Lufta e përgjakshme në Novorossiya po vazhdon për një vit. Gjatë kësaj kohe, regjimi i Kievit nuk mund dhe nuk u përpoq të kuptonte se Ukraina nuk është një shtet i bashkuar etnikisht, dhe modeli i ndërtimit të kombit ukrainas, i shpikur në Austro-Hungari njëqind vjet më parë dhe i miratuar nga nacionalistët ukrainas të e kaluara dhe e tashmja, e papërdorshme. Lëvizja çlirimtare e njerëzve në Novorossiya është konfirmimi më i mirë i kësaj. Në fund të fundit, nën kushtet e unitetit etnik dhe kulturor të vendit, lufta në Donbass do të kishte qenë e pamundur, pavarësisht sa u përpoqën Rusia dhe "armiqtë" e tjerë imagjinarë. Hasshtë shkruar shumë për dallimet themelore midis tre rajoneve kryesore - Perëndimi, Qendra dhe Jug -Lindja. Juglindja është Novorossia, toka ruse, e cila u bë e tillë falë fitoreve të Perandorisë Ruse dhe më pas u përfshi në SSR të krijuar artificialisht të Ukrainës. Qendra është Rusia e Vogël. Ajo që ne e quanim "Ukrainë". Epo, Perëndimi është një rajon jo më pak heterogjen se i gjithë shteti ukrainas në tërësi.
Ukraina Perëndimore nuk është e bashkuar
Ukraina Perëndimore është gjithashtu e ndarë në të paktën tre rajone - Galicia -Volynsky, ku pjesa më e madhe e popullsisë përbëhet nga "Galicianët" - subetnosi ukrainas, i cili ka dallime kardinale jo vetëm nga rusët e Novorossia, por edhe nga Vogël Rusët e Ukrainës Qendrore; Transcarpathian, ku jetojnë Rusinët, të cilët janë bartës të identitetit të tyre Rusyn dhe nuk kanë qenë kurrë në armiqësi me Rusinë, të paktën siç bëjnë Galicianët; Bukovinsky, ku jetojnë edhe Rusinët, megjithatë, ata kanë dallime të caktuara nga Rusinët e Transcarpathia. Secili nga këto rajone ka një identitet unik kulturor dhe ka historinë e vet të pasur dhe komplekse. Në shumë mënyra, ajo shoqërohet me historinë e popujve fqinjë me të cilët kufizohen këto rajone. "Galicianët huazuan shumë nga polakët, Rusinët e Transcarpathia ishin për një kohë të gjatë në orbitën e ndikimit hungarez, dhe Rusinët e Bukovyna bashkëjetuan me rumunët.
Me Galicianët, gjithçka është e qartë - gjatë shekujve të sundimit polak dhe më pas Austro -Hungarez, ata adoptuan shumë elementë të kulturës polake dhe gjermane. Një pjesë e rëndësishme e Galicianëve u bënë katolikë grekë - të ashtuquajturit "Uniates". Edhe pse kishte një element të fortë pro-rus në mesin e Galicianëve para fillimit të Luftës së Parë Botërore, më vonë ai u eliminua fuqishëm nga autoritetet e atyre vendeve që përfshinin tokat e Galicisë. Austro-hungarezët, dhe më pas polakët dhe hitleritët, u përpoqën të "shkatërrojnë" çdo ndjenjë rusofile midis banorëve të Rusisë Galiciane. Në një masë të madhe, ata ia dolën. Ishte Galicia ajo që siguroi shtyllën kurrizore të militantëve të organizatave të armatosura anti-sovjetike të Ukrainës, dhe në periudhën post-sovjetike u bë "farkëtari" i nacionalizmit rusofobik modern ukrainas.
E kundërta e plotë e Galicisë është Transcarpathia. Rutenët jetojnë këtu - përfaqësues të njerëzve unikë të Maleve Karpate. Vetë fjala "Rusyn" ilustron në mënyrë të përsosur lidhjen e tyre me botën e madhe ruse. Një gjë tjetër është se vitet e sundimit austro-hungarez nuk kaluan pa lënë gjurmë për Transcarpathia. Edhe këtu, ishte e mundur të arrihej "ukrainizimi" i një pjese të konsiderueshme të Rusyns, duke i kthyer ata në "ukrainas". Disa madje kanë përqafuar ndjenjat rusofobike. Sidoqoftë, në përgjithësi, klima politike në Transcarpathia ka ndryshuar gjithmonë nga gjendja në Galicia. Shumë Rusyns ishin në pozicione pro-ruse dhe më pas pro-sovjetike. Fatkeqësisht, në Bashkimin Sovjetik, ekzistenca e Rusinëve u injorua praktikisht, pasi, në përputhje me vijën zyrtare, ata u konsideruan si një grup nën-etnik i kombit ukrainas. Qeveria Sovjetike ndoqi një politikë të "ukrainizimit" të tokave që kurrë më parë nuk kishin përbërë një hapësirë të vetme shtetërore, por u bënë pjesë e RSS -së së Ukrainës. Kështu, udhëheqësit e Bashkimit Sovjetik vendosën një bombë me sahat nën Rusinë dhe botën ruse. Sot, gati një shekull pas Revolucionit të Tetorit, kjo minierë është aktivizuar në Novorossiya. Transcarpathia është rajoni i dytë "i turpëruar" i Ukrainës post-sovjetike pas Jug-Lindjes Ruse. Fakti është se edhe tani Rusët e Transcarpathia, veçanërisht ata që kanë ruajtur vetë-identifikimin e tyre kombëtar, kundërshtojnë nacionalizmin ukrainas të imponuar nga Kievi. Shumë shprehin solidaritet me njerëzit e Donbass, refuzojnë të thirren për shërbim ushtarak në Forcat e Armatosura të Ukrainës dhe bëjnë agjitacion anti-Kiev. Por shumë njerëz në Rusi dinë për Transcarpathia, kryesisht për shkak të aktiviteteve shoqërore aktive të organizatave Rusyn. Ndërkohë, ekziston një rajon i tretë, i lidhur gjeografikisht me Ukrainën Perëndimore, por, ndryshe nga Galicia dhe Transcarpathia, është shumë më pak i mbuluar në media. Kjo është Bukovina.
Ashtu si shumë rajone të tjera historike të Evropës Lindore, Bukovina aktualisht është e ndarë midis dy shteteve. Pjesa jugore e Bukovinës është pjesë e Rumanisë dhe formon qarkun (rajonin) e Suceava. Bukovina Veriore në 1940, së bashku me Besarabinë, u bënë pjesë e Bashkimit Sovjetik. Pastaj autoritetet rumune, nga frika e një operacioni ushtarak nga BRSS për të aneksuar Besarabinë dhe Bukovinën Veriore, bënë lëshime territoriale vullnetare. Kështu Bukovina Veriore u bë rajoni Chernivtsi i SSR të Ukrainës, dhe pas rënies së Bashkimit Sovjetik, me të njëjtin emër, ajo mbeti në Ukrainën "e pavarur".
Nga Austro-Hungaria në pushtetin Sovjetik
Që nga kohët e lashta, "toka e ahut", domethënë për nder të pemës dhe emrit të rajonit, ishte e banuar nga fiset sllave, në bazë të të cilave etnosi Rusyns u formua më pas. Që nga shekulli X. pjesa veriore e Bukovinës ishte pjesë e orbitës së ndikimit të shtetit të lashtë rus. Deri në gjysmën e parë të shekullit XIV, ajo ishte pjesë e Galicisë, dhe më pas princeshat Galicia-Volyn, pastaj për dy dekada ishte pjesë e mbretërisë hungareze, dhe nga gjysma e dytë e shekullit XIV. politikisht dhe administrativisht u bë pjesë e principatës së Moldavisë. Nga shekulli XVI deri në fund të shekujve 18. tokat e Bukovinës, si e gjithë Moldavia në tërësi, ishin të varura nga Perandoria Osmane. Pas rezultateve të luftës ruso-turke të 1768-1774. tokat e Bukovinës ishin pjesë e Perandorisë Austro-Hungareze. Kjo ndodhi sepse trupat austro-hungareze, duke përfituar nga dobësimi i Perandorisë Osmane, të pushtuar nga lufta me Rusinë, pushtuan territorin e Bukovinës dhe detyruan turqit që t’ua lëshonin rajonin atyre. Transferimi i Bukovinës në sundimin austro-hungarez u dokumentua në Kostandinopojë në 1775. Si pjesë e Perandorisë Austro-Hungareze, Bukovina formoi Rrethin Chernivtsi të Mbretërisë së Galicisë dhe Lodomeria, dhe në 1849 mori statusin e një dukati të veçantë. Qyteti i Chernivtsi u bë kryeqyteti i Dukatit të Bukovina.
Lufta e Parë Botërore çoi në rënien e katër perandorive - ruse, osmane, gjermane dhe austro -hungareze. Në territorin e Austro -Hungarisë, në përputhje me manifestin e Karlit I të Habsburgut, ishte planifikuar të krijoheshin gjashtë shtete sovrane - Austria, Hungaria, Çekosllovakia, Polonia, Jugosllavia dhe Ukraina. Sa i përket tokave Bukoviniane, ato pritej të përfshiheshin në shtetin e planifikuar të Ukrainës. Një shtrirje e tillë ishte mjaft e pritshme, pasi në dekadat e fundit të ekzistencës së saj, Austro -Hungaria ka ndjekur me forcë një politikë të "ukrainizimit" dhe u përpoq të formonte në mënyrë artificiale kombin ukrainas, bërthama e të cilit ishin galikët - banorët e Mbretëria e Galicisë dhe Lodomeria, të cilët janë më besnikë ndaj autoriteteve austriake. Shtetet e tjera perëndimore ishin gjithashtu të kënaqur me planin për krijimin e një shteti ukrainas, pasi ai kontribuoi në copëtimin e Rusisë dhe popullit rus. Problemi ishte se praktikisht nuk kishte "ukrainas" në Bukovina, domethënë Galicianët. Popullsia lokale sllave përbëhej nga Rusyns, të cilët në atë kohë, në pjesën më të madhe, nuk ishin ende bartës të identitetit ukrainas. Vetëm disa politikanë, të motivuar ideologjikisht dhe, ndoshta, financiarisht në kohën e tyre nga Austro-Hungaria, folën për "ukrainizmin" e sllavëve Bukovinian. Sidoqoftë, më 25 tetor 1918, fuqia në Bukovina kaloi në Komitetin Rajonal të Ukrainës, në përputhje me vendimin e të cilit tokat e Bukovina u bënë pjesë e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore më 3 nëntor 1918. Politikani ukrainas Jemelyan Popovich u zgjodh si president i rajonit. Sidoqoftë, ajo që po ndodhte nuk i përshtatej pakicës rumune të popullsisë së Bukovinës. Përkundër faktit se numri i rumunëve në Bukovina nuk kalonte një të tretën e popullsisë së rajonit, ata nuk do të jetonin nën kontrollin e autoriteteve ukrainase. Komunitetet rumune të Bukovinës mbështeteshin në ndihmën e Bukureshtit. Që në 14 tetor 1918, Kuvendi Popullor i Rumunëve të Ukrainës u mbajt në Chernivtsi, i cili zgjodhi një Këshill Kombëtar dhe një Komitet Ekzekutiv, kreu i të cilit ishte Yanku Flondor. Këshilli Kombëtar i Rumunëve të Bukovinës, pasi mësoi për shpalljen e rajonit si pjesë e Republikës Popullore të Ukrainës Perëndimore, iu drejtua zyrtarisht qeverisë rumune për ndihmë.
Më 11 nëntor 1918, një javë pasi rajoni u përfshi në Ukrainë, njësitë e Divizionit të 8 -të të Këmbësorisë Rumune, të komanduar nga gjenerali Jacob Zadik, hynë në Chernivtsi. 4 ditë më vonë, Kongresi i Përgjithshëm i Bukovinës u mbajt në rezidencën e Mitropolitit Chernivtsi, në të cilin delegatët rumunë mbizotëruan numerikisht. Ata përcaktuan të ardhmen e rajonit - kongresi miratoi njëzëri Deklaratën për bashkimin me Rumaninë. Kështu për më shumë se dy dekada, Bukovina Veriore u bë pjesë e shtetit rumun. Natyrisht, në vitet kur Bukovina i përkiste Rumanisë, diskriminimi i popullsisë rutene vazhdoi në rajon, i shprehur në politikën e "romanizimit". Duhet të theksohet se një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Besarabisë dhe Bukovinës Veriore nuk ishte e kënaqur me sundimin rumun. Organizatat komuniste pro-sovjetike vepronin në rajone. Rritja e ndjenjave anti-rumune u lehtësua nga diskriminimi i popullatës sllave nga autoritetet rumune. Ashtu si gjatë sundimit austro-hungarez, gjuha ruse ishte e ndaluar në rumanishten Bukovina, por ata rusinë që miratuan identitetin ukrainas u diskriminuan gjithashtu. Bukureshti në përgjithësi ishte i interesuar për "romanizimin" e të gjitha pakicave kombëtare në vend.
Kur në vitin 1940 Bashkimi Sovjetik, duke përfituar nga marrëdhëniet e mira me Gjermaninë në atë kohë dhe kapja e shpejtë e Ukrainës Perëndimore dhe Bjellorusisë Perëndimore, i paraqiti një ultimatum Rumanisë, qeveria mbretërore nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të pajtohej me kërkesat e Moskës. Në një deklaratë që V. M. Molotov i dorëzoi ambasadorit rumun, në veçanti, u tha se qeveria e BRSS e sheh të nevojshme "të transferojë në Bashkimin Sovjetik atë pjesë të Bukovina, popullsia e së cilës në shumicën dërrmuese të saj është e lidhur me Ukrainën Sovjetike, si nga një fat i përbashkët historik dhe me një gjuhë të përbashkët dhe përbërje kombëtare. Një veprim i tillë do të ishte edhe më i drejtë sepse transferimi i pjesës veriore të Bukovinës në Bashkimin Sovjetik mund të siguronte, megjithatë, vetëm në një masë të parëndësishme, një mjet për të kompensuar dëmet e mëdha të shkaktuara në Bashkimin Sovjetik dhe popullsinë e Bessarabia nga sundimi 22-vjeçar i Rumanisë në Bessarabia ". Brenda gjashtë ditësh, njësitë e Ushtrisë së Kuqe pushtuan territorin e Besarabisë dhe Bukovinës Veriore. Në tokat e Bukovinës Veriore, u formua rajoni Chernivtsi i SSR të Ukrainës - rajoni më i vogël i bashkimit për sa i përket territorit. Pas luftës, kufijtë e BRSS u fiksuan që nga 22 qershor 1941, që nënkuptonte hyrjen e Besarabisë pjesërisht në SSR të Moldavisë, pjesërisht në SSR të Ukrainës dhe Bukovina Veriore në SSR të Ukrainës. Sidoqoftë, përkundër marrëveshjes me Bashkimin Sovjetik, Rumania kurrë nuk hoqi dorë nga pretendimet territoriale ndaj Besarabisë dhe Bukovinës Veriore, megjithëse në periudha të ndryshme të historisë së saj preferoi të mos i deklaronte pretendimet e saj publikisht.
Bukovina sovjetike bëri një hap të vërtetë në zhvillimin socio-ekonomik. Në rajonin e Chernivtsi, u krijuan ndërmarrje industriale moderne, u hapën shkolla, spitale dhe institucione arsimore profesionale. Standardi i jetesës së popullsisë së rajonit është rritur ndjeshëm. Chernivtsi u bë një qendër e rëndësishme për prodhimin me saktësi të lartë, e cila kontribuoi në një rritje të popullsisë si në qytet ashtu edhe në rajon për shkak të specialistëve që vinin nga rajone të tjera të SSR të Ukrainës dhe BRSS në tërësi. Materialet gjysmëpërçuese u prodhuan në qytet; funksiononte një degë e Byrosë Speciale të Dizajnit dhe Teknologjisë të Institutit për Problemet e Shkencës së Materialeve të Akademisë së Shkencave. Nën sundimin sovjetik, popullsia e Bukovinës Veriore për herë të parë harroi se çfarë është papunësia dhe analfabetizmi (edhe në fillim të shekullit XX, analfabetizmi këtu ishte pothuajse universal, pasi nuk mund të kishte shkolla ruse në Austro-Hungari, dhe në Fëmijët rusë gjermanë nuk mund të studionin për shkak të pengesës gjuhësore).
Shndërrimet e mrekullueshme të përbërjes etnike të Bukovinës
Bashkimi me SSR të Ukrainës nënkuptonte fazën tjetër të "Ukrainizimit" të popullsisë rutene të Bukovinës. Duhet të theksohet se më shumë se një shekull më parë, në 1887, popullsia e Bukovina arriti në 627, 7 mijë njerëz. Prej tyre, 42% ishin rusë, 29.3% ishin moldavë, 12% ishin hebrenj, 8% ishin gjermanë, 3.2% ishin rumunë, 3% ishin polakë, 1.7% ishin hungarezë, 0.5% ishin armenë dhe 0.3% - çekë. Në të njëjtën kohë, popullsia ortodokse e rajonit arriti 61%të popullsisë, hebre - 12%, rrëfimi ungjillor - 13.3%, katolik romak - 11%, katolik grek - 2.3%. Një grup tjetër i vogël dhe interesant i popullsisë së Bukovinës Veriore ishin Lipovans - Besimtarët e Vjetër Rusë, të cilët luajtën një rol të rëndësishëm në jetën ekonomike të rajonit. Siç mund ta shohim, popullsia ortodokse përbënte më shumë se gjysmën e banorëve të Bukovinës, dhe Rusinët ishin grupi më i madh etnik. Nuk përmendet asnjë ukrainas në listën e kombësive të Bukovina në fund të shekullit të 19 -të. Në të njëjtën kohë, mungesa e ukrainasve në listën e kombësive nuk është një shtypje ose pasojë e një politike diskriminuese - deri në fillim të shekullit XX, ata me të vërtetë nuk ekzistonin.
Në Bukovina jetonin Rusyns, të cilët e konsideronin veten një popull "rus" (ashtu si nga fjala "Rus"). Siç shkroi njëherë figura publike e mirënjohur Bukoviniane Aleksey Gerovsky (1883-1972), "popullsia ruse e Bukovinës që nga kohërat e lashta e konsideronte veten ruse dhe nuk e kishte idenë se kishte ndonjë komb ukrainas dhe se ata duhet të ktheheshin në" ukrainas”Dhe mos e quani më veten ose gjuhën tuaj ruse. Kur, në fund të shekullit të kaluar, Galicët e ardhur filluan të përhapin idenë e separatizmit në Bukovina, ata në fillim, për disa dekada, nuk guxuan ta quanin veten ose gjuhën e tyre të re "letrare" ukrainase, por e quajtën veten dhe gjuhën e tyre ruse (përmes një "me"). Të gjithë Bukovinët rusë e konsideruan atë një intrigë polake "(Cituar nga: Gerovskiy A. Yu. Ukrainizimi i Bukovinës).
Ukrainizimi më i shpejtë në rritje i Bukovinës filloi para Luftës së Parë Botërore, kur, për të zhdukur ndjenjat pro-ruse, autoritetet austro-hungareze filluan t'i kushtojnë vëmendje të madhe formimit të strukturës së kombit ukrainas. Por edhe pas Luftës së Parë Botërore, shumica e popullsisë sllave të Bukovinës ende e identifikuan veten si Rusyns. Situata ndryshoi pas aneksimit të Bukovinës Veriore në Bashkimin Sovjetik. Në BRSS, ishte Republika Socialiste Sovjetike e Ukrainës, kombi i së cilës ishte ukrainasit. Këta ukrainas do të formoheshin nga rusët e vegjël të Ukrainës Qendrore, rusët e mëdhenj, rusët e vegjël dhe grekët e rusifikuar të Novorossisë, dhe më vonë nga Rusinët Galicianë, Bukovinianë dhe Transkarpatë. Sipas regjistrimit zyrtar të popullsisë së Ukrainës, të kryer në 2001, në rajonin Chernivtsi, i cili ekziston në territorin e Bukovinës Veriore historike, ukrainasit përbëjnë 75% të popullsisë, rumunët - 12.5% të popullsisë, Moldavët - 7.3% e popullsisë, rusët - 4, 1% e popullsisë, polakët - 0.4% të popullsisë, bjellorusët - 0.2% të popullsisë, hebrenjtë - 0.2% të popullsisë.
Përqindja e grupeve etnike në rajon është krejtësisht e ndryshme nga harta kombëtare e një shekulli më parë. Situata është më e kuptueshme me shumicën e popullsisë hebraike të Bukovinës, pjesa e së cilës u ul nga 12% në 0.2%. Shumë hebrenj nuk arritën të mbijetojnë vitet e tmerrshme të pushtimit të Hitlerit; një numër shumë i madh i hebrenjve, duke filluar nga fundi i shekullit të 19 -të, emigruan në vendet e tjera evropiane, në SHBA dhe nga mesi i shekullit të 20 -të në Izrael Me Një pjesë, për shkak të martesave ndëretnike, u zhduk në popullatën sllave dhe rumune. Fati i polakëve është i ngjashëm me hebrenjtë - të cilët emigruan, shkuan në atdheun e tyre historik në Poloni, të cilët u zhdukën në mesin e "75% të ukrainasve". Numri i rumunëve dhe moldavëve gjithashtu u ul, por jo aq dukshëm. Por popullsia ukrainase tani përbën tre të katërtat e banorëve të rajonit të Chernivtsi. Por a janë ukrainasit Bukovinian të bashkuar - kjo është pyetja?
Sot, "ukrainasit" e rajonit të Chernivtsi përfshijnë si popullsinë rutene ashtu edhe emigrantët nga rajone të tjera të SSR të Ukrainës dhe Ukrainën post-sovjetike, si dhe rusët, moldavët, rumunët, hebrenjtë, ciganët, gjermanët, të regjistruar si ukrainas. As popullsia aktuale ruse e Bukovinës nuk ka qenë kurrë e bashkuar. Ajo ndahet në tre grupe. Rrethet verilindore të rajonit të Chernivtsi janë të banuara nga Rusnakët, ose Rusinët Besarabian. Podolianët jetojnë në veri-perëndim, Hutsuls jetojnë në pjesën perëndimore të rajonit. Secili nga grupet nën-etnike të listuara të Rusyns ka dallimet e veta kulturore dhe jo të gjithë e identifikojnë veten si ukrainas. Megjithëse, duhet të theksohet se pozicioni i lëvizjes Rutheniane në rajonin e Chernivtsi është shumë më pak i fortë sesa në Transcarpathian.
Procesi i ukrainizimit të popullsisë rutene të Bukovinës filloi në një kohë nga autoritetet austro-hungareze, të cilët kishin frikë nga përhapja e ndjenjave pro-ruse. Sigurisht, opsioni ideal për udhëheqjen austro-hungareze ishte gjermanizimi i rajonit. Popullsia gjermanishtfolëse ishte shumica në Chernivtsi, dhe në qytete të tjera të Bukovina - në fund të fundit, qytetarët këtu ishin ose gjermanë - emigrantë nga Austria dhe Gjermania, ose hebrenj që flisnin jidishisht, që është afër gjuhës gjermane. Popullsia Rusyn ishte e përqendruar në zonat rurale dhe nuk ishte e mbuluar nga sistemi shkollor në gjuhën gjermane. Prandaj, autoritetet austro-hungareze gradualisht kuptuan se nuk do të funksiononte për të gjermanizuar popullsinë rutene dhe vendosën që një mundësi shumë më efektive do të ishte përfshirja e saj në strukturën e kombit ukrainas që po ndërtohej. Situata u ndërlikua nga fakti se kishte një ndikim të fortë polak në Galicia, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë pohonte Uniatizëm, dhe kleri katolik grek ishte një përcjellës i besueshëm i idesë së "ukrainizimit" të popullsisë rutene.
Ishte më e vështirë të ukrainizoheshin sllavët ortodoksë të Bukovinës - ata nuk e kuptuan pse duhet të heqin dorë nga identiteti i tyre rus nëse ata gjithashtu deklarojnë ortodoksinë dhe flasin gjuhën "ruse". Si A. Yu. Gerovsky, "në dekadat e fundit të shekullit të kaluar, inteligjenca ruse Bukoviniane përbëhej kryesisht nga priftërinj ortodoksë. Kishte shumë pak Uniate në Bukovina, dhe pastaj vetëm në qytete. Por Uniatët gjithashtu e konsideronin veten rusë në atë kohë. Në qytetin kryesor, Chernivtsi, kisha Uniate thjesht u quajt kisha ruse nga të gjithë, dhe rruga në të cilën ndodhej kjo kishë u quajt zyrtarisht Russishe Gasse në gjermanisht (gjuha zyrtare në Bukovina ishte gjermanisht) "(Gerovskiy A. Yu. Ukrainizimi i Bukovinës).
Për të lehtësuar detyrën e Ukrainizimit të Rusëve Bukovinian, autoritetet austro-hungareze caktuan mësues dhe administratorë nga Galicia në Bukovina, të cilët duhej të bindnin Rusinët Bukovinian me shembull personal se ata ishin "ukrainas". Por popullata vendase i pranoi predikuesit e tillë të identitetit ukrainas me armiqësi, dhe nuk ishte vetëm një mungesë e të kuptuarit të vetë kuptimit të imponimit të "ukrainizmit", por edhe në refuzimin banal të përditshëm të të huajve krenarë, të cilët jo vetëm u emëruan në pozicione në vend të banorëve lokalë, por gjithashtu i konsideruan këta të fundit njerëz të klasit të dytë. Qëndrimi armiqësor i Rusëve Bukovinian ndaj predikuesve të "Ukrainizmit" të dërguar nga Galicia çoi në akuza nga kjo e fundit se Bukovynians, në vend që të "bashkoheshin me vëllezërit - Galicianët", po godisnin individualizmin dhe nuk donin të merrnin pjesë në ringjalljen e "kombi i bashkuar ukrainas".
Ideologët e ukrainizimit të Bukovinës ishin dy aventurierë politikë me origjinë të papërcaktuar kombëtare, të cilët për disa arsye e konsideruan veten "ukrainas". I pari ishte Stefan Smal-Stotsky, të cilit iu dha profesori nga Universiteti Chernivtsi pa ndonjë trajnim shkencor. Merita e Smal-Stotsky u konsiderua propaganda e vazhdueshme e "pavarësisë" së gjuhës ruteniane (rusine) nga gjuha ruse. Më pas, Smal-Stotsky u vu nën hetim për përvetësim të fondeve shtetërore. I dyti është Baroni Nikolai von Vassilko. Si një aristokrat austriak, duke gjykuar nga parashtesa "von", por me një emër dhe mbiemër shumë atipik për një gjerman. Në fakt, Vassilko ishte biri i një rumuni dhe një armeni dhe nuk fliste asnjë nga gjuhët dhe dialektet sllave fare - as rusisht, as galikisht, as rutenisht. Sidoqoftë, ishte ai që iu besua nga Austro-Hungaria të përfaqësonte sllavët Bukovinian në parlamentin austriak, pasi von Vassilko ishte një mbështetës aktiv i konceptit të ekzistencës së një kombi ukrainas të pavarur nga populli rus.
… Në burimet moderne të Ukrainës, Vassilko quhet "Vasilko Mykola Mykolovich" dhe, natyrisht, quhet një figurë e shquar në lëvizjen ukrainase.
Baroni Vasilko jo vetëm që promovoi në mënyrë aktive identitetin ukrainas, por gjithashtu u angazhua në të gjitha llojet e makinacioneve ekonomike, duke luajtur një rol të rëndësishëm në ekonominë hije të Austro-Hungarisë. Siç mund ta shohim, pandershmëria financiare shpesh shoqëroi mbështetësit e nacionalizmit ukrainas - me sa duket autoritetet austro -hungareze gjithashtu zgjodhën njerëz për aktivitetet e tyre provokuese, të cilët ishin të lehtë për t'u "mbajtur në grep". Ishte Baron Vassilko ai që u bë një nga nismëtarët e shtypjeve masive kundër udhëheqësve të lëvizjes pro-ruse Bukoviniane para Luftës së Parë Botërore. Sipas denoncimeve të Vasilkos, duke filluar nga viti 1910, autoritetet austro-hungareze kryen shkatërrimin sistematik të popullsisë ortodokse ruse në Bukovina. Shumë figura të shquara të lëvizjes ortodokse pro-ruse u vranë ose përfunduan në kampin e përqendrimit Talerhof. kështu, ky "luftëtar i zjarrtë për idenë ukrainase" është fajtor për vdekjet dhe fatet e gjymtuara të shumë sllavëve Bukovinian. Pasi Drejtoria e Petliura erdhi në pushtet, Vassilko shërbeu si ambasador i UNR në Zvicër. Ai vdiq nga një vdekje natyrale në 1924 në Gjermani.
Qëndrimi indiferent i banorëve të rajonit të Chernivtsi ndaj idesë së "pavarësisë" është dëshmi e dallimeve të rëndësishme kulturore midis Bukovina dhe Galicia. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, nacionalistët ukrainas nuk arritën të regjistrojnë në territorin e Bukovina mbështetjen e popullsisë të krahasueshme me Galicinë. Në Luftën e Madhe Patriotike, duke luftuar në radhët e ushtrisë sovjetike, 26 mijë nga 100 mijë burra dhe djem Bukovinian të thirrur për shërbim ushtarak u vranë. Rezulton se çdo i katërti burrë Bukovinian i moshës ushtarake dha jetën në luftën kundër pushtuesve nazistë. Deri në dy mijë banorë të Bukovinës shkuan në çetat partizane dhe grupet nëntokësore. Sigurisht, kishte nga ata që iu bashkuan radhëve të kolaboracionistëve, organizatave nacionaliste ukrainase, por në tërësi ata ishin në pakicë.
Ukrainizimi, Romanizimi, apo … së bashku me Rusinë?
Pas rënies së BRSS dhe shpalljes së pavarësisë së Ukrainës, popullsia e rajonit të Chernivtsi e mori këtë lajm më pak entuziazëm sesa banorët e Galicisë dhe inteligjencës nacionaliste të Kievit. Gjatë dy dekadave post-sovjetike, procesi i ukrainizimit vazhdoi në rajonin e Chernivtsi, falë të cilit Kiev ishte në gjendje të arrinte përparim të caktuar në krijimin e identitetit ukrainas, veçanërisht në mesin e brezit të ri të Bukovyns. Në të njëjtën kohë, ndjenjat e banorëve të rajonit të Chernivtsi janë shumë më pak nacionalistë sesa në Galicia. Së pari, kjo është për shkak të pranisë së një pjese të konsiderueshme të pakicave kombëtare në popullsinë e rajonit. Për shembull, nuk ka kuptim që të njëjtët rumunë të mbështesin idetë e nacionalizmit ukrainas. Për më tepër, popullsia rumune është e vetëdijshme për perspektivat për zhvillime të mëtejshme në rajon nëse forcohen pozicionet e regjimit të Kievit - do të merret një kurs për të ukrainizuar jo vetëm popullsinë rutene, por edhe atë rumune dhe moldave të Bukovinës. Në një kuptim, pozicioni i rumunëve Bukovinian i ngjan hungarezëve të Transcarpathia, por ka edhe dallime të rëndësishme. Vitet e fundit, Hungaria është pothuajse i vetmi vend në Evropën Lindore që ka demonstruar aftësinë për pak a shumë të pavarur politikën e jashtme dhe të brendshme. Në veçanti, Hungaria kërkon të forcojë marrëdhëniet ekonomike me Rusinë, organizatat patriotike hungareze janë shumë të shqetësuara për situatën e shokëve të tyre fisnorë në rajonin Transcarpathian të Ukrainës.
Sa i përket Rumanisë, ajo është shumë më e varur nga politika e jashtme amerikane. Në fakt, Rumania po ndjek një kurs kukullash si vendet e tjera të Evropës Lindore. Rusia perceptohet në Rumani si një kundërshtare natyrore, kryesisht në kontekstin e konfliktit Transnistrian. Dihet se nacionalistët rumunë kanë shpresuar prej kohësh të përfshijnë Moldavinë në Rumani herët a vonë. Natyrisht, në këtë rast do të flasim për kapjen e Transnistrisë. Policyshtë politika aktive e shtetit rus që pengon zbatimin e planeve ekspansioniste për të krijuar një "Rumani të Madhe".
Në vitin 1994, tre vjet pas rënies së BRSS, Rumania denoncoi Traktatin për regjimin e kufirit sovjeto-rumun. Kështu, pretendimet kundër Ukrainës në lidhje me Bukovinën Veriore dhe Besarabinë u bënë të hapura. Vetëm në vitin 2003, një traktat i ri mbi kufirin rumuno-ukrainas u nënshkrua midis Ukrainës dhe Rumanisë, por u përfundua për një perspektivë dhjetëvjeçare dhe përfundoi në 2013, vetëm në vitin e Euromaidan, dhe së dyti, Rumania e nënshkroi atë në mënyrë të ketë arsye formale për t'u pranuar në NATO. Në fund të fundit, një vend me mosmarrëveshje territoriale të pazgjidhura, sipas rregullave të miratuara, nuk mund të jetë pjesë e NATO -s. Kur Presidenti Viktor Yanukovych u rrëzua në Kiev në 2014 në një trazirë, qeveria rumune mirëpriti "revolucionin" dhe premtoi mbështetjen e saj për regjimin e ri. Dhe kjo pavarësisht nga fakti se interesat e vërteta të Rumanisë qëndrojnë në planin e kthimit të Bukovinës Veriore në vend. Nuk është rastësi që disa vjet më parë në rajonin e Chernivtsi, një lëshim masiv i pasaportave rumune u krye për të gjithë banorët e interesuar të Bukovinës Veriore me origjinë rumune dhe moldave. Në total, rreth 100 mijë qytetarë ukrainas, banorë të rajoneve Chernivtsi dhe Odessa të Ukrainës, morën pasaporta rumune.
Kështu, Bukureshti jo vetëm që mori nën mbrojtjen e rumunëve dhe moldavëve të Bukovinës dhe Besarabisë, por gjithashtu e bëri të qartë se gjasat për një situatë kur shtetësia rumune në Bukovinën Veriore bëhet vërtet e kërkuar është e mundur. Sigurisht, regjimi i Kievit nuk do ta kthejë rajonin e Chernivtsi në Rumani, sepse përndryshe udhëheqja ukrainase nuk do të ketë argumente mbi situatën me Krime dhe Donbass. Por në rast të refuzimit për të kthyer Bukovinën Veriore në Rumani, Ukraina është e dënuar të mbajë një "konflikt të ndezur" me fqinjin e saj jugperëndimor. E vetmja gjë që mund të parandalojë këtë konflikt është një ndalim i drejtpërdrejtë i përballjes nga ana e mjeshtrave amerikanë të Kievit dhe Bukureshtit, të cilin e shohim në kohën e tanishme.
Sa i përket interesave të popullsisë së rajonit të Chernivtsi, ato vështirë se janë identike me idetë e nacionalistëve rumunë në Bukuresht ose regjimit proamerikan në Kiev. Njerëzit e kombësive të ndryshme që banojnë në Bukovinën Veriore duan të jetojnë dhe punojnë në paqe. Natyrisht, planet e tyre nuk përfshihen në planet e tyre për të vdekur në Donbassin e largët ose për të dërguar baballarët, burrat dhe djemtë e tyre që të vdesin atje. Në fakt, popullsia e rajonit, si rajonet e tjera të Ukrainës, u bë peng i politikës së Kievit. Një politikë e ndjekur në interesat gjeopolitike të Shteteve të Bashkuara, por jo në interesat reale të popullsisë ukrainase. Ndërkohë, Rusia duhet të jetë më aktive në drejtim të zgjidhjes së të njëjtit problem Bukovinian. Ka të ngjarë që mënyra më e sigurt gjeopolitike nga kjo situatë do të ishte forcimi i pozicionit rus në rajonin e Chernivtsi.
Ringjallja e identitetit kombëtar të rusëve, një popull i njohur në pjesën më të madhe të Evropës Lindore, por i injoruar dhe diskriminuar në Ukrainë, është detyra më e rëndësishme për Rusinë në rajonin e Karpateve. Që nga kohra të lashta, ndjenjat pro-ruse ishin të forta në mesin e popullatës ruse, dhe vetëm "larja e trurit" e organizuar nga mbështetësit e "ukrainizimit" ndikoi në faktin se pasardhësit e këtij populli unik dhe interesant humbën kryesisht kujtesën e kombësisë së tyre dhe filluan për ta klasifikuar veten si ukrainas. Zhvillimi i kulturës ruse në Bukovina është një komponent i domosdoshëm, por shumë i vështirë për t'u zbatuar, veçanërisht në kushtet moderne, të politikës për të forcuar ndikimin rus. Sidoqoftë, Rusia gjithashtu mund të mbështesë pjesën pro-ruse të popullsisë së rajonit, siç bën Rumania në lidhje me rumunët ose Hungarinë në lidhje me hungarezët e Transcarpathia.
