Revolucioni dhe Lufta Civile e shekullit të kaluar patën një ndarje të thellë në Kaukaz, e cila praktikisht u shndërrua në një luftë të të gjithëve kundër të gjithëve. Në Kuban, u krijua një parti e Kozakëve të pavarur me Rada Kuban, nacionalistët gjeorgjianë nën maskën e Menshevikëve pushtuan Tiflisin, në Vladikavkaz dhe Pyatigorsk, Republika Sovjetike Terek u shpall si pjesë e RSFSR, e cila nuk parandaloi Kozakët Terek nga ngritja e një kryengritjeje, e sunduar më pas në territorin e Dagestanit modern.pronari Lazar Bicherakhov, pastaj Emirati i Kaukazit të Veriut, etj.
Ata nuk mbetën prapa fqinjëve të Kabarda dhe Balkaria, ku ylli i kapitenit të stafit Zaurbek Aslanbekovich Dautokov-Serebryakov po ngrihej. Veteran i Luftës së Parë Botërore, Zaurbek ngriti një kryengritje anti-bolshevike në Kabarda, dhe më vonë në Balkaria. E gjithë kjo u rëndua nga faktorët etnikë dhe fetarë. Për shembull, në 1917, udhëheqësi i forcave anti-bolshevike të Kabarda, Zaurbek, u konvertua në Islam dhe kundërshtoi bolshevikët nën flamurin e gjelbër të Gazavat. Dautokov me zgjuarsi përdori faktorin fetar në luftën e tij kundër sovjetikëve. Ai madje shkroi një poezi, sloganin e luftës së tij:
Prandaj mbani mend fjalën profetike
Nuk është e re për kalorësit:
Një bekim për çdo vëlla
Le të jenë fjalët e shenjta të gazavatit.
Përderisa la-il-laha-il Allahu i shenjtë,-
flamur i gjelbër me hënën, Deri atëherë nuk do të ketë vend për frikë
Në zemrat e të gjithë atyre që hyjnë në betejë …
Bolshevikët ishin të vetëdijshëm për këtë lojë të Zaurbek dhe bashkëpunëtorëve të tij, kështu që ata vendosën të kapnin iniciativën në drejtim të fitimit të simpative të popullsisë vendase dhe vendosjes së pushtetit sovjetik në Kabarda dhe Balkaria. Në janar 1918, Këshilli i Komisarëve Popullorë të RSFSR miratoi një dekret "Për lirinë e ndërgjegjes, kishës dhe shoqërive fetare". Kjo është ajo që ata vendosën të përdorin. Përkundër faktit se bolshevikët ishin kundërshtarë të adatit dhe sheriatit, të përhapur në mesin e malësorëve, dhe të përdorur edhe gjatë regjimit carist, ata nga jashtë i trajtuan këto fenomene me përçmim për të fituar mbështetjen e Kabardinëve dhe Ballkarëve.
Rrugës për në kolonën e Sheriatit
Mbështetja e bolshevikëve në Kabarda ishte Nazir Katkhanov. Një orientalist, një arabist që mësonte arabisht në shkollën e vërtetë Nalchik, Nazir nuk ishte vetëm një figurë domethënëse për Kabardën. Edhe në rininë e tij, ai u diplomua nga medreseja dhe Shkolla Teologjike Baksan dhe e njihte Kuranin jo më keq se Bibla e Atit. Katkhanov ishte i bindur se parimet bolshevike dhe parimet e Sheriatit janë praktikisht identike, që do të thotë se ato jo vetëm që mund të jenë të pajtueshme, por të afta të plotësojnë njëra -tjetrën. Përveç kësaj, liria e fesë, sipas tij, hoqi shumë probleme ndërfetare në Kaukaz.
Në gusht 1918, partia bolshevike udhëzoi Nazirin të fillonte të formonte forcat sovjetike në Kabarda në mënyrë që të kundërshtonte Zaurbek Dautokov. Atëherë u shfaq slogani "Për pushtetin sovjetik dhe Sheriatin". Por gjëja kryesore që Kathanov arriti gjatë formimit të kolonës së ardhshme të Sheriatit është se ai rrëzoi faktorin etnik dhe fetar nga këmbët e Dautokov. Fshatarët Kabardian të rekrutuar nga Nazir dhe shokë të tjerë simpatikë dukej se thoshin: ky është konflikti ynë i brendshëm, një konflikt ideologjik.
Në fillim të vjeshtës së vitit 1918, Katkhanov me një shkëputje të vogël ruso-kabardiane mbërriti në zonën e fshatit Lesken, i vendosur në kufirin e Kabardino-Balkarisë moderne dhe Osetisë Veriore-Alania. Këtu ai ishte në gjendje të rekrutonte forca të rëndësishme. Detashmenti i vogël u rrit në 1.500 kalorës. Për të forcuar shkëputjen e Katkhanov, u dërgua një grup Osetian-Kermenistësh (partia nacionale revolucionare-demokratike Osetike "Kermen", e cila më vonë u bashkua me partinë bolshevike), të udhëhequr nga Soslanbek Tavasiev, artisti dhe skulptori i ardhshëm i shquar i Osetisë. Më në fund, shkëputja e bashkuar u nis drejt Nalchik. Ndërsa u transferuam në qytet, Katkhanov arriti të rrisë numrin e detashmentit në 4000 njerëz. Kjo forcë duhej të llogaritej.
Në të njëjtën kohë, kryengritja Terek e Kozakëve ishte në lëvizje të plotë. Kozakët pushtuan Mozdok, një numër fshatrash të mëdha dhe përkohësisht kapën Vladikavkaz, por u dëbuan nga atje. Këto ngjarje u vëzhguan nga afër nga qeveria formale në Kabarda - Këshilli Kombëtar Kabardian (ndonjëherë i treguar: Popullor), i kryesuar nga Tausultan Shakmanov. Këshilli mbajti një qëndrim të lëkundur të pritjes dhe shikimit, duke u përpjekur të ruajë neutralitetin. Shakmanov gjithashtu dërgoi delegatë në Kozakët e Terek, Bolshevikët dhe çetën e Dautokov. Popullsisë lokale iu ndalua të bashkohej me çdo shkëputje. Përkundër kësaj, Këshilli e njohu pa dyshim Katkhanov si një provokator dhe urdhëroi arrestimin e tij të menjëhershëm.
Në 20 Shtator 1918, një shkëputje prej 25 kalorësish u nis për të takuar Katkhanov me qëllim arrestimin e tij. Arrestimi nuk shkoi sipas planit. 4000 rusë, kabardianë dhe osenë menjëherë çarmatosën shkëputjen e dërguar nga Shakmanov. Më 24 shtator, Katkhanov pushtoi Nalchik pa luftë dhe u shfaq në Sovjetik, duke deklaruar se Sovjeti i Qarkut, Këshilli Kombëtar i Kabardinit dhe Këshilli Shpirtëror nuk gëzonin besimin e njerëzve punëtorë. Duke u nisur nga kjo, njësia e re e Sheriatit kërkon që Shakmanov të japë dorëheqjen dhe të transferojë pushtetin në Këshillin Ushtarak të Sheriatit, i formuar kohët e fundit brenda shkëputjes.
Kozak Mironenko dhe të kuqtë e tij të Sheriatit
Njëkohësisht me pushtimin e Nalchik, filloi të formohet një strukturë drejtuese e konvojit dhe filloi krijimi i një këshilli ushtarak revolucionar. Vetë komandanti i kolonës së Sheriatit (së shpejti do të quhet kolona e parë e Sheriatit të shokut sovjetik) ishte Kozaku Kuban nga fshati Razdolnaya Grigory Ivanovich Mironenko, pjesëmarrës në Luftën e Parë Botërore. Më vonë, Grigory Ivanovich iu dha një saber argjendi nga duart e Sergo Ordzhonikidze për udhëheqjen e tij të aftë të trupave dhe trimërinë personale dhe iu dha një çmim luftarak - Urdhri i Flamurit të Kuq. Nën Mironenko, ishte Katkhanov, i cili komandoi zyrtarisht të gjitha trupat vendase që hynin periodikisht në kolonë. Për më tepër, Katkhanov ishte një përfaqësues i popullit Kabardian. Komisar i kolonës u caktua N. S. Nikiforov. Këshilli Ushtarak Revolucionar ishte gjithashtu ndërkombëtar: Katkhanov (kryetar), E. Polunin, M. Temirzhanov, S. Tavasiev dhe T. Sozaev.
Në kohën e kapjes së Nalchik, gjithnjë e më shumë çetat bolshevike filluan t'i përmbaheshin kolonës. Kolona e Sheriatit përfaqësonte një forcë të rëndësishme, duke rrëzuar faktorin kombëtar nga këmbët e formacioneve anti-bolshevike. Më 25 shtator, u shfaq një organ drejtues unik i këtij lloji në të gjithë Kaukazin - Këshilli Revolucionar i Sheriatit Ushtarak. Thendërruesi i Kathanov krijoi një gjykatë të Sheriatit, të përbërë nga dy efendi të zgjedhur nga popullata, për të zëvendësuar departamentet ekzistuese gjyqësore në secilin fshat. Këshillat dhe mullahët e fshatit u zgjodhën për gjashtë muaj. Pikëpamjet e Katkhanov dhe trupave u prekën. Tani e tutje, çdo regjiment kishte udhëheqësin e vet shpirtëror - një mullah. Përkundër faktit se dukej egërsi mesjetare në sytë e komisarëve, Kathanov me kolonën e tij ishte e nevojshme, prandaj, me sa duket, ajo u konsiderua si një lehtësim i përkohshëm.
Së shpejti, shumica e të Kuqve të Sheriatit u detyruan të largohen nga Nalchik, sepse.kryengritja e Terek u rrit, e cila u provokua pjesërisht nga vetë çetat revolucionare, të cilët i çuan Kozakët në ekstrem me zemërimet dhe plaçkitjet e tyre. Shumë malësorë "të kuq" u dalluan gjithashtu, duke filluar të plaçkisnin fqinjët e tyre Kozakë, duke u fshehur pas ideve të bolshevikëve.
Vërtetë, vlen të theksohet se Katkhanov u përpoq ta ndalte këtë mosmarrëveshje, të paktën në Kabarda, duke mos harruar interesat e bolshevikëve. Kështu, Këshilli Ushtarak i Sheriatit publikoi një apel në Rusisht dhe Arabisht:
"Serebryakov (Dautokov) siguron me mashtrim popullsinë myslimane se sipas Sheriatit është e nevojshme të shkatërrohet popullsia jorezidente (ruse) e rrethit, ndërsa kjo nuk përputhet me Sheriatin. Fjalimi i Serebryakov në fakt nuk është fetar, por kundër-revolucionar ".
Sidoqoftë, tashmë në fillim të tetorit 1918, duke lënë një garnizon të vogël në Nalchik, kolona shkoi në Pyatigorsk. Atje, kolona u riorganizua në kolonën e parë të Sharias Sovjetike të shokut (Regjimenti i pushkës Derbent, Regjimenti i Parë Fshatar, Regjimenti i Popullit i Detit të Zi, Regjimenti i Këmbësorisë Taganrog, Regjimenti i Kalorësisë Nalchik, Regjimenti i Parë Revolucionar i Kalorësisë Kuban, Regjimenti i Parë i Kalorësisë i Sharias, batalioni i artilerisë së Kalorësisë Tersk, batalion Howitzer, skuadrilje konvoje, kompani kontrolli). Mironenko i lartpërmendur u bë komandant i njësisë së re.
Që nga ditët e para, filluan beteja të rënda për Grozny dhe fshatin Prokhladnaya, në zonën e Mineralnye Vody, Kislovodsk dhe Essentuki. Luftëtarët e kolonës luftuan dëshpërimisht, brutalisht dhe me shpejtësi, gjë që fitoi lavdërimin e lartë të Sergo Ordzhonikidze, i cili vuri në dukje veprimet ushtarake të kolonës në një telegram drejtuar Leninit.
Betejat për Nalchik, ose Dautokov godasin përsëri
Ndërsa forcat kryesore të kolonës po luftonin në lindje dhe veri-perëndim të Nalchik, Dautokov vendosi të merrte qytetin, në të cilin kishte vetëm një garnizon të vogël të Reds të Sheriatit. Detashmenti i tij "Kabarda e Lirë" përbëhej nga treqind kalorës, një divizion plastunësh, një ekip mitralozësh dhe dy armë, dhe të gjitha forcat e të Kuqve në Nalchik mezi arritën në 700 luftëtarë pa mbështetje artilerie.
Në fillim të tetorit 1918, Nalchik tashmë dinte për sulmin e Dautokov në qytet. Sidoqoftë, garnizoni jo vetëm që nuk u tërhoq dhe nuk u shpërnda, por mori një vendim vërtet vetëvrasës. Në vend që ta kthejnë qytetin në fortifikimin e tyre, të Kuqtë vendosën të kundër-sulmojnë Zaurbekun që po përparon.
Më 6 tetor, në zonën e aul Tambievo (tani fshati Dygulybgey në KBR), në lumin Baksan (në veri të Nalchik), një betejë tragjike midis shkëputjes Nalchik të kolonës së Sheriatit dhe "Kabarda Falas "u zhvillua shkëputja e Dautokov, e cila zgjati pothuajse gjithë ditën. Siç pritej, pavarësisht trimërisë së dëshpëruar të Kuqve të Sheriatit, ata u mundën. Humbja doli të ishte shumë e vështirë. Komisari i detashmentit, Mazhid Kudashev, u vra në betejë, dhe garnizoni Nalchik humbi më shumë se gjysmën e ushtarëve të tij të vrarë. Vetëm në orën 22:00, në errësirën e thellë, të Kuqtë filluan të tërhiqen drejt Osetisë. Shkëputjet e vogla të shpërndara më vonë do të bashkoheshin me radhët e Osetian-Kermenistëve.
Dautokov hyri solemnisht në Nalchik të nesërmen, duke filluar të ri-formësonte rajonin dhe bazën e tij legjislative. Zaurbek, çuditërisht, tani gjithashtu kundërshtoi urrejtjen ndëretnike, megjithatë, nuk mund të ishte ndryshe, duke pasur parasysh plastunët në detashmentin e tij, foli për vëllazërinë e Kabardianëve dhe Kozakëve Rusë dhe, natyrisht, menjëherë kërkoi formimin e njësive të reja kundër bolshevikëve.
Nalchik është përsëri i kuq, përsëri i bardhë dhe përsëri i kuq
Më 19 nëntor, kolona e Sheriatit, e përforcuar nga njësitë e përparuara të Ushtrisë së Kuqe të 11 -të dhe të 12 -të, pushtoi lehtësisht Nalchik. Shakmanov, të cilin Dautokov e ktheu në pushtet, iku. Vetë Dautokov u tërhoq për t'u bashkuar me Ushtrinë Vullnetare të Denikin. Në Nalchik, Katkhanov përsëri ktheu urdhrin "e vjetër". Sidoqoftë, bolshevikët tani reaguan disi më ftohtë ndaj fantazive të tij të Sheriatit, duke kufizuar praktikën e zbatimit të Sheriatit ekskluzivisht midis myslimanëve.
Dhe përsëri kolona shkatërroi forcat, duke u larguar për të luftuar me njësitë e Bicherakhov. Nalchik u mor përsëri nga trupat vullnetare. Këtë herë, filloi agjitacioni, në të cilin bolshevikët u paraqitën si persekutues të myslimanëve. Sundimtari zyrtar i Kabarda, princi dhe gjenerali Fyodor Nikolaevich Bekovich-Cherkassky, bëri një deklaratë me zë të lartë:
"Unë i kërkoj popullsisë dhe trupave të vazhdojnë me një zemër të pastër dhe me lutje ndaj Allahut të Madh për të mbajtur barrën në terren dhe shërbimin ushtarak në front, duke kujtuar se në këtë vepër të shenjtë ne krijojmë një të ardhme të madhe dhe të lavdishme për Njerëz Kabardianë ".
Kolona e Sheriatit Sovjetik ka humbur rëndësinë e saj. Si rezultat, njësitë e saj, të drejtuara nga Katkhanov, praktikisht u bashkuan me ushtrinë e Emiratit të Kaukazit të Veriut, ku ata u tërhoqën me beteja me Ushtrinë Vullnetare. Emirati, edhe pse i kryesuar nga emiri Uzun-Khadzhi, një udhëheqës politik dhe fetar që zhvilloi një luftë fetare kundër AFSR, shpejt ra nën ndikimin e fortë të bolshevikëve. Ministri i Punëve të Brendshme ishte bolshevik Khabala Besleneev, dhe shefi i shtabit të trupave ishte Magomet Khaniev, gjithashtu një bolshevik.
Me fillimin e vitit 1920, bashkimi i forcave bolshevike filloi në Kaukazin e Veriut. Në fillim të marsit 1920, Katkhanov ishte tashmë në gjendje të çlironte një pjesë të konsiderueshme të Kabarda nga forcat e Denikin. Më 10 Mars, Nalchik u mor nga luftëtarët e ish -kolonës së Sheriatit. Pothuajse menjëherë, Naziri ëndërrimtar paraqiti propozimet e mëposhtme në projekt -kushtetutën e Republikës Socialiste Sovjetike Malore: për të futur procedura ligjore të Sheriatit në vendet e banimit të popullsisë myslimane së bashku me gjykatat popullore sovjetike, për të krijuar departamente të Sheriatit në Komisariatin e Drejtësisë të Republika Malore dhe në komitetet ekzekutive të rretheve dhe ruraleve. Por së shpejti fuqitë e gjykatave të Sheriatit u zvogëluan ndjeshëm. Në fund, gjykatat u likuiduan plotësisht.
Katkhanov vazhdoi aktivitetet e tij politike, themeloi muzeun e parë të traditës lokale në Nalchik, etj. Por, në varësi të ëndërrimit të tepërt dhe mungesës së një pamje të vërtetë të gjërave, ai përfundoi në një gur mulliri thjesht politik. Në vitin 1928, ai u arrestua dhe u pushkatua për përpjekjen për të krijuar një grup terrorist nacionalist. Në vitin 1960, ai u rehabilitua pas vdekjes.
Komandanti Mironenko, i lodhur nga lufta e pafund e përgjakshme, u kthye në fshatin e tij të lindjes Razdolnaya. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, pothuajse 60-vjeçari Grigory Ivanovich zbatoi udhëzimet e komitetit rajonal të partisë për të organizuar furnizimin e Ushtrisë Sovjetike, dhe gjithashtu mori pjesë në formimin e një divizioni vullnetar. Në 1944, Mironenko u zgjodh kryetar i komitetit ekzekutiv të Këshillit Zheleznovodsk të Deputetëve të Popullit të Punës. Grigory Ivanovich Mironenko iu dha Urdhrat e Leninit dhe Simboli i Nderit. Komandanti dikur i frikshëm i kolonës shokuese të Sheriatit Sovjetik vdiq në 1970.
