Shekulli i ri filloi me zbulime të ndryshme shkencore. Telegrafi elektrik mund të transmetonte çdo lajm në cepin më të largët të vendit, por praktika e qeverisë cariste për të informuar masat mbeti në nivelin e mesit të shekullit të kaluar. Nga ana tjetër, pasionet revolucionare bredhën në vend dhe shtypin tonë, kur u përpoq t'i qetësonte ato, dhe kur vetë derdhi vajguri në flakë. Kështu, në gazetën Penza Gubernskiye Vesti të 5 nëntorit 1905, në artikullin "Russian Press" u botua: "Degjenerimi kolosal i mënyrës së jetesës së njerëzve, që ndodhi para syve tanë, nuk mund të ndodhë pa tronditje të dhimbshme, dhe prandaj njeriu duhet të moderojë aspiratat e tij … Trajtojeni me vetëdije fjalën "liri", sepse pas "manifestit" fjala "liri e shtypit" kuptohet në kuptimin e mundësisë së betimit pavarësisht nga thelbi i çështjes. Ne kemi nevojë për më shumë përmbajtje, më shumë ndjeshmëri dhe serioziteti i momentit është i detyruar për këtë”.
Gjithçka është kështu, por pse, atëherë, Manifesti i 17 Tetorit u botua në të njëjtën gazetë, si dhe Manifesti i 1861, me një vonesë të madhe? Vetëm më 2 nëntor 1905, dhe telegrafi ishte tashmë atje! Në të njëjtën kohë, për shembull, mund të mësoni për ngjarjet që lidhen me botimin e manifestit më 17 tetor në gazetën Samara, por gazetat Penza heshtën për pasojat e kësaj në Penza. Materiali u quajt "Manifesti i 17 Tetorit në Penza".
Rreth orës 11 të mëngjesit, studentët e gjimnazeve meshkuj dhe femra, shkolla të vërteta, të anketimit dhe vizatimit të tokës, pasi kishin ndaluar studimet, organizuan një procesion solemn përgjatë rrugës kryesore Penza, Moskovskaya, gjatë rrugës, duke ofruar mbylljen dyqane dhe bashkohuni në procesion. Dyqanet u mbyllën, tregtarët dhe masa e të huajve e shtuan procesionin, kështu që deri në kohën kur arritën në hekurudhë kishte tashmë disa mijëra njerëz në turmë. Demonstruesit synuan të shtonin në procesionin e tyre punëtorët e hekurudhës, ambientet e të cilëve u rrethuan nga ushtarët. Papritur…
Papritmas, nuk dihet me urdhrin e kujt, ushtarët u futën në turmë dhe puna filloi me kofshë pushkë dhe bajoneta. Demonstruesit, mes të cilëve ishin kryesisht të rinj dhe adoleshentë, në tmerrin e panikut nxituan të vrapojnë kudo. Të rrahur pa mëshirë nga ushtarët, shumë ranë dhe një turmë me fytyra të shtrembëruara vrapoi nëpër të rënët, shumë me kokën të copëtuar në gjak, me klithma të tmerrshme të tmerrit … dhe, të armatosur me drekol, ata ndoqën ikjen …
Sipas thashethemeve, rrahje dhe plagë pak a shumë të rënda u morën nga deri në 200 njerëz dhe rreth 20 të vrarë. Kështu u festua shpallja e aktit më 17 tetor në Penza."
"Në gazetën e vetme vendase - Gubernskiye Vedomosti në pronësi shtetërore - nuk thuhet asnjë fjalë për ngjarjet e 19 tetorit 1905, kështu që nëse gjykoni jetën lokale nga ky shtyp, mund të mendoni se gjithçka ishte mirë në qytet atë ditë Me Sidoqoftë, kjo "gjendje e begatë" u shoqërua me një masë njerëzish të rrahur, të gjymtuar dhe madje të vrarë, një masë lotësh, pikëllimi dhe helmimi shpirtëror të mijëra jetës së të rinjve."
3 dhjetor 1905"PGV" në pjesën zyrtare publikoi Dekretin Perandorak të Perandorit Sovran në Senatin në pushtet me rregullat për botimet e bazuara në kohë, të cilat shfuqizuan të gjitha llojet e censurës, dhe ata që dëshirojnë të kenë botimet e tyre thjesht mund të shkruajnë një deklaratë përkatëse, paguani diçka atje dhe … bëhuni botues! Por nuk kishte komente, dhe ishte aq e rëndësishme! Shtë interesante që, duke gjykuar nga artikujt, gazetarët tashmë ishin të vetëdijshëm për fuqinë e opinionit popullor dhe kërkonin të mbështeteshin në të, për të cilën "PGV" ndonjëherë botonte letra nga fshatarë me përmbajtje shumë interesante. Për shembull, më 6 dhjetor 1905, në seksionin "Zëri i Fshatit", u botua një letër nga fshatarët e fshatit Solyanka në rrethin Nikolaevsky të rajonit Samara, në të cilën ata iu referuan Shkrimit të Shenjtë dhe u mbrojtën autokracia, dhe në fund të materialit madje u dhanë nënshkrimet e tyre. Por … kishte pak letra të tilla! Dhe ishte e nevojshme … shumë! Dhe si gazetarët nuk e kuptuan këtë - nuk është e qartë!
Penza. Sheshi i Katedrales.
Shtë interesante që në "Gazetën Provinciale Penza" u rregulluan dhe analizuan shtypin e kryeqytetit. Ideja kryesore, e cila u fut në mendjet e banorëve të Penza, ishte se vetëm puna miqësore dhe e përbashkët e qeverisë, Dumës Shtetërore dhe të gjithë popullit të Rusisë do të japë fryte! Por … pse atëherë gazeta shkroi pa entuziazëm për një ide kaq të rëndësishme të qeverisë si reforma agrare Stolypin?
Rreth saj "PGV" shkroi me një ton shumë të përmbajtur, dhe nuk u botua asnjë letër e vetme (!) Nga fshati, e cila do të shprehte mendimin pozitiv të fshatarëve për këtë çështje! Çfarë, ata nuk gjetën fshatarë të tillë, ose nuk dinin të shkruanin në përputhje me kërkesat e politikës së qeverisë?
Në gazetë nuk kishte përgjigje nga lokalitetet për punën e komisioneve të menaxhimit të tokës, asnjë letër që miratonte heqjen e pagesave të shpengimit, asnjë mirënjohje ndaj babait car për dekretin për lëshimin e huave për fshatarët përmes Bankës së Tokës. Kjo do të thotë, asgjë që do t'i tregonte shoqërisë sesi fshatarët miratojnë të gjitha këto, mbështesin rrjedhën e reformave, të cilat filluan me heqjen e skllavërisë në 1861!
Vërtetë, ndonjëherë letrat nga fshatarët individualë në mbështetje të reformës së tokës dhe autokracisë cariste megjithatë përfunduan në fshatrat PGV, por vetëm si ribotime nga gazetat e tjera, sikur krahina të mos kishte mjaft nga fshatarët e vet! Për shembull, më 21 shtator 1906, një letër nga fshatari K. Blyudnikov, një ish marinar i betejës Retvizan, "tani jeton në fshatin Belenkoye, rrethi Izyumsky", u shfaq në "PGV", ku ai përshkroi vizionin e tij të asaj që po ndodhte.
"Së pari, vëllezër-fshatarë," iu drejtua ish-marinari fshatarëve në një letër që u botua për herë të parë nga gazeta "Kharkovskie vedomosti", "ata pinin më pak, kështu që do të ishin 10 herë më të pasur. Me punë të palodhur, pasuritë u blenë nga fisnikët. Dhe ç'farë? Fshatarët do t'i shkatërrojnë të gjitha këto, dhe a është e krishterë?! " "Kur isha në marinë, isha kudo," shkroi Blyudnikov, "dhe unë kurrë nuk kam parë qeverinë të japë tokë … Vlerësojeni këtë dhe qëndroni në këmbë për carin dhe trashëgimtarin tuaj. Sovrani është Udhëheqësi ynë Suprem”.
Letra gjithashtu vuri në dukje "mendjen brilante të shefave, pa të cilët nuk do të kishte Rusi!" Një pasazh shumë origjinal, sepse fjalë për fjalë pikërisht atje, "PGV" kërkoi të ndëshkonte të gjithë ata që ishin përgjegjës për humbjen e Rusisë në Luftën Ruso-Japoneze. Këtu - "mendja e shefave", këtu - të njëjtët krerë nxirren nga budallenjtë dhe tradhtarët!
Rruga Penza Moska. Ajo është ende në shumë mënyra.
Gazeta raportoi se në luftë Rusia nuk kishte artileri malore dhe mitralozë në teatrin e operacioneve, armë të reja me zjarr të shpejtë dhe rekrutë të kthesës së dytë u dërguan në anijet e Skuadronit të Dytë të Lindjes së Largët. Dhe kush ishte përgjegjës për gjithë këtë? Ne lexojmë letrën e K. Belenky: "Sovrani është Drejtuesi ynë i Kuajve", dhe pastaj gjykojmë të gjithë të afërmit e tij: të afërmit, ministrat, gjeneralët dhe admiralët. Shtë e qartë se edhe atëherë mospërputhje të tilla në atë që u tha ishin të dukshme për njerëz të ndryshëm dhe ngjallën mosbesim si në vetë shtypin ashtu edhe në qeveri, dhe në fakt duhej ta mbronte atë.
Gazeta Penza Gubernskiye Vesti shkruante rregullisht për politikën e zhvendosjes! Por si? U raportua se sa emigrantë udhëtuan nëpër Penza përgjatë hekurudhës Syzran-Vyazemskaya për në Siberi dhe … mbrapa, dhe për disa arsye ata dhanë të dhëna për të rriturit dhe fëmijët. Në të njëjtën kohë, informacioni për lëvizjen e emigrantëve në Siberi dhe përsëri në "PGV" u shfaq në formën e mëposhtme: "Në Nëntor, 4,043 kolonët dhe 3,532 këmbësorë kaluan përmes Chelyabinsk në Siberi. 678 kolonë dhe 2251 këmbësorë u kthyen nga Siberia.
Por siç u theksua më lart, e gjithë kjo nuk u komentua dhe hapësira e gazetës zinte më pak se përshkrimi i grabitjes së një dyqani verë dhe një farmacie, botuar në të njëjtën numër dhe në atë faqe. Për më tepër, u raportua se të armatosur me pistoleta automatike të sistemit Browning, njerëzit që grabitën farmacinë kërkuan para "për qëllime revolucionare".
Ky material për grabitjen e një farmacie dhe një dyqani verë "në interes të revolucionit" u dha në një mënyrë shumë neutrale. Epo, ata u grabitën dhe në rregull, ose më mirë - është keq. Por bëma e policit që u përpoq të ndalonte grabitësit dhe e pagoi atë me jetën e tij (kriminelët e vranë atë me të shtëna bosh!) Nuk u mbulua në asnjë mënyrë. Burri e përmbushi detyrën e tij deri në fund, vdiq në postin luftarak, por … "ashtu siç duhet të jetë". Por gazeta mund të organizonte një koleksion dhurimesh mes banorëve të qytetit në favor të vejushës së të ndjerit, e cila mbeti pa ushqim, dhe kjo, natyrisht, do të shkaktonte një protestë publike, por … gazeta kishte mjaft apel për Duma e Qytetit: thonë ata, është e nevojshme të rivendosni rendin në rrugë!
Por të gjitha gazetat Penza shkruan për Dumën e Shtetit, e cila ishte larg. Përveç "Penza Provinciale Vesti", "Chernozemny Krai" shkroi për të, ku materialet për Dumën shkuan njëra pas tjetrës: "Përgatitjet për zgjedhjet", "Në prag të Dumës së dytë", "Zgjedhjet dhe fshati", "Fjalët dhe veprat e zotit Stolypin", "Reforma" - kjo është vetëm një pjesë e artikujve të botuar në të, në një mënyrë apo tjetër në lidhje me aktivitetet reformuese të parlamentit rus.
Shumë interesant, në kuptimin e rolit të kulturës në reformimin e shoqërisë, ishte artikulli, i cili u quajt "Kultura dhe Reforma", i botuar në gazetën javore "Sura", qëllimi i të cilit, siç deklaroi vetë redaksia, ishte "për të raportuar mbi punën e Dumës dhe për të shprehur qëndrimin e tyre ndaj vendimeve të saj, si dhe detyrat e një natyre kulturore dhe arsimore dhe mbulimin e jetës lokale."
Në artikull, në veçanti, u shkrua se "reformat kërkojnë punë të përbashkët të të gjithë shoqërisë, si dhe eliminimin e hendekut midis inteligjencës dhe njerëzve. Jeta kulturore është një nga momentet më të rëndësishme. Pa kulturë, asnjë reformë nuk është e fortë, themeli mbi të cilin janë ndërtuar nuk është vetëm sistemi "i ripërtërirë", por edhe kultura e të gjithë njerëzve.
Penza. Shkollë e vërtetë. Tani këtu ka një shkollë.
Gazeta kadete Perestroi, e cila u botua në Penza në 1905-1907, dhe i vuri vetes detyrë të promovonte riorganizimin në bazë të lirisë politike, "duke rritur shpirtin dhe mirëqenien materiale të masave", gjithashtu i kushtoi shumë prej saj materiale për punën e Dumës Shtetërore, duke theksuar në të njëjtën kohë, se midis të gjitha reformave në Rusi, vendi i parë i takon thirrjes së përfaqësimit të popullit. Në artikullin "Vështirësia e zgjedhjeve në Duma" gazeta shkruante se ato u shkaktuan nga fakti se "partitë politike janë ende duke u zhvilluar në vendin tonë, dhe personi mesatar nuk është në gjendje t'i kuptojë të gjitha këto detaje". Gazeta foli për të drejtat e Dumës Shtetërore dhe rolin e autokracisë ("Autokracia ose kushtetuta"), kërkoi të drejtën e votës universale ("Pse është e nevojshme e drejta e përgjithshme e votimit?", E quajtur për barazinë e pronave ("Barazia e pronave").
U shfaq në "PGV" dhe haptazi "artikuj të verdhë" (siç, në të vërtetë, ata shfaqen sot!) Pra, më 17 dhjetor 1905 në artikullin "Ku janë shkaqet e trazirave?" të gjitha problemet e Rusisë u shpjeguan me makinacionet e Frimasonëve. Shtë e qartë se kjo u diskutua në atë kohë dhe se "teoria e komplotit" ishte gjithashtu atje atëherë. Por atëherë do të ishte e nevojshme të jepnim një seri artikujsh për Masonerinë, për t'i akuzuar përfundimisht për të gjitha mëkatet vdekjeprurëse dhe për të hedhur mbi to të gjitha lëshimet. Në fund, letra do të durojë gjithçka. Por kjo nuk u bë.
Për disa arsye, pothuajse të gjitha gazetat krahinore të atyre viteve (megjithëse kush i financoi ato?), Sikur rastësisht, dhe madje edhe në rishikimet e shfaqjeve teatrale, për ndonjë arsye u përpoqën të ofendonin autoritetet me çdo kusht! Pra, kur më 19 tetor 1906, banorët e Penza fillimisht panë një shfaqje për Sherlock Holmes, e cila u paraqit me emrin "Sherlock Holmes", gazeta "Chernozemny Kray" dha materialin e mëposhtëm mbi të: "Reagimi i afërt arriti të ndikojë shijet e publikut; jo vetëm në shfaqjet shoqërore të jetës shfaqet ndikimi i tij, por edhe në fushën e artit ndiheshin gjurmët e një efekti shkatërrues … A ishte e imagjinueshme të paktën në vitin 1905 të vinit në skenë të njëjtin Holmes, natyrisht, jo … ata shikoni, qeshni, gëzohuni …"
Injeksione të tilla të vogla ndodhën pothuajse në çdo botim, madje as për gazetat ligjore të partive opozitare dhe botimet private, për të cilat as nuk mund të flisni. Jo më kot kryebashkiaku i Petrogradit, Princi A. Obolensky, në një letër drejtuar Princit A. Trubetskoy në Ashgabat, shkruar më 31 janar 1915, shkroi: "Të gjitha gazetat janë bastarde …"!
Penza. Sheshi i Katedrales. Tani një katedrale kaq madhështore po përfundon këtu saqë ajo e vjetra, kjo, e hedhur në erë nga bolshevikët, nuk është e mirë për të! Menjëherë është e qartë se pasuria dhe fuqia e vendit është rritur!
Nga ana tjetër, aktivitetet e gazetarëve kundër regjimit carist, pavarësisht nga të gjitha ndryshimet që kishin ndodhur në shoqëri, ishin jashtëzakonisht të vështira. Kështu, më 3 janar 1908, gazeta "Sura" botoi një artikull "Kronika e pikëlluar e gazetës 10-mujore që largohet", në të cilën përshkruante në detaje fatin e gazetës "Chernozemny Krai", e cila ndryshoi katër emra të ndryshëm dhe katër redaktorë në dhjetë muaj. Fati i botuesve të tij ishte gjithashtu i trishtuar: gjykata e dënoi kontin P. M. Tolstoy me tre muaj burg, E. V. Titov u dënua me një vit e gjysmë në një kështjellë me privim nga të drejtat redaktuese për pesë vjet, dhe botuesi V. A. … Duke gjykuar nga ankesat e abonentëve ruralë, gazeta shpesh nuk arrinte përtej zyrave postare dhe bordeve të bashkive rurale, ku u konfiskua dhe u shkatërrua.
Por mungesa e informacionit u zëvendësua nga thashethemet, kështu që edhe një pjesë e veçantë u shfaq në gazetën Sura: "Lajme dhe thashetheme". Me sa duket, edhe atëherë, gazetarët thjesht në mënyrë intuitive kuptuan se ishte e mundur të "vritej thashethemet" duke e botuar atë në shtyp. Por ne dimë për një problem interesant të shoqërisë sonë në 1910 nga "PGV". Rishikimi i katalogut të librave për fëmijë nga MO Wolf në Nr. 6 të Gazetës Provinciale Penza për 1910 deklaroi se ai ishte i dominuar nga letërsia nga jeta e "popujve të Evropës Perëndimore, Amerikanëve, Aziatikëve, romanet e J. Verne, Cooper, Mariet dhe Mine Reed praktikisht nuk ka asgjë për popullin rus. Ka libra për jetën e Francës, por jo për Lomonosov. Në librat e Charskaya - "kur alpinistët po luftojnë për liri - kjo është e mundur, por kur Rusia po lufton me rajonin tatar … është e dëmshme" "Si rezultat, gazeta arriti në përfundimin se fëmija bëhet i huaj në shpirt dhe nuk është për t'u habitur që "fëmijët tanë rriten si armiq të atdheut të tyre" … Kurioz, apo jo?
Kjo do të thotë, ishte më e lehtë dhe më e qetë të botonim raporte për takimet e Dumës së Shtetit, dhe për atë që po ndodhte jashtë vendit, sesa të shkruanim rregullisht artikuj mbi tema aktuale dhe të kujdeseshim për … sigurinë e shtetit tonë. Shumica e problemeve me një paraqitje të tillë të informacionit ende nuk ishin zgjidhur, sëmundjet e shoqërisë ishin shtyrë vetëm më thellë në thellësi. Në këto kushte, njerëzit perceptuan çdo material të shtypur nëntokësor me besim, si një "zë lirie"."Nëse ata po drejtohen, atëherë është e vërtetë!" - u konsiderua nga njerëzit, dhe qeveria cariste nuk bëri asgjë për të thyer këtë stereotip, dhe përdori mjetet e gazetarisë për të menaxhuar opinionin publik në interesat e veta. Nuk e di si? Kjo është arsyeja pse ata paguan për injorancën e tyre!
