perandorët luajnë një rol më ceremonial, ekzistues në formën e një lloj flamuri të gjallë ose stemë, mosmarrëveshjet nëse nevojitet fare një monarki nuk shuhen. Deri më tani, mbretërit dhe mbretëreshat vazhdojnë të ekzistojnë kryesisht si një lloj arome kombëtare dhe një simbol i stabilitetit të shtetit. Një ndryshim në qeveri, edhe pse zyrtar, është gjithmonë një kataklizëm politik, dhe ka mjaft trazira në botë tani. Prandaj, regjimet mund të shkojnë në eliminimin e plotë të monarkive kushtetuese moderne barngrënëse vetëm si mjetin e fundit.
Sidoqoftë, klasat sunduese vështirë se do të jenë në gjendje t'i atribuojnë llogaritjet e tyre të gabuara personit në pushtet, sepse të gjithë e dinë që kurora nuk ka pothuajse asnjë efekt në zhvillimin e një linje politike dhe nuk mund të jetë përgjegjëse për dështimet e dukshme. Sidoqoftë, monarkitë kushtetuese moderne në çdo mënyrë të mundshme theksojnë se ato janë vetëm simbole të kombit, dhe jo sundimtarë të vërtetë, në çdo mënyrë të mundshme duke forcuar autoritetin e tyre me bamirësi, luftë për mjedisin dhe vepra të tjera hyjnore. Kështu ata devijojnë nga vetja pakënaqësinë e mundshme publike, e cila nganjëherë ende shpërthen.
Edhe pse rënia e monarkive filloi menjëherë pas Luftërave Napoleonike, shekulli i njëzetë ishte vërtet revolucionar për ta. Së pari, në 1910, monarkia ra në Portugali, një vit më vonë Revolucioni Xinhai në Kinë fshiu dinastinë e fundit sunduese të Perandorisë Qiellore. Pastaj Lufta e Parë Botërore shkatërroi perandoritë ruse, gjermane, austro-hungareze dhe osmane. Lufta e Dytë Botërore shkatërroi monarkitë e Shqipërisë, Bullgarisë, Rumanisë dhe Italisë. Në periudhën e pasluftës (domethënë në vitet shtatëdhjetë) monarkitë e Greqisë, Laosit dhe Iranit ranë, por papritur kurora u rivendos në Spanjë. Ekziston një mënyrë tjetër për të likuiduar monarkinë, kur trupat e pushtuesve po eliminojnë jo vetëm sistemin e mëparshëm shtetëror, por edhe vetë shtetin. Kjo ndodhi, për shembull, gjatë aneksimit të Sikkim nga India në 1975. Por ngjarje të tilla, për fat të mirë, nuk ndodhin shpesh.
Për Rusinë, çështja monarkike gjithashtu mbetet përjetësisht e rëndësishme për ndonjë arsye, megjithëse askush nuk ka ndërmarrë ndonjëherë përpjekje serioze për të rivendosur një formë të tillë qeverisjeje. E vërtetë, historianët ende po debatojnë në mënyrë aktive nëse do të ishte e mundur të shpëtohej Perandoria Ruse nëse Nikolla II nuk do të kishte hequr dorë nga vetja dhe djali i tij, sepse Alexei, edhe në formën e një simboli, ishte i popullarizuar në mesin e njerëzve dhe në trupat Me Nuk përjashtohet që një monarki kushtetuese adekuate, ku një sovran autoritar do të nxirrej nga kllapat e kataklizmave politike, të ishte një ndihmë për një perandori të madhe. Por për të diskutuar këtë është tashmë më shumë historianë dhe shkrimtarë alternativë.
Shumica e monarkive të botës sot janë kushtetuese ose dualiste. Në rastin e parë, mbreti luan një rol të vogël në politikë, në të dytin - fuqitë e tij janë shumë të mëdha, pavarësisht kufizimeve kushtetuese. Monarku dualist është, në fakt, një version disi i zhveshur i sovranit autokratik. Gjithashtu, një shtresë e vogël e monarkive absolute ka mbijetuar deri më sot: Arabia Saudite, Brunei, Katari, Omani, Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Vatikani. Fati i tyre, me përjashtim të Vatikanit, dhe ndoshta Bruneit, do të jetë jashtëzakonisht i palakmueshëm në dekadat e ardhshme.
Në Evropë, monarkitë janë Britania e Madhe (së bashku me territoret jashtë shtetit dhe disa vende të Komonuelthit), Danimarka (përfshirë Ishujt Faroe dhe Grenlandën), Spanja (së bashku me territoret sovrane), Luksemburgu, Lihtenshtajni, Monako, Andorra, Suedia, Norvegjia, Holandë (me zotërime jashtë shtetit), Belgjikë. Ndonjëherë kjo përfshin Urdhrin e Maltës dhe Vatikanit. Në pjesën më të madhe, monarkitë evropiane janë kushtetuese.
Në Azinë Lindore, monarkia më e famshme është Japonia, por Tajlanda, Malajzia, Brunei dhe Kamboxhia gjithashtu kanë sundimtarët e tyre të kurorëzuar. Për më tepër, një monarki absolute mbretëron vetëm në Brunei.
Monarku kushtetues ka një numër "fuqish të ngrira", të cilat ai zakonisht nuk i përdor, por në një moment kritik për vendin ai ose mund të japë një urdhër të drejtpërdrejtë ose të flasë publikisht, duke treguar qëndrimin e tij ndaj problemit nga lartësia e autoritetit të tij Me Kjo, për shembull, ndodhi në Danimarkë gjatë pushtimit nazist, kur mbreti Christian X urdhëroi forcat e tij të armatosura të dorëzoheshin dy orë pas fillimit të pushtimit, në mënyrë që të mos shkaktonin dëme të konsiderueshme në vend. Një rol të ngjashëm luajti mbreti spanjoll Juan Carlos I gjatë përpjekjes së një puçi të ri frankoist në 1981, i cili kundërshtoi fuqishëm grushtin e shtetit, i cili vendosi përfundimin e çështjes. Për një numër vendesh, monarkia kushtetuese moderne shërben si një lloj roje për sistemin politik, i cili nuk parashikohet në format republikane. Në rast të rënies së sistemit tradicional me parlamentin dhe kryeministrin, pyetja se kujt të transferojë drejtimin nuk ia vlen as. Në kushte të tilla, me pëlqimin e kombit, monarku autoritar merr pushtet të veçantë, për një kohë ose përgjithmonë. Sidoqoftë, me një rastësi fatkeqe të rrethanave, një përpjekje nga personi i kurorëzuar për të kapur pushtetin e vërtetë mund të çojë në faktin se monarkia mund të bëhet shpejt një republikë. Në të njëjtën kohë, historia njeh edhe shembujt e kundërt të grushtave të shtetit të suksesshëm, ku sundimtari dekorativ përfundimisht u bë i plotë.
Ligjet që përcaktojnë kufijtë e aftësive të një monarku ndryshojnë shumë në secilin vend. Për shembull, në të njëjtën Britani të Madhe, sipas ligjit, monarku ka fuqi mjaft të rëndësishme, por në praktikë ai pothuajse nuk i përdor ato. Teorikisht, në një mjedis paqësor, monarku kushtetues i asnjë vendi nuk mund të nënshkruajë një ligj të miratuar tashmë nga parlamenti, por në praktikë kjo ndodh jashtëzakonisht rrallë.
Çështja financiare është gjithashtu e rëndësishme. Mirëmbajtja e monarkisë spanjolle i kushton buxhetit rreth 12 milion euro në vit. Suedisht - 135 milion korona. Nga ana tjetër, botimi norvegjez Dagbladet vlerësoi kostot e monarkisë së tij në 460 milion korona. Konsiderohet shumë e shtrenjtë dhe monarkia duhet të hiqet për arsye ekonomike. Nga rruga, një nocion mjaft qesharak dhe populist i monarkisë në stilin e "shkurtimit të kursimit" është i pranishëm në shumë vende evropiane. Kjo qasje, natyrisht, është më filistine dhe nuk merr parasysh shumë prej nuancave të ekzistencës së vendit. Vetëm sepse "simboli i unitetit të kombit" nuk është një frazë boshe fare. Fillimisht, Britania e Madhe aktuale ose, të themi, Spanja u zhvilluan pikërisht si aleanca të shteteve të ndryshme nën një kurorë të vetme, dhe vetëm atëherë u shndërruan në vende të plota në formën e tyre aktuale.
Një gjë është e qartë. Në shekullin 21, numri i kurorave do të ulet. Për më tepër, më të rrezikuarit nuk janë kushtetues, por monarkë absolutë të perandorive "të naftës" dhe të gjitha llojet e "presidentëve të përjetshëm" pa kurorë, përmbysja e të cilave sigurisht që nuk do të jetë paqësore.
