Fuqia e gjallë është urrejtëse për tërbimin, Ata dinë vetëm të duan të vdekurit.
Ne jemi të çmendur kur spërkatja e njerëzve
Ose një klithmë e zjarrtë na shqetëson zemrën!
Zoti dërgoi gëzimin tonë në tokë, Njerëzit ulërinin, vdiqën në vuajtje;
Unë hapa hambarët për ta, unë jam ari
I shpërndava, gjeta punë për ta -
Më mallkuan, të tërbuar!
Zjarri shkatërroi shtëpitë e tyre, Unë ndërtova shtëpi të reja për ta.
Më qortuan me zjarr!
Këtu është gjykimi i turmës: kërkoni dashurinë e saj.
"Boris Godunov" A. Pushkin
Sundimtarë të mëdhenj. Ne vazhdojmë serinë tonë të artikujve mbi sundimtarët e mëdhenj. Dhe sot do të flasim për grekët e mëdhenj. Të mëdhenj në veprat e tyre, por sipas mendimit të njerëzve ata nuk u bënë të tillë.
Një prej tyre ishte Themistokliu Athinas - një njeri që bëri shumë për Athinën dhe, në fakt, shpëtoi të gjithë Greqinë nga skllavërimi nga Persianët. Si askush tjetër, ai meriton admirimin më të madh. Por … këtë të fundit ai e mori vetëm nga pasardhësit. Bashkëkohësit e tij kishin një mendim krejtësisht të ndryshëm për të.
I talentuar nga natyra
I pajisur bujarisht me talente natyrore dhe i dalluar nga një mprehtësi e rrallë e mendjes, Themistokliu u bë i famshëm si mjeshtri më i madh i marrjes së vendimeve në rrethanat më të paparashikuara dhe, përveç kësaj, kishte një aftësi të jashtëzakonshme për të parashikuar ngjarje, madje edhe një të ardhme shumë të largët.
Ai gjithashtu kishte një cilësi më shumë që ishte shumë e dobishme për një politikan: ai gjithmonë kishte fjalët dhe frazat e duhura për t'i shpjeguar veprimet e tij njerëzve të tjerë. Argumentet e tij ishin logjike dhe arritën në mendjen më mediokre. Dhe nëse ata nuk e arritën dikë, ose në vetvete ai ngjalli armiqësi, atëherë ata ishin gjithmonë në pakicë. Prandaj, mendimi i tyre nuk ndikoi në vendimmarrjen e tij.
Tukididi shkroi për të se në bazë të shenjave të parëndësishme që lidhen me këtë apo atë ngjarje, “Themistokliu mori shikimin e tij, pavarësisht nëse ata paralajmërojnë diçka të mirë apo të keqe. Me pak fjalë, ai ishte një njeri të cilit gjeniu i tij dhe shpejtësia e mendimit menjëherë i sugjeruan rrugën më të mirë të veprimit.
(Historia. I. 138. 3. Tukididi)
Tani le të kujtojmë në atë kohë historike që jetoi Themistokliu.
Ishte atëherë që tiranët u dëbuan nga Athina dhe fuqia e qytetit menjëherë filloi të rritet.
Herodoti shkroi:
"Pasi u çliruan nga tirania, ata pa dyshim kanë marrë pozicionin drejtues. Prandaj, nën zgjedhën e tiranëve, athinasit nuk donin të luftonin si skllevër që punonin për zotërinë e tyre; tani, pas lirimit të tij, të gjithë filluan të përpiqen për mirëqenien e tyre ".
Çfarë duhet për të kënaqur athinasit?
Themistokliu ishte i paligjshëm, por ishte në atë kohë që gjendja e tij pushoi së qeni domethënëse.
Tani, për të shkëlqyer në Athinë, kërkohej aftësia për të bindur njerëzit - demo, dhe që kjo të fliste pa frikë dhe me shkathtësi në asamblenë kombëtare të qytetarëve athinas dhe të ishte vazhdimisht në sy. Dhe ai gjithashtu fitoi popullaritet, para së gjithash, midis zhurmave për shkak të kujtesës së tij të mirë: ai thirri çdo qytetar me emër, mirë, budallenj, të cilët janë gjithmonë në shumicë në çdo shoqëri, kjo ishte mjaft e mjaftueshme.
Duhet të theksohet këtu se banorët e Athinës kujtonin disi rusët modernë. Shumica e qytetarëve kishin domosdoshmërisht "dacha" e tyre jashtë qytetit dhe një shtëpi në vetë Athinën. Ndonjëherë parcelat e tokës ishin shumë të mëdha. Ndonjëherë ata janë të vegjël, por athinasit, falë kësaj, nuk e humbën kurrë kontaktin me tokën. Dhe të gjithë ata zotëronin bashkërisht minierat e argjendit në Lavrion. Shteti i zotëronte ato, ashtu si shteti ynë zotëron naftë dhe gaz nga zorrët tona të zakonshme. Por vetëm në Athinë, pas rënies së tiranëve, kjo pronë shtetërore u konsiderua pronë e të gjithë qytetarëve të saj. Dhe nëse pas mbulimit të të gjitha shpenzimeve të qeverisë mbeti një shumë, atëherë të gjitha këto para u ndanë midis të gjithë qytetarëve athinas.
Ne do të ishim të tillë, apo jo? Do të ishte mirë, apo jo?
Në çdo rast, për shumë athinas të varfër, kjo ishte një e ardhur mjaft e mirë.
Vetëm një politikan i vërtetë thotë një gjë dhe mendon një tjetër
Por Themistokliu guxoi të shkelte këto para dhe të dërgonte të gjitha financat e tepërta në ndërtimin e anijeve. Isshtë e qartë se njerëzit e perceptuan një propozim kaq radikal në mënyrë të paqartë. Vetë Themistokliu i përgatiti këto anije për luftën me Persianët. Ata sapo ishin mundur në Marathon. Athinasit besonin se ata "nuk do të tundnin më kokën", por Themistokliu mendoi ndryshe dhe vendosi të bindte bashkëqytetarët e tij se anijet e reja dhe një flotë e fuqishme ishin të nevojshme për luftën me ishullin e Egjinës, i cili kishte qenë në armiqësi me Athinën. për shumë vite më parë. Dhe ai e bindi atë, megjithëse ai vetë mendonte krejt ndryshe.
Si rezultat, doli që "klasat e ulëta" përfituan nga propozimi i tij: ndërtimi i 200 anijeve shkaktoi një rritje të pagave ditore, gjë që aristokratëve nuk u pëlqeu shumë. Edhe pse jo vetëm për ta, në fund të fundit, kostoja e jetesës në qytet është rritur gjithashtu së bashku me rritjen e pagave.
Menjëherë, Persianët filluan të pushtojnë Greqinë, depërtuan në kalimin e Thermopylae dhe flota e tyre filloi të kërcënonte Athinën. Dhe ndodhi që nga tempulli i Athinës, gjarpri i shenjtë që jetonte atje u zhduk dhe u mbajt si një faltore, e zbukuruar me bizhuteritë e egjisit të perëndeshës Athena Pallas. Paniku mbretëroi në qytet, dhe më pas pati ngjarje të tilla të tmerrshme.
Dhe ishte Themistokliu ai që shpjegoi zhdukjen e gjarprit me faktin se perëndeshë … u largua nga qyteti dhe kështu u tregoi athinasve rrugën drejt detit. Dhe për të gjetur xhevahirin, Themistokliu urdhëroi të kontrollonin bagazhet e të gjithë qytetarëve që largoheshin nga qyteti dhe të konfiskonin një shumë të tepërt parash prej tyre. Si, "nëse doni të largoheni nga qyteti, paguani, mos u bëni lakmitarë!" Me këto para, ata paguanin pagat e ekuipazheve të anijeve dhe me këtë … rritën interesin e tyre për të luftuar për qytetin e tyre të lindjes. Patriotizmi, natyrisht, është një gjë e mirë, por ishte akoma më mirë ta mbanim atë me para.
Nga rruga, historiani Plutark përshkruan në detaje të mëdha sesi grekët hezituan disa ditë para Betejës së famshme të Salamis. Flota e bashkuar komandohej nga Eurybiades Spartane, të cilët besonin se meqenëse Athina kishte rënë tashmë, atëherë ishte e nevojshme të lundronim në Isthmusin e Korintit, ku ishte vendosur ushtria tokësore e Spartanëve.
Për disa arsye, vetëm Themistokliu e kuptoi se në një ngushticë të ngushtë, epërsia numerike e flotës Persiane nuk do të kishte rëndësi.
Historia ka ruajtur bisedën midis Eurybiades dhe Themistokles.
"Godite, por dëgjo"
Euribiades, i pakënaqur që Themistokliu filloi të fliste i pari, tha:
"Themistokles, në garë ata mundën atë që vrapon para kohe."
Ai iu përgjigj atij:
"Po, por atij që ka mbetur nuk i jepet kurorë".
Euribiades ngriti shkopin për të goditur Themistoklin, por ai tha me shumë qetësi:
"Goditi, por dëgjo."
Pastaj dikush, i cili vendosi të tregojë qartë mendjen e tij, tha se një person që nuk ka më një qytet të tijin nuk duhet të bindet të luftojë për të ata që kanë një të tillë. Në përgjigje, Themistokliu bërtiti:
"Skandal! Po, ne lamë shtëpi dhe mure, duke mos dashur të jemi skllevër për shkak të gjërave pa shpirt, dhe ne kemi një qytet, më shumë se të gjitha qytetet në Hellas - dyqind triremë, të cilët tani qëndrojnë këtu për t'ju ndihmuar nëse doni të kërkoni shpëtimin tuaj; dhe nëse largoheni për herë të dytë dhe na tradhtoni, atëherë menjëherë disa nga helenët do të zbulojnë se athinasit fituan edhe një qytet të lirë dhe tokën jo më keq se ai që humbën ".
Kërcënimi ishte shumë domethënës, sepse në atë kohë askush nuk kishte një flotë të barabartë me atë athinase në Greqi.
Por më pas flota persiane më në fund iu afrua portit të Falerit dhe një ushtri e madhe persiane doli në breg, grekët nuk mund t'i duronin nervat e tyre dhe ata vendosën të iknin.
Themistokliu, duke kuptuar se grekët do të humbnin mundësinë për të mposhtur persët në ngushtica të panjohura dhe të ngushta, vendosi të shkonte për një mashtrim të paparë në historinë botërore. Sikinn, një persian nga kombësia dhe skllavi i tij i besuar, ai i dërgoi Kserksit me mesazhin e mëposhtëm:
"Komandanti Athinas Themistokles kalon në anën e mbretit, dhe i pari e informon atë se grekët duan të ikin, dhe këshillon që të mos i lëmë të ikin, por t'i sulmojnë ndërsa janë në alarm për mungesën e një ushtrie tokësore, dhe për të shkatërruar forcat e tyre detare. "…
Kserksi urdhëroi menjëherë të mblidhej një këshill lufte, në të cilin shumica e udhëheqësve të tij ushtarakë këshilluan që grekët të luftonin në ngushticat e ngushta pranë Salamis. Vetëm mbretëresha e Helicarnassus Artemisia, një aleate e Kserksit, deklaroi se flota greke nuk do të ishte në gjendje të rezistonte gjatë dhe se grekët ishin gati të shpërndaheshin në qytetet e tyre. Por … Kserksi nuk iu bind gruas greke dhe vendosi t'u japë grekëve një betejë në ngushticën e Salamisit. Dhe grekët, kur kuptuan se ishin të rrethuar, me guximin e dëshpërimit filluan të përgatiteshin për betejë.
Fitorja e fituar me shumë truke
Dihet se ata fituan në betejën e Salamis.
Sidoqoftë, Themistokliu dhe pastaj shkoi në mashtrim: ai i dërgoi një skaut mbretit, i cili e informoi se grekët tani vendosën të lundrojnë në veri, të shkatërrojnë urat përtej Hessepontit dhe ta mbyllin atë në Evropë. Kserksi u frikësua dhe nxitoi të tërhiqte pjesën më të madhe të trupave të tij nga Greqia.
Dhe pastaj ishte vetëm një histori anekdotike që ilustron qartë veset e natyrës njerëzore. Në një takim të drejtuesve ushtarakë grekë, u vendos që mes tyre me votim të fshehtë të përcaktoheshin më trimat. Si rezultat, çmimi i parë nuk i shkoi askujt, pasi shumica e udhëheqësve ushtarakë dorëzuan guralecin e parë … për të dashurit e tyre. Por ishte e pamundur të mos përmendej Themistokliu, kështu që të gjithë votuan njëzëri për çmimin e dytë për të. Sidoqoftë, vetëm Spartanët vlerësuan rolin e Themistokles në fitoren ndaj Persianëve dhe i dhanë nderime të mëdha.
Dhe pastaj gjithçka ishte e njëjtë si në Shekspirin: "Maur ka bërë punën e tij, Moor mund të largohet". Kur kërcënimi nga jashtë pushoi së shqetësuari Athinasit, ata gjithashtu kujtuan portofolin e tyre. Dhe jo si ata dikur dëgjonin fjalët e Themistokles.
Dhe ai ishte, para së gjithash, një njeri, kishte të metat e tij dhe disi i qortoi bashkëqytetarët:
"A jeni vërtet të lodhur duke marrë përfitime nga duart e mia!"
Natyrisht, ai nuk i lexoi Tre Musketierët e Dumas, ku është shkruar shumë mirë: "Të qortosh me një vepër të mirë do të thotë të ofendosh".
Si rezultat, ai ishte aq i lodhur nga Athinasit me kujtimet për meritat e tij, saqë u izolua dhe u dëbua nga qyteti për aq kohë sa 10 vjet.
Unë kurrë nuk jam bërë i madh
Meritat e këtij njeriu ishin të mëdha. Ato janë shumë të mëdha. Por zilia ishte gjithashtu e madhe për të.
Dhe nuk është aspak për t'u habitur që kur ai u kap në korrespondencë me mbretin spartan Pausanias, i cili kaloi në anën e Persianëve, ai u dënua menjëherë dhe në mungesë, me vdekje nën akuzat e tradhtisë, gjë që ai nuk e bëri. kryej. Dhe Themistokles iu desh të ikte te mbreti persian Artakserksi I dhe të bënte sexhde para tij, duke kërkuar falje dhe mbrojtje.
Artakserksi priti ngrohtësisht Themistoklin, i cili u largua nga Athina, megjithëse më parë ai kishte premtuar për kokën e tij një sasi të madhe prej 200 talentash (për krahasim: të gjitha taksat e bashkimit detar Athinas ishin 460 talente në vit).
Dhe jo vetëm kaq: kjo shumë, me urdhër të tij, iu dorëzua vetë Themistokles, pasi ai … vullnetarisht "e solli veten" te mbreti. Duhet të them që Artekserksi u befasua shumë - nga njëra anë, nga guximi i Themistokles, dhe nga ana tjetër, nga marrëzia e bashkatdhetarëve të tij, dhe, duke parë para tij heroin Salamis dhe fajtorin e humbjes së babait të tij, ai jo vetëm që i shpëtoi jetën dhe e shpërbleu, por gjithashtu i dha atij menaxhimin e disa qyteteve bregdetare të Azisë së Vogël-Magnesia-na-Meander, Lampsak, Miunt, dhe gjithashtu Perkotu dhe Paleoskepsis. Në këmbim të kësaj, ai duhej të "çonte" vetëm trupat persiane në Greqi.
Dhe, kur disa vjet më vonë, Kserksi e urdhëroi atë të përmbushë premtimin e tij, Themistokliu mori helm, duke mos dashur të dëmtojë atdheun e tij. Sidoqoftë, Plutarch shkroi për këtë, dhe sesi gjithçka ishte me të vërtetë atje - askush nuk e di me siguri.
Sidoqoftë, falë Themistokles grekët ishin në gjendje të mposhtnin ushtrinë e Kserksit, pavarësisht epërsisë numerike të ushtrisë së tij. Ishte ai që krijoi Unionin Detar të Athinës dhe e ktheu Athinën në shtetin më të fortë në Greqi për shumë vite.
Shpëtimi i vendit, marrja e pushtetit të padëgjuar më parë - a nuk është kjo një arsye për ta quajtur një person të Madh?
Por … zilia dhe marrëzia e shumicës së Athinasve, intoleranca e tyre ndaj njerëzve me mendje më të lartë se e tyre, u bë arsyeja pse Themistokliu nuk u bë kurrë i madh për ta …
