Dhe ena që poçari bëri prej balte …
Libri i profetit Jeremia, 18: 4)
Qytetërimi i lashtë. Në ciklin tonë të njohjes me kulturën e lashtë, tashmë janë shfaqur tre materiale: “Apoxyomenus kroat nga nën ujë. Qytetërimi i lashtë. Pjesa 2”,“Poezitë e Homerit si burim historik. Qytetërimi i lashtë. Pjesa 1 "dhe" Ari për luftën, mrekullia e katërt e botës dhe mermeri Efesian. " Sot i drejtohemi përsëri temës së kulturës antike, por le të flasim për gjëra krejtësisht prozaike, gjegjësisht … pjata.
Për shembull, enët qeramike të lashta greke na kanë zbritur: amfora, cilika, kiaf … Disa nga figurat janë të zeza, dhe sfondi është i kuq. Për të tjerët, e kundërta është e vërtetë! Dhe ata kanë një sekret, që është se ata nuk zbehen, domethënë, piktura mbi to është aq këmbëngulëse sa nuk ka frikë nga mijëvjeçarët. Si e arritën këtë mjeshtërit e lashtë? Dhe, natyrisht, ne jemi të interesuar edhe për vetë vizatimet. Temat e pikturës janë shumë të ndryshme: nga skenat mitike në jetën e përditshme të farkëtarëve fqinjë. Dhe, natyrisht, shumë prej qeramikës së grekëve të lashtë përshkruajnë luftëtarë luftarakë. Epo, gjetjet e objekteve (shpata, forca të blinduara, përkrenare) vetëm konfirmojnë se ata që pikturuan gjithë këtë i panë të gjitha me sytë e tyre. Pra qeramika e lashtë greke është gjithashtu një enciklopedi e armëve të grekëve të lashtë!
Detektiv historik
Qeramika e lashtë nuk është asgjë më shumë se një histori detektive historike: ne pyesim "dëshmitarë", domethënë copëza të thyera ose enë të tëra, dhe ata heshtin ose … përgjigjen. Por, për fat të mirë, enët qeramike të grekëve të lashtë janë aq informues saqë ne mësojmë shumë gjëra interesante prej tyre, vetëm duke i shqyrtuar me kujdes. Sidoqoftë, së pari, para se ta bëjmë këtë, le të zbulojmë gjënë më të rëndësishme: nga çfarë dhe si i bënin pjatat grekët, domethënë: tasat, gotat, enët, format e tyre të famshme, etj.
Balta është koka e gjithçkaje
Pra nga çfarë? Më shpesh nga balta (edhe pse enët ishin bërë gjithashtu nga metale: bronzi, argjendi ose ari; dhe më vonë edhe nga qelqi). Balta ishte kudo në Greqi, dhe kudo ishte pak më ndryshe - nga e kuqe e lehtë, pothuajse e verdhë, në kafe të errët. Balta me cilësi shumë të mirë u minua në Atikë, pranë Athinës. Në greqisht, balta është keramos, dhe është e lehtë të merret me mend se produktet e argjilës quheshin (dhe ende quhen kështu) qeramikë, dhe mjeshtërit që i bënë dhe i bënë ato ishin qeramikë. Edhe lagjja në Athinë ku ata punonin quhej qeramike.
Sidoqoftë, ky material, domethënë balta, kishte nevojë për përgatitje. Ishte kaq e lehtë të gërmosh argjilën në një vrimë, ta gatuash dhe të bësh tenxhere! Para së gjithash, ajo ishte e njomur në enë më të mëdha, apo edhe pellgje të vogla guri. Në të njëjtën kohë, të gjitha llojet e papastërtive të lehta lundruan dhe u hoqën. Balta u tha më pas për të hequr ujin e tepërt.
Kush mund të rrotullojë një rrotë poçari?
Pas kësaj, balta u mblodh, u tha përsëri dhe, duke përdorur një rrotë poçari, e cila mund të ishte guri dhe druri, u bë një ose një enë tjetër. Meqenëse rrethi ishte i rëndë, ai u shtrembërua nga një skllav ose një nxënës, dhe vetë mjeshtri i kushtoi vëmendje ekskluzivisht procesit krijues. Vetëm më vonë ata dolën me një pajisje në mënyrë që ta përdredhin me këmbët e tyre. Dhe produktiviteti i punës u rrit menjëherë. Nëse ena përbëhej nga disa pjesë, atëherë ato bëheshin veçmas dhe lidheshin derisa të thaheshin. Ata u përpoqën ta bënin sipërfaqen e enës të lëmuar, për të cilën e fshinë me një leckë të lagur ose një sfungjer deti, dhe përsëri lustruan sipërfaqen e tharë, duke e fërkuar me copa kocke, guri ose druri. Një amfora ose vazo do të ishte më e bukur nëse poçari do ta bënte më të ndritshme ngjyrën e argjilës. Për shembull, ai e mbuloi sipërfaqen me okër të kuq të holluar në ujë dhe u zhyt në argjilë. Pastaj enët u thanë në hije në mënyrë që të mos plasin nën rrezet e drejtpërdrejta të diellit nga ngrohja e pabarabartë. Draftet u shmangën për të njëjtën arsye. Pra, punëtoria e poçarit grek duhej të ishte mjaft e gjerë … "pronësia e shtëpisë".
Lindja e një ene është vepër e shumë duarve
Tani ishte e mundur të vazhdohej drejtpërdrejt në pikturimin e anijes së përfunduar. Por nuk ishte më një poçar që merrej me këtë, por një piktor vazo, të cilit i transferoi produktin e tij. Ai bëri një skicë të vizatimit të ardhshëm me një shkop të mprehur, me një laps plumbi, në sipërfaqen ende plotësisht të thatë të enës, në mënyrë që të mos kishte nevojë të thahej. Kjo do të thotë, gjendja e anijeve duhej të monitorohej vazhdimisht, dhe ndërsa disa enë thaheshin dhe lyheshin, të tjerat duheshin bërë menjëherë në mënyrë që procesi i tharjes dhe lyerjes të ishte i koordinuar. Kontura e figurave u përshkrua me një furçë të hollë, dhe një busull u përdor për të vizatuar një mburojë të rrumbullakët për luftëtarin.
E zezë dhe e kuqe, e kuqe dhe e zezë …
Shtë interesante që shumica e enëve greke ishin pikturuar me vetëm dy ngjyra - të kuqe dhe të zezë, megjithëse të bardha dhe rozë u përdorën gjithashtu. Për më tepër, bojëra e kuqe ishte akoma e njëjta argjilë e kuqe, por e zeza, megjithëse duket e mahnitshme, ishte gjithashtu argjilë e kuqe, por vetëm ajo ishte pak më ndryshe në cilësi. Dhe u bë e zezë vetëm gjatë qitjes në furrë. Pra, piktori aplikoi mbi të bojën, e cila në realitet ishte vetëm argjilë, vetëm një hije pak më e errët në krahasim me atë nga e cila ishte bërë vetë ena, dhe kjo ishte një aftësi tjetër e rëndësishme e tij - është mirë të dallosh hije të vogla në ngjyrën e argjilës, duke u bërë vetëm pasi të keni shkrepur ose të zezë ose të kuqe. Prandaj emri i qeramikës: figurë e zezë dhe e kuqe. E para do të thotë që figurat në vazo janë pikturuar me "bojë të zezë", e dyta do të thotë që hapësira rreth figurave është e mbuluar me bojë të zezë, dhe ato vetë janë lënë në ngjyrën e argjilës së kuqe. Piktori i vazos ose nxori detaje të vogla me një instrument të veçantë të mprehtë, ose u pikturua me një furçë të hollë. Ata përdorën magenta, të bardhë, gri, rozë dhe disa ngjyra të tjera.
Prandaj, ato u morën gjithashtu duke përzier argjilë të bardhë, të kuq dhe të zi. Mjeshtrat e dinin që nëse e bëni bojën e zezë pak më të lëngshme, atëherë gjatë qitjes do të jetë e mundur të merrni një hije të pasur kafe që pasqyron mirë ngjyrën e flokëve. Epo, piktura e tharë u lëmua përsëri, dhe puna u përfundua duke shkruar mbishkrime, për shembull, emrat e personazheve të përshkruar.
Sekreti më i rëndësishëm është në furrë
Tani mbeti pothuajse gjëja më e rëndësishme - qitja. Për këtë, kishte një furrë të veçantë në punëtori, ku u vendosën enët e pikturuara, dhe ku qasja falas për ajrin ishte e hapur, dhe temperatura gradualisht u rrit në 800 °. Në këtë rast, të gjitha produktet që ishin në furrë u kthyen në të kuqe. Por pastaj sobë u mbyll në mënyrë që ajri të mos hyjë në të, dru zjarri të lagur ose kashtë të lagur iu shtuan karburantit dhe temperatura u ngrit në 950 °. Tani enët, përkundrazi, u bënë të zeza, por jo plotësisht, por vetëm në ato vende që ishin pikturuar me "bojë të zezë". Tani ishte e nevojshme të ruhej kjo ngjyrë, për të cilën ata vendosën më shumë dru në sobë, mbajtën të njëjtën temperaturë për ca kohë, dhe pastaj e hapën atë për ajër. Temperatura ra pak. Por nëse mjeshtri zhvendosi aksidentalisht drurin dhe temperatura në furrë u rrit në 1050 °, atëherë ngjyra e zezë përsëri u bë e kuqe. Këto janë proceset më komplekse kimike që ndodhën në atë kohë me oksid hekuri të përmbajtur në argjilë, kur reagoi me dioksid karboni të lëshuar gjatë djegies së druve të zjarrit të papërpunuar. Dhe këtu lind pyetja: si e përcaktuan poçarët e lashtë grekë temperaturën e dëshiruar? Me shumë mundësi nga syri, nga hija e flakës. Në çdo rast, një gjë është e qartë: ata ishin profesionistë të një klase shumë të lartë dhe kishin përvojë të madhe. Epo, ata gjithashtu u mbështetën në ndihmën e perëndive, për shembull, perëndeshës Athena, mbrojtësja e zanateve. Edhe pse një gjë e dimë me siguri: ata kishin nevojë … për shumë dru zjarri! Vetëm vërtet!
Aftësia e kujt ishte më e lartë?
Natyrisht, zejtarët ishin krenarë për produktet e tyre, dhe për këtë arsye ata i nënshkruan ato. Sidoqoftë, duke parë vazot e mahnitshme të zezë dhe të kuqe, ne më shpesh admirojmë talentin e piktorëve të vazove, në vend që të kujtojmë se sa e vështirë ishte të gdhendeshin dhe digjen ato. Me sa duket, duke e parashikuar këtë, ishin poçarët, si rregull (domethënë, ata ishin pronarët e punëtorive), ata që më shpesh linin emrat e tyre në artikuj, megjithëse shumë prej tyre nuk kanë mbijetuar. Ata nuk kanë mbijetuar sepse na kanë zbritur … në fragmente të vogla.
Asgjë nuk zgjat përgjithmonë, veçanërisht enët prej balte, të cilat ndonjëherë, kur u kushtoheshin perëndive, u thyen qëllimisht. Vazoja mund të ruhej në tërësi, nëse do të ishte e nderuar të shoqëronte një person në jetën e përtejme dhe nëse varri nuk ishte grabitur nga gjuetarët e thesareve të lashtë ose të mëvonshëm. Pra, në shekullin XIX. në varret e njërit prej popujve më të lashtë të Italisë - etruskët, të cilët besuan në jetën e përtejme dhe kërkuan ta pajisnin atë në mënyrën më të mirë dhe më të këndshme, ata gjetën një numër të madh vazo të pikturuara të tëra të sjella në vitet 6-5 shekuj. Para Krishtit NS nga Greqia. Dhe megjithëse shumica e tyre u prodhuan në Atikë, në Athinë, ato janë ende në shekullin XIX. të quajtur "etrusk" sepse shumica e tyre u gjetën në varret etruske.
Nga rruga, qeramika etruske në vetvete është mjaft e ndryshme nga ajo greke, kështu që ato nuk mund të ngatërrohen në asnjë mënyrë. Greqishtja është më e plotë, "e përsosur", për të thënë, por enët etruske janë pikturuar sikur krijuesit e tyre të nxitonin diku. Përveç kësaj, shumë prej anijeve janë plotësisht të zeza, dhe vizatimet mbi to janë të gërvishtura!
