Duke arritur në shtëpinë e tij, ai mori një thikë dhe, duke marrë konkubinën e tij, e preu atë
nga anëtarët e tij në dymbëdhjetë pjesë
dhe u dërgua në të gjitha kufijtë e Izraelit.
(Gjyqtarët 19:29)
Koleksionet muze të armaturave dhe armëve kalorëse. Tema e armaturës dhe armëve me tehe të epokës Tudor ngjalli interes të konsiderueshëm në mesin e lexuesve të VO -së, dhe shumë folën në favor të vazhdimit të temës, si të thuash, "armë me tehe ndihmëse" siç është kama e kamës. Nga rruga, dag nuk është asgjë më shumë se një derivat nga kamë angleze - "kamë", një fjalë që vetëm shqiptohet si "dag". Por këtu kemi pak para vetes. Meqenëse ishte "Dagi" ai që u duk aq i dashur për zemrat e shumë prej njerëzve tanë të rregullt, ishte mjaft vonë.
Por çfarë doli para tyre?
Çfarë, të themi, i përfunduan të zakonshmit në fushën e betejës (çfarë mund të merret prej tyre)? Dhe të zakonshmit, "njerëzit e armatosur", si i përfunduan kalorësit, nga të cilët nuk mund të merrnin shpërblim sipas gradës së tyre? Dhe pikërisht sot do të flasim për një armë të tillë. Dhe përsëri, "figurat tona të dashura" dhe objekte nga Koleksioni Wallace - muzeu i Londrës për të cilin (dhe forca të blinduara në të cilat!) Ne kemi folur tashmë, për Armaturën Mbretërore dhe (tashmë tradicionalisht) Muzeun Metropolitan të Artit - do të ndihmojnë që ta njohim. Sot do të flasim për kamat në koleksionet e tyre …
Epo, le të fillojmë … me kritika. Nga kritika ndaj një burimi kaq të fortë si libri i Vendalen Beheim "Enciklopedia e Armëve". Për vite me radhë ajo i shërbeu lexuesit rregullisht si një burim informacioni, dhe papritmas - shpërtheu - praktikisht menjëherë i vjetëruar. Kjo do të thotë, shumë është shkruar atje për kamat - në botimin e Shën Petersburgut të vitit 1995 nga faqet 218 në 226. Por ne nuk do të shohim as sistemin, as terminologjinë e miratuar sot mbi to. Gjithçka është "grumbulluar". Dhe rezulton se është pothuajse e pamundur të marrësh ndonjë përshtypje të plotë nga këto faqe. Pra, historia, po, po zhvillohet, dhe ky zhvillim po jep fryte.
Tani ju në të vërtetë mund të flisni për kamat. Ato nuk përmenden në Bibël, vetëm thika. Ato gjithashtu nuk gjenden gjithmonë në miniatura në dorëshkrime. Përkundrazi, le të themi këtë: kamë është përshkruar në dorë, por lëkura në rrip nuk është e dukshme prej saj.
Tani le të kthehemi te figurat. Dhe … do të shohim se më të hershmet prej tyre nuk kanë aluzionin më të vogël të kamave!
Deri tani, në kontrast me epokën e Vendalen Beheim, studimi i armëve me tehe të Mesjetës ka shkuar aq larg sa që ne mund të sistemojmë mostrat e kamave sipas llojit dhe kohës karakteristike të përdorimit të tyre. Pra, besohet se lloji i parë i kamës, i njohur që nga fillimi i shekullit XIII, ishte quiloni. Efesi i Quilona përsëriti plotësisht pjesën e shpatës, domethënë, këto kamë ishin, në fakt, të zvogëluara në madhësi të shpatave. Emri besohet të jetë i lidhur me një kryqëzues karakteristik dhe të njëjtën pomelë. Më shpesh, kjo kamë mund të shihet në miniaturat e "Biblës së Matsievsky", dhe këtë herë është 1230-1240. Por jeta e tyre e shërbimit ishte shumë e gjatë!
Por, sido që të jetë, figurë tjetër, tashmë në Angli, e mori kamën vetëm në 1325!
E dyta ishte kamë bazë, e njohur nga fundi i shekullit të 13 -të. Emri i tij besohet të jetë i lidhur me qytetin e Bazelit në Zvicër. Daggers të këtij lloji kishin një formë të njohur, falë dorezës së tyre: ajo i ngjante shkronjës "H". Tehu kishte një seksion kryq në formë diamanti me dy lobe.
Në koleksionin e Koleksionit Wallace, ka, nga rruga, një trëndafil shumë të gjatë që duket më shumë si një shpatë. Pse një gjatësi e tillë? Ja pse: magjistratët e qytetit ndalonin qytetarët të mbanin shpata. Por kamat u lejuan. Kështu u përpoqën qytetarët të anashkalonin ligjin!
Që nga e treta e parë e shekullit XIV, kama e trarëve është përhapur në Evropë. Dhe me këtë është i armatosur Sir William de Gorgues. Ai ndryshonte nga të gjitha format e tjera të pazakonta nga doreza dhe madje as nga vetë doreza, por nga flokët e saj, nga e cila mori emrin e saj të përafërt "kamë me vezë", megjithëse në epokën Victorian u shpik një emër më i mirë për të: "kamë veshkash".
Besohet se ishte shumë popullor dhe u përdor nga shekulli XIV deri në XVI nga të gjitha segmentet e popullsisë. Dhe në Skoci, ku koha kaloi veçanërisht ngadalë, ajo vazhdoi në shekullin e 16 -të.
Besohet se dirk tradicional skocez (mbani mend, ai u përdor gjithashtu nga Gjeneral Monk, i rrëmbyer nga D'Artagnan për restaurimin e Mbretit Charles II në romanin "The Viscount de Bragelon") e ka origjinën pikërisht nga topi, i cili është qartë të dukshme nëse i krahasoni fotografitë e tyre.
Kjo përfundon historinë tonë të sotme. Por kjo temë në vetvete sigurisht që do të vazhdojë.
