Mbreti Sigurd Magnusson (domethënë i biri i Magnus), i mbiquajtur Kryqtar, sundoi Norvegjinë nga 1103 deri në 1130. Atij i atribuohet autorësia e këtyre vizave *. "Poezia e Skalds" / Përkthimi nga S. V. Petrov, komentet dhe aplikimet nga M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Thjodolf i biri i Arnor është një skallandez Islandez. Drapa ** për Haraldin e Rëndë, i përbërë rreth vitit 1065. Natyrisht, kjo vizë tregon për ngjarjet që ndodhën në pranverën e vitit 1042 në Bizant. Atëherë Perandori Michael u verbua nga rebelët, dhe Harald, me sa duket, mori pjesë në këtë kryengritje si udhëheqës i skuadrës Varangiane. "Hajdut i gëzimit të ujkut" është Kenning *** që tregon një luftëtar, domethënë Harald nënkuptohet këtu. Fraza "Princi i Agdir" gjithashtu tregon Harald (pasi Agdir është një rajon në Norvegji nga ishte. "Poezia e Skalds" / Përkthimi nga S. V. Petrov, komente dhe aplikime nga M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Pushkin. "Ruslan dhe Ludmila"
Kalorësit dhe kalorësia e tre shekujve. Lexuesit e "VO" ndoshta kanë vënë re tashmë se "udhëtimi" ynë nëpër kohërat e largëta kalorës shkon në drejtim nga perëndimi në lindje dhe nga jugu në veri. Ne sapo kemi vizituar Hungarinë, pastaj Poloninë, por është e qartë se Skandinavia është e vendosur "më lart në hartë" dhe këtu po shkojmë sot. Për ata që (mirë, papritmas?) Përballen me këtë material për herë të parë, dua të përsëris edhe një herë se të gjithë artikujt në këtë seri vetëm në vëllimin më të vogël ndikojnë në pozicionin shoqëror të luftëtarëve të elitës mesjetare dhe preokupimi mbetet vetëm për aq sa ata ose luftuan së bashku me kalorësit, ose i rrahën në beteja, ose u rrahën vetë prej tyre. Do të doja t'ju kujtoja gjithashtu se jo çdo njeri në krahë mund të ishte kalorës, por çdo kalorës në periudhën tonë kohore ishte thjesht i detyruar të ishte një njeri armë dhe të luftonte në një armë mbrojtëse mjaft të rëndë me një shtizë dhe shpatë. Përsëri, jo të gjithë kalorësit i përkisnin fisnikërisë, por të gjithë ata domosdoshmërisht duhet të kenë paraardhës mjaft të njohur, si dhe forca të blinduara dhe armë të përshtatshme. Për shembull, ekziston një regjistrim i vitit 1066, i bërë në abacinë e Saint-per-de-Chartres, se ekziston, thonë ata, një fshat jo shumë larg tij, ku ka një kishë, tokë për tre plugues me ndihmës, dymbëdhjetë fshatarë, një mulli dhe … pesë kalorës falas! Kjo do të thotë, është e qartë se në ato vite kalorësia nuk ishte akoma e lidhur me pozicionin e saj dominues në shoqëri dhe nuk kishte kohë për të fituar arrogancë. Nuk është për t'u habitur, dy historianë të tillë britanikë si Christopher Gravett dhe David Nicole shkruajnë se në atë kohë të qenit kalorës "do të thoshte të jesh një njeri" që ushtron shumë me armë në shalë dhe në këmbë dhe nga të cilët kërkohet shumë ". Nga rruga, për shalën … Një kalorës ishte i paimagjinueshëm pa një kalë - "cheval" - "cheval", i cili në fakt lindi vetë kalorësit - "chevaliers", dhe kalorësia si e tillë - "chevaliers". Dhe meqenëse kostoja e kuajve të luftës, si dhe shërbëtorëve dhe pajisjeve të kuajve ishte shumë e lartë, mbledhja e fondeve të tilla ishte një detyrë shumë e vështirë për të gjithë ata që vendosën t'i bashkoheshin kalorësisë si një kastë ushtarake.
Shtetet dhe tokat mesjetare të Evropës Veriore
Epo, tani pas kësaj parathënie (dhe deri në tre epigrafe kushtuar të dy shembujve të poezisë skaldike dhe fjalëve të Pushkinit të pavdekshëm) le të shohim se cilat vende do të vizitojmë sot dhe të shohim se këto janë territore të ndryshme, të ngjashme, megjithatë, në zona si çështjet ushtarake ashtu edhe kultura: këto janë Danimarka, Suedia, Norvegjia, Finlanda, Ishujt Shetland, Ishujt Orkney, Hebrides dhe tokat e Atlantikut të Veriut, ndoshta të banuara përkohësisht (ose të kolonizuara) nga popujt Norvegjezë. Këto janë Ishujt Faroe, Islanda, Grenlanda dhe, ndoshta, vendbanimet kalimtare të skandinavëve në territorin e Kanadasë moderne. Pra, për të filluar, çfarë kishte atje nga mesi i shekullit XI?
Çfarë ndodhi pas vikingëve …
Dhe kishte si më poshtë: nga mesi i shekullit të 11 -të, periudha e madhe e zgjerimit të Vikingëve kishte mbaruar, dhe shtete feudale mjaft tradicionale u shfaqën në Skandinavi. E para prej tyre ishte Danimarka, e cila u bë, të paktën nga jashtë, e krishterë në fund të shekullit të dhjetë nën Knut të Madh (1014-1035) dhe që përkohësisht dominoi Norvegjinë, Suedinë jugore dhe Anglinë. Sidoqoftë, Norvegjia shpejt rifitoi pavarësinë e saj, megjithëse sundimi danez në rajonet e tij jugore dhe në Suedinë jugore zgjati deri në shekullin e 17 -të. Për më tepër, Norvegjia deri në fillim të shekullit të 12 -të mbajti një kontroll mbi Ishujt Faroe, ishujt veriorë dhe perëndimorë të Skocisë dhe Ishullin Man, dhe më vonë Ishujt Faroe, Ishujt Shetland dhe Ishujt Orkney mbetën në duart e Norvegjezëve deri në shekullit të 15 -të.
Në Suedi, shteti gjithashtu u ngrit deri në shekullin e 11 -të, dhe Finlanda ra nën sundimin e suedezëve nga mesi i shekullit të 13 -të. Më vonë, e gjithë Bota Veriore, përfshirë shtetin Islandez, i cili kishte qenë i pavarur që nga fillimi i shekullit të 10 -të, u bashkua nën një kurorë si rezultat i Unionit Kalmar të vitit 1397. Vendbanimet skandinave u gjetën gjithashtu në Grenlandën jugperëndimore nga fundi i shekullit të 10 -të derisa u zhdukën në fund të shekullit të 14 -të, pak më shumë se njëqind vjet para se ishulli të rizbulohej nga Gaspar Corte Real në 1500. Tani besohet gjerësisht se skandinavët gjithashtu arritën në Amerikën e Veriut dhe krijuan vendbanime atje, por shtrirja e kontaktit të tyre me Botën e Re është sot subjekt i shumë debateve shkencore.
Pa kalorës dhe një hark - askund
Nga shekulli XI deri në XIV, vetë Skandinavia pësoi të njëjtat ndryshime të thella në çështjet ushtarake. Luftëtarët e të ashtuquajturit "shekulli i dytë Viking" (fundi i 10 -të - fillimi i shekujve të 11 -të) ishin në kontakt me shumë kultura të tjera ushtarake, duke filluar nga stepat euroaziatike, Bizanti dhe bota islame deri te kulturat e "Epokës së Gurit" në Amerikën e Veriut Me Sidoqoftë, gjatë gjithë kësaj kohe këmbësoria dominoi fushën e betejës, duke përdorur shtiza, shpata dhe sëpata me doreza të gjata. Kjo "inerci e të menduarit" vazhdoi deri në gjysmën e parë të shekullit të 12 -të, megjithëse në Danimarkë, për shembull, ndryshimet në çështjet ushtarake u shfaqën tashmë në shekullin e 11 -të. Arsyeja - përsëri, ishte e lidhur me faktorin natyror gjeografik. Në fund të fundit, ishte përmes Danimarkës që refugjatët anglo-saksonë emigruan në Skandinavi nga tmerret e Karlit të Madh. Por edhe atëherë, tashmë në "Epokën e Vikingëve", ishte një lloj "poste skene" përmes së cilës ishte më e lehtë për emigrantët nga kontinenti të arrinin si në Angli ashtu edhe në tokat e Skandinavisë. Lufta në kontinent në numër në rritje kërkonte kalorës, dhe kalorës - kuaj! Shtë interesante, forca të blinduara të pllakave po fitojnë popullaritet në Suedi. Edhe Kronika Livonian na tregon se trupat ruse kishin në dispozicion shumë shigjetarë. Kjo do të thotë, të gjithë së bashku, edhe pse në mënyrë indirekte, tregon kontaktin e suedezëve me Evropën Lindore, duke përfshirë ndoshta jo vetëm sllavët, por edhe polakët. Harku i gjatë ishte nga ana tjetër një armë e rëndësishme në Skandinavi, veçanërisht në Norvegji, megjithëse atje ishin të njohur të dy harqet prej druri të përbërë dhe të përforcuar me origjinë lindore. Ata thjesht nuk mund të ishin atje, sepse ata mund të ishin sjellë nga Bizanti nga "varangët" që kishin shërbyer mandatin e tyre atje. Harku, si armë, ka mbetur i popullarizuar në mesin e Samiut dhe Finlandezëve me shekuj.
"Udhëkryqi danez"
Nga mesi i shekullit të 12 -të, Suedia ishte tërhequr plotësisht në rrjedhën kryesore të kulturës ushtarake evropiane. Danimarka gjithashtu u shndërrua në një shtet feudal mjaft tipik evropian dhe gjithashtu filloi zgjerimin në Baltik në mesin e shekullit të 12 -të. Ushtritë daneze tani përfshinin shumë kalorës, dhe deri në shekullin e 13 -të ata gjithashtu kishin një numër të madh të kryqtarëve. Harkat u përhapën në të gjithë Skandinavinë. Për më tepër, është harku si armë që gjendet vazhdimisht në poezinë "Kalevala", epika kombëtare e Finlandës.
Çifti i trazirave, fundi i 10 -të - fillimi i shekullit të 11 -të. Skandinavia, ndoshta Danimarka. Kjo palë rrotullime është zbukuruar me mbulesa prej bronzi dhe argjendi të praruar dhe ndoshta ishte vendosur fillimisht në varrin e një luftëtari të pasur Viking. Edhe pse ata janë ndoshta më të njohurit sot si marinarë, vikingët gjithashtu hipnin kuaj. Ashtu si me të gjitha kulturat gjermane, kuajt kishin një rëndësi të madhe në shoqërinë dhe fenë e tyre. Pajisjet e kuajve të tilla si shiritat mund të gjenden në varrimet e Vikingëve, pranë armëve dhe sendeve të tjera që luftëtarët donin të sillnin me vete në jetën e përtejme, ose pranë kuajve flijues që ndonjëherë shoqëronin më të pasurit në varrime. (Muzeu Metropolitan i Artit, Nju Jork)
Kryqëzata Norvegjeze
E ashtuquajtura "Kryqëzatë Norvegjeze" është gjithashtu e njohur-kryqëzata e mbretit norvegjez Sigurd I, e ndërmarrë prej tij në 1107-1110. Pastaj 5,000 njerëz shkuan me të në 60 anije. Dhe megjithëse u krye zyrtarisht për qëllime fetare, norvegjezët, gjatë udhëtimit të tyre, plaçkitën të gjithë ata që sapo u vendosën nën krahun e tyre, përfshirë të krishterët (për kauzën, natyrisht!) Dhe mblodhën një plaçkë të madhe.
Në Tokën e Shenjtë, ata vizituan Jeruzalemin, morën pjesë në kapjen e Sidonit dhe Mbreti Baldwin I i dha Sigurdit një relike shumë të vlefshme për të krishterët - copa druri nga Kryqi i Shenjtë i Zotit. Shtë interesante që, pasi arritën në Bizant, Sigurd dhe ushtarët e tij, megjithëse jo të gjithë, pasi shumë mbetën për të shërbyer në Kostandinopojë, u kthyen përsëri mbi kalë, dhe ky udhëtim nëpër Evropë zgjati tre vjet të tërë!
Natyra, tregtia dhe i njëjti hark i thjeshtë
Tani le të kthehemi në periferi të "Botës Veriore" dhe të shohim se çfarë ndodhi në zona të tilla si Finlanda, Laplandi dhe midis popujve fqinjë fino-ugikë, të cilët tani janë Rusia veriore. Përsëri, për arsye natyrore dhe gjeografike, këto territore mbetën prapa Danimarkës, Suedisë dhe Norvegjisë. Faktorët e rëndë klimatikë gjithashtu luajtën një rol: prandaj, për shembull, i njëjti hark i sheshtë me modelin më të thjeshtë vazhdoi të përdoret gjatë gjithë kësaj kohe në zonat subarktike siç është Laplandi, pasi ishte padyshim më pak i ndjeshëm ndaj temperaturave të ulëta. Finlandezët mbetën një shoqëri fisnore pa një elitë ushtarake dhe kishin shumë të përbashkëta me Baltët në jug. Ashtu si shumë fise që jetonin në pyjet në lindje, arma e tyre kryesore në luftë ishin shtizat, dhe shpatat u zëvendësuan me thika. Karelians ishin pjesërisht një popull nomad dhe kishin më shumë të përbashkëta me Sami, megjithëse finlandezët bregdetarë tashmë ishin "evropianizuar" mjaftueshëm në shekujt 13 dhe 14. Vetë Samiët ishin qartë të varur nga tregtia e të gjitha objekteve metalike, përfshirë armët.
Popujt fqinj fino-ugrikë të rajonit verior të Uralit gjithashtu duket se janë mbështetur në tregtinë e hekurit, disa prej të cilave erdhën nga jugu i largët përmes Bullgarëve të Vollgës. Sidoqoftë, fiset më jugore fino-ugrike ishin më të zhvilluara edhe në shekullin e 11-të, kur ata kishin tashmë qytete të vogla, në të cilat arkeologët kohët e fundit gjetën shembuj interesantë të armëve dhe dëshmi të përhapjes së krishterimit midis tyre.
Si dhe cila është mënyra më e mirë për të mposhtur skreeling?
Në skajet edhe më të gjera perëndimore të botës skandinave, jetonte Skrelingi, ose "ulëritës". Ky emër iu dha kolonëve norvegjezë të gjithë banorëve autoktonë të Grenlandës dhe Amerikës së Veriut. Në fakt, këta popuj aborigjenë ndryshonin mjaft fort mes vete. Ato përfshinin gjuetarë eskimezë, indianë amerikanë të rajonit subarktik në Quebec të sipërm dhe Labrador, dhe fiset pyjore të Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia dhe New England. Dokumentet e panjohura dhe shumë më vonë të shkruara të vendeve skandinave tregojnë se këta Skrelinges, si popujt fino-ugikë, preferonin objektet e hekurt, përfshirë armët, si objekte shkëmbimi. Ndërkohë, kishte një ndalim përkatës, por me sa duket jo shumë efektiv zyrtar në tregtinë e armëve të hekurta me popujt autoktonë të të gjitha këtyre tokave.
Sa i përket përfundimit, duke gjykuar nga gjetjet e efikasit dhe gërmimet në fushën e betejës në Visby, armatimi i ushtarëve suedezë, norvegjezë dhe danezë ishte përgjithësisht identik me ushtarët e Evropës Qendrore. Kjo kishte të bënte me kalorësit para së gjithash. Edhe pse ndoshta veshjet e tyre ishin më pak të ndikuara nga moda!
* Vis është një zhanër i poezisë skald.
** Drapa është një këngë lavdërimi.
*** Kenning është një lloj metaforë karakteristike e poezisë Skald.
Referencat:
1. Lindholm D., Nicolle D. Kryqëzatat Baltike Skandinave 1100-1500. MB L.: Osprey (seri Man-at-Arms # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Luftëtarët e Euroazisë. Nga shekulli VIII para Krishtit deri në shekulli XVII pas Krishtit. Stockport: Botimet Montvert, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 pas Krishtit. L.: Osprey (seri luftëtar # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Armët dhe forca të blinduara të kalorësit mesjetar. Një histori e ilustruar e Armëve në Mesjetë. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Armët dhe Armaturat e Epokës së Kryqëzatave, 1050-1350. MB. L.: Librat Greenhill. Vol.1.
