Duke rrëshqitur në papafingo, Macja endacake u zhduk.
Hëna e dimrit …
Joseo
Ne të gjithë jemi tashmë të bindur se bota e tsuba japoneze është me të vërtetë një botë e vërtetë, në të cilën, sikur në një pasqyrë, jeta e japonezëve, feja e tyre, pikëpamjet e tyre estetike, me një fjalë, gjithçka që quhet një fjalë e madhe kultura reflektohet.
Ne shikuam teknologjitë, stilet, shkollat … Tani është koha për t'u njohur me shumicën, nëse mund të them, gjënë kryesore - komplotin. Sepse është e mundur të mos kuptosh teknikën, të mos dish emrat e pjesëve të caktuara të tsuba dhe metodat e prodhimit të saj, dhe jo të gjithë mund të mbajnë mend dhe të shqiptojnë emrat e stileve dhe shkollave, por këtu është për të formuar idenë e tyre për atë që kjo ose ajo "fotografi" ", Ndoshta të gjithë dhe të gjithë, madje as një ekspert, mund të thonë" të pëlqen ose të mos të pëlqejë ". Edhe pse një person që njeh nuancat, duke parë tsubat, natyrisht, do të thotë më shumë për to, pasi ata do të shohin më shumë! *
Por, për të kuptuar atë që pamë, duhet të kuptojmë gjithashtu se ajo që pamë në tsubah është një lloj shifre, pas së cilës ka tradita, legjenda, mite dhe shumë më tepër. Për më tepër, secili artist e sheh në mënyrën e vet. Dhe përveç kësaj, nuk është aspak e lehtë të "mbushësh" gjithçka që sheh në hapësirën e vogël të një tsuba 7-8 centimetra në diametër.
"Tsuba me murgjit", shekulli XVI. Materialet: hekuri, bronzi, bakri. Diametri: 8.3 cm, trashësia 0.3 cm. Pesha: 10.2 g.
Tsuba me Monas, rreth 1615-1868 Materialet: shakudo, sentoku, bakër, nëna e perlave, llak. Diametri 7, 3 cm, trashësi 0, 5 cm. Pesha 141.7 g.
Një vështirësi tjetër është të kuptosh se çfarë saktësisht ka koduar artisti, dhe jo vetëm se si e ka bërë atë. Këtu, një rol shumë të rëndësishëm luajtën edhe traditat që janë zhvilluar në mjedisin samurai gjatë shumë shekujve të historisë japoneze. Për shembull, një samurai mund të vinte te mjeshtri tsubako, i cili punonte për princin e tij, dhe të blinte prej tij një tsuba të gatshme me imazhin e monës së zotërisë së tij, dhe pastaj t'i shtonte atij të tijën, por më të vogël. Tregoni, të thuash, përkushtimin dhe respektin e tij.
Tsuba me imazhin e një prej perëndive të lumturisë - Dzyurodzin, i shoqëruar nga një vinç.
Ai gjithashtu mund të blinte një tsuba me imazhin e Shichifukujin - shtatë perënditë e lumturisë, dhe pse i duhej një imazh i tillë nuk mund të ishte pyetur. A është tsuba i veshur me hark dhe shigjetë? Epo - ky luftëtar thekson se ai është një bushi fisnik, një "luftëtar" që ndjek rrugën e "harkut dhe shigjetës".
Por çfarë do të thotë kjo? "Tsuba na tsuba" … Shekulli XIX. Materialet: bakri, bronzi, shakudo, ari, argjendi. Diametri 6, 8 - 6, 7 cm, trashësi 0.5 cm. Pesha: 116, 2 g.
Anasjelltas.
Do të jetë më e vështirë të kuptohet se çfarë ndodh nëse tsuba përshkruan vetëm një qese të madhe, një çekiç dhe pranë tyre një mi. Për çfarë është? Dhe gjithçka është e thjeshtë: thesi dhe çekiçi janë sendet e njërit prej perëndive të lumturisë - Daikoku, dhe miu është shoqëruesi i tij. Kjo do të thotë, një aludim i drejtpërdrejtë për perëndinë e lumturisë, por ai vetë thjesht … shkoi diku! Tsuba përshkruan një shufër peshkimi dhe një peshk që rrah - më besoni, kjo nuk ka të bëjë fare me hobi të këtij samurai, por një aludim të drejtpërdrejtë përsëri ndaj perëndisë së lumturisë Ebisu, një nga të shtatë, i cili u portretizua me një shufër në dora e tij e djathtë, ndërsa në të majtë mbante një peshk Tai - krapi i detit. A përshkruhet një plak me një kafkë të zgjatur në mënyrë të panatyrshme? Heshtë ai që është i panatyrshëm për ne, dhe japonezët menjëherë njohin tek ai perëndinë e fundit të lumturisë Fukuroju. Por shumë drerë në tsuba nënkuptojnë … dëshirën për prosperitet, pasi "dreri" dhe "prosperiteti" në kinezisht do të thotë e njëjta gjë, dhe japonezët për një kohë të gjatë huazuan pothuajse gjithçka nga Kina dhe besuan se të gjitha më të mirat erdhën nga atje …
Tsuba "Ebisu Fishing" është një tsuba shumë e pazakontë. Në anën e përparme, siç mund ta shohim, perëndia e lumturisë Ebisu është përshkruar, i veshur me një kostum gjyqësor, i cili ishte zakon të vishej për gjueti, dhe me një kapelë të artë, plotësisht të kënaqur. Në anën e pasme është peshku Ty i kapur prej tij. Shekulli XIX. Materialet: hekuri, ari, argjendi. Gjatësia 8, 3 cm, gjerësia 7, 6 cm.
E njëjta tsuba është e kundërta.
Tsuba "Udhëtari dhe Emma-O" (Emma-O është zoti i ferrit). Ana e përparme.
E njëjta tsuba është e kundërta.
Të gjitha këto figura (dhe shumë të tjera) i përkasin fesë Shinto. Por Taoizmi ishte gjithashtu i përhapur në Japoni, edhe nëse nuk kishte një kuptim serioz të pavarur, por ekzistonte në lidhje me Budizmin dhe Shintoizmin. Sidoqoftë, në Japoni gjatë epokës së Tokugawa, imazhet e seninit u bënë të njohura - të pavdekshëm të cilët, në mënyrën më të natyrshme, menjëherë ranë në tsuba. Për më tepër, Gama-sennin mori sekretin e pavdekësisë nga … një kalamadh, kështu që ai shkonte gjithmonë me të.
Ky tsuba përshkruan një luftëtar me veshje të plotë me një hark të madh në duar, duke menduar për diçka nën një pemë. Nga rruga, në këtë foto ju mund të shihni qartë "hitsu-ume"-vula speciale me të cilat janë vulosur vrimat e kogai-hitsu-ana dhe kozuka-hitsu-ana. Kjo sugjeron që tsuba fillimisht ishte bërë për tachi, dhe më vonë u rindërtua për katana. Zgavra katana ishte e pajisur me një kthetër shumë rrallë dhe kurrë nuk kishte një thua. Vulat e kallajit të kallajit për këto vrima quheshin "savari", bakër - "suaka". Ana e përparme. Shekulli XVIII Materialet: hekuri, ari, argjendi, shakudo, bronzi, bakri. Gjatësia 7, 9 cm, gjerësia 7, 3 cm.
E njëjta tsuba është e kundërta.
Por Chokaru i pavdekshëm kishte një mushkë magjike që mund të zvogëlohej dhe dukej si një prerje letre. Kur Chokar kishte nevojë për një mushkë të vërtetë, ai e mbështolli "mushkën e letrës" në një tub, e futi në një kungull, derdhi ujë në të dhe … një mushkë e një madhësie normale u shfaq nga kungulli. Në tsubas, ai u përshkrua me një kungull në duar dhe një mushkë që hidhej nga ajo, ose thjesht një kungull dhe një mushkë, sepse të gjithë në Japoni e dinin se çfarë do të thoshte. Murgjit Taoistë u përshkruan së bashku me një tigër, të hipur në një krap, në formën e një plaku me mjekër me një bukuroshe në duart e tij, dhe secili imazh i tillë kishte legjendën e vet dhe historinë e vet.
Ndonjëherë imazhet në tsubah ishin manuale të vërteta mbi artet marciale samurai, ose të paktën i kujtonin ato. Për shembull, një nga këto arte marciale që një samurai duhet të kishte zotëruar ishte hipja mbi një kalë, dhe kalorësi gjithashtu duhej të gjuante në armik me një hark. Pikërisht kjo skenë përshkruhet në këtë tsuba. Tsuba nënshkruar nga Omori Teruhide (1730-1798). Ana e përparme. Materialet: shakudo, shibuichi, ari, bakri. Gjatësia 7.3 cm, gjerësia 7 cm, trashësia 0.8 cm. Pesha 161.6 g.
E njëjta tsuba është e kundërta.
Përveç murgjve vetmitarë, të cilët arritën të fitojnë pavdekësinë, tsubah përshkroi heronjtë … e romaneve kinezë të njohur në Japoni dhe heronjtë e tyre të shquar samurai, të denjë për kujtesë dhe imitim. Për shembull, ekziston një legjendë se arti i skermës, i njohur për aftësinë e tij samurai, Minamoto Yoshitsune, u mësua nga demonët tengu në malin Kuramayama, dhe natyrisht kjo histori u mishërua në tsubah. Pothuajse aq popullor ishte murgu Yamabushi Benkei, i cili ishte një mjeshtër i nagitata. Epo, si nuk mund ta portretizonit një mjeshtër të tillë në një tsuba?
Tsuba "Benkei dhe Yoshitsune", 1805 Ana e kundërt. Materialet: shibuichi, ari, argjendi, bakri, shakudo. Gjatësia 7.6 cm, gjerësia 7 cm, trashësia 0.8 cm. Pesha: 192.8 g
Epo, çfarë nëse keni nevojë për një tsuba shumë të thjeshtë dhe të lirë "me kuptim"? Atëherë nuk ka asgjë më të lehtë - porositni veten të gdhendni një imazh të një spirancë në të dhe të gjithë dhe të gjithë do të kuptojnë se ky është një aludim për betejën në 25 Prill 1185 në Gjirin Dannoura midis samurai të klaneve Taira dhe Minamoto. Duke parë se beteja ishte e humbur, komandanti detar Taira Tomomori dhe disa nga shokët e tij u lidhën me spirancat dhe … përmbushën detyrën e tyre deri në fund, duke nxituar në humnerë me ta. Epo, pse nuk e bëni veten një tsuba kaq të thjeshtë? Dhe e lirë dhe e gëzuar!
Dhe samurai i donte poezitë dhe tekstet e tyre, të veshura me hieroglifë të artë në një sfond të zi janë gjithashtu të njohura. Dhe jo vetëm hieroglifet! Ishte zakon të portretizosh poetë të famshëm në situata të ndryshme të jetës. Për shembull, me një rrotull në dorë, ose duke admiruar malin Fuji, Hënën ose një pemë të shtrembëruar nga era në pritje të frymëzimit të dërguar nga perënditë.
Heronjtë e legjendave dhe përrallave popullore ishin të njohura, për shembull, i njëjti Junkui - zbutësi i demonëve, tsuba me imazhin e të cilit tashmë ishte demonstruar në materialet e mëparshme të ciklit. Për më tepër, shumë shpesh Junkuy dhe demoni që ai po ndjek u portretizuan në mënyrë të ngjashme me macen Tom dhe miun Jerry - Junkuy dhe do të donte të merrej me demonin, por pastaj shpata e tij u përkul dhe ai e drejton atë me këmbën e tij, pastaj demoni dinak fshihet pas tij në një pemë dhe në të njëjtën kohë qesh me qëllim të keq.
Tsuba më e thjeshtë dhe më e pakomplikuar e bërë nga mjeshtri Ishigoro Masayoshi në fakt nuk është aq e thjeshtë sa duket. Vetëm sipërfaqja nuk vlen asgjë! Por komploti në vetvete është më i zakonshmi. Në pjesën e kundërt shohim objekte që zakonisht vareshin në rripin e një samurai: një figurinë netsuke, një çantë dhe një inro - një kuti të llakuar për gjëra të vogla, për shembull, një vulë personale dhe ilaçe të ndryshme. (Muzeu i Artit Walters, Baltimore)
Në anën e pasme ka një tifoz të palosur.
Një çift tjetër i njohur ishin shtriga malore Yama-Uba dhe nxënësi i saj Sakato Kintoki, i cili bëri shumë bëma dhe zakonisht përshkruhej si një djalë me trup të madh me një sëpatë të madhe. Por Yama-Uba mund të ketë pamjen e një plake të poshtër dhe një gruaje të bukur. Edhe "barbarët me hundë" - evropianët dhe ata ishin të nderuar të përshkruheshin në tsubas, megjithëse ky komplot është shumë i rrallë. Sidoqoftë, ato duken qesharake, kështu që ka qartë një qëndrim përbuzës ndaj "barbarëve jashtë shtetit"!
