Nuk ka asgjë më të keqe kur historia fillon të interpretohet në mënyrë të njëanshme, për hir të konjukturës politike. Nga njëra anë, përzgjedhja e momenteve të tij pozitive ngre ndjenja patriotike tek njerëzit (veçanërisht ata që nuk janë shumë të ditur në historinë e vendit të tyre, dhe ka, nga rruga, ka shumë) - kjo ishte ajo që ishim! Por pastaj, kur situata ndryshon, "qepjet e fijeve të bardha" bëhen shumë të dukshme. Përsëri, "njerëzit", dhe aq më tepër njerëzit me epitetin "i thjeshtë", domethënë ideali i politikanëve, mund të mos i kushtojnë vëmendje kësaj. Por … ai do të ndihmohet në këtë nga ata që janë angazhuar vetëm në kërkimin e këtij lloj gabimi në mënyrë që të mohojnë ngjarje shumë më të rëndësishme në parimin - "gënjeshtra kudo".
Kalaja Rakvere - pamje moderne. Në fillim të shekullit të 13 -të, kalaja prej guri u ndërtua në kodrën Vallimägi nga danezët, dhe lartësia e kodrës është rreth 25 m. Epo, rreth kalasë, siç ndodhi shumë shpesh në atë kohë, qyteti shpejt u rrit. Sot është territori i Estonisë.
Prandaj, është shumë e rëndësishme të studiohet historia jo në bazë të literaturës popullore, por, para së gjithash, në burimet në dispozicion për të gjithë. Po, ndonjëherë ata janë koprracë, por një e vërtetë mesatare është më e mirë sesa një gënjeshtër voluminoze, por e zbukuruar përtej të gjitha gjasave. Easiershtë më e lehtë dhe më e sinqertë të thuash "nuk e dimë më saktë" sesa të fantazosh "çfarë nëse".
Kalaja Rakvere - pamje moderne.
Pra, Beteja e Rakovorit ose Beteja e Rakovorit është një nga ngjarjet në historinë tonë, për të cilën… mësuesit nuk u pëlqen të flasin. Në librin shkollor mbi historinë e Atdheut për klasën e 7 -të, praktikisht nuk përmendet për të. Ndërkohë, ishte një betejë e madhe që u zhvillua më 18 shkurt 1268, dhe trupat e bashkuara të principatave të Rusisë Veriore dhe kalorësit e Rendit Livonian dhe Estlandës Daneze, të cilët u takuan pranë kalasë Wesenberg, morën pjesë në të. Sot ky vend në Estoni quhet Rakvere, dhe shenja përkujtimore thotë se u themelua në 1226. Në fakt, themeluesit e kalasë ishin danezët, të cilët, në traditat më të mira të Mesjetës, po kërkonin pasurinë e dikujt tjetër në tokat baltike. Dhe është e qartë se ata kishin një sasi të caktuar pasurie deri në vitin e lartpërmendur. Përndryshe, fushata kundër tij thjesht nuk do të kishte ndodhur.
Epo, Princi Dovmont udhëhoqi trupat ruse që merrnin pjesë në të, të cilët u detyruan të largoheshin nga Dukati i Madh i Lituanisë, si rezultat i luftës për fronin pas vdekjes së Princit Mindaugas (1263), në vrasjen e të cilit ai mori pjesë drejtpërdrejt Me Nga toka, ky princ vendas iku me skuadrën dhe të afërmit e tij në shumën prej rreth 300 njerëzve, por u prit mirë nga banorët e Pskov, ku u pagëzua dhe u quajt Timothy. Në Kronikën Novgorod të botimit të vjetër, një nga episodet e veprimtarisë së Dovmond në Pskov përshkruhet si më poshtë: "Në verën e vitit 6774 [1266]. Posadisha plskovichi me Princin Dovmont të Lituanisë. Zoti e futi hirin e tij në zemrën e Dovmont për të kapërcyer të njëjtin hir sipas Shën Sofisë dhe Trinisë së Shenjtë, për të marrë hak për gjakun e krishterë dhe për të shkuar nga Pleskovich në Lituaninë e ndyrë, dhe ju luftuat shumë, dhe morët princeshën Gerdeneva, dhe morët 2 princat. Princ Gerden, blini forcën e Lituanisë pranë jush dhe ndiqni ato. Dhe ishte sikur Pskovitët të kishin humbur ndjekjen e tyre, të dëbuar / l.142 rev. / Plot, dhe vetë stasha ishin mjaft kundër tyre në këtë anë të Dvinës. Lituania ka filluar të endet në këtë anë; pastaj plskoviches bënë fotografi me ta; dhe Zoti ndihmoj princin Dovmont të zbresë nga Pskovitët, dhe i rrahu shumë prej tyre, dhe në tsѣ ai u tret në tsѣ, ashtu si iku nga një princ Gerden në një skuadër të vogël; Pskovites janë të gjithë të shëndetshëm.
"Në të njëjtën verë (6774), Duka i Lituanisë Domant erdhi në Pskov me gjithë familjen e tij dhe u pagëzua, dhe emri i tij u quajt Timofey" (Mbishkrim nën miniaturë nga Kodi i Kronikës së Anës).
Kjo do të thotë, ai drejtoi fushatën e Pskovites kundër "Lituanisë së ndyrë", ai e mori gruan e tij nga Princi Gerden dhe një tjetër të plotë, dhe kur princi Lituanisht filloi të persekutojë Pskovites, ata "u bënë të fortë" dhe u dhanë betejë Lituanëve duke kaluar lumin dhe shumë "rrahën", ndërsa të tjerët dhe në lumë "istoposha", domethënë, ushtarët e tyre, thënë thjesht, u mbytën, dhe beteja humbi nga Lituanët. Dhe në çdo rast, si Pskovianët ashtu edhe Novgorodianët e konsideruan atë të drejtë, pasi Lituanët ishin paganë në ato ditë, por cili i krishterë mund të vihet në mëkat duke rrahur paganët e ndyrë?
Kalorës evropian 1250 Vizatim nga Graham Turner.
Kalorës teutonik i shekullit XIII dhe armët e tij. Vizatim nga Graham Turner.
Pra, nuk është aspak për t'u habitur që dy vjet më vonë Novgorodianët vendosën të ndiqnin rrugën e Pskovitëve të suksesshëm dhe përsëri të shkonin kundër Lituanisë, por ata diskutuan se kush të komandonte, kjo është arsyeja pse trupat nuk shkuan kundër "paganëve të ndyrë " për disa arsye. Por trupat e mbledhura pushtuan pronat e danezëve, të cilat ishin pikërisht në tokat e Estonisë moderne, dhe iu afruan kështjellës Rakvere. "Shumë tokë u shkatërruan, por qytetet nuk u morën" - na tregon kronika, por nuk tregon se sa ushtarë morën pjesë në këtë sulm. Por ajo gjithashtu raporton se kur shtatë njerëz nga ushtria vdiqën nga shigjetat, dhe nga kjo Novgorodianët u tërhoqën prej tij dhe kërkuan ndihmë nga Duka i Madh i Vladimir Yaroslav Yaroslavich, por ai vetë nuk shkoi në luftë me Lituaninë, por dërgoi djemtë Svyatoslav dhe Michael (Plaku), si dhe Dmitry Pereyaslavsky dhe disa princa të tjerë. Në Novgorod, pasi morën ndihmë, ata filluan të përgatisin armë rrethimi për rrethimin e qytetit. Kjo do të thotë, nuk ishte aspak një bastisje e zakonshme kufitare dhe përgatitjet ishin shumë serioze. Por më pas, midis 1 Marsit dhe 31 Dhjetorit 1267, peshkopët e Rendit Livonian mbërritën në Novgorod, si dhe kalorës nga qyteti i Rigës, si dhe Viljandi dhe Yuryev, dhe ata filluan t'i kërkojnë Novgorodianëve paqe, dhe pasi u pajtuan për të, ata u betuan se nuk do të ndihmonin as Rokors, as Revels, nëse do të kishin një luftë me Novgorodians, domethënë, ata u shkëputën nga bashkëfetarët e tyre për hir të paqes me Veliky Novgorod. Kronika Livonian, megjithatë, përmend se përkundër kësaj, si Viljandianët ashtu edhe luftëtarët nga shumë qytete të tjera morën pjesë në Betejën e Rakovor ("e gjithë toka gjermane" është shkruar në kronikën ruse). Por këtu duhet të theksohet se kalorësit nuk e vlerësuan vërtet betimin e dhënë për heretikët, dhe kjo është ajo që të krishterët e besimit grek u konsideruan në sytë e tyre. Por sido që të jetë, dhe tashmë më 23 janar, ushtria ruse shkoi në tokën e Virumaa, e cila atëherë i përkiste danezëve, dhe ata filluan të mblidhnin urgjentisht forca për të zmbrapsur armikun.
Ushtarët rusë të fillimit të shekullit XIII. Nuk ka gjasa që deri në vitin 1266 të ketë pasur ndonjë ndryshim domethënës, megjithëse, ka shumë të ngjarë, forca të blinduara të pllakave të sipërme tashmë janë shfaqur. Oriz. Angus McBride.
Luftëtarët norvegjezë të fundit të shekullit të 13 -të Diçka shumë e ngjashme mund të kishte ndodhur në Baltik. Oriz. Angus McBride.
Pra, nuk është për t'u habitur që ushtria e Rendit Livonian, e cila që nga viti 1237 u bë vetëm Princi Livonian i Rendit, u nis nga Yuryev dhe, duke u bashkuar me danezët, të cilët kishin forca të rëndësishme, u vendos në krahun e majtë. Svyatoslav, Dmitry dhe Dovmont ishin kundër Livonians. Danezët qëndruan në krahun e djathtë, ku ushtarët e Princit Mikhail Yaroslavich (Plaku) u rreshtuan kundër tyre. Ekziston një histori në Kronikën e Novgorodit, e cila nuk është në Kronikën e Rimuar, për një betejë të ashpër që ndodhi në qendër të fushës së betejës midis ushtarëve të Novgorodit dhe "regjimentit të hekurt" të armikut ("derri i madh"), në të cilin një kryebashkiak i Novgorodit me emrin Mikhail u vra, dhe së bashku me të 13 djem të emëruar, dhe një mijë Kondrat dhe dy djem të tjerë, të emëruar gjithashtu me emër, u zhdukën krejtësisht, dhe njerëzit e zinj vdiqën "pa numër". Kjo do të thotë, beteja ishte jashtëzakonisht e ashpër, dhe të dy "njerëzit e zinj" dhe luftëtarët, të barabartë në armatim me kalorësit, luftuan në të, sepse është e vështirë të imagjinohet që kryebashkiaku, një mijë, si dhe 15 djem të mund të armatosen më keq se kalorësit Livonian. Fakti që Princi Yuri u detyrua të tërhiqej dhe "tregoi shpatullat", për të cilën ai madje u dyshua nga kronisti i "përkthimit", domethënë i tradhtisë, gjithashtu flet për atë që një sulm mizor duhej t'i rezistonte Novgorodianëve.
Por pastaj një kundërsulm i fortë pasoi nga ana e Novgorodians. Për më tepër, është Livonian Rhymed Chronicle që emëron numrin e saktë të pjesëmarrësve të tij, domethënë: 5000 ushtarë nxituan te kalorësit të udhëhequr nga Princi Dmitry Alexandrovich. Këtu lind një pyetje legjitime: kur dhe kush i numëroi pjesëmarrësit në këtë sulm nga pala Livonian? Për më tepër, kronika vëren se kalorësit, thonë ata, ende arritën ta zmbrapsin këtë goditje, dhe … "me forca të vogla". Sidoqoftë, Kronika e Novgorodit lidh fitoren e përgjithshme të trupave ruse në këtë betejë me këtë kundërsulm dhe raporton se ushtarët tanë ndoqën armikun që ikte shtatë kilometra në Rakovor vetë. Ka edhe pyetje në lidhje me numrin shtatë. Dhe në Betejën e Akullit ata e çuan armikun për shtatë kilometra, dhe këtu gjithashtu. Ekziston gjithashtu një thënie: "Për shtatë verë pelte", domethënë, është e qartë se një kuptim i caktuar i shenjtë ishte vënë në këtë figurë në atë kohë. Por ka një shtesë interesante në analet se ndjekja u krye përgjatë tre rrugëve, sepse kishte aq shumë të vrarë sa kuajt nuk mund të shkelnin kufomat. Kjo do të thotë, vetë fakti i humbjes së trupave aleate Livonian-Danimarkë është pa dyshim, megjithëse fitorja për ushtarët rusë nuk erdhi lehtë.
Shtë interesante që në mbrëmje një shkëputje tjetër e armikut iu afrua vendit të betejës dhe sulmoi … trenin e vagonëve të Novgorodit. Çfarë, nuk kishte njeri që ta ruante? Me sa duket - po, sepse të gjithë luftëtarët ishin "në biznes" - ata morën prenë e tyre dhe ndoqën tërheqjen. Trupat ruse përsëri filluan të tërhiqen në vendin e betejës, por pastaj ra nata, dhe deri në mëngjes kalorësit u tërhoqën. Kjo do të thotë, fusha e betejës mbeti me ushtrinë e bashkuar të princërve rusë dhe ishte një fitore e plotë dhe vendimtare.
Dhe pastaj trupat fituese ruse iu afruan Rakovorit dhe qëndruan nën muret e tij për tre ditë, dhe kalorësit u ulën në të, duke mbyllur portat dhe nuk guxuan ta linin atë për betejë në fushë të hapur. Por çfarë i pengoi Novgorodianët të rrethonin qytetin, sepse makinat e rrethimit ishin përgatitur prej tyre paraprakisht? Me shumë mundësi, kjo ishte për shkak të humbjes së tyre gjatë sulmit të armikut në tren. Por, megjithëse trupat ruse nuk e morën vetë qytetin, skuadra Pskov e Princit Dovmont u shkaktoi shumë humbje kalorësve. Sepse në atë kohë ajo kaloi në të gjithë Livonia. Dhe megjithëse asnjë nga kështjellat e fortifikuara nuk u rrethua ose u mor, prona e kalorësve u shkatërrua, bagëtia u përzunë dhe të burgosurit u kapën. Cilët kalorës pësuan humbje? Nuk është e mundur të zbulohet kjo në bazë të mesazheve kronikë. Por dihet që tashmë në 1269 Urdhri organizoi fushatën e tij hakmarrëse në tokat ruse. Për dhjetë ditë kalorësit rrethuan Pskov, por sapo mësuan se ushtria Novgorod, e udhëhequr nga Princi Yuri, po marshonte drejt qytetit, ata menjëherë u tërhoqën nga qyteti dhe, siç thotë kronika, bënë paqe "sipas të gjitha vullneti i Novgorodit ". Kjo u pasua nga një humbje tjetër e kalorësve në betejën e Durbës nga Lituanët, e cila përfundimisht ndaloi zgjerimin gjermano-danez në këtë rajon për 30 vjet.
Në historiografinë ruse, ushtria Pskov-Novgorod njihet si fituesi i padyshimtë në Betejën e Rakovor, megjithatë, me një numër qartësisht më të madh të pjesëmarrësve sesa në të njëjtën "Beteja në Akull", ka pak për këtë betejë në tekstet shkollore, dhe nxënësve të shkollës praktikisht nuk u thuhet për këtë …
Rreshtat koprracë të kronikës tregojnë për këtë betejë si më poshtë:
“Dhe u zmbraps duke vepruar ndaj Rakovorit; dhe sikur të ishte në rѣtsѣ Kѣgolѣ, dhe atë regjimentin usrѣtosh në këmbë të nѣmetskiyi; dhe bѣ seeѣti yakoi lѣs: bѣ bo e gjithë toka e Nemets ishte blerë. Novgorodians, megjithatë, nuk hezituan aspak, shkuan tek ata pas lumit dhe filluan të krijojnë regjimente: Pskovites janë stasha në të djathtë, dhe Dmitriy dhe Svyatoslav Stasha janë me të drejtë më të lartë, dhe në të majtë të njëqind Mikhailo, Novgorodianët janë të fshehur përballë regjimentit të hekurt kundër derrave të mëdhenj. Dhe tako poidosha kundër sobѣ; dhe, sikur të isha mundur, pati një masakër të tmerrshme, sikur as babai as babai të mos kishin parë. Dhe kjo e keqe është e madhe: vrasja e kryetarit Mikhail dhe Tverdislav Chermny, Nikifor Radyatinich, Tverdislav Moisievich, Mikhail Krivtsevich, Ivach, / l. 145./ Boris Ildyatinich, vëllai i tij Lazor, Ratshyu, Vasil Voiborzovich, Osiporogo, Zhil, dhe ka shumë djem të mirë, dhe kishte shumë njerëz të zinj; dhe të tjerët nuk mund të ishin pa gjurmë: një mijë Kondrat, Ratislav Boldyzhevich, Danil Mozotinich, dhe ka shumë të tjerë, Zoti është i vërtetë, dhe Pskovich është gjithashtu Ladojan; dhe Yurya është princi me shpatullat e tij, ose nëse është përkthyer në të, atëherë Zoti është. Por atëherë, vëllezër, për mëkatin tonë, Perëndia do të na ekzekutojë dhe do të na heqë njerëzit e mirë, 3 kështu që ata do të pendohen, si për të thënë shkrimin: e mrekullueshme është arma e lutjes dhe agjërimit; dhe paketat 4: lëmoshë e kombinuar me agjërimin, çliron një njeri nga vdekja; …
Shpata e Princit Dovmont nga Muzeu Pskov.
Kalorësit nuk u qetësuan as më vonë, dhe sulmuan Pskov si në 1271 ashtu edhe në 1272, por u mundën nga Princi Dovmont. Në 1299, ata përsëri pushtuan papritur Republikën Pskov, i nënshtruan tokat e saj në shkatërrim dhe rrethuan vetë qytetin, por … përsëri u mundën nga Princi Dovmont, i cili shpejt u sëmur dhe vdiq. Shtë interesante që kisha e kanonizoi Princin Dovmont që në 1374.
Ikona e Nënës së Zotit nga Katedralja e Shndërrimit e Manastirit Mirozhsky në Pskov (1583?). Nëna e Zotit është përshkruar në të së bashku me princat e ardhshëm të shenjtë Dovmont të Pskov dhe gruan e tij Maria Dmitrievna, të vizatuar pas paraqitjes së saj. Muzeu Pskov.
