Ndër popujt që përpiqen të ruajnë të kaluarën e tyre, emri i vendit pasqyron gjithmonë historinë e origjinës së tij dhe traditat shekullore që kalojnë brez pas brezi. Çfarë pretendon shteti i Ukrainës në këtë kuptim?
Prej kohësh është vërtetuar nga shumë dokumente historike se kjo fjalë vjen nga "periferia" e tokave ruse dhe polake. Por fuqizuesit ukrainas nuk pajtohen kategorikisht me këtë. Sipas versionit të tyre, kjo u shpik nga rusët analfabetë të mëdhenj për të poshtëruar kombin e madh ukrainas, dhe fjala "Ukrainë" përbëhet nga fjala "kra" që do të thotë stepë, dhe fjala "ina" - vend. Si pasojë, Ukraina është një "vend stepë". Shumica e "svidomye" në përgjithësi besojnë se do të thotë "principatë", dhe termi "Oukraina" është vetë-emri i territorit.
E megjithatë: si dhe kur u shfaq fjala "Ukrainë"?
"Oukrainami", "Ukrainami", "Ukrainami" në Rusi nga shekulli 12 deri në 17 u quajtën toka të ndryshme kufitare. Pra, në 1187 përmendet Pereyaslavl "Oukraina", në 1189 "Oukraina" Galike, në 1271 "Ukraina" Pskov, në 1571 "Ukraina" Tatar, "Ukraina Kazan" dhe populli ukrainas. Në shekullin e 16 -të, dokumentet flasin për "shërbimin ukrainas", dhe në shekullin e 17 -të u përmendën "qytetet ukrainase të fushës së egër" dhe fjala "ukrayna" filloi të tregojë tokat e rajonit të Dnieperit të Mesëm.
Burimet polake gjithashtu përmendin kufirin "vendet dhe fshatrat e Ukrainës", "Ukraina Kiev", "Lyakhov Oukrainians", "zotërit e voivodës dhe pleqtë e Ukrainës".
Nuk kishte asnjë kuptim etnik në emrat rusë dhe polakë. Ky koncept ishte thjesht toponimik, duke treguar pozicionin gjeografik të zonës. Kjo do të thotë, fjala "Ukrainë" si një emër i zakonshëm, në kuptimin e kufirit, ishte i njohur në të dy gjuhët ruse dhe polake dhe u përdor në to për një kohë të gjatë.
Pas Bashkimit të Lublinit në 1569, me përfshirjen e provincave të Kievit dhe Bratslav në tokat polake të kurorës, ata u bënë kufiri i ri polak dhe krijuan një emër të ri të përgjithësuar si "Ukrainë". Ky emër nuk u bë zyrtar, por, pasi u forcua në përdorimin e fisnikërisë polake, filloi të depërtojë në punën e zyrës. Nga mesi i shekullit të 17 -të, fjala "ukrainas" u përdor nga polakët për t'iu referuar fisnikërisë polake në Ukrainë. Kështu e quan kurora hetman Pototsky në 1651 ata "ukrainasit e Zotit".
Megjithë ndarjen politike të popullit të Rusisë, uniteti i tij etnik vazhdoi të ruhej, gjë që nuk u përshtatej autoriteteve të Rzeczpospolita. Polakët vendosin të marrin masa për të ndarë unitetin e Rusisë në një nivel konceptual, i dërguari papal Antonio Possevino sugjeron që tokat jugperëndimore ruse të quhen "Ukrainë" në 1581.
Toponimi i ri fillon të zërë rrënjë në punën e zyrës dhe gradualisht, në vend të konceptit të "Rus", "Ukraina" shfaqet në rrjedhën e dokumenteve. Pra, nga një koncept thjesht gjeografik, ky term merr një kuptim politik, dhe autoritetet polake, përmes drejtuesit kozak, i cili mori arsim kryesisht polak dhe përpiqet të bëhet një zotëri i ri, po përpiqen ta prezantojnë këtë koncept në masat. Populli i vogël rus refuzon kategorikisht identitetin e imponuar, dhe pas Pereyaslav Rada, terminologjia "ukrainase" në kuptimin etnik është jashtë përdorimit.
Mbetet në kuptimin gjeografik, për shembull, fjala "ukrainas" shtrihet tek njerëzit e shërbimit të Slobodskaya Ukrainë, dhe që nga viti 1765 provinca e Kharkovit madje mbante emrin e provincës Slobodskaya të Ukrainës. Gjatë kësaj periudhe, fjala "ukrainas" përdoret në lidhje me Kozakët e Vogël Rusë, domethënë "ukrainasit" filluan t'i quajnë Kozakët, njerëz ushtarakë të periferive të ndryshme të Rusisë së Vogël.
Por koncepti polak për zëvendësimin e Rusisë me "Ukrainë" nuk ka vdekur dhe vjen në fundin e tij logjik në shekullin XIX. Për qëllime propagandistike, shkrimtari polak Count Jan Potocki botoi në Paris në 1796 librin Fragmente historike dhe gjeografike për Scythia, Sarmatia dhe Sllavët, duke përcaktuar një koncept të shpikur për një popull të veçantë ukrainas, i cili ka një origjinë krejtësisht të pavarur.
Këto ide margjinale u zhvilluan nga një historian tjetër polak, Tadeusz Chatsky, i cili shkroi në 1801 një vepër pseudoshkencore "Për emrin" Ukraina "dhe origjinën e Kozakëve", në të cilën ai i udhëhoqi ukrainasit nga hordhia e ukrainasve që ai kishte shpikur, i cili dyshohet se emigroi nga përtej Vollgës në shekullin e 7 -të. Në bazë të këtyre opuseve, u shfaq një shkollë e veçantë "ukrainase" e shkrimtarëve dhe shkencëtarëve polakë, të cilët promovuan më tej konceptin e shpikur. Pastaj ata disi harruan ukrakh dhe u kujtuan për ta vetëm pas më shumë se dyqind vjet, tashmë në kohën e Jushçenko.
Poli Franciszek Duchinsky derdhi gjak të freskët në këtë doktrinë. Ai u përpoq të veshë idetë e tij delirante në lidhje me "zgjedhjen" e popullit polak dhe të lidhur "ukrainas" në formën e një sistemi shkencor dhe argumentoi se rusët (moskovitët) nuk janë aspak sllavë, por pasardhës të tatarëve, dhe se emri "Rus" u vodh nga Moskovitët nga ukrainasit, të cilët të vetmit kanë të drejtë për të. Kështu lindi legjenda që jeton ende sot për moskovitët e këqij që vodhën emrin e Rusit.
Sidoqoftë, të gjitha këto përpjekje polake nuk perceptohen nga shoqëria, dhe fjala "ukrainas" në veprat letrare dhe politike deri në mesin e shekullit XIX vazhdon të përdoret në kuptimet e saj të mëparshme.
Idetë margjinale të Pototsky dhe Chatsky gjetën mbështetje midis një pjese të inteligjencës ruse jugore, e cila themeloi Vëllazërinë Cyril dhe Methodius në Kiev, të kryesuar nga Kostomarov. Ky i fundit propozoi konceptin e tij për ekzistencën e dy kombësive ruse - Rusisë së Madhe dhe Ukrainës, por më vonë e rishikoi atë dhe vuri në dukje se "Ukraina në përgjithësi nënkuptonte çdo periferi dhe kjo fjalë nuk kishte një kuptim etnografik, por vetëm një gjeografik"
Në përgjithësi, fjala "ukrainas" si etnonim nuk mori qarkullim të gjerë as në inteligjencën as në mjedisin fshatar në atë kohë. Vlen të përmendet se një nga anëtarët më radikalë të Vëllazërisë, Taras Shevchenko, nuk përdori kurrë fjalën "ukrainas".
Profesori i Universitetit Lemberg (Lvov) Hrushevsky, i cili drejtoi Shoqatën Shevchenko në 1895 dhe vendosi të provojë ekzistencën e një "populli ukrainas" të pavarur duke përdorur paratë austriake, më vonë u përpoq t'i sillte të gjitha këto në përfundimin e tij logjik. Në veprën e tij pseudoshkencore "Historia e Ukrainës-Rus", e cila shkaktoi vetëm të qeshura në qarqet akademike, ai futi konceptet e "ukrainasve", "fiseve ukrainase" dhe "popullit ukrainas" në historiografinë e Rusisë së Lashtë, dhe botën shkencore të atë kohë, "në mënyrë të denjë" e vlerësoi kontributin e tij në historiografi, e quajti atë "jo -qenësi shkencore".
Në aktivitetet e tyre politike, Hrushevsky dhe bashkëpunëtorët e tij filluan të përdorin në mënyrë aktive fjalën "Ukrainë" vetëm në fillim të shekullit të 20 -të në të përjavshmen "Buletini i Ukrainës", botuar në 1906 në Shën Petersburg, dhe revistën "Jeta Ukrainase", botuar në 1912-1917 në Moskë …
Përmes përpjekjeve të tyre, literatura për shtypjen e "ukrainasve" nga Moskovitët po përhapet, në libra dhe dokumente fjalët "Rusia e Vogël" dhe "Rusia e Jugut" zëvendësohen me termin "Ukrainë" dhe legjendën tashmë të harruar për rrëmbimin e rusët e vegjël nga rusët e vegjël të emrit "Rus" janë hedhur në të mbetur si pa emër dhe ata duhet të kërkojnë një emër tjetër.
Pas Revolucionit të Shkurtit, me mbështetjen e liberalëve rusë, fjala "ukrainas" gradualisht filloi të fitojë qarkullim të përhapur, së pari në kuptimin gjeografik, dhe më pas në kuptimin etnik. Si një etnos i pavarur, fjala "ukrainas" në nivelin zyrtar u legalizua vetëm nga bolshevikët, dhe kombësia "ukrainase" u shfaq në pasaportë, dhe në Galicia kjo ndodhi vetëm në 1939 me urdhër të diktatorit Stalin, i cili ishte aq të padashur prej tyre.
Pra, natyra fillestare e konceptit të "Ukrainës" është një mit, i futur qëllimisht nga polakët në mjedisin e vogël rus me qëllim të ndarjes së unitetit rus. Emri i lashtë i territorit të Ukrainës së sotme deri në shekullin e 17-të ishte Rus (Black, Chervonnaya ose Malaya), dhe këto emra u përdorën nga të gjitha grupet etnike, profesionale të klasës dhe rrëfyese që jetonin këtu. Pasi zuri vendin e elitës së vogël ruse të zhdukur, fisnikët polakë vendosën qëllimisht konceptin e "Ukrainës" në vend të koncepteve natyrore dhe historike të Rusisë dhe Rusisë së Vogël, dhe fjalën "ukrainas" (nga përcaktimi i njerëzve të shërbimit kufitar të shteti i Moskës) fitoi kuptimin e një grupi të veçantë etnik ukrainas.
