Shekulli i 18 -të zë një vend të veçantë në historinë e Evropës. Nëse A. Blok e quajti shekullin e 19 -të "hekur", atëherë shumë autorë si këtu ashtu edhe jashtë tij e quajtën galantë të shekullit të 18 -të. Kjo ishte koha e mbretërve, që pretendonin se ishin të mëdhenj dhe përpiqeshin të dukeshin topa të shkëlqyer, verbues, si figurina prej porcelani të bukurive në korse dhe figurina, dhe kalorësit e fundit, fisnikëria e të cilëve ndonjëherë nuk dallohet nga marrëzia. Më 11 maj 1745, në Betejën e Fontenoy, radhët e këmbësorisë britanike dhe franceze u mblodhën brenda një rreze të shtënë. Komandantët e tyre hynë në negociata, duke i dhënë me mirësjellje njëri -tjetrit të drejtën e goditjes së parë. Në konkursin gallatë, natyrisht, francezët fituan: britanikët gjuajtën një breshëri dhe fjalë për fjalë i hoqën ushtarët e armikut, duke vendosur menjëherë rezultatin e betejës. Monarkët e shekullit të 18 -të lanë kryeqytetet e tyre shumë të zhurmshme dhe të mbushura me njerëz, dhe u zhvendosën në rezidenca të vogla komode: Versajë (ndërtuar në fund të shekullit të 17 -të, por u bë një rezidencë zyrtare në shekullin e 18 -të) dhe Trianon në Francë, Sanssouci (nga francezja "sans sauci" - "pa shqetësime") në Prusia, Peterhof dhe Tsarskoe Selo në Rusi. Idetë e ndriçuesve francezë dhe revolucioni industrial i dhanë një goditje të pariparueshme themeleve në dukje të palëkundshme të shoqërisë mesjetare. Bota e vjetër e Evropës feudale u zbeh ngadalë dhe bukur në muzikën hyjnore të Mozart, Vivaldi dhe Haydn, dhe era e hollë e kalbjes i dha një bukuri të veçantë aromës së parfumeve dhe trëndafilave. Aristokratët e ngopur ishin të lodhur nga topat dhe gjuetia, ata ishin tërhequr në mënyrë të parezistueshme nga emocionet, mistika dhe sekretet, dhe për këtë arsye shekulli i tetëmbëdhjetë u bë gjithashtu shekulli i aventurierëve të shkëlqyer. Pa rrënjë, por të talentuar, ata shkëlqyen në pallate dhe sallone, çdo dyert u hapën para tyre, dhe shumë monarkë e konsideruan si nder të pritnin në oborrin e tyre një tjetër filozof dhe magjistar që zbriti te vdekatarët për të errësuar botën e mërzitshme dhe të zakonshme të Evropës së vjetër me dritën e Njohurisë së tyre. Kishte shumë prej tyre, magjistarë, mashtrues dhe sharlatanë, por emrat e vetëm tre mbetën në kujtesën e pasardhësve: Giacomo Casanova, Count Saint-Germain dhe Giuseppe Balsamo, të cilët morën emrin e Alessandro Cagliostro. Le të fillojmë me rregull.
Historia dhe letërsia botërore njohin dy personazhe që janë modele dhe simbole të tërheqjes së parezistueshme mashkullore, të cilët zënë të njëjtin vend në ndërgjegjen publike si Elena e Bukur dhe Kleopatra midis imazheve femra. Njëra prej tyre hyri në legjenda dhe, në fakt, është e njohur për ne kryesisht si një personazh në veprat e Bajronit, Molierit, Mérimée, Hoffmann, Pushkin dhe autorëve të tjerë më pak të njohur - ky është Don Juan (Juan).
Don Juan, një monument në Sevilje
Heroi i dytë është një person i vërtetë historik që la shënimet e tij të shkruara me dorë për jetën dhe aventurat e tij. Emri i tij është Giacomo Casanova.
Monumenti i Casanova në Venecia
Në vendin tonë, emrat e këtyre dashamirëve dhe joshësve të mëdhenj janë shpesh sinonimë, megjithëse ndryshimet midis tyre janë të mëdha - në lidhje me jetën dhe gratë, ato janë më tepër antipode. Aristokrati spanjoll Don Juan, hija e errët e të cilit na erdhi nga shekulli XIV, nuk joshi, por joshi dhe nuk donte askënd, duke përçmuar edhe gratë më të bukura. Çuditërisht, ai nuk ishte ateist dhe nuk i vuri vetes synimin për të "shërbyer Djallit". Një nga doktrinat kryesore të Krishterizmit të atyre viteve kishte të bënte me prishjen fillestare të një gruaje, të krijuar vetëm si një instrument mëkati, një instrument i djallit. Stefan Zweig besonte se Don Juan i kushtoi jetën konfirmimit të kësaj teze të dyshimtë, i cili nuk besonte në pastërtinë dhe mirësjelljen e asnjë përfaqësuesi të "seksit më të drejtë". Duke joshur gratë, ai nuk kërkonte kënaqësi, por dëshmi se murgeshat e përulura, gratë shembullore dhe vajzat e pafajshme janë "vetëm engjëj në kishë dhe majmunë në shtrat". Ai ishte i ri, fisnik, i pasur dhe hijeshia e "gjuetisë" u shumëfishua për të nga paarritshmëria e objektit të persekutimit - atje ku nuk ka rezistencë, nuk ka dëshirë, gratë në dispozicion nuk janë aspak interesante për spanjollin Me Joshja e grave ishte për të vetëm një punë e përditshme dhe e vështirë, sharmi i së cilës është në pritje të kënaqësisë së vërtetë: kur maska e devotshmërisë shqyhet nga gruaja e ndrojtur dhe ai sheh dëshpërimin e një gruaje të braktisur dhe të rënë në sy të shoqërisë. Takimi me të ishte ngjarja më e keqe në jetën e një gruaje që pati fatkeqësinë të tërhiqte vëmendjen e vetes: makthi i dinjitetit të shkelur, turpi dhe poshtërimi mbeti me të për gjithë jetën. Gratë e braktisura e urrenin atë, ata kishin turp për dobësinë e tyre dhe bënë gjithçka që ishte e mundur që - mjerisht, gjithmonë kot - të hapnin sytë e një viktime të re. Një fitore tjetër, në vend të kënaqësisë, solli zhgënjim: maska e një gruaje të virtytshme ose të një virgjëreshe të pafajshme ra nga fytyra e viktimës dhe e njëjta femër budalla, epshore e shikoi përsëri nga shtrati. Në fakt, ai ishte thellësisht i pakënaqur me vetminë e tij demonike. Don Juan mbajti një regjistër të të prishurve, dhe madje mbajti një "llogaritar" të veçantë për këtë qëllim - vetë Leporello. Disa studiues e quajnë numrin "e saktë" të viktimave të Don Juan: 1003. Unë nuk isha në gjendje të zbuloja origjinën e kësaj figure.
Besohet se prototipi i këtij personazhi ishte një fisnik fisnik nga Sevilja, don Juan Tenorio, i preferuari i mbretit Pedro Mizor, i cili, sipas thashethemeve, vetë nuk ishte urrejtës të argëtohej në shoqërinë e libertinës së famshme. Aventurat skandaloze të Don Juan përfunduan pas rrëmbimit të vajzës së Komandant de Ulloa dhe vrasjes së babait të saj. Miqtë e komandantit e joshën don Juanin në varreza dhe e vranë në varrin e tij. Pas kësaj, kishte zëra se liria u ndëshkua nga Zoti, dhe ai mori vdekjen jo nga njerëzit, por nga fantazma e de Ulloa. Sidoqoftë, ka edhe dy versione të tjera të vdekjes së joshësit të madh. Sipas njërit prej tyre, don Juan, i cili u ndoq nga Inkuizicioni, iku nga vendi dhe nuk u kthye më në Spanjë. Nga ana tjetër - i tronditur nga vetëvrasja e viktimës së fundit, të cilën ai papritur arriti ta donte për veten, don Juan shkoi në një manastir. Formimi i imazhit letrar të Don Juan u ndikua nga figura të tjera historike, madje edhe heroi i Lepanto, don Juan i Austrisë, për të cilin renditen dhjetëra duele me burrat e mashtruar prej tij. Por ishte aristokrati Sevillian i shekullit XIV që u bë baza e imazhit.
Veneciani pa rrënjë (një vendas i mjedisit artistik, i cili në atë kohë ishte pothuajse i turpshëm) Giacomo Casanova - antipodi i madhështisë spanjolle.
Giacomo Casanova, bust
Me pranimin e tij, ai ishte i lumtur vetëm kur ndjehej i dashuruar, dhe ai donte sepse ndihej i lumtur. Sekreti i hijeshisë magjike të Casanova ishte se ai, me të vërtetë, ishte gati të donte sinqerisht çdo grua që takonte gjatë rrugës së tij, pa bërë dallim midis markezës dhe shërbëtores. Joshësi i madh rrëfen në kujtimet e tij:
"Katër të pestat e kënaqësisë ishte për mua t'i jepja lumturi grave."
Ai ishte një kalorës i vërtetë, mishërimi i ëndrrave femra të asaj epoke. Dhe çështja nuk është aspak në bukuri, "fisniku i fundit i Evropës" princi belg Charles de Linh do të shkruajë për Casanova:
"I palosur si Herkuli, ai do të ishte i bukur nëse nuk do të ishte i shëmtuar … easiershtë më e lehtë ta zemërosh sesa ta gëzosh, ai rrallë qesh, por i pëlqen të qeshë … I pëlqen gjithçka, gjithçka është e dëshirueshme; ai shijoi gjithçka dhe di të bëjë pa gjithçka …"
Charles de Lin
Në rininë e tij, ky venecian pa rrënjë përvetësoi titullin "Chevalier de Sengal", por në histori ai ende mbeti nën emrin e tij. Giacomo Casanova ishte një person shumë i talentuar dhe i shquar. Përveç çështjeve të dashurisë, ai organizoi llotarinë e parë në Francë dhe inspektoi minierat në Courland, u përpoq të bindte Katerinën II të prezantonte kalendarin Gregorian në Rusi dhe propozoi një mënyrë të re të ngjyrosjes së mëndafshit në Republikën Veneciane, vepruar si i dërguari Portugez në Augsburg dhe shkroi historinë e shtetit polak. Paratë e mëdha nganjëherë kaluan nëpër duart e tij, por kurrë nuk mbetën në to: ai është bujar dhe bujar kur është i pasur, dhe ai është gjithashtu një mashtrues i rrezikshëm, apo edhe thjesht një mashtrues i zakonshëm kur është i varfër.
"Të mashtrosh një budalla është të hakmerresh për arsyen," deklaron me krenari Casanova në kujtimet e saj.
Ai ishte i njohur me Cagliostro dhe Count Saint-Germain, parashikoi të ardhmen dhe kreu eksperimente alkimike, por ai gjithashtu kishte biseda me Volterin dhe D'Alembert, përktheu Iliadën dhe madje mori pjesë si bashkëautor në shkrimin e libretit të operës Don Giovanni për Mozart … Casanova u ndje "i qetë" kudo: në çdo kompani ai mund të fliste për gjithçka, madje as ekspertët nuk e njohën atë si amator, ai ishte pothuajse një profesionist në të gjitha sferat. Gjatë jetës së tij, Casanova vizitoi qytete të ndryshme në Itali, Angli, Francë, Spanjë, Prusia, Poloni dhe Rusi. Ai foli me Katerinën II dhe Frederikun e Madh, ishte pothuajse një mik i mbretit polak Stanislav Poniatowski. Por qëndrimi i tij në Spanjë dhe Francë përfundoi në burg për të. Në vendlindjen e tij Venecia, ai u arrestua për sjellje të paturpshme dhe joserioze - në një qytet ku karnavali zgjati nëntë muaj në vit, dhe topat madje u mbajtën në manastire! Pastaj ai kaloi më shumë se një vit në burgun e famshëm me një tavan plumbi "Piombi", nga ku ai, i vetmi i burgosur në histori, arriti të shpëtonte. Në total, në 12 vjet, nga 1759 në 1771, Casanova u internua njëmbëdhjetë herë nga nëntë vende evropiane. Duket e çuditshme, por gjithmonë e rrethuar nga gra, në fund çdo herë që "paladina e dashurisë" lihet vetëm:
"Unë isha çmendurisht e dashuruar me gratë, por gjithmonë preferoja lirinë ndaj tyre."
Vitet e vetmisë së tmerrshme, ai më vonë do të paguajë për moton e tij, të denjë për një filozof të lashtë: "Thesari im më i madh është se unë jam mjeshtri im dhe nuk kam frikë nga fatkeqësitë". Koha e anekdotave galante do të kalojë, Bastille do të merret dhe mbreti i Francës do të vijë si i burgosur në Paris, të cilin ai e urren. Kokat e aristokratëve kaq të hijshëm dhe të suksesshëm të mashtruar ose rrahur nga Casanova do të fluturojnë në shportën e gijotinës, ushtarët e Napoleonit do të marshojnë nëpër Evropë me një hap të hekurt, dhe zonjat britanike do të veshin modele flokësh "a la Suvoroff" - atëherë kush do të gjejë mosha, por jo e pjekur, grazhdë gazmore Casanova interesante? Në 1785, pasi mësoi për gjendjen e keqe të heroit të viteve të kaluara, Konti Waldstein e gjeti atë dhe i ofroi atij pozicionin e bibliotekarit në kështjellën e tij Bohemiane Dux.
Kalaja Duchcov (Kalaja Dux), vendi i fundit i pushimit të Giacomo Casanova
Këtu, i harruar nga të gjithë dhe i përbuzur edhe nga shërbëtorët, heroi i fundit i "shekullit gallant" po vdiste ngadalë për 13 vjet. Në fund të jetës së tij, Casanova u harrua nga shoqëria, kështu që shoku dhe mbrojtësi i tij, Princi de Linh, përfaqësoi dashnorin e madh si vëllain e piktorit të famshëm të betejës në atë kohë. Por këtu Casanova shkroi kujtimet e tij të famshme. Ato u botuan në Gjermani nga Shtëpia Botuese Brockhaus 24 vjet pas vdekjes së tij - dhe bënë bujë në leximin e Evropës:
"Poetët rrallë kanë një biografi dhe, përkundrazi, njerëzit me një biografi të vërtetë rrallë kanë aftësinë për të shkruar një të tillë. Dhe këtu vjen ky incident madhështor dhe pothuajse i vetmi i lumtur me Casanova," tha S. Zweig me këtë rast. Personazhet letrare filluan të flasin për shënimet e Casanova (për shembull, heronjtë e Mbretëreshës së Lopave nga AS Pushkin dhe Unndrra e Xhaxhait nga FM Dostoevsky). Vetë emri Casanova në shumë gjuhë evropiane është bërë sinonim i një kalorësi të parezistueshëm dhe një zotëri brilant, dhe në Rusi, për disa arsye, është vetëm një sinonim për një grabujë dhe një grua. Në shekullin XX S. Zweig dhe M. Tsvetaeva, A. Schnitzler dhe R. Aldington shkruan për Casanova, pa llogaritur shkrimtarë të tjerë, më pak të famshëm, për të u xhiruan shtatë filma, përfshirë kryeveprën e F. Fellini.
D. Sutherland si Casanova, një film nga Fellini, 1976
Në vendin tonë, Casanova njihet gjithashtu si heroi i këngëve mjaft të njohura të interpretuara nga V. Leontiev dhe grupi Nautilus Pompilius.
Konti Saint Germain, i cili u shpall Mjeshtër Sekret i Tibetit nga okultistja (dhe aventurierja) e famshme Helena Blavatsky, ekzistonte. Data dhe vendi i saktë i lindjes së tij janë të panjohura, supozohet se ai ka lindur rreth vitit 1710. Ai vdiq më 27 shkurt 1784 në qytetin gjerman Eckernfeld (informacioni rreth varrimit të tij u ruajt në librat e kishës të këtij qyteti). Por duket se një person tjetër përdori emrin e aventurierit të famshëm, sepse ishte një tjetër Saint-Germain i cili vdiq në 1795 në Schleswig-Holstein.
Saint-Germain, portret gjatë gjithë jetës
Sipas "dëshmitarëve okularë", ata u takuan me Saint -Germain pas vdekjes së tij zyrtare - për herë të fundit në Vjenë, në 1814.
Saint Germain "i vërtetë", natyrisht, ishte një person shumë i shkathët dhe shumë i talentuar: ai shkroi me të dyja duart menjëherë, me njërën dorë mund të shkruante një letër, me tjetrën - poezi "plot aludime dhe shqetësuese me të fshehurat e tyre kuptim ". Ai posedonte sekretin e marrjes së ngjyrave të përhershme për pëlhura, ndër të cilat kishte edhe ato të ndritshme - pikturat e pikturuara me ngjyra të tilla mahnitën bashkëkohësit e tij. Vetë Saint-Germain, nga rruga, e vlerësoi Velasquez mbi të gjithë piktorët. Dihet se ai zhvilloi një metodë të re për rafinimin e vajit të ullirit, e njihte mirë kiminë dhe mjekësinë, fliste shumë gjuhë pa theks. Ai luajti me klapsion, violonçel, qeste dhe kitarë, këndoi mirë; sonatat dhe ariet që ai kompozoi thuhej se ngjallnin zilinë e muzikantëve profesionistë. Dhjetëra nga veprat e Saint -Germain ruhen në Muzeun Britanik - pjesë violine, romanca, një opera e vogël "Deluse Windus". PI Çajkovski ishte i interesuar për muzikën e Saint-Germain, i cili mblodhi shënime të veprave të tij. Si stemë, heroi ynë zgjodhi imazhin e një eklipsi diellor me krahë të shtrirë.
Personaliteti i Saint-Germain zgjonte gjithmonë interes të madh, por askush nuk ishte në gjendje të zbulonte sekretin e tij. Për më tepër, në mesin e shekullit XIX, ky mister u bë edhe më i padepërtueshëm. Fakti është se perandori francez Napoleoni III, i intriguar nga thashethemet për "Kontin" e mrekullueshëm, u nis për të zgjidhur sekretin e aventurierit të madh dhe urdhëroi të mblidhte në një vend të gjitha dokumentet që informonin gjithçka për rrugën e tij të jetës. Sidoqoftë, gjatë shpërthimit të shpejtë të Luftës Franko-Prusiane dhe rrethimit të Parisit, ndërtesa ku u mbajtën dokumentet u dogj. Dokumentet tani në dispozicion për herë të parë përmendin emrin e Saint-Germain në 1745, kur ai u arrestua në Angli për një letër në mbështetje të Stuarts. Doli se ai jeton sipas dokumenteve të dikujt tjetër, dhe gjithashtu shmang gratë në çdo mënyrë të mundshme. Pas 2 muajsh, Saint-Germain u dëbua nga vendi; asgjë nuk dihet për jetën e tij gjatë 12 viteve të ardhshme. Në 1758, ai shfaqet në Francë, ku ai gëzon patronazhin e Louis XV, të cilin, me sa duket, ai e shëroi një herë, dhe, përveç kësaj, një nga diamantet e mbretit u shpëtua nga defekti (besohet se ai thjesht preu një tjetër diamant sipas modelit të tij). Por Duka i Choiseul dhe Markezja e Pompadour, e quajtën hapur "Kontin" një mashtrues dhe sharlatan, megjithatë, armiqësia ishte e ndërsjellë. Në fund, falë intrigave të tyre, Saint-Germain, duke kryer një mision diplomatik në Hagë, u akuzua për përgatitjen e vrasjes së gruas së Louis XV, Mbretëreshës Mary, u arrestua dhe nuk u kthye më në Francë. Pas kësaj, ai vizitoi Anglinë, Prusinë (ku u takua me Frederikun e Madh), Saksoninë dhe Rusinë. Saint-Germain vizitoi Shën Petersburg pak para përmbysjes dhe vrasjes së Pjetrit III, njohja e tij me vëllezërit Orlov u dha disa studiuesve arsye për të folur për përfshirjen e kontit në komplot. Gjithashtu u pretendua se Saint-Germain, së bashku me Alexei Orlov, ishte në anijen kryesore Tre Shenjtorët gjatë Betejës së Chesme. Margrave i Bradenburg-Anbach, me të cilin Saint-Germain vizitoi në 1774, kujtoi se Saint-Germain u shfaq me uniformën e një gjenerali rus në një takim me Alexei Orlov në Nuremberg.
V. Eriksen, Portreti i Alexei Grigorievich Orlov
Dihet me siguri se në 1773 në Amsterdam Saint-Germain veproi si një ndërmjetës në blerjen e diamantit të famshëm të dhënë Katerinës II nga Grigory Orlov.
Besohet se Saint-Germain ishte një nga pasardhësit e familjes hungareze të Rákóczi. Ai vetë tha se dëshmia e origjinës së tij "është në duart e personit nga i cili varet (perandori austriak), dhe kjo varësi rëndon mbi të gjithë jetën e tij në formën e mbikëqyrjes së vazhdueshme". Saint Germain nuk është emri i vetëm i heroit tonë: në kohë të ndryshme dhe në vende të ndryshme ai u quajt Count Tsarogi (një anagram i emrit të Rakoczi), Marquis of Montfer, Count Bellamard, Count Weldon, dhe madje edhe Count Soltykov (ashtu si që - përmes "O"). Saint -Germain e shpjegoi sekretin e jetëgjatësisë së tij me veprimin e një eliksiri të veçantë dhe një diete - ai hante një herë në ditë, zakonisht bollgur, enë drithërash dhe mish pule të bardhë, dhe pinte verë vetëm në raste të rralla. Dihet gjithashtu se Saint Germain mori masa të jashtëzakonshme kundër ftohjes. Significantshtë domethënëse që pacienti Giacomo Casanova, i cili e njihte mirë Saint-Germain, preferoi të refuzonte shërbimet e tij si mjek. Casanova gjithashtu përshkruan këtë "truk" të Saint Germain: ai e uli monedhën e bakrit të marrë prej tij në një enë alkimike dhe e ktheu atë të artë. Por numërimi i vetëquajtur u përpoq më kot: vetë Casanova kreu truke të tilla më shumë se një herë dhe nuk besoi në "gurin filozofik" të Saint-Germain as për një sekondë. Thashethemet për lidhje me botën e mbinatyrshme Saint-Germain mohuan gjithmonë, por në atë mënyrë që bashkëbiseduesit, në mënyrë paradoksale, më në fund u bindën për vlefshmërinë e tyre. "Rezervat" e famshme të tilla si ai gjoja paralajmëroi Krishtin se ai "do të përfundonte keq" po bënin gjithashtu punën e tyre. Dhe shërbëtori i vjetër i Saint-Germain, i korruptuar nga një prej aristokratëve kuriozë, "me një sy blu" tha se nuk mund të thoshte asgjë për origjinën e pronarit, pasi ai i shërbente atij vetëm 300 vjet (Cagliostro më vonë kjo ide me shërbëtorët e vjetër "me mendje të thjeshtë" të miratuar dhe përdorur në mënyrë të përsëritur).
"Këta parizianë budallenj imagjinojnë se unë jam 500 vjeç. Dhe unë madje i forcova ata në këtë mendim, pasi shoh që ata janë çmendurisht të dashuruar me të," u tha vetë konti drejtuesve të Masonëve Francezë. Masonët ishin shumë të impresionuar nga prania në radhët e tyre të një njeriu të këtij niveli, dhe pa asnjë përpjekje nga ana e tij Saint-Germain arriti shkallët më të larta të fillimit në Francë, Angli, Gjermani dhe Rusi. Ishin Masonët ata që shkruan "biografinë" imagjinare të Saint Germain, sipas së cilës ky aventurier lindi në shekullin e 3 pas Krishtit. në Angli me emrin Albanus. Në shekullin e 5 -të, ai gjoja jetonte në Kostandinopojë në maskën e filozofit të famshëm Proklus (një pasues i Platonit, i cili argumentoi se e vetmja botë reale është bota e ideve). Në shekullin e 13 -të, Saint Germain ishte një murg françeskan dhe reformator teologjik Roger Bacon, dhe në shekullin e 14 -të ai jetoi nën emrin e Christian Rosicrucian. Pesëdhjetë vjet më vonë Saint Germain u shfaq në Hungari nën emrin e udhëheqësit të famshëm ushtarak H. Janos, në 1561 ai lindi si Francis Bacon, dhe në shekullin e 17 - si Princi i Transilvanisë J. Rákóczi. Në profecinë e famshme të Saint-Germain, që daton në 1789-1790. (kujtoni se Saint Germain vdiq në 1784), thuhet se tani ai "është i nevojshëm në Kostandinopojë", dhe më pas ai do të shkojë në Angli për të përgatitur dy shpikje që do të nevojiten në Gjermani - treni dhe vapori. Dhe deri në fund të shekullit të 18 -të, ai do të largohet nga Evropa dhe do të shkojë në Himalajet për të pushuar dhe për të gjetur paqen. Ai premtoi se do të kthehej në 85 vjet. Në 1935, libri i W. Ballard "Mysteries Unveiled" u botua në Çikago, në të cilin autori argumentoi se Saint Germain kishte qenë në Shtetet e Bashkuara që nga viti 1930. Si rezultat, një sekt i ballardistëve madje u ngrit në këtë vend, të cilët nderojnë Saint-Germain në një bazë të barabartë me Jezu Krishtin.
Cagliostro, i lindur në familjen e një tregtari të rrobave nga Palermo në 1745, nuk kishte talentet dhe aftësitë e Saint Germain, ai vetëm imitoi me sukses paraardhësin e tij, dhe fundi i jetës së tij ishte shumë më prozaik. Por ai filloi aktivitetin e tij në një shkallë të gjerë: lozhat e Frimasonerisë "Egjiptiane" të organizuara prej tij vepronin në një numër qytetesh të mëdha në Evropë, si Danzig, Hagë, Bruksel, Nuremberg, Lajpcig, Milano, Konigsberg, Mitau, Lyon, dhe gruaja e tij Lorenza drejtuan shtëpizën e grave në Paris.
Konti Alessandro Cagliostro, busti nga Houdon. 1786 g
Serafina Feliciani, aka Lorenza, gruaja e Cagliostro
Në kujtimet e tij të shkruara në Bastille, Cagliostro la të kuptohej se ai kishte lindur nga një marrëdhënie midis Mjeshtrit të Madh të Urdhrit të Maltës dhe Princeshës së Trebizondit. Midis miqve të tij, "Konti" i quajtur Duka i Alba (Spanjë), Duka i Braunschweig (Hollandë), Princi Grigory Potemkin (Rusi) dhe Mjeshtri i Madh i Urdhrit të Kalorësve të Maltës. Cagliostro, me të vërtetë, ishte i njohur me Potemkin: gruaja e "kontit" arriti të joshte shuma të mëdha parash nga e preferuara e dashur e Katerinës II. Mjekët e gjykatës së perandorisë ishin shumë të pakënaqur me aktivitetet e "mrekullisë" të famshme, që nga ajo kohë e shikonte atë kryesisht si një konkurrent të rrezikshëm. Një nga mjekët madje sfidoi aventurierin në një duel, por tërhoqi kartelin pas një oferte kundër nga armiku: në vend të armëve, Cagliostro sugjeroi përdorimin e helmit - "ai që ka antidotin më të mirë do të konsiderohet fitues". Një shans ndihmoi për të hequr qafe Cagliostro: ai mori përsipër të trajtonte djalin dhjetë muajsh të Kontit Gagarin, dhe pas vdekjes së fëmijës, ai u përpoq ta zëvendësonte atë. Si rezultat, bashkëshortët e Cagliostro u urdhëruan të largoheshin nga Petersburg brenda 24 orëve.
Nodar Mgaloblishvili si Cagliostro, 1984
Shkalla e ndikimit të Cagliostro në rrethimin e Louis XVI mund të gjykohet nga dekreti mbretëror i lëshuar në atë kohë, sipas të cilit çdo kritikë drejtuar "magjistarit" duhej të konsiderohej një akt anti-shtetëror. Por lakmia e lëshoi djalin e tregtarit të Palermos: duke u paraqitur si agjente e Marie Antoinette, ai e bindi kardinalin Rogan të blinte një gjerdan diamanti tepër të shtrenjtë për mbretëreshën. Një skandal i tmerrshëm shpërtheu, Cagliostro u burgos (ku, në mes, ai rrëfeu për vrasjen e Pompeit) dhe më pas u dëbua nga vendi. Cagliostro e njihte mirë situatën në Francën para-revolucionare. Kjo e ndihmoi atë të bënte një parashikim të suksesshëm të kolapsit të afërt të monarkisë në këtë vend dhe shkatërrimit të Bastille, "në vendin e të cilit do të ketë një shesh për shëtitoret publike" ("Mesazh për Kombin Francez"). Në 1790, Cagliostro (i tradhtuar nga gruaja e tij, e cila i tha hetimit emrin e vërtetë të aventurierit - Giuseppe Balsamo) u arrestua nga Inkuizicioni në Romë.
Artist i panjohur. Portret i Giuseppe Balsamo
Në përpjekje për të shmangur dënimin me vdekje, ai bëri çmos për të portretizuar pendimin e sinqertë, duke kompozuar, për hir të "etërve të shenjtë", përrallën e një komploti kundër monarkëve, e cila dyshohet se përbëhej nga 20,000 lozha masonike me 180,000 anëtarë.
Ai u paraqit si kreu i komplotit evropian. Ishte që nga ajo kohë që filloi legjenda e madhe masonike, dhe nuk u dallua nga lexueshmëria dhe skrupuloziteti "i tepërt" në kërkim të burimeve për frymëzimin e tij, A. Dumas (babai) madje shkroi në bazë të këtij vetë-inkriminimi romanin "Mbretëresha Gjerdan "(në të cilin thuhet se Cagliostro organizoi mashtrimin e gjerdanit për të diskredituar dhe pastaj përmbysur monarkinë në Francë). Jo të gjithë bashkëkohësit e ngjarjeve ishin aq syleshë: Gëte, për shembull, në komedinë satirike "Xhaketa e Madhe" (1792) solli Cagliostro nën emrin Count në Rostro Impudento ("Count Fytyrë e paturpshme"), poeti i quajtur Rogan a "kanun", dhe Maria - Antoinette - "princeshë". Dhe Katerina II e përqeshi atë në komeditë "Mashtruesi" dhe "Joshur". Me gjithë përpjekjet e tij, 21 Prill 1791për pjesëmarrjen në "tubimet sekrete të Frimasonëve" Cagliostro u dënua me vdekje, të cilën Papa e zëvendësoi me burgim të përjetshëm. Shtë interesante që imagjinata e dhunshme pothuajse përsëri shpëtoi aventurierin: në 1797, ushtarët e ushtrisë italiane të Napoleon Bonapartit, të cilët kishin dëgjuar për "meritat" e tij, hynë në Romë, të cilët kërkuan lirimin e menjëhershëm të "heroit të revolucionit Cagliostro", por "magjistari i madh" vdiq dy vjet më parë - në gusht 1795
