Në një numër të materialeve të mëparshme, ne folëm për mënyrën se si hekuri "erdhi në Evropë" dhe u vendos në kulturën Hallstatt që ekzistonte në Evropën Qendrore, si dhe në Ballkan nga rreth 900 në 400 para Krishtit, dhe kultura fushore i parapriu urnave të varrimit Me Dihet se njerëzit kryesorë që i përkisnin kësaj kulture ishin keltët, dhe në Ballkan, trakët dhe ilirët.
Një shpatë tipike e kulturës Hallstatt me një pomelë karakteristike me kaçurrela volute. (Muzeu Arkeologjik, Krakov)
Kjo kulturë mori emrin e saj, siç ndodh shpesh me monumentet historike, rastësisht. Pranë qytetit Hallstatt në Austrinë veriperëndimore, ku kripa e gurit u minua që nga kohra të lashta, një varrezë e lashtë u gjet në 1846. Për më tepër, u zbulua nga një minator i zakonshëm Johann Ramsauer, dhe ai (kështu ndodh!) Në 1846-1864. filloi i pari i tij për të hetuar dhe përshkruar artefaktet e gjetura këtu. Arkeologjia në atë kohë ishte e ngjashme me gjuetinë e thesarit dhe shkenca, në fakt, nuk ishte akoma. Sidoqoftë, Ramsauer, me sa duket, ishte i prirur për sistematikë, kështu që ai jo vetëm që e zbuloi atë, por gjithashtu përshkroi objektet e gjetura dhe vendndodhjen e tyre në varrime. Raportet e gjetjeve ngjallën interes, kështu që gërmimi i vendit të varrimit vazhdoi edhe më vonë, kështu që deri në fund të shekullit të 19 -të, u ekzaminuan rreth 2 mijë varrime, që përmbajnë si djegie ashtu edhe kufoma. Vëllimi i gjetjeve ishte i tillë që bëri të mundur nxjerrjen në pah të veçorive të tyre karakteristike. Dhe u bë e qartë se u zbulua një kulturë e lashtë e panjohur më parë!
Rindërtimi i varrimit të Hallstatt në tumë. (Muzeu Kombëtar, Nuremberg)
Më vonë, varrime me objekte të ngjashme u gjetën në vende të tjera, gjë që i lejoi historianit kulturor suedez Hans Hildebrand të fuste në qarkullim shkencor një term të tillë si "grupi Hallstatt". Pastaj arkeologu gjerman Paul Reinecke filloi të përdorë termin "Koha e Hallstatt". Dhe së fundi, termi "kultura Hallstatt" u propozua nga arkeologu austriak Moritz Gernes në 1905. Që nga ajo kohë, ky emër filloi të përdoret dhe ekziston në praktikën shkencore deri më sot.
Artikujt e kulturës Hallstatt. (Muzeu i Arkeologjisë George-Garrett, Vesoul, Haute-Saone, Franche-Comté, Burgundy, Francë)
Por kultura Hallstatt ende nuk ka një periodizim uniform. I njëjti Paul Reinecke, në vitin 1902, e ndau atë në katër periudha, duke u dhënë emra sipas shkronjave të alfabetit: A, B, C, D. Megjithatë, dy periudhat e para, domethënë Hallstatt A (1200-1100 Para Krishtit) dhe Hallstatt B (1100–800 pes) sot është zakon t’i referohen epokës së epokës së vonë të bronzit, dhe jo kohës së Hallstatt si të tillë. Historianët francezë kanë propozuar versionin e tyre të periodizimit: C - hallstatt e hershme, D1 dhe D2 - e mesme dhe D3 - vonë. Nga rreth 480 para Krishtit NS (viti i betejës së Maratonës në Greqi) epoka La Tene tashmë ka filluar, e cila zëvendësoi epokën Hallstatt.
Dhe nëse kultura Hallstatt ishte kryesisht kelto-ilire, atëherë kultura La Tene bashkoi keltët, dakët dhe trakët, dhe komuniteti kelto-ilir tani zinte një zonë relativisht të vogël në Itali. Territoret kryesore ku u përhap kultura Hallstatt ishin Austria e Poshtme, Sllovenia, rajonet e Kroacisë veriore, dhe gjithashtu pjesërisht Republika Çeke dhe Sllovakia - domethënë tokat e banuara nga fiset e ilirëve të lashtë. Në Austrinë Perëndimore, në jug të Gjermanisë, në Zvicrën veriore, në një numër rajonesh (kryesisht në perëndimore) të Francës, Keltët u vendosën. Për më tepër, vendbanimet e Hallstatt ekzistonin në Itali në rajonin lindor të luginës Po, në Hungari dhe madje këtu e atje në Ukrainën perëndimore.
Mjeshtrit Hallstatt prodhuan produkte jo vetëm për nevoja brenda fisnore, por edhe për shitje, dhe ato gjenden mjaft larg nga vendi i prodhimit, për shembull, ato u gjetën në Shtetet Baltike. Risi të tilla interesante si copa kali të bëra prej bronzi dhe parzmore, varëse të zbukuruara me zbukurime, shpata dhe kamë me majat e antenave të dorezave shoqërohen me Hallstattians. Për më tepër, objektet e para prej hekuri që përfunduan në shtetet baltike (ato u gjetën në varret e gjetura në Pomerania, Prusia Lindore dhe në Lituaninë Perëndimore) arritën atje përmes fiseve që i përkisnin kulturës lusatiane dhe, për këtë arsye, Hallstattians tregtonin me ta, dhe ata nga ana e tyre rishitën produktet e tyre më tej në lindje. Në atë kohë, njerëzit e Galtstatt morën "gurin e diellit" - qelibar, të cilin ata vetë, me sa duket, nuk e nxorën, por e morën nga fiset që jetonin përgjatë brigjeve të Detit Baltik.
Qeramikë Hallstatt, përafërsisht. 800-550 dyvjeçar Para Krishtit (Muzeu i Bohemisë Perëndimore (Muzeu Bohemik Perëndimor), Pilsen)
Studimi i kulturës Hallstatt u ndihmua shumë nga fakti se kishte shumë miniera kripe në rajonet e shpërndarjes së tij. Ata kishin një mikroklimë specifike që kishte një efekt ruajtës. Prandaj, deri në kohën e sotme, si dhe në torfat daneze, kufomat, rrobat e tyre dhe produktet prej lëkure, për të mos përmendur drurin, janë ruajtur në to. E gjithë kjo bëri të mundur datimin me besim të gjetjeve të caktuara të epokës Hallstatt.
Vihet re se kalimi nga metalurgjia prej bronzi në hekur në fushën e shpërndarjes së kulturës Hallstatt u krye gradualisht, kështu që në 900-700. Para Krishtit NS veglat prej bronzi dhe hekuri shkonin mirë me njëri -tjetrin, dhe ato prej bronzi ishin më të shumta se ato prej hekuri. Toka u kultivua me një parmendë dhe pikërisht këtu parmenda e hekurt tregoi përparësinë e saj ndaj asaj prej bronzi.
Modeli i fermës Hallstatt. (Goibodenmuseum në Straubing (Bavaria e Poshtme))
Lloji më i përhapur i vendbanimeve ishte një fshat i fortifikuar, megjithatë, i fortifikuar kryesisht nga një gardh druri, i cili, megjithatë, kishte një plan të saktë të rrugëve. Aty pranë kishte miniera kripe dhe miniera bakri. Punëtoritë dhe falsifikimet e shkrirjes së hekurit ishin vendosur në fshatra ose jo shumë larg tyre.
"Karroca prej bronzi nga Stretweg" është një nga artefaktet më të famshëm të kulturës Hallstatt. Isshtë ekspozuar në Kështjellën Eggenberg në Graz, dhe kopja e saj e saktë zbukuron Muzeun e Judenburg.
Sa i përket temës së armëve, e cila është tradicionalisht me interes për vizitorët në faqen e VO -së, banorët e Hallstatt -it kanë thënë fjalën e tyre edhe këtu. Shpatat e gjata prej bronzi dhe hekuri gjenden në varrimet e tyre, domethënë armët e luftëtarëve individualë, pasi shpata të tilla kërkojnë një lëkundje të madhe dhe është e vështirë të luftosh me ta në formim të ngushtë. Më e rëndësishmja, shpatat Hallstatt kishin një dorezë karakteristike që i bënte ato lehtësisht të njohshme. Para së gjithash, shpatat Hallstatt kishin pommela në doreza në formën e një "kapelë" ose një kambane të përmbysur.
Shpatë e hekurt Hallstatt me një pomelë bronzi në formë kambane dhe dorezë. (Muzeu i Historisë Natyrore, Vjenë)
Bishti i shpatës Hallstatt. (Muzeu i Historisë Natyrore, Vjenë)
Një kopje e shpatës Hallstatt e shfaqur në Muzeun Neanderthal në Luginën Neandertal (Gjermani), Dusseldorf.
Një formë tjetër e pomelit ishte një hark me "mustaqe" të mbështjellë në spirale. Kjo është e ashtuquajtura "antenna pommel", e cila është karakteristike për njerëzit e Hallstatt. I njëjti pommel shpesh zbukurohej me kamat e tyre. Në varre gjenden sëpatat, thikat, si dhe kokat e shtizave prej hekuri dhe bronzi. Helmetat ishin gjithashtu prej bronzi, në formë konike, por me buzë të gjera të sheshta, ose hemisferike dhe me kreshta që përforconin pjesën e tyre të kupolës. Karapet ishin bërë nga pllaka të veçanta prej bronzi, të cilat tradicionalisht ishin të qepura në lëkurë, por keltët gjithashtu përdornin kuira të dyfishtë të njëpjesësh të falsifikuar "të llojit të muskujve".
Një përkrenare me dy kreshta nga Muzeu Arkeologjik në Graz, Austri.
Ndër gjetjet në vendet e varrimit ka pjata prej bronzi të formave të ndryshme, karfica me shtrëngata origjinale, qeramikë të punuar me dorë dhe gjerdanë të bërë prej qelqi me ngjyrë të errët. Gjithçka sugjeron që arti i fiseve të kulturës Hallstatt kishte një karakter të aplikuar, ishte zbukurues dhe i tërhequr drejt luksit. Në të njëjtën kohë, për të ndjerin, ata nuk kursyen bizhuteri të bëra prej bronzi, ari, qelqi, kocke, ata gjetën karficë që përshkruanin kafshë, pishtarë të artë të qafës, pllaka rripi prej bronzi me modele të stampuara mbi to. Enët dalloheshin nga bojëra të verdha dhe të kuqe të lyera me shkëlqim, me zbukurime gjeometrike shumëngjyrëshe. Shtë interesante që njerëzit e Hallstatt e njihnin dhe përdornin rrotën e poçarit. Por jo gjithmonë! Anijet shpesh skaliteshin me dorë dhe cilësia e tyre nuk përkeqësohej nga kjo.
Kamë me pomenë të antenës për dorezën e kulturës Hallstatt. Muzeu i Tokës Linz në Austrinë e Poshtme).
Ata gjithashtu kishin art imagjinativ të lidhur me materializimin e imazheve shpirtërore: këto janë shtylla të varrit, figura të vogla të bëra prej balte dhe bronzi (për shembull, me imazhe të njerëzve, kuajve, etj.), Dhe madje edhe kompozime komplekse prej bronzi si "Karroca nga Stretweg "me skenën e sakrificës. Një lloj dekorimi popullor në qeramikë, rripa dhe situla (balte prej bronzi të cunguara-konike) u vulosën ose ndoqën frizat, të cilat përshkruanin skena nga jeta: festa, festa, luftëtarë marshues, skena lufte, gjuetie dhe festa fetare.
Rindërtimi i një vagoni nga koha e Hallstatt. (Muzeu Kombëtar, Nuremberg)
Shtë interesante se, përkundër ngjashmërisë së kulturës Hallstatt, në rajone të caktuara të shpërndarjes së saj, ka forma të ndryshme varrimi. Për shembull, ndonjëherë të vdekurit varroseshin në qerre, ose ndërtoheshin shtëpi prej tyre prej gurësh, mbi të cilët derdheshin tuma. Nga rruga, të gjitha varrimet tregojnë shtresim të rëndësishëm shoqëror. Dikush u varros nën tumë së bashku me një qerre, situla argjendi dhe fibula ari, dhe dikush në një gropë me një tenxhere në këmbët e tyre!
