Pushimi i 9 majit po afron - 76 vjetori i Fitores në Luftën e Madhe Patriotike.
Një kontribut vendimtar në Fitore u dha nga Ushtria e Kuqe, e armatosur me pajisjet e përparuara ushtarake të kohës. Por kjo Fitore do të ishte e pamundur pa mbështetjen e duhur ideologjike, pa formulimin e kuptimeve ideologjike me vlerë që armatosën ushtarët e Ushtrisë së Kuqe (ushtarë, komandantë dhe punonjës politikë) me besim në drejtësinë e kauzës së tyre.
Shkrimtarët dhe poetët e shquar sovjetikë - Konstantin Simonov, Alexey Tolstoy, Ilya Erenburg, Alexander Tvardovsky dhe shumë të tjerë - dhanë një kontribut të madh në ideologjinë e Fitores.
Fryma e Fitores
Por parimet më të rëndësishme të qasjes së re ideologjike në kushtet e luftës së madhe që kishte filluar u formuluan në fjalimet dhe fjalimet e Komandantit të Përgjithshëm Suprem, Kryetarit të Komitetit të Mbrojtjes Shtetërore, Kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë dhe Sekretari i Përgjithshëm i Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi të Bolshevikëve Joseph Stalin.
Të gjitha këto dispozita, më të rëndësishmet për të kuptuar veprën ideologjike, përmbahen në koleksionin e J. Stalinit "Për Luftën e Madhe Patriotike të Bashkimit Sovjetik", botuar në 1947. Ky koleksion përfshin tekste që janë kritike për të kuptuar këto qasje të reja. Duke filluar me një fjalim në radio më 3 korrik 1941, i famshëm për fjalët "vëllezër dhe motra, po ju drejtohem juve, miqtë e mi" dhe duke përfunduar me dolli i famshëm "Për popullin rus".
Tashmë në fjalimin e tij të parë më 3 korrik 1941, Stalini i shpjegoi me hollësi shoqërisë - a nuk ishte gabim të përfundohej një pakt mos -agresiviteti me Gjermaninë e Hitlerit, pasi Gjermania e shkeli atë dhe sulmoi me pabesi vendin tonë. Stalini shpjegon se duke përfunduar një pakt mos-agresiviteti me Gjermaninë, ne siguruam paqen për vendin tonë për një vit e gjysmë dhe mundësinë e përgatitjes së forcave tona për të zmbrapsur nëse Gjermania do të rrezikonte të sulmonte vendin tonë, në kundërshtim me paktin. Duke pranuar se Gjermania, pasi kishte bërë një sulm të pabesë, arriti një avantazh taktik në pjesën e përparme, por ajo, besonte udhëheqësi, "humbi politikisht, duke e ekspozuar veten në sytë e të gjithë botës si një agresore e përgjakshme".
Duke përshkruar natyrën e shpërthimit të luftës, Stalini vëren:
"Bëhet fjalë për jetën dhe vdekjen e shtetit Sovjetik, për jetën dhe vdekjen e popujve të BRSS, shkatërrimin e shtetësisë së popujve të BRSS."
Ai formulon jo vetëm detyrat kryesore taktike të luftimit të armikut në mënyrë që të rrjedh gjak dhe ta lodhë atë, duke e lënë atë me një infrastrukturë të shkatërruar, por gjithashtu përcakton qëllimet strategjike të luftës, duke e quajtur luftën - Patriotike!
"Qëllimi i kësaj lufte patriotike mbarëkombëtare kundër shtypësve fashistë nuk është vetëm të eliminojë rrezikun që varen mbi vendin tonë, por gjithashtu të ndihmojë të gjithë popujt e Evropës që rënkojnë nën zgjedhën e fashizmit gjerman. Lufta jonë për lirinë e Atdheut tonë do të shkrihet me luftën e popujve të Evropës dhe Amerikës për pavarësi, për liritë demokratike ", - shpall Stalini.
Ju lutemi vini re se udhëheqësi komunist nuk po flet për luftën e klasave, revolucionin proletar botëror, mbështetjen për luftën revolucionare të punëtorëve në vendet e tjera, ose luftën kundër kapitalizmit, siç mund të pritet. Detyra u formulua si më poshtë:
"Ideja për të mbrojtur Atdheun tonë … duhet dhe krijon heronj në ushtrinë tonë, duke çimentuar Ushtrinë e Kuqe."
Kishte një pyetje tjetër të rëndësishme të cilës udhëheqësi iu përgjigj në detaje. Me kë po lufton BRSS, çfarë ideologjie politike dhe sistemi vlerash pohon Gjermania Hitlerite dhe çfarë rendi dëshiron të krijojë ajo? Në raportin e tij kushtuar 24 vjetorit të Revolucionit të Tetorit, Stalini shpjegon në detaje se cilët janë nacional -socialistët gjermanë, pse e quajnë veten ashtu dhe cilët janë në të vërtetë. Në këtë fjalim, Stalini jep përkufizimin e tij të ideologjisë së nazizmit gjerman - Hitlerizmit dhe natyrës shoqërore të NSDAP.
Stalini argumenton se partia e Hitlerit nuk mund të konsiderohet jo vetëm socialiste, por edhe nacionaliste. Mund të kishte qenë nacionaliste ndërsa nazistët po grumbullonin tokat gjermane, por pasi fashistët gjermanë skllavëruan shumë kombe evropiane dhe filluan të kërkojnë dominimin botëror, partia hitlerite u shndërrua në një parti imperialiste, duke shprehur interesat e bankierëve dhe baronëve gjermanë. Duke vërtetuar pse partia Hitlerite është një forcë politike reaksionare që privoi klasën punëtore dhe popujt e Evropës nga liritë elementare demokratike, Stalini nuk u kufizua në këtë, por vepron si një mbrojtës i sistemeve liberale politike të aleatëve të tij.
Stalini hedh poshtë tezën më të rëndësishme të propagandës së Goebbels në lidhje me natyrën shoqërore të regjimeve demokratike borgjeze në Britaninë e Madhe dhe Shtetet e Bashkuara si plutokratike, duke vënë në dukje se në këto vende ka parti punëtorësh, sindikata, ka një parlament dhe në Gjermania këto institucione mungojnë. Ai kujton se "nazistët po ashtu organizuan me dëshirë pogrome hebraike mesjetare, ashtu siç i rregulloi regjimi carist".
Dhe këtu është përkufizimi që Stalini i jep NASDAP -it.
"Partia Hitlerite është partia e armiqve të lirive demokratike, reagimit mesjetar dhe pogromeve të Zi të Zi."
Stalini gjithashtu përqeshi përpjekjet e propagandës së Goebbels për të krahasuar Adolf Hitlerin me Napoleon Bonapartin. Së pari, ai kujtoi fatin e Napoleonit dhe fushatën e tij të pushtimit kundër Rusisë, dhe së dyti, ai tërhoqi vëmendjen në faktin se perandori francez përfaqësonte forcat e përparimit shoqëror për kohën e tij, ndërsa Hitleri personifikon forcat e reagimit ekstrem dhe obskurantizmit.
Kodi i Fituesit
Një element i rëndësishëm i ideologjisë së Fitores ishte retorika patriotike dhe një apel për figurat ikonike në historinë ruse. Në të njëjtin raport, Stalini shqipton fjalët historike:
"Dhe këta njerëz, pa ndërgjegje dhe nder, njerëz me moral kafshësh kanë guximin të kërkojnë shkatërrimin e kombit të madh rus, kombit të Plekhanov dhe Leninit, Belinsky dhe Chernyshevsky, Pushkin dhe Tolstoy, Sechenov dhe Pavlov, Repin dhe Surikov, Suvorov dhe Kutuzov."
Shpesh ata përpiqen të paraqesin politikën e Stalinit gjatë viteve të luftës si refuzim i ideologjisë komuniste, marksizmit dhe leninizmit. Ky është një këndvështrim i gabuar, ku dëshira e këtyre autorëve kalon si realitet.
Edhe pse interpretimi stalinist i "diktaturës së proletariatit" kishte karakteristikat e veta, si dhe sistemin autoritar të qeverisjes të krijuar nga udhëheqësi. Sidoqoftë, me të drejtë mund të flasim për rivendosjen, në kuadrin e ideologjisë zyrtare, të vazhdimësisë historike të të gjithë historisë ruse. Dhe kjo politikë e re ideologjike, e cila padyshim u inicua nga Stalini, nuk filloi fare me shpërthimin e luftës, siç shkruajnë ndonjëherë, por përsëri në gjysmën e dytë të viteve 30, kur filmat ikonë patriotikë për komandantin Suvorov, Alexander Nevsky, Minin dhe Pozharsky. Këto figura të rëndësishme historike në fakt u rehabilituan dhe u kthyen në panteonin e heronjve kombëtarë.
Që nga viti 1934, siç dihet, mësimi i historisë në shkolla është rikthyer si një lëndë e plotë, duke mbuluar, ndër të tjera, të gjithë historinë e Rusisë. Në dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS dhe Komitetit Qendror të Partisë Komuniste All-Union të Bolshevikëve të datës 16 maj 1934 "Për mësimin e historisë civile në shkollat e BRSS" u tha në veçanti:
"Në vend që të mësojnë historinë në një formë të gjallë, argëtuese me paraqitjen e ngjarjeve dhe fakteve në sekuencë kronologjike, me karakteristikat e figurave historike, studentëve u paraqiten përkufizime abstrakte të formacioneve socio-ekonomike, duke zëvendësuar kështu një paraqitje koherente të historisë me abstrakte skemat sociologjike ".
Kjo rezolutë ishte një hap i rëndësishëm në refuzimin e interpretimeve dogmatike më parë dominuese të koncepteve marksiste në shkencën historike sovjetike dhe arsimin shkollor. Stalini, ndryshe nga një numër drejtuesish të tjerë të Partisë Bolshevike, nuk i kundërshtoi vlerat e patriotizmit shtetëror ndaj ideologjisë komuniste, por i bashkoi ato.
Më 7 nëntor 1941, në paradën e famshme në Sheshin e Kuq në Moskë, kur trupat shkuan drejtpërdrejt nga parada në betejë për të mbrojtur kryeqytetin e vendit tonë, Stalini përfundoi fjalimin e tij si më poshtë:
“Shokë, burra të Ushtrisë së Kuqe dhe burra të Marinës së Kuqe, komandantë dhe punonjës politikë, partizanë dhe partizanë! E gjithë bota ju shikon si një forcë e aftë për të shkatërruar një luzmë plaçkitëse të pushtuesve gjermanë. Popujt e skllavëruar të Evropës, të cilët kanë rënë nën zgjedhën e pushtuesve gjermanë, ju shikojnë si çlirimtarët e tyre. Një mision i madh çlirimi ka rënë në shortin tuaj. Jini të denjë për këtë mision! Lufta që po bëni është një luftë çlirimtare, një luftë e drejtë. Imazhi kurajoz i paraardhësve tanë të mëdhenj - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov le t'ju frymëzojë në këtë luftë!
Dhe këtu është një paralele interesante.
Fakti është se me fillimin e luftës - fjalë për fjalë më 22 qershor 1941, banorët e fronit patriarkal të Kishës Ortodokse Ruse, Sergiy Stragorodsky, iu drejtuan besimtarëve ortodoksë. Ai e karakterizoi doktrinën e fashizmit gjerman si vazhdimisht anti-të krishterë. Teksti i tij gjithashtu përmbante fjalët e mëposhtme:
"Le të kujtojmë udhëheqësit e shenjtë të popullit rus, për shembull, Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, të cilët lanë shpirtrat e tyre për njerëzit dhe Atdheun."
Dhe apeli i tij përfundon me një deklaratë të sigurt:
"Zoti do të na japë Fitore!"
Stalini, natyrisht, ishte i vetëdijshëm për këtë thirrje nga Sergius dhe vlerësoi rëndësinë e tij ideologjike. Dhe më 4 shtator 1943, takimi historik i Stalinit me hierarkët më të lartë të Kishës Ortodokse shënoi fillimin e restaurimit zyrtar të Ortodoksisë me një mbështetje nga shteti Sovjetik. Ajo që ishte e vështirë të imagjinohet para luftës, në vitet '30, gjatë periudhës së luftës totale kundër fesë, kur u zbatua i ashtuquajturi plani pesë-vjeçar pa zot, i shpallur nga partia komuniste që nga viti 1932.
Ndonjëherë argumentohet se gjatë viteve të luftës Stalini braktisi qëllimisht ideologjinë e internacionalizmit proletar në favor të idesë së patriotizmit kombëtar. Përkundrazi, ne duhet të flasim për heqjen dorë nga iluzionet e qenësishme në politikat e Kominternit, shpresat për një revolucion komunist evropian dhe besimin e verbër në klasën punëtore gjermane si një pararojë revolucionare në kontinentin evropian. Nuk është rastësi që, duke iu përgjigjur pyetjes së korrespondentit anglez të agjencisë Reuters, z. King, më 28 maj 1943, në lidhje me vendimin për shpërbërjen e Internacionales Komuniste, Stalini, në veçanti, e shpjegoi këtë hap të papritur në këtë mënyrë.
Shpërbërja e Kominternit "e bën më të lehtë për patriotët e vendeve liridashëse të bashkojnë të gjitha forcat përparimtare, pavarësisht nga përkatësia e tyre partiake dhe bindjet fetare, në një kamp të vetëm kombëtar çlirimtar - për të nisur luftën kundër fashizmit".
Stalini theksoi se burimi i veprave heroike të popullit është "patriotizmi i zjarrtë jetëdhënës sovjetik". Në raportin e Kryetarit të Komitetit të Mbrojtjes Shtetërore në një takim ceremonial të Këshillit të Moskës të Deputetëve të Popullit Punues me partitë dhe organizatat publike në qytetin eMoska më 6 nëntor 1944, kushtuar 27 vjetorit të Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit, thekson ndryshimin themelor midis vlerave ideologjike të shoqërisë sovjetike dhe fashizmit gjerman.
“Fashistët gjermanë kanë zgjedhur si armë ideologjike një teori racore misanthropike me shpresën se predikimi i nacionalizmit kafshëror do të krijojë parakushtet materiale dhe politike për dominim mbi popujt e skllavëruar. Sidoqoftë, politika e urrejtjes racore e ndjekur nga nazistët u bë në fakt një burim i dobësisë së brendshme dhe izolimit të politikës së jashtme të shtetit fashist gjerman,"
- vëren Stalini. Dhe ai bën një përfundim. Gjatë luftës, nazistët pësuan humbje jo vetëm ushtarake, por edhe morale dhe politike.
"Ideologjia e barazisë së të gjitha racave dhe kombeve, ideologjia e miqësisë midis popujve, e cila ka zënë rrënjë në vendin tonë, ka fituar një Fitore të plotë mbi ideologjinë e nacionalizmit kafshëror dhe urrejtjes racore ndaj nazistëve."
Stalini e thekson këtë
"Klika Hitlerite, me politikën e saj kanibaliste, ka ringjallur të gjithë popujt e botës kundër Gjermanisë, dhe raca e zgjedhur gjermane është bërë një objekt i urrejtjes universale."
Në të njëjtën kohë, Stalini, ndryshe nga një numër i politikanëve dhe gazetarëve të njohur perëndimorë, nuk e fajësoi kurrë popullin gjerman në tërësi për krimet e regjimit nacional-socialist dhe nuk u fut në pozicionin e nacionalizmit etnik dhe armiqësisë ndaj gjermanëve si popull, dhe ndaj Gjermanisë si ndaj vendit dhe shtetit. Fraza e tij nga Urdhri i Komisarit Popullor të Mbrojtjes të 23 Shkurt 1942 deri në 24 vjetorin e ardhshëm të krijimit të Ushtrisë së Kuqe është i njohur:
"Hitleret vijnë dhe shkojnë, por populli gjerman dhe shteti gjerman mbeten."
Stalini gjithashtu kundërshtoi me forcë idenë e shpërbërjes së Gjermanisë të mundur në disa shtete të vogla. Propozime të ngjashme për ta kthyer Gjermaninë në një situatë copëtimi, siç ishte para bashkimit të saj gjatë kohës së kancelarit të hekurt Otto von Bismarck në gjysmën e dytë të shekullit XIX, u paraqitën, siç e dini, nga Britania e Madhe dhe udhëheqësi i saj, Kryeministri Winston pc.
Stalini e pa forcën e Ushtrisë së Kuqe pikërisht në faktin se ajo "nuk ka dhe nuk mund të ketë urrejtje racore për popujt e tjerë, përfshirë popullin gjerman". Dhe dobësia e ushtrisë gjermane qëndron në faktin se me "ideologjinë e saj të superioritetit racor ka fituar urrejtjen e popujve të Evropës"!
"Përveç kësaj, nuk duhet harruar se në vendin tonë manifestimi i urrejtjes racore dënohet me ligj,"
- theksoi Stalini.
Dolli për shëndetin e njerëzve
Duke folur në një pritje në Kremlin për nder të komandantëve të Ushtrisë së Kuqe më 24 maj 1945, Marshalli I. Stalin bëri dolli e tij të famshëm për shëndetin e popullit rus, gjë që shkaktoi gëzimin e të gjithë të pranishmëve. Ai tha:
"Unë ngre gotën time për shëndetin e popullit rus, sepse në këtë luftë ata kanë fituar njohje të përgjithshme - si forca udhëheqëse e Bashkimit Sovjetik midis të gjithë popujve të vendit tonë."
Pasi pranoi disa gabime të qeverisë së tij në fillim të luftës, Stalini shprehu mirënjohje për popullin rus, i cili besoi në udhëheqjen e tij, dhe theksoi:
"Dhe ky besim i popullit rus në qeverinë Sovjetike doli të ishte forca vendimtare që siguroi Fitoren historike mbi armikun e njerëzimit - mbi fashizmin!"
