Shumë kohë para njohjes së pavarësisë polake, Rusia braktisi të gjitha përpjekjet për t'i kthyer këto territore perandorake të paktën në zonën e saj të ndikimit. Sidoqoftë, bolshevikët, duke harruar plotësisht se çdo polak është një mjeshtër në zemër, për ndonjë arsye vendosën seriozisht se ishte e mundur të bëheshin të lumtur proletariati polak dhe fshatarësia e shtypur me perspektivën e një revolucioni botëror.
Polonia e Pilsudskit, ky "qeni i fundit i Antantës", u përgjigj me mosmirënjohje të zezë dhe humbjen e Tukhachevsky pranë Varshavës, dhe Budyonny jo shumë larg nga Lvov.
Më duhej të duroja, dhe me ndërmjetësinë e Perëndimit. Por edhe atëherë, në kujtesën historike të rusëve në lidhje me Poloninë, as një stereotip nuk filloi të formohej, por një formulë e pandryshueshme: "e falur - e liruar, dhe … e harruar". Dhe kjo është pas të gjitha telasheve dhe grindjeve, pas "miqësisë vëllazërore", në diçka të sinqertë, në diçka, duhet ta pranojmë, të imponuar. Më në fund, pas përvojës së mbijetesës "pothuajse të përbashkët" në kushtet e "terapisë së shokut" të viteve '90, e cila forcoi miqësinë e vërtetë të shumë rusëve dhe polakëve shumë më mirë se çdo propagandë.
Stereotipet polake dhe formulat e gatshme në lidhje me Rusinë dhe Rusët janë shumë më të larmishme dhe më të pasura. Por gjëja kryesore është se ato janë po aq të falshme sa vetë-vetëdija këmbëngulëse, karakteristike e madhe ruse e "vjetërsisë" në lidhje me fqinjët tanë perëndimorë është e falshme për ne. Si, megjithatë, dhe në lidhje me të gjithë popujt e tjerë sllavë. Dhe çdo përpjekje për të korrigjuar, dhe aq më tepër për të çrrënjosur këtë ndjenjë të vetvetes, sigurisht që do të hasë në keqkuptim dhe refuzim të ashpër.
Kujtesa historike e një kombi nuk është diçka e pandryshueshme, por ajo transformohet vetëm së bashku me mentalitetin dhe nuk varet shumë nga situata aktuale politike. Për rusët, për shembull, në çdo kohë aftësia për të falur ishte karakteristike - kjo ishte rasti si pas 1812, ashtu edhe në 1945, dhe në gusht 2008, dhe madje edhe pas Maidan dhe gjithçka që rezultoi kundër botës sllave. Kjo nuk mund dhe nuk u bë shkak i jo vetëm përndjekjeve afatgjata, madje edhe armiqësisë së përditshme ndaj gjeorgjianëve ose ukrainasve.
Ne mund të rezistojmë për një kohë të gjatë, dhe pastaj ta pranojmë me lehtësi fajin tonë aty ku nuk është shumë e nevojshme. Jo, duke përfunduar bisedën tonë të zgjatur për marrëdhëniet ruso-polake, ne do të flasim jo vetëm dhe jo aq shumë për Katyn, megjithëse nuk do të dëmtonte as atje të zgjidhnim diçka para se të bënim rrëfimet parlamentare. Dhe jo vetëm me rrethanat dhe kohën e vërtetë të vdekjes së oficerëve polakë, megjithëse është thjesht e papranueshme të heshtësh për fakte të tilla si plumbat gjermanë që vranë oficerët polakë dhe spango gjermane që lidhi duart e tyre.
Nuk është më pak e rëndësishme të kuptoni origjinën e dokumenteve që shërbyen si bazë për vendimin, jo gjyqësor, mos harroni, udhëheqës i popujve dhe rrethimit të tij, dhe gjithashtu - të zbuloni burimin e guximit me të cilën sot disa nga veteranët nazistë e "rrëfejnë" krimin e Katinit. Dhe në të njëjtën kohë për të hetuar pse ky guxim është fshehur me aq kujdes në Rusi. Ndoshta dikush me të vërtetë ka nevojë për të?
Por në asnjë mënyrë historianët, por shumë nga politikanët tashmë polakë modernë janë mjaft të aftë në shkrimin e historisë anti-ruse të vendit. Për më tepër, liberalët veçanërisht të avancuar rusë arrijnë të shtojnë diskutimet mbi çështjen polake në aspektet e saj të ndryshme të "negative", megjithëse atyre nuk u kërkohet shumë ta bëjnë këtë. Kushdo që në ditët tona i lejon vetes një lloj fraze si "vëllezërit-polakë" ose vendos të mbajë mend idenë sllave, ose më keq, të thotë diçka për kontributin e konsiderueshëm të rusëve në ringjalljen politike dhe ekonomike të Polonisë, lutet menjëherë për akuza në shfaqja e shovinizmit të madh rus.
Dhe në Poloninë e sotme, ndërkohë, pak njerëz "lejohen" të paktën herë pas here të kujtojnë rolin e veçantë pozitiv të Rusisë në fitimin e pavarësisë pas luftërave botërore - si të Parës ashtu edhe të Dytës. Unë nuk bëj thirrje aspak të përpiqem të përfaqësoj të zezën si të bardhë - propaganda tsariste dhe sovjetike arritën në këtë, në të cilën ata u dogjën, por pse të fshehin rrethanat objektive se si ndodhi e gjithë kjo?
Aspirata që u atribuohet rusëve për të "mbajtur Poloninë në xhepin e tyre" disi nuk përshtatet mirë jo vetëm me luftën e përbashkët revolucionare "për lirinë tonë dhe tuajin", por edhe me fitoret e përbashkëta në Luftën e Dytë Botërore.
Një vëllazëri luftarake, pavarësisht se si përpiqen ta paraqesin atë si "artificiale" ose "të panatyrshme", ka ndodhur, dhe as sot ajo nuk ka nevojë për prova. Të paktën Marshalli Sovjetik Rokossovsky si Ministër i Luftës Polake është një figurë shumë më e përshtatshme sesa Duka i Madh Romanov në fronin polak. Dhe jo më pak e ndritshme.
Revolucionarët bolshevikë, edhe duke marrë parasysh se ku i mori udhëheqësi i popujve përfundimisht, nga pikëpamja aktuale zyrtare polake, absolutisht nuk meritojnë asnjë vlerësim besnik. Kjo është veçanërisht e vërtetë për aktivitetet e tyre të politikës së jashtme. Dhe mbi të gjitha në çështjen polake. "Dhuratat" e Stalinit, shumica e Prusisë, Pomeranisë, Silesisë dhe bregut lindor të Oderit, nuk llogariten, pasi, thonë ata, ky nuk është asgjë më shumë se një "çmim i drejtë" për përpjekjet heroike dhe humbjet e tmerrshme të polakëve në periudha nga 1939 deri në 1945 …
Epo, autokrati i fundit rus dhe dinjitarët e tij janë të gjithë "shtypës dhe kolonialistë" sipas përkufizimit, ose, nëse dëshironi, nga lindja. Ata kanë mosbesim, ose më saktë, "urrejtje patologjike" për polakët - të gjithë në të njëjtën kujtesë gjenetike. Nikolla II, historianët polakë mohojnë kategorikisht të drejtën për të menduar edhe për shkëputjen e Polonisë - në kundërshtim me të gjithë logjikën historike, dëshmi të shumta dokumentare dhe kujtime të bashkëkohësve.
Në çdo epokë, historianët dhe politikanët kanë mundësi të shumta për interpretimin e tyre të ngjarjeve dhe fakteve të caktuara. Badshtë keq kur këto interpretime kundërshtojnë drejtpërdrejt faktet ose i zëvendësojnë ato. Krijimi i disa legjendave dhe miteve historike thjesht duhet të njihet si e dhënë, dhe nganjëherë si një domosdoshmëri politike. Në të vërtetë, ndonjëherë mënyra më e lehtë për të forcuar pozicionet e tyre të paqëndrueshme është në kurriz të paraardhësve, veçanërisht nëse ata nuk kanë më mundësi të kundërshtojnë.
Por legjendat dhe mitet janë saktësisht të afta të zëvendësojnë faktet, dhe më e keqja nga të gjitha, nëse në të njëjtën kohë as shfaqja e një ekuilibri objektiviteti nuk respektohet. Sidoqoftë, autori fillimisht mbron të drejtën e tij për vlerësime subjektive të ngjarjeve që shënuan fillimin e zgjidhjes së "çështjes polake" - vetëm shuma e vlerësimeve subjektive mund të bëhet një mbështetje për një pamje vërtet objektive.
Në fund të fundit, qëllimi i këtij studimi, botimi i të cilit përfundon në faqet e internetit të "Rishikimi Ushtarak", ishte të kuptonte ngjarjet e një shekulli më parë nga ana ruse. Dhe jo më pak sepse polakët thanë dhe shkruan shumë më tepër "për të" sesa rusët. Si rezultat, nganjëherë mund të krijohet përshtypja se Rusia thjesht nuk ka marrë pjesë në zgjidhjen e çështjes polake, dhe nëse ka marrë, atëherë vetëm në një rol negativ pa mëdyshje.
Po, e famshmja e Pushkinit "kjo është mosmarrëveshja e tyre sllave" pa pushim gjen konfirmim historik, por polakët me kokëfortësi mohojnë një pamje të tillë "të ngushtë". Për ta, mbase arritja kryesore politike në rolin e një anëtari të ri të BE -së është "përparimi lindor" (këtu "revolucioni portokalli" i parë i ndjekur nga Maidan dhe aventurat agresive të Saakashvilit regjistrohen në fishkëllima), falë të cilave Rusia, ata themi, është e detyruar ta konsiderojë Poloninë krahas dhe madje në një nivel me Eurogrands, si një lojtar të rëndësishëm në BE, i cili nuk mund të injorohet.
Praktika e gjatë diplomatike, e cila tashmë është bërë tradicionale, sipas së cilës Rusia nuk i ndan partnerët në madhështi dhe vende të vogla, nuk merret parasysh fare. Dëshira për të sjellë mosmarrëveshjen ruso-polake në nivelin evropian në të vërtetë mund të konsiderohet lajkatare për Rusinë, nëse jo për një "por" … Në këtë skenar, Rusisë i është caktuar a priori roli i një agresori, megjithëse potencial dhe jo reale.
Në përgjithësi, Rusia nuk ka nevojë për Poloninë. Dhe nuk ishte e nevojshme as kur u nda në tre - së bashku me perandorët austriakë dhe mbretërit prusianë. Në të vërtetë, përveç faktit se ishte e nevojshme të parandalohej forcimi i tepërt i fqinjëve të rrezikshëm, Katerinës në fakt iu desh të linte pas tokat e saj me një popullsi të vërtetë sllave. Përndryshe, të gjitha këto territore mund të shndërrohen në një gjysmë-shkretëtirë evropiane me përfshirje të rralla të kështjellave dhe kishave, të rrethuara nga kasolle lypëse.
Aty ku të gjithë janë në armiqësi me të gjithë, ku nuk ka as fuqi, as ndonjë urdhër të pranueshëm. Në fund të fundit, perandorja ruse gjithashtu kërkoi t'u siguronte subjekteve të saj mundësinë për të "udhëtuar në Evropë" në baza të rregullta dhe pa probleme të panevojshme. Kështu që ata të mos grabisin askund, të mos lypin, kështu që nuk është e nevojshme të pajisni një regjiment të tërë për të ruajtur secilën ambasadë. Pan Tadeusz Kosciuszko dhe shokët e tij filluan menjëherë, dhe kur nipi i Katerinës veçoi Poloninë në një mbretëri pothuajse të pavarur, kjo rezultoi në një seri të tërë kryengritjesh dhe madje edhe luftërash, të cilat polakët vetë i quanin me krenari "revolucione".
Ne nuk duhet të harrojmë se në Perandorinë Ruse kishte një kuptim shumë të qartë të ndryshimit midis tokave ruse të marra si rezultat i ndarjes së Polonisë dhe tokave të polakut fillestar. Bashkimi i të parës u konsiderua si rivendosja e pushtetit - pasardhësi i Kievan Rus, aneksimi i këtij të fundit u konsiderua një domosdoshmëri politike. Për perandorinë, Polonia ishte më shumë një barrë sesa një blerje, e cila duhej të tërhiqej jashtë interesave të sigurisë shtetërore. Në fund të fundit, e pavarur nga Rusia, Polonia në shekullin XIX ishte thjesht e dënuar të bëhej pre e Prusisë, ose, me një gjasë pak më të vogël, përsëri të kalonte nën ndarjen midis Prusisë dhe Austrisë.
Përkundër faktit se Polonia ishte pjesë e Rusisë për pak më shumë se 100 vjet, faktori rus është fiksuar përgjithmonë në vetëdijen polake. Në politikën dhe ekonominë polake, ai është pothuajse më i rëndësishmi sot, pavarësisht se sa të fryrë nga politikanët e Rusisë, Rusofobët e Varshavës. Dhe kjo madje po merr parasysh epokën e re të flirtimit të sinqertë të vendit me Perëndimin, ku Polonia, madje edhe me Presidentin polak të Këshillit Evropian, nuk është ende në pararojë. Për Rusinë, "çështja polake" vetëm në vitet kritike (1830, 1863 ose 1920) fitoi një rëndësi të madhe, dhe ndoshta do të jetë më e mirë si për vendin tonë ashtu edhe për Poloninë, në mënyrë që të mos bëhet më kurrë. …
