Në panteonin e idhujve të Ukrainës moderne, Shevchenko tani zë të njëjtin vend si Lenini i zënë në panteonin e idhujve sovjetikë. Disa në zellin e tyre përpiqen ta paraqesin Shevchenko si një gjeni të kulturës botërore dhe madje e krahasojnë atë me Pushkin ose Mitskevich, ndërsa të tjerët e quajnë Shevchenko një kobzar dhe një profet, Bibla e popullit ukrainas, një simbol kombëtar dhe mentor shpirtëror.
Sipas versionit kanonik, Shevchenko është një poet dhe artist gjenial i cili, që nga fëmijëria, i rraskapitur nga skllavëria, u internua te ushtarët për pjesëmarrje në luftën kundër carizmit, ku regjimi kriminal carist nuk lejoi zhvillimin e talentit të popullit Me
Dikush mund të pyesë veten pse ky njeri, sipas bashkëkohësve të tij, i cili ishte një poet mesatar, papritmas e gjeti veten në kërkesë nga pasardhësit e tij? Pse ishte vetëm gjysmë shekulli pas vdekjes së tij që ata e kujtuan atë, dhe ai u bë simboli i ukrainasve të porsalindur midis të ashtuquajturve njerëzve "Mazepa"? Pse, pas Revolucionit të Tetorit, bolshevikët e bënë atë një luftëtar kundër skllavërisë? Pse ai është bërë një simbol i "kombit ukrainas" në Ukrainën moderne?
Çfarë ishte kaq e jashtëzakonshme në jetën dhe veprën e Shevchenko?
Në fakt, ai ishte një person i talentuar, por i paarsimuar, i cili mbeti injorant në shumë çështje, gjë që u reflektua në poezinë dhe botëkuptimin e tij. Në rrethana të tilla, një person bëhet i zemëruar, jashtëzakonisht egoist, i pakënaqur me asgjë dhe përpiqet për shkatërrim. Dhe jo më kot ai vetë rrëfeu: "Unë dola nga natyra një lloj i papërfunduar".
Dhe kjo pavarësisht nga fakti se, sipas dëshmive të shumta të bashkëkohësve të tij, e gjithë jeta e Shevchenko kaloi në dehje dhe shthurje, dhe se ai nuk la pas një fotografi të vetme mahnitëse dhe nuk e befasoi botën me kryeveprat letrare.
Ja çfarë shkruan bashkëkohësit e tij për të. Gogol për punën e Shevchenko: "Ka shumë katran, dhe unë madje do të shtoj më shumë katran sesa vetë poezia. Dhe gjuha … ", Belinsky:" … fshatarësia e gjuhës fshatare dhe lisi i mendjes fshatare … ", shoku i tij Kulish:" … një muzë gjysmë e dehur dhe e lirshme … "piedestali i gjeniut botëror". Siç mund ta shihni, ata nuk e vlerësuan vërtet.
Nëse i merrni veprat e tij, atëherë nuk mund të gjeni një mendim të vetëm të lartë në to, ato janë të tejngopura me zemërim dhe urrejtje për të gjithë botën, thirrje për shkatërrim, rrjedhje gjaku, lavdërim për "polakët e lirë" dhe urrejtje për "moskovitët". Dhe kjo urrejtje e pakufishme drejtohet kundër secilit që, sipas mendimit të tij, është fajtor për dështimet e tij të jetës.
Cilat rrethana shkaktuan një fenomen kaq të shëmtuar? Për të kuptuar këtë fenomen, le të zhytemi në fëmijërinë dhe adoleshencën e tij, periudhën e formimit të një personi dhe personaliteti.
Shevchenko lindi në një familje shërbëtorësh në anën e djathtë të gjysmës polake të Ukrainës, e cila u aneksua në Rusi vetëm njëzet vjet më parë. Gjithçka këtu merr ende frymë nga Polonia, priftërinjtë polakë në kisha, sistemi arsimor polak në shkollat e kishës dhe mësuesit polakë, zotërit polakë ende sundojnë në pronat e tyre të mëparshme. Që në moshë të re, ai thithi mjedisin polak.
Fëmijëria e tij ishte e vështirë, ai nuk mbaroi shkollën e famullisë, nëna e tij vdiq në moshën 9 vjeç, babai i tij solli njerkën e tij, e cila, së bashku me gjysmë vëllezërit dhe motrat e tij, e tallën, dy vjet më vonë vdiq edhe babai i tij. Që nga fëmijëria, Taras gjithashtu kishte kujtime të tmerrshme për grabitësin vendas haidamak, i cili kërkoi para nga babai i tij.
I dashuri i njerkës, një nëpunës shkolle dhe një pijanec, e dehu Tarasin, e futi si "konsull" - për të monitoruar përparimin e studentëve të tij dhe për të dhënë një shufër për përparim të dobët. Taras nuk kishte simpati për njerëzit që nga fëmijëria. Ai kërkoi oferta nga dishepujt e tij dhe ata që nuk mund të sillnin asgjë u kapën pa mëshirë. Ai nuk e kuptoi shkrim -leximin këtu, ata mësuan përmendësh vetëm psalme në shkollë.
Taras iku nga nëpunësi, shkoi si nxënës te piktori - ata i dëbuan, si bari, i dëbuan, si punëtor i fermës, i nxorën përsëri jashtë. Rreth 15 vjeç, gjyshi i tij e lidhi atë me menaxherin e pasurive, Pol Dymovsky.
Mbi këtë, vuajtjet e Taras përfunduan, ai kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij të mëtejshme në liqene, dhe kjo nuk është punë e rëndë fshatare në terren. Menaxherit i pëlqeu djali me mendje të shpejtë, ai ia jep një artisti vendas për mësime vizatimi dhe i mëson shkrim-leximin polak, kështu që Taras ishte i pari që zotëroi jo letrat e tij amtare, por polake.
Kështu ai u bë një Kozak nën gruan e re të mjeshtrit të zonjës polake Sofia. Ajo ishte një grua e shkolluar, e mësoi atë të fliste frëngjisht, të lexonte dhe të shkruante në Rusisht. Pjesën tjetër të arsimimit dhe njohurive të tij për gjuhët ai e mori nga emetuesit e saj dhe deri në fund të jetës së tij ai shkroi tmerrësisht analfabetë.
Pastaj fati e hedh Taras në mjedisin polak, në 1829 ai, së bashku me familjen e mjeshtrit, udhëton për në Vilna. Si faqe, ai është pranë këmbëve të zonjës Sofia, ajo i jep favor atij, i jep libra polakë për të lexuar, ai njeh Mickiewicz dhe e admiron atë.
Ajo e merr Tarasin të marrë pjesë në ligjëratat e një artisti të famshëm evropian, ai hyn në mjedisin studentor polak dhe është i mbushur me botëkuptimin e tyre. Zonja polake, poetë polakë dhe miq polakë. Formimi i Shevchenko dhe pikëpamjet e tij u formuan nën krahun e zonjës Sophia, ai erdhi tek ajo si një adoleshente 15-vjeçare dhe u la nën kujdesin e saj si një burrë 24-vjeçar.
Në Vilna, ai bie në dashuri me bukuroshen polake Jadwiga, rrobaqepësen e Lady Sophia, përmes vëllait të saj ai bie në rrethin e studentëve që marrin pjesë në përgatitjen e kryengritjes polake të vitit 1830. Me largimin e mjeshtrit, Taras gjen një pretekst dhe mbetet me Jadwiga, ajo e fton atë të marrë pjesë në kryengritje. Për shkak të frikacakut të tij, ai nuk pranon dhe Poli i furishëm e dorëzon atë tek autoritetet, të cilët përcjellin Tarasin në Petersburg te zotëria i tij. Dashuria e parë e Shevchenko përfundon me zhgënjim dhe tradhti, dhe në të formohet një qëndrim përkatës ndaj një gruaje.
Kështu kaloi faza e vogël ruse dhe polake e formimit të Shevchenko. Që nga fëmijëria e hershme ai u rrit në një mjedis polak, dhe ajo formoi botëkuptimin e tij dhe futi një urrejtje të ashpër ndaj "Moskovitëve".
Ai kurrë nuk e denigroi periudhën polake në jetën e popullit të tij, për të kjo është kulmi i Ukrainës, siç thanë miqtë polakë dhe kështu kobzarët e dehur kënduan. Toka e premtuar për të është "prick":
Dhe ty ishte shkruar injeksion
Në mirësi dhe mirësi! Vkraino!
Në punën e tij, ai e do Ukrainën polake, e urren skllavërimin e saj nga carizmi dhe qorton zotërinë polak për faktin se, për shkak të ambicieve të tyre, ata e sollën Poloninë në rënien dhe ndarjen e saj. Ai shkruan atë që lexoi tek Mickiewicz, atë që dëgjoi nga miqtë e tij polakë. Ai nuk lexoi poetë rusë dhe Pushkin në rininë e tij. Një poet i periferisë polake, i rritur nga polakët dhe në letërsinë polake, i cili pranoi urrejtjen e tyre për gjithçka ruse.
Vetëm kujtimet e fëmijërisë së tij, të fatkeqësisë së madhe të fshatarëve, gjejnë një përgjigje në shpirtin e tij, dhe ai e sheh tsarizmin rus dhe "Moskovitët" si fajtorët e kësaj, duke i konsideruar ata fajtorë për të gjitha problemet e tij.
Vetëm në moshën 17 vjeç Shevchenko e gjen veten në mjedisin rus, por për shtatë vjet të tjerë ai është nën ndikimin e vajzës polake Sophia, e adhuruar prej tij. Me kërkesën e saj, Shevchenko u rregullua si një nxënës i artistit Shiryaev. Ai bie në mjedisin e artistëve të Shën Petersburgut. Rusia e vogël në atë kohë ishte diçka ekzotike për shoqërinë Petersburg, dhe Shevchenko u bë për ta një aborigjen në modë nga një krahinë e prapambetur. Bohemia e Petersburgut u interesua për një djalë të talentuar dhe të famshëm si Bryullov, Venetsianov dhe Zhukovsky morën pjesë të zjarrtë në fatin e tij.
Ai takohet me bashkatdhetarin e tij Soshenko, një student i artistit Bryullov dhe shkrimtarin e vogël rus Grebinka. Përmes tyre, ai hyn në rrethin e komunitetit të vogël rus të Shën Petersburg, merr pjesë në mbrëmjet e tyre, shpesh duke përfunduar me një festë, në të cilën Shevchenko ka qenë gjithmonë. Atje ai njihet me historinë e rreme "Historia e Rusisë" për jetën e lumtur të Rusëve të Vogël në Poloni dhe për "Kalorësit Kozakë", nga ku do të marrë materiale për veprat e tij në të ardhmen. Edhe historianët modernë ukrainas e njohin atë si të rremë.
Me gjithë këtë, ai mbeti një skllav, detyrat e tij përfshinin dhënien e një tubi ose një gotë mjeshtrit, duke qëndruar pranë tij si një idhull i padukshëm, duke kryer urdhrat e tij personal dhe duke u renditur si një artist i shtëpisë. Rruga drejt artistëve të lirë ishte e mbyllur për të.
Bryullov i kërkon pronarit të Shevchenko ta lirojë, ai refuzon dhe më pas, me kërkesë të Zhukovsky, mbretëresha organizon një llotari për portretin e Zhukovsky nga Bryullov. Paratë u kontribuan nga vetë mbretëresha, anëtarët e familjes së saj, rrethimi mbretëror dhe artistët. Kështu, Shevchenko në 1838, falë jo talenteve të saj, por bohemisë në Petersburg dhe favorit të familjes mbretërore, u lirua dhe hyri në Akademinë e Arteve.
A mendoni se ai filloi të kuptonte sekretet e artit? Asgjë e tillë, si zakonisht, u deha. Ja se si ai vetë shkruan për jetën e tij: "Kur isha në provim, kur dola për një shëtitje, atëherë po llogaris vetëm todi, kam kaluar gullyn tim dy muaj".
Pronari i vogël rus Martos boton "Kobzar" për paratë e tij në 1840, Shevchenko merr para, dhe ai e kalon pothuajse gjithë kohën në dehje të pakufizuar. Së bashku me miqtë e tij, ai organizon shoqërinë politiko-alkoolike "mochemordia", ku anëtarët e saj hodhën alkool në fytyrë dhe kokë dhe zgjodhën "dehjen e tij krejt".
Ai ishte një vizitor i shpeshtë i tavernave dhe bordellove, dhe poeti Polonsky e përshkruan banesën e tij kështu: "… një shtresë në shtrat, një rrëmujë në tryezë dhe … një shishe bosh vodka".
Shevchenko i vërtetë - i vrazhdë, i çrregullt, duke përhapur erën e qepëve dhe vodkës rreth tij, nuk ishte tërheqës për gratë dhe ishte i dënuar të përdorte shërbimet e grave të korruptuara, përpjekjet për të krijuar një marrëdhënie serioze pa ndryshim përfunduan në refuzim.
Kështu, në dehje dhe argëtim, jeta e tij kaloi, dhe për hir të kënaqësisë ai ishte gati për çdo poshtërsi. Princesha Repnina në 1845 organizoi një mbledhje fondesh për shpërblesën e të afërmve të Shevchenko nga skllavëria, dhe ai, pasi mori paratë, thjesht i piu ato në pije, gjë që përfundoi të gjithë idenë e shpërblesës. Princesha, e ofenduar në ndjenjat e saj, i shkroi atij: "ashtë për të ardhur keq që ju braktisni kaq pa mend një vepër të mirë për të afërmit tuaj; Më vjen keq për ta dhe më vjen turp për të gjithë ata që kam joshur në këtë biznes."
Ai gjithashtu sillej poshtërisht me Soshenko, i cili ishte i pari që ngriti çështjen e lirimit të tij, i cili punoi shumë për të, ndonjëherë ndante me të copën e fundit të bukës dhe e strehonte në dhomën e tij. Në shenjë mirënjohjeje për gjithçka, Shevchenko joshi nusen e tij dhe më pas e la atë.
Kështu jetoi ai, duke treguar një talent të jashtëzakonshëm për t'u përshtatur dhe përshtatur me njerëzit, duke ngjallur simpatinë e tyre dhe duke nxjerrë një lot. Ata u kujdesën për të, e shpenguan nga skllavëria e shërbëtorit, e mësuan dhe i dhanë para. Ai vetë mbeti i ashpër dhe i pashpirt dhe nuk u ndje kurrë mirënjohës ndaj njerëzve që ishin të etur për të bërë kaq shumë për të.
Fundi pason …
