"Merrni, shoku, kaitina e Suikov" Paqja nga Eimak Sibia ". Në të majtë janë Kozakët, pijanecët janë Tatai. Samopalet Kozakë Gyemyat-bang-bang-bang. Stilet Tatai po fishkëllejnë - zip, zip, zip. Gjithçka u dehur, gjithçka është në lëvizje! Një minutë tjetër - uaaaa! Sibius po pushon!"
(Kritiku i artit në shfaqjen nga Arkady Raikin)
Arti dhe historia. Ne vazhdojmë serinë e artikujve kushtuar temës së historizmit të përshkrimit të armëve dhe armaturave në kanavacat e mjeshtrave të mëdhenj. Pikturat më të larmishme u konsideruan këtu, dhe vetëm disa prej tyre në këtë drejtim ishin historike dhe realiste, dhe … pretenduese! Në disa kishte shumë "por unë e shoh kështu", në të tjerat epika thjesht doli jashtë shkallës, së treti, gjithçka prishi një ose dy detaje. Dhe këtu lind një pyetje logjike, a ka, mirë, le të themi, një tablo të tillë në të cilën e gjithë kjo është në moderim dhe e cila është harmonike vetëm nga shkrirja e historizmit, njohja e specifikave të veshjeve dhe armëve dhe epiciteti? Kjo do të thotë, duhet të jetë një pikturë e talentuar. Për më tepër, kjo duhet të jetë pikërisht një kanavacë beteje, detyra e së cilës është të përshkruajë betejën e paraardhësve tanë për interesat e tyre jetësore. Dhe duhet të theksohet se ekziston një fotografi e tillë. Dhe ajo është e njohur për të gjithë. Për më tepër, ajo është aq e njohur sa ajo hyri në një artikull në "VO" ("" "Si Yermak pushtoi Siberinë", 23 Dhjetor 2010), dhe në një shfaqje të Arkady Raikin nga koha Sovjetike.
Ideja për të pikturuar këtë fotografi erdhi në Surikov në 1889, por ideja ishte një ide, dhe ai filloi të punojë drejtpërdrejt në të vetëm në 1891. Nuk është çudi që ata thonë se çdo ide duhet të piqet. Për më tepër, ajo që është interesante, me pranimin e tij, ai nuk lexoi kronikat, por vizioni i tij për figurën, megjithatë, u zhvillua. Megjithatë, kjo nuk është për t'u habitur. Si tjetër për të treguar përballjen e dy forcave dhe fitoren e njërës prej tyre, nëse jo përmes përplasjes dhe dominimit të njërës mbi tjetrën duke përshkruar personazhet e njërës "fuqi" më të madhe se personazhet e tjetrës? "Tona" ndodhen në të majtë të Surikov, sepse veçoritë e perceptimit tonë artistik janë të tilla që shikimi ynë rrëshqet përgjatë kanavacës nga e majta në të djathtë. Dhe ata janë më të mëdhenj se kundërshtarët e Kozakëve - Kuchumites.
Artisti filloi punën në pikturë në 1891 dhe e përfundoi atë në 1895. Dhe menjëherë u bë një ngjarje historike e ekspozitës së 23 -të të Shoqatës së Itinerantëve, ajo u ble nga Perandori Nikolla II, dhe më pas në 1897 ai ia dorëzoi Muzeut Rus, ku ndodhet sot.
Fotografia na tregon episodin kulmor të fushatës siberiane të Yermak Timofeevich (1581-1585) - beteja e 1582 midis Kozakëve të Yermak dhe ushtrisë së Khan Siberian Kuchum. Në një nga përshkrimet e saj, hasa në një frazë të mrekullueshme: "Në interpretimin e artistit, kjo ngjarje paraqitet si një arritje kombëtare, artisti thekson lidhjen e pandashme të ushtarëve rusë me udhëheqësin e tyre". Epo, e gjithë kjo është një haraç për realizmin socialist, sepse njëlloj, nëse e mendoni, mund të përshkruhet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme: para nesh është një përplasje barbarie dhe qytetërimi. Njerëzit më të zhvilluar teknikisht dhe shoqërisht nënshtrojnë më shumë njerëz të prapambetur që janë bërë një frenues në rrugën e përparimit. Kush janë këta njerëz në të majtë? Njerëz të jashtëligjshëm, pushtues tipikë që erdhën këtu "për zipun". Kush është udhëheqësi i tyre? I njëjti pushtues si Cortez apo Pizarro? A ka dallim? Ka! Njerëzit tanë kishin nevojë për gëzofë, domethënë jasak, për t'i dhënë fund sulmeve grabitqare, domethënë nënshtrimit të aborigjenëve tek "mbreti i bardhë", dhe atje - jetoni ashtu siç dëshironi, shpirtrat e Siberianëve ende nuk janë diskutuar. Spanjollët, përveç etjes së tyre për ar, kishin gjithashtu një shqetësim për shpirtrat e indianëve në zemrat e tyre. Pagëzohuni, besoni dhe jetoni atje si të doni … Në çdo rast, fushatat e pushtuesve dhe Kozakëve ishin të dobishme si për krerët e shteteve të tyre, ashtu edhe për vetë shtetet: shumë tokë të re, ari rezervat dhe "monedha e gëzofit" janë gjithmonë të mira. Pra, të mos flasim për "karakterin e njerëzve" dhe "heroizmin e njerëzve". Përndryshe, çdo "kumbar" i suksesshëm në vendin tonë do të konsiderohet një hero kombëtar … Por kjo nuk zvogëlon thelbin e figurës dhe karakterin e saj epik, si dhe personalitetin e vetë Yermak. Ky është ai që duhet të jeni, çfarë lloj karizmi keni në mënyrë që të bashkoni të gjithë këta "karakter shumë specifik të njerëzve" dhe t'ju çojnë në toka të panjohura në betejë dhe në vdekje!
Dhe artisti e kupton këtë dhe e vendos Ermakun në qendër të figurës, madje e përshkruan atë në profil, me dorën drejtuar përpara. Si ai ashtu edhe e gjithë ushtria e tij janë lënë në hije nga pankartat me fytyrën e Shpëtimtarit dhe figurën e kuajve të Shën Gjergjit. Pankartat, ka shumë të ngjarë, që valëviten si në fushën e Kulikovos ashtu edhe në lumin Ugra … Epo, tani ata valëviten këtu, domethënë paraardhësit tanë kanë arritur "Berlinin" e tyre!
Dhe ushtria e Kuchum tregohet me mjeshtëri. Kushdo që është atje: si Tatarë ashtu edhe Evenks, me Ostyaks, luftëtarë dhe shamanë, por të gjithë kanë harqe dhe shigjeta, megjithëse dikush ka një hark. Por është e qartë se e gjithë kjo masë nuk mund t'i rezistojë Kozakëve … Jo pa arsye, megjithatë, në një rast tjetër, me të drejtë u tha se "asnjë qëndrueshmëri, asnjë forcë fizike, asnjë tufë dhe solidaritet i luftës masive nuk mund të japin përparësi në epokën e armëve dhe topave!"
Natyrisht, artisti ishte tërhequr kryesisht nga imazhet e njerëzve. Po, kjo, në fakt, ishte atëherë tradita - për të tërhequr të gjithë nga natyra. Nuk do të kishte mbivendosje me fotografi, mbledhjen e kanavacave të njerëzve të tjerë me fytyrat e duhura … Por jo: shkruani, shkruani kështu! Dhe artisti shkoi në Ob, si dhe në Tobolsk, dhe në verën e vitit 1891 ai tashmë po vizatonte skica nga Evenks dhe Ostyaks në rajonin Turukhansk. Në një letër drejtuar vëllait të tij, ai thotë se ai gjithashtu zgjodhi madhësinë e kanavacës: "8 oborre dhe 4", domethënë është afërsisht 5, 6 × 2, 8 metra. Dhe pastaj përsëri udhëtime … Në 1892 ai shkoi në Don - për të pikturuar portrete të Kozakëve. Dhe përsëri Siberia, Territori i Minusinsk, minierat e arit, ku ai gjeti "Yermakun e tij", pikturoi imazhe të tatarëve, dhe në Muzeun Minusinsk nga koleksioni etnografik ai bëri skica të rrobave të vendasve, të qëndisura me rruaza dhe modele lëkure. Këtu ai gjithashtu shkroi një skicë "Në lumë", në të cilën ai përshkroi një shigjetë që qëndron në ujë.
Në 1893, Surikov erdhi në fshatin Razdorskaya për të pikturuar skica nga Kozakët vendas, emrat e të cilëve kanë mbijetuar deri më sot. Ata ishin Arseny Kovalev, Anton Tuzov, Makar Agarkov, dhe fytyrat e tyre më vonë u shfaqën në foto. Për më tepër, ishte Arseny Ivanovich Kovalev ai që u bë prototipi i figurës përfundimtare të Ermak, dhe Makar Agarkov shërbeu si prototip i Esaul Ivan Koltso. Këtu, në Don, ai skicoi një varkë të madhe Kozakësh, e cila më pas u shfaq gjithashtu në foto. Dhe në të njëjtin vit ai përsëri shkoi në veri të Siberisë: tani për të pikturuar portrete të Ostyaks. Në 1894, Surikov përsëri viziton Tobolsk dhe noton përgjatë Irtysh. Kjo është, në përgjithësi, nga e cila artistët tanë duhet të mësojnë të pikturojnë fotografi historike. Keni nevojë për Ostyaks, ose, atje, Yakuts - ju merrni dhe shkoni në Siberi për të shkruar Ostyaks, Chukchi ose Yakuts. Vendosa të shkruaj vizionin tim për Razin e mbytur të princeshës - ju notoni përgjatë Vollgës dhe Donit, duke kërkuar lloje, por për shigjeta dhe kamë të Skiatëve - të mirëpritur në Magazinën e Artë të Hermitage dhe pellgun e Minusinsk. Dhe shikoni dhe "njomuni në shpirtin" e këtij vendi. Kam nevojë për shumë para, por vetëm Surikov i kishte ato. Unë nuk jetoja në varfëri, prandaj shkova kudo. Në fund të fundit, ai mori 25 mijë rubla vetëm për "Boyarynya Morozova". Duke marrë parasysh që një gjeneral i plotë në fillim të shekullit XX u pagua 770 rubla, dhe gjenerallejtënant mori 500!
Për shkak të madhësisë së pikturës që pikturoi Surikov në shtëpi, ai madje duhej të ndryshonte apartamentin e Moskës në të cilin u transferua, duke u kthyer nga Krasnoyarsk në vjeshtën e 1890, në një më të madhe. Në Dhjetor 1892, Surikov pushoi nga puna në kanavacë, ndërsa po përgatitej për ekspozitën piktura "Shërimi i të verbërve të lindur". Sidoqoftë, në fillim të 1894 ai përsëri mori "Yermakun e tij". Dhe në fillim skema e ngjyrave të figurës ishte më e ndritshme. Por atëherë Surikov zgjodhi për të ngjyrën shumë të errët në të cilën ne të gjithë e njohim tani. Për një kohë të gjatë Yermak "bredhi" në kanavacë, pastaj "u fsheh" pas Kozakëve të tjerë, pastaj, në versionet e mëvonshme, përkundrazi, u nda plotësisht nga ushtria e tij, dhe vetëm në fund artisti gjeti vendin më të përshtatshëm për ai
Kanavacë "Pushtimi i Siberisë nga Yermak Timofeevich" u përfundua nga Surikov në 1895, dhe tashmë në mars të të njëjtit vit, Këshilli i Akademisë së Arteve i dha atij titullin akademik për të. Perandori sovran bleu kanavacën për 40 mijë rubla - shuma më e madhe e dhënë ndonjëherë për një pikturë nga një artist rus. Tashmë në Prill 1895, dekreti i Carit u nënshkrua për krijimin e Muzeut Rus të Perandorit Aleksandër III, dhe kjo fotografi u transferua këtu. Tretyakov (të cilit Surikov i kishte premtuar fillimisht këtë kanavacë), ai të gjithë në të njëjtën 1895 paraqiti një kopje të pikturës në një madhësi më të vogël (103 × 59 cm).
Shtë interesante që V. Soloukhin shkroi për këtë pikturë në vitin 1966, ose më mirë, shkroi atë që udhëzuesit e muzeut thanë për të në periudha të ndryshme. Së pari, që Surikov donte t'i tregonte njerëzve. Njerëz, njerëz dhe njerëz. Rreth njerëzve. Ermak nuk është veçuar, i rrethuar nga njerëzit, i vendosur në qendër të njerëzve. Por pesëmbëdhjetë vjet më parë, sipas tij, u tha ndryshe: "Ermak ndodhet në qendër të përbërjes, e cila thekson rolin e tij si udhëheqës, kryetar, komandant. Ai qëndron nën flamurin, nën Shpëtimtarin jo të bërë me dorë dhe nën Shën Gjergj Fitimtar. Ndihet si vullneti i tij që çimenton ushtrinë sulmuese. Të gjithë ushtarët u mblodhën rreth tij dhe janë gati të ulin kokën, por jo të tradhtojnë kryetarin e tyre ". (V. Soloukhin. Letra nga Muzeu Rus, 1966) Epo, dhe kështu: çdo herë, këngët e tyre dhe vështrimi i tyre i gjërave. Do të kalojë ca kohë dhe udhëzuesit e rinj (ndoshta do të jetë një robot me një zë të bukur femëror) do të thonë se ne kemi një imazh të një grabitjeje tipike koloniale dhe një qëndrim intolerant të një kombi më të zhvilluar ndaj një tjetri! Zoti na ruajt, natyrisht, por kush e di se çfarë mund të jetë …
Rrobat e trasha të bëra prej lëkure, ndoshta, u jepnin vendasve të paktën një lloj mbrojtjeje nga armët me tehe. Por jo nga plumbat! Për më tepër, në atë kohë, plumbat në Rusi nuk u derdhën aq shumë sa ishin copëtuar - ata hodhën një shufër plumbi dhe cilindra të copëtuar me një sëpatë në një regjistër. Plumbat e rrumbullakët u përdorën kryesisht për gjueti, por tre deri në pesë prej këtyre "cilindrave" u ngarkuan në betejë! Kjo është arsyeja pse disa nga karakteristikat e armëve të zjarrit ruse të asaj kohe janë të vështira për t'u kuptuar nga një specialist. "Pesë shkurtime për një hryvnia" - si është kjo? Dhe kështu që pesë plumba të copëtuar nga një shirit plumbi me një peshë totale prej një hryvnia do të hyjnë në fuçinë e një arme të tillë, atëherë 204, 75 gram! Ndajeni me pesë dhe marrim 40 gram - pesha e secilit "plumb". Shtë e qartë se ishte e pamundur të goditej objektivi pikërisht kur qëlloi "këtë", por kur goditi trupin, plagët ishin thjesht të tmerrshme. Kjo është arsyeja pse, nga rruga, kur xhironi, shpesh u përdorën mbështetëset në formë A për një fuçi shumë të rëndë, të cilat ne vetëm i shohim në foto nga Surikov. Nga rruga, gjuajtësi në të majtë, i cili përdor këtë stendë, ka një armë ndeshje, kështu që … Surikov është një shok i shkëlqyeshëm, vetëm kjo mund të thuhet.
Por kjo është histori. Dhe sot ne kemi një detyrë tjetër - të marrim parasysh saktësisht se si, saktë ose gabimisht, Surikov përshkroi armë dhe forca të blinduara në kanavacën e tij, çfarë ka nga muzeu, dhe çfarë … nga ai i lig?
Pa dyshim, edhe në 1585, brava e fitilit duhet të ishte lloji kryesor i kështjellës për armë të vogla midis harkëtarëve dhe Kozakëve. Dhe artisti bëri gjënë e duhur që nuk pajisi asnjë nga Kozakët me një pistoletë - në atë kohë pistoletat me rrota ishin armë shumë të shtrenjta dhe nuk u eksportuan në Rusi. Kjo do të thotë, ne mund të zgjedhim vetëm nga një kështjellë fitili dhe një kështjellë shakhan. Unë, natyrisht, do të përpiqesha t'u tregoja gjuajtësve me armë shkrepëse, por … këtu artisti nuk mëkatoi shumë kundër së vërtetës, vetëm 50 vjet diferencë. Në fund të fundit, edhe militantët dhe harkëtarët e vitit 1612 qëlluan pikërisht nga shkopin e shkrepëseve, pasi ishte atëherë që filluan të shfaqen modele më të avancuara të armëve me bravë goditje - trofe të marrë nga polakët dhe suedezët.
Shishak. Evropa Perëndimore, Perandoria e Shenjtë Romake e Kombit Gjerman. Gjysma e dytë e shekullit XVI Lartësia: 29 cm; diametri bazë: 23x21.5 cm (Muzeu Historik Shtetëror, Moskë) Surikov pikturoi saber të bukur për shumë Kozakë. Dhe ky është një fakt historik. Të kesh një saber në një shami të pasur ishte prestigjioze, si një zinxhir ari rreth qafës në vitet '90 të fundit në mesin e një kategorie të caktuar të popullsisë. Dhe saberët me një shtresë të tillë u furnizuan në Rusi dhe u prodhuan në vend. Por dërgesat ishin gjithashtu shumë domethënëse. Persia, Turqi - kjo është ajo ku saberët na erdhën me prerje të arta në tehët e tyre dhe zgavrat e zbukuruara me koral dhe bruz.
Dhe si rezultat: ndoshta, kjo fotografi e Surikov duhet të konsiderohet si modeli i modelit, i cili, në teori, duhet të jetë i barabartë me çdo piktor beteje që doli me idenë e pikturimit të kanavacave me madhësi të ngjashme. Dhe për të shkruar në atë mënyrë, edhe pse sot mund të merrni portrete të njerëzve që ju nevojiten, si dhe imazhe të armëve dhe forca të blinduara, duke përdorur internetin!
