Sulltani i shtatë Osman Mehmed II, siç e dini, ra në histori me pseudonimin Fatih - Pushtuesi.
Gjatë sundimit të tij, Kostandinopoja ra në 1453, dhe territori i shtetit osman për 30 vjet (nga 1451 në 1481) u rrit me pothuajse 2.5 herë - nga 900 mijë në 2 milion 214 mijë kilometra katrorë. I dëshpëruar për të organizuar një Kryqëzatë të re kundër Mehmedit II, Papa Piu II organizoi disa atentate kundër këtij Sulltani (disa studiues numërojnë deri në 15 përpjekje). Meqenëse Mehmed II vdiq mjaft herët - në moshën 49 vjeç, ndonjëherë ka sugjerime për helmimin e tij, por ende nuk është gjetur asnjë konfirmim i këtij versioni.
Por, përveç sukseseve ushtarake, Mehmed u bë i famshëm edhe për publikimin e kodit të ligjeve laike me emrin Kanun.
Në pjesën e dytë të Kanun-name, ndër të tjera, ekziston "Ligji i Fatih" i famshëm, i cili pati një ndikim të jashtëzakonshëm në rrjedhën e historisë së Perandorisë Osmane dhe fatin e shumë bijve të sulltanëve turq. Emri i tij i mëvonshëm jozyrtar është "ligji i vëllavrasjes".
Ligji Fatih
Nga artikulli Timur dhe Bayazid I. Komandantët e mëdhenj që nuk e ndanë botën, duhet të mbani mend se Bayazid I u bë shahzadeh i parë që urdhëroi pas vdekjes së babait të tij për të vrarë vëllain e tij. Pastaj, tre djemtë e Bayazidit - Isa, Sulejmani dhe Musai, vdiq në luftën e brendshme. Murad II, nipi i Bajazidit, pasi erdhi në pushtet, urdhëroi të verbojë dy vëllezërit e tij, njëri prej të cilëve ishte 7 vjeç, tjetri - 8. Djali i tij, Sulltan Mehmeti II (i cili ende nuk ishte bërë Pushtues) mbijetoi vëllezërit e tij më të mëdhenj, dhe i vetmi i ri i mbetur lindi tre muaj para vdekjes së babait të tij, u urdhërua të vritet menjëherë pas hyrjes në fron në 1451. Ai vetë ishte 17 vjeç në atë kohë. Dhe ishte Mehmed II ai që nxori ligjin duke lejuar zyrtarisht bijtë e sulltanit të vdekur të vrisnin njëri -tjetrin "për të mirën publike" (Nizam -I Alem) - për të shmangur konfuzionin dhe luftërat e brendshme:
Dhe cili nga bijtë e mi do të marrë sulltanatin, në emër të së mirës së përbashkët, vrasja e vëllezërve dhe motrave është e lejueshme. Kjo mbështetet edhe nga shumica e ulemave. Lërini të veprojnë në përputhje me rrethanat.
Princat "shtesë", natyrisht, u vranë "pa derdhur gjak" - të mbytur me një kordon mëndafshi.
Ky rregull ishte aq tronditës sa një numër historianësh e konsideruan atë një shpifje të shpikur nga evropianët. Vetë fakti i vrasjeve të vëllezërve nga sulltanët osmanë gjatë hyrjes së tyre në fron nuk u mohua: ata dyshuan se vëllavrasje të tilla ishin ruajtur në nivelin legjislativ. Meqenëse për një kohë të gjatë e vetmja kopje e plotë e emrit Kanun në dispozicion të studiuesve u mbajt në Vjenë, supozimet u bënë në lidhje me falsifikimin e tij për qëllime propagandistike. Sidoqoftë, ishin historianët turq Khalil Inaljik dhe Abdulkadir Ozcan ata që gjetën dhe botuan lista të reja të emrit Kanun me "ligjin Fatih" të përfshirë në pjesën e dytë, dhe arritën në një përfundim të qartë për besueshmërinë e tij.
Ju ndoshta do të habiteni që vjetërsia e aplikantit dhe prejardhja e tij nga kjo apo ajo grua apo edhe konkubina në shtetin osman nuk kishin rëndësi: fuqia duhet të kishte kaluar tek ajo e vëllezërve që "fati ndihmon". Sulejmani I Qanuni i shkroi djalit të tij rebel Bayazid:
E ardhmja duhej t'i lihej Zotit, sepse mbretëritë nuk qeverisen nga dëshirat njerëzore, por nga vullneti i Zotit. Nëse ai vendos t'ju japë gjendjen pas meje, atëherë asnjë shpirt i vetëm i gjallë nuk do të jetë në gjendje ta ndalojë atë.
Sipas traditës, bijtë e Sulltanit u emëruan nga sundimtarët e krahinave të ndryshme të perandorisë, të quajtur sanxhakët (nëna e shehzadeh shkoi me të për të menaxhuar haremin e tij dhe për të disponuar shërbëtorët). Princat u ndaluan rreptësisht të linin sanxhakët e tyre. Gjithçka ndryshoi pas vdekjes së Sulltanit: pasardhësi i tij ishte një nga vëllezërit të cilët, pas vdekjes së babait të tij, arritën të ishin të parët që shkuan nga sanxhaku i tij në Kostandinopojë, morën në zotërim thesarin dhe zhvilluan ceremoninë e kurorëzimit "Julius", pasi kishte bërë betimin nga zyrtarët, ulematë dhe trupat. Përkrahësit e aspirantëve në Kostandinopojë, natyrisht, u përpoqën të ndihmonin kandidatët e tyre: lajmëtarët e dërguar te vëllezërit e tjerë u përgjuan, portat e qytetit u mbyllën, rrugët u bllokuan, nganjëherë jeniçerët u ngritën, vezirët e mëdhenj vdiqën. Në përgjithësi, gjatë periudhave të interregnumit në Perandorinë Osmane ishte shpesh shumë "interesante". Provinca më e afërt me kryeqytetin ishte Manisa - ishte për emërimin në këtë sanxhak që djemtë e të gjithë sulltanëve garuan ashpër midis tyre.
Më vonë, Manisa u bë kryeqyteti jozyrtar i trashëgimtarëve të fronit.
Në vitin 2019, Parku ehzadeler madje u hap në Manisa, ku mund të shihni statuja të princërve osmanë dhe kopje miniaturë të ndërtesave historike të qytetit:
Por qëndrimi i shehzade në Manisa, siç do të shohim më vonë, nuk garantoi ngjitjen në fron: nga 16 princat që sunduan (në mënyrë të pavarur ose zyrtare) këtë sanxhak, vetëm 8 u bënë sulltanë.
Ligji Fatih u zbatua sistematikisht deri në vitin 1603: gjatë kësaj kohe, 37 princa u vranë për arsye të Nizam-I Alem. Por edhe pas vitit 1603, sundimtarët osmanë ndonjëherë e kujtonin këtë ligj - deri në 1808.
Lufta për pushtet e bijve të Mehmed Fatih
Ndërkohë, vetë Mehmeti II kishte tre djem nga gra të ndryshme. Njëri prej tyre, Mustafa, vdiq në vitin 1474 në moshën 23 vjeçare ndërsa Mehmeti ishte ende gjallë. Pas vdekjes së babait të tij në 1481, Shehzade Bayazid II (lindur në 1448) dhe vëllai i tij më i vogël Cem (ose Zizim, i lindur në 1459) hynë në luftë për fronin e Perandorisë Osmane.
Bajazidi dinte arabisht dhe persisht, shkruante poezi, ishte i dhënë pas kaligrafisë, luante saz dhe madje u përpoq të kompozonte muzikë (shënimet e tetë veprave të tij kanë mbijetuar). Sidoqoftë, Mehmed II ndoshta e favorizoi Jem, pasi sanxhaku i caktuar për këtë djalë ishte më afër kryeqytetit. Dhe veziri i madh i Karamanli Mehmed Pashës gjithashtu nuk kundërshtoi pranimin e Cemit, pasi ai u dërgoi lajmin e vdekjes së Mehmed II bijve të tij në të njëjtën kohë. Jem duhej të mbërrinte së pari në Kostandinopojë, por lajmëtari i dërguar atij u ndalua me urdhër të bejlerbeut Anatolia Sinan Pasha. Prandaj, Cem mësoi për vdekjen e Sulltanit 4 ditë më vonë se vëllai i tij.
Bayazid u mbështet gjithashtu nga jeniçerët e kryeqytetit, të cilët, në revoltë, vranë vezirin e madh. Bayezid i falënderoi ata duke rritur përmbajtjen e tyre nga 2 në 4 në ditë.
Me të mësuar se Bajazidi kishte hyrë tashmë në Kostandinopojë, Jem kuptoi se në të ardhmen e afërt do t'i shfaqeshin xhelatë me një kordon mëndafshi. Ai nuk kishte ku të tërhiqej, dhe për këtë arsye ai kapi kryeqytetin e vjetër të perandorisë - Bursa, e shpalli veten sulltan dhe filloi të prerë para në emrin e tij. Kështu, ligji i Fatihut "gaboi" në përpjekjen e parë për ta zbatuar atë.
Cem i sugjeroi Bajazidit që të ndante shtetin në dy pjesë, me të cilat sulltani i ri nuk ishte kategorikisht i kënaqur. Fuqia ishte në anën e tij: në një fushatë ushtarake afatshkurtër, pas 18 ditësh, Jem u mund dhe iku në Kajro.
Bajazidi fitoi, por vëllai i vogël fjalë për fjalë u bë një gjemb në zemrën e tij për shumë vite: ai ishte një pretendues legjitim i fronit dhe, meqenëse nuk ishte e mundur të vritej, ishte e pamundur të thuash pa mëdyshje se "fati favorizoi" Bajazidin. Jem ende mund të kthehej në Kostandinopojë: si rezultat i një grusht shteti në pallat, një revoltë e jeniçerëve ose me një ushtri armike.
Ndërkohë, i zhgënjyer nga shkalla e ndihmës së ofruar nga Mamelukët, Jem, me ftesë të Mjeshtrit të Madh të Urdhrit të Spitalorëve të Kalorësve Pierre d'Aubusson, mbërriti në ishullin e Rodosit.
Aubusson ishte një njeri i njohur në të gjithë Evropën: ishte ai që në 1480 drejtoi mbrojtjen heroike të Rodosit nga flota e madhe osmane, pas së cilës Hospitalistët morën pseudonimin krenar "Luanët e Rodos".
Por Aubusson nuk ishte vetëm një luftëtar, por edhe një diplomat delikat dhe parimor. Pasi mori një Bajazid rival, ai hyri në negociata me Sulltan Bajazidin, duke premtuar se Jem nuk do të kthehej kurrë në Kostandinopojë. Për këtë shërbim, ai kërkoi thjesht një "gjë të vogël" - një "subvencion" vjetor në shumën prej 45 mijë dukatesh, një shumë e krahasueshme me të ardhurat vjetore të Urdhrit të Gjonit. Mendimi dhe ndjenjat e vetë Jem Aubusson ishin të interesuar në kthesën e fundit. Bayezid u përpoq të organizonte helmimin e vëllait të tij, por arriti vetëm që spitalorët e shqetësuar ta transferuan atë në një nga kështjellat e tyre në Francë. Bajazidi ende duhej të pranonte pagesën e "subvencioneve", megjithatë, çmimi u ul: 40 mijë në vend të 45. Pas kësaj, Papa Innocent VIII u bashkua me lojën me Jem, i cili u përpoq të organizonte një Kryqëzatë kundër Osmanëve, dhe një pretendent xhepi për fronin iu duk i dobishëm …
Nga ana tjetër, Sulltani i Egjiptit i ofroi Aubusson 100 mijë për Jem. Dhe Bajazidi II i ofroi ndihmë Mbretit Francez Charles VIII në luftën me Egjiptin - në këmbim të Jem, natyrisht (kujtoni se shehzadeh ishte në Francë në atë kohë).
Fitorja në këtë luftë u fitua nga Papa Innocent VIII, i cili, si kompensim, e ngriti Aubusson në gradën e kardinalit. Në pranverën e vitit 1489, Gem u soll në Romë, ku kushtet e tij të ndalimit u përmirësuan ndjeshëm, por ai prapë mbeti i burgosur, megjithëse shumë i vlefshëm. Innocent deklaroi zyrtarisht se Jem i qëndroi besnik Islamit dhe e njohu atë si sundimtar legjitim të Perandorisë Osmane. Bayazid, i cili e vlerësoi këtë veprim, pas një përpjekjeje tjetër të pasuksesshme për të eleminuar vëllain e tij, tani u detyrua të "subvencionojë" Papën, dhe madje t'i dërgojë periodikisht relike të ndryshme të krishtera që ishin në dispozicion të tij.
Në 1492, Aleksandri VI (Borgia) u zgjodh papë i ri, i cili pranoi paratë turke me dëshirë si paraardhësi i tij. Bajazidi e siguroi atë në letrat e tij:
Miqësia jonë me ndihmën e Zotit do të forcohet dita ditës.
Pastaj sulltani vendosi të rrisë tarifat dhe ofroi 300 mijë dukatë në rast se shpirti i Xhemit "zëvendëson këtë luginë pikëllimi për një botë më të mirë". Kështu ai joshi Aleksandrin:
Shenjtëria juaj do të jetë në gjendje t'u blejë bijve tuaj një principatë.
Por ambasadorët e Bajazidit gjatë rrugës për në Romë u kapën nga Giovanni della Rovere, vëllai i kardinalit i cili më vonë do të bëhej Papa Julius III, dhe kjo shkaktoi një skandal që parandaloi marrëveshjen. Aleksandri tani u përpoq t'i shiste Cem mbretit francez Charles VIII, por princi osman vdiq papritur (në 1495) - ndoshta nga shkaqe natyrore, pasi vdekja e tij ishte plotësisht joprofitabile për Aleksandrin VI. Pas 4 vitesh, trupi i Jem iu dorëzua Bajazidit, i cili urdhëroi që ta varrosnin në Bursa.
Bajazidi II doli të ishte një sundimtar shumë i mirë. Ai ishte në pushtet për mbi 30 vjet, mori pjesë personale në 5 fushata, fitoi një luftë katërvjeçare kundër Venecias, gjatë së cilës armët detare u përdorën për herë të parë në betejën detare të Sapienza. Ai hyri në histori falë dy veprave fisnike. Me urdhër të tij, anijet turke nën komandën e admiralit Kemal Reis evakuuan nga Andaluzia një pjesë të hebrenjve sefardikë të dëbuar nga "mbretërit katolikë" Isabella dhe Ferdinand: ata u vendosën në Stamboll, Edirne, Selanik, Izmir, Manis, Bursa, Gelibol, Amasya dhe disa qytete të tjera. Bajazidi II gjithashtu i dha ndihmë të madhe popullsisë së Kostandinopojës pas tërmetit katastrofik të shtatorit 1509 (ai ra në histori me emrin "Fundi i Vogël i Botës"). Si rezultat, ai madje fitoi pseudonimin "Wali" - "Shenjtor" ose "Mik i Allahut", por fundi i jetës së tij ishte i trishtuar.
Selim I kundër babait dhe vëllezërve
Bayazid II kishte tetë djem, por vetëm tre prej tyre mbijetuan në moshë madhore: Ahmed, Selim dhe Korkut. Fatih Selim, i cili dinte për ligjin, dyshoi fuqishëm se babai i tij kishte simpati për Ahmedin. Prandaj, ai vendosi të veprojë pa pritur vdekjen e Sulltanit: ai e zhvendosi ushtrinë e sanxhakut të tij në Kostandinopojë, qendra e së cilës ishte Semendir (tani Smederevo, Serbi). Në gusht 1511, ai u mund dhe u detyrua të ikte në Krime, ku bejlerbeu i Kafës ishte djali i tij Sulejmani - sulltani i ardhshëm, të cilin turqit do ta quanin Qanuni (Ligjvënës), dhe evropianët - të Madhërishëm.
Në këtë hartë mund të shihni zotërimet osmane në Krime:
Këtu Selim gjithashtu arriti të kërkojë mbështetjen e Khan Mengli I Girai, me vajzën e të cilit u martua.
Dhe sulltani fitimtar tani nuk i besoi Ahmedit, të cilit ai i ndaloi të shfaqej në Kostandinopojë. Ndërkohë, Selim dhe Mengli-Girey nuk u ulën duarkryq: përgjatë brigjeve të Detit të Zi, ushtria e tyre arriti në Adrianopojë, dhe në kryeqytet në atë kohë, mbështetësit e këtij shehzade ngritën krye kundër jeniçerëve. Në këto rrethana, Bajazidi II zgjodhi të heqë dorë nga froni, duke ia dhënë Selimit. Tashmë 43 ditë pas heqjes dorë, më 25 prill 1512, ish -sulltani papritur vdiq gjatë rrugës për në qytetin e Didimotik. Shprehen dyshime të bazuara se ai u helmua me urdhër të Selimit, i cili ende ndihej i pasigurt në fron dhe kishte frikë nga kthimi i sundimtarit popullor në Kostandinopojë.
Ahmed nuk e njohu vëllain e tij të vogël si sulltan. Ai mbajti një pjesë të zotërimeve të tij në Anadoll dhe nuk do të dorëzohej para xhelatëve të Selimit.
Më 24 Prill 1513, një betejë u zhvillua pranë Yenisheher pranë Bursa, në të cilën ushtria e Ahmedit u mund.
Ahmedi u kap dhe u ekzekutua. Pas tij, Korkut, i cili e njohu Selimin si Sulltan, u mbyt me një kordon mëndafshi.
Tani, askush nuk mund të sfidojë fuqinë e Selim I me krahët në dorë. Sidoqoftë, sulltani i ri nuk u sigurua nga vdekja e babait dhe vëllezërve të tij: ai urdhëroi vrasjen e të gjithë të afërmve të tij meshkuj, për të cilët mori pseudonimin Yavuz - "Mizore", "E egër". Selim konfirmoi mizorinë e tij kur, në 1513, urdhëroi shfarosjen e deri në 45 mijë shiitëve në Anadoll midis moshës 7 dhe 70 vjeç. Ky sulltan ishte gjithashtu shumë intolerant ndaj rrethimit të tij: urdhri për të ekzekutuar personalitete edhe të gradës më të lartë mund të jepet në çdo moment. Në ato ditë, madje kishte një proverb në perandori: "Kështu që ju të jeni vezir me Selimin". Në të njëjtën kohë, ai shkroi poezi (me pseudonimin Talibi), të cilat u botuan në Gjermani me iniciativën e Wilhelm II. Ai gjithashtu kompozoi muzikë: Kam lexuar që mund ta dëgjoni gjatë një turneu në Top Kapa (unë personalisht, megjithatë, nuk e kam dëgjuar). Ekziston një legjendë që gjatë qëndrimit të Shehzade Selim në sanxhakun e Trabzonit, ai shkoi në eksplorim në Iran me rrobat e një endacaku të thjeshtë, duke vizituar Shah Ishmael, i cili gjoja nuk refuzoi askënd që donte të luante shah me të. Selim humbi ndeshjen e parë dhe fitoi të dytën. Thuhet se Shahut i pëlqente të luante dhe komunikonte me një partner të panjohur aq shumë sa që i dha atij 1000 monedha ari si dhuratë për ndarje. Selim i fshehu këto para, më vonë ai i befasoi të gjithë kur urdhëroi një nga udhëheqësit ushtarakë që u dalluan në luftën me Persinë të merrte atë që "gjeti nën gur".
Selim I sundoi vetëm 8 vjet, por gjatë kësaj kohe ai arriti të rrisë territorin e shtetit që trashëgoi me rreth 70 përqind. Gjatë kësaj kohe, osmanët pushtuan Kurdistanin, Armeninë perëndimore, Sirinë, Palestinën, Arabinë dhe Egjiptin. Venecia i bëri haraç atij për ishullin e Qipros. Ishte gjatë sundimit të Selim I që korsari i famshëm Khair ed-Din Barbarossa (për të cilin u përshkrua në artikullin Piratët Islamikë të Detit Mesdhe) hyri në shërbimin osman.
Në të njëjtën kohë, u ndërtua kantieri i anijeve në Stamboll. Nën Selimin I, Perandoria Osmane fitoi kontrollin mbi dy rrugë kryesore tregtare - Mëndafshi i Madh dhe Rruga e Erëzave. Dhe vetë Selim në 1517 mori çelësat e qyteteve të shenjta të Mekës dhe Medinës dhe titullin "Sundimtari i Dy Faltoreve", por me modesti kërkoi ta quante veten "Shërbëtori" i tyre. Ata madje thanë se ai mbante një vath "skllav" në veshin e tij të majtë në shenjë se ai ishte "gjithashtu një skllav, por një rob i Allahut të Plotfuqishëm".
Ky sulltan vdiq në shtator 1522, antraksi konsiderohet shkaku më i mundshëm i vdekjes së tij.
