Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia

Përmbajtje:

Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia
Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia

Video: Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia

Video: Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia
Video: Cfare do te Ndodhte pas Luftes se Trete Boterore? 2024, Prill
Anonim
Imazhi
Imazhi

Në artikullin e mëparshëm, ne u përqëndruam në ngjarjet që lidhen me vdekjen e perandorisë nomade Khitan Liao, të mundur nga bashkimi fisnor Jurchen Tungus, i cili krijoi perandorinë Jin.

Por perandoria e dytë jo -kineze që ekzistonte gjatë pushtimit Mongol ishte perandoria e fisit Tangut - Xi Xia.

Kush janë Tangutët?

Paraardhësit e Tangutëve, fiset Qiang, jetonin në Kinën perëndimore, në kufi me Tibetin. Gjendja e tyre e hershme e Tuyuyhun (285–663) u mund nga tibetianët e tyre të afërm dhe ata u zhvendosën në veri në territorin e Ordos. Vetë-emri i këtij etnosi është Minya, në traditën evropiane të miratuar nga Mongolët, ata quhen Tanguts.

Tangutët jetonin në një shoqëri fisnore, disa prej tyre jetonin në territorin kinez, dhe udhëheqësit e tyre ishin punonjës kinezë. Nga shekulli X. për shkak të dobësisë së shteteve kineze, Tangutët fitojnë pavarësinë. Me shfaqjen e Këngëve, Tangutët fillimisht iu bindën perandorisë, por ndryshimet në shoqërinë fisnore, kalimi në një bashkësi territoriale çoi në krijimin e një strukture të pavarur dhe të pavarur potestare të Tangutëve.

Imazhi
Imazhi

Në krye të kësaj lëvizjeje ishte Ji-Qiang, sovrani i parë i Xi Xia ose Da Xia. Legjenda thotë se atij iu prenë dhëmbët para se të lindte. Ai bëri shumë ushtrime ushtarake, gjuajti shumë, ishte gjuajtësi më i mirë midis Tangutëve, një herë, pasi kishte takuar një tigër, e vrau me shigjetën e parë. Ji-Qiang filloi një luftë me perandorinë e fuqishme dhe të sapoformuar Song në 982. Sidoqoftë, siç doli, kundërshtarët dolën të ishin të barabartë në forcë: trupat e Song nuk kërkuan të pushtonin zonat e shkreta të Tanguts dhe ata nuk u përpoqën të depërtojnë në territorin kinez.

Ji-Qiang formoi një sistem menaxhimi për udhëheqjen e ushtrisë dhe fiset Tangut. Por Tangutët nuk mund të qëndronin vetëm kundër perandorisë Song, kështu që ata pranuan patronazhin nga perandoria Liao. Pra, nga drejtuesi kryengritës kufitar i perandorisë Song, ai u bë sundimtari i shtetit të ri, në 990 ai mori një letër me titullin Wang (kreu) i shtetit Xia nga Liao.

Ji-Qiang u detyrua të manovrojë vazhdimisht: ai ose pranoi pozicione nga Këngët, pastaj rrethoi qytetet e tyre dhe sulmoi, duke iu shmangur betejave me forcat ekspeditive të Këngës. Pas kapjes së qytetit të Lizhou (Rajoni i sotëm Guangxi-Zhuang, PRC), Tangutët bllokuan tregtinë perëndimore për kinezët. Kinezët i penguan Tangutët të tregtonin kripë, një produkt kyç i eksportit të tyre. Kuajt ishin të dytët.

Pas përplasjeve të gjata, Song vendosi të transferojë pesë rrethet perëndimore, të banuara nga Tanguts dhe Kinezë, në Ji -Qiang - kështu u formua thelbi shtetëror i Xi Xia.

Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia
Në kufirin Mongol. Perandoria Xi Xia

Nga veriu, tatarët u bënë fqinjët e tyre, nga veri -perëndimi dhe perëndimi - ujgurët dhe tibetianët. Tokat ujgure të Ganzhou, Suzhou, Guangzhou dhe Shazhou u pushtuan nga Tangutët në 1035, dhe ata gjithashtu pushtuan një pjesë të tibetianëve, të cilët u rezistuan atyre në mënyrë aktive si në perëndim ashtu edhe në lindje. Nga jug -lindja ata kufizoheshin me perandorinë Song, nga lindja - me Liao, dhe pas 1125 - me perandorinë Jurchen Jin.

Gjendja Tangut

Shumica e Tangutëve ishin blegtorë, vagonë dhe disa ishin fermerë:

"Tanguts," thotë Legjenda e Fshehtë, "njerëzit janë të ulur, ata jetojnë në vendbanime me qerpiç."

Baza e shoqërisë ishte një familje e madhe - një vagon, familjet u bashkuan në klane dhe fise. Kjo strukturë ishte në zemër të shtetit Xia.

Tangutët e konsideruan tregtinë si fillimin e lehtë të botës, së bashku me bujqësinë dhe blegtorinë, dhe e zhvilluan atë në mënyrë aktive.

Një marrëdhënie paqësore me Song mundësoi që Xia të zhvillohej për 40 vjet.

Imazhi
Imazhi

Që nga viti 1032, sundimtari i ri Burkhan Yuanhao ose Yuan-hao ka kryer një sërë reformash. Analiza krahasuese tregon se këto reforma korrespondojnë me periudhën e bashkësisë territoriale, kur institucionet e pushtetit dhe të vetëidentifikimit krijohen në kuadrin e formave të qeverisjes para-shtetërore.

Për vendin, nuk u zgjodh kinezja, por motoja e vet: Hsien -Tao - "Një rrugë e qartë". U prezantua një model flokësh i vetëm për burrat, tuf, kur shumica e flokëve u rruajtën, vetëm goditje dhe gërsheta mbetën në tempuj, ndërsa perandori i preu flokët së pari, dhe më pas dha tre ditë për një prerje flokësh të përgjithshme, pas së cilës të gjitha të prera u vranë, kjo vlen edhe për tangutët me flokë të gjatë, dhe kinezët dhe ujgurët.

Kryeqyteti u riemërua në Rryma e Re e Lumturisë. Sistemi i shkrimit Tangut u krijua, pasi gjuha Tangut ishte tonale, u krijuan shkolla "kombëtare" dhe kineze, përfshirë shkollat e muzikës Tangut.

Biblioteka më e madhe e dorëshkrimeve Tangut ruhet sot në vendin tonë, në Shën Petersburg.

Një veshje uniforme u prezantua për zyrtarët dhe reforma ushtarake e ndau vendin në 12 rrethe ushtarako-policore. Institutet e menaxhimit u formuan sipas modelit kinez. Më pas, Perandori Liang-tso do të prezantojë një mirësjellje krejtësisht shtetërore kineze, do të marrë literaturë historike dhe filozofike nga Kënga.

Periudha nga mesi i shekullit XII. u bë kulmi për shtetin Tangut. Legjislacioni po kodifikohet, konfucianizmi po zhvillohet. Ambasadorët e huaj raportojnë sukseset e Xi Xia pavarësisht kryengritjes së Khitan në Xia:

"Vendi quhet Tangun," i përshkroi Marco Polo këto toka më vonë, "njerëzit u luten idhujve … idhujtarët kanë gjuhën e tyre. Njerëzit vendas nuk janë tregtarë, ata merren me bujqësi të punueshme. Ata kanë shumë abaci dhe shumë manastire, dhe të gjithë kanë shumë idhuj të ndryshëm; njerëzit bëjnë sakrifica të mëdha për ta dhe i nderojnë në çdo mënyrë”.

Ndryshe nga Burma dhe Tibeti, dy shtetet e tjera të popujve tibeto-birmanë, grupet e ndryshme të pushtetit të Xi Xia panë jo vetëm rrugën e tyre "të vet", por gjithashtu përdorën rrugën kineze të zhvillimit të shtetit.

Kushtet e vështira klimatike - pjesa më e madhe e territorit ra në shkretëtira - e bënë ekonominë e saj, dhe vendin në tërësi, jashtëzakonisht të prekshëm.

Në 1038 Burkhan Yuanhao e shpalli veten perandor, kështu që tre "bij të Qiellit" u shfaqën në Lindjen e Largët. Në vend të dhuratave tradicionale në gjykatën e Këngës, ai dërgoi një letër mburrëse në të cilën tha se Tufan (Tibetasit), Tata (Tatarët), Zhangye dhe Jiaohe (Ujgurët) ishin në varësi të tij.

Luftërat Tanguts

Perandori Ren-tsung (1010-1061) nuk mund të duronte një fyerje të tillë, kinezët e quajtën atë "rebelimi Yuanhao", të dyja palët filluan të përgatiteshin për luftë, dhe Yuanhao kishte kryer zbulime në pjesën e pasme të Song për një kohë të gjatë.

Plani kinez nënkuptonte goditjen me forcat e 200 mijë trupave, të cilat, sipas mendimit të tyre, ishin tre herë më shumë se të Tangutëve, dhe për të kapur disa nga pleqtë e fiseve Tangut që do të kalonin në anën e Kënga. Autori i këtij plani, Liu Ping, së shpejti do të kapet nga Tangutët. Viti i parë i luftës ishte në luftën për fortesat kufitare dhe nuk solli ndonjë sukses për asnjë palë.

Në Mars 1041, Tangutët u zhvendosën në territorin Song, luginën e lumit Wei, dega e djathtë e Lumit të Verdhë. Ata u ndoqën nga ushtria Song, këtu kolona e parë e "Gjeneralit" San Yi zbuloi kutitë e argjendta, dhe së shpejti kolona e gjeneralit Ren Fu u afrua. Trupat u grumbulluan dhe kur u hapën kutitë, pëllumbat shtëpiak me bilbila të lidhur fluturuan prej tyre. Menjëherë, kalorësia Tanguts goditi trupat e mbushura me njerëz, beteja zgjati nga mëngjesi në mesditë, dhe kur dukej se fati ishte në anën e kinezëve, një regjiment pritës hyri në betejë dhe e la ushtrinë Song në fluturim.

Në këtë kohë, ushtria e dytë e Këngës u mund në rrethimin e fortifikimeve Tangut, humbjet e Këngës arritën në rreth 300 mijë njerëz (?).

Por Song ngriti trupa të rinj, negociatat e paqes nuk çuan në asgjë, dhe Yuanhao u pajtua me perandorinë Liao që sapo akulli të mbulonte lumin e Verdhë, ata do të kundërshtonin këngën së bashku. Trupat arritën të mbanin tokat në perëndim të lumit të Verdhë.

Në të njëjtën kohë, thatësira të vazhdueshme që ishin në Xia, gjakosën Tangutët, dhe në 1042 filluan negociatat, por gjithçka zbriti në njohjen e perandorit Tangut.

Por as Song nuk ishte e lehtë, Khidans kërkuan që ata të jepnin 10 rrethe kineze, në këmbim të Liao ata morën një rritje të haraçit. Dhe Tangutët pushtuan provincën Weizhou, këtu përfundojnë armiqësitë aktive. Song mblodhi një ushtri tjetër prej 200 mijë ushtarësh, nuk ishte në gjendje të funksiononte, dhe Tangutët, megjithë aftësitë e tyre më të vogla, arritën të përqendrojnë forca të rëndësishme në zonat më të rëndësishme.

Por lufta minoi ekonomitë e Xi Xia dhe Song.

Perandori i dinastisë Song njohu titullin "sovran" për Tagut Kagan, duke i paguar atij haraç në mëndafsh, argjend dhe çaj.

Sapo përfundoi lufta me Këngën, filloi menjëherë lufta me Perandorinë e Hekurt. Arsyeja e përplasjeve të vazhdueshme mes tyre ishin fiset e lidhura me Tangutët që jetonin në Liao. Duke kaluar lumin e Verdhë, trupat e Liao marshuan në tre kolona kundër Xi Xia. Kolona qendrore u drejtua nga Perandori Liao. Xia e dobësuar u përpoq ta zgjidhte çështjen në mënyrë paqësore, por linjat e ashpra nxitën Perandorin Liao të shkatërronte Tangutët. Khitan ngriti kampin në Manastirin Shanse. Ndërsa Tangutët po shkatërronin gjithçka përreth, Khidans ishin të uritur, nuk kishte ushqim për kuajt e tyre. Së shpejti filloi beteja, Khitan mundi dhe rrethoi kalorësinë Tangut, e cila me përpjekje të jashtëzakonshme doli nga rrethimi. Të gjitha forcat hynë në betejë, dhe në atë kohë një erë e fortë pluhuri u ngrit pikërisht përballë Khitanit, dhe ata u drodhën. Ushtria e madhe iku, Tangutët goditën kampin e Perandorit Liao, rojet e të cilit u lëkundën. Marrja e tij rob nuk ishte e vështirë, por Yuanhao donte paqe, të cilën ai e nënshkroi me Liao. Por hundët e fisit Khitan u prenë dhe u dërguan në shtëpi.

Lufta e re 1049-1053 përfundoi në asgjë, megjithëse Xi Xia i bëri Liao një haraç të madh në bagëti.

Përplasjet e vazhdueshme midis Xia dhe Song vazhduan, të cilat kërkuan të parandalonin forcimin e Liao ose Xia.

Në vitet '60. Për shkak të dallimeve ceremoniale në kurorëzimin e Perandorit Song, Xia filloi të luftonte kundër Këngës. Ushtria u drejtua nga vetë perandori Liang-tso, i cili u plagos gjatë rrethimit. Ai kishte veshur një kapelë të ndjerë, forca të blinduara, në krye të së cilës kishte edhe një forca të blinduara argjendi. Ai vdiq nga një plagë në moshën 21 vjeç.

Bastisjet dhe përleshjet kufitare nuk u ndalën gjatë viteve 70.

Në 1081, filloi një luftë e re e Song kundër Xi Xia, tibetianët ishin aleatët e parë, në shumën prej 100 mijë milicive fisnore (?). Në pushtimin e territorit Xi Xia, u përfshinë 300 mijë ushtarë, Tangutët përdorën taktikat e tokës së djegur, të cilat çuan në vdekjen e një ushtrie të madhe.

Imazhi
Imazhi

Në fillim të shekullit XII. Jurchens shkatërruan perandorinë Khitan Liao dhe shkaktuan një humbje serioze në Song, kjo e fundit madje pushoi së kufiri me Xia. Por Xi Xia zhvilloi marrëdhënie miqësore me pushtuesit dhe themeluesit e rinj të perandorisë së re, pasi tokat e tyre, në krahasim me tokat e pasura përtej lumit të Verdhë, ishin pak interes për Jurchens. Sidoqoftë, ishte një fqinj i rrezikshëm, komandantët e të cilit kishin menduar prej kohësh për t'u bashkuar me Xi Xia. Që nga vitet 1930, Xia ka qenë aktive në kufijtë me Jin dhe anekson fiset tibetiane lindore. Në fund të shekullit XII. u krijuan marrëdhënie miqësore midis Jin dhe Xia, por në fillim të shekullit të 13 -të, në prag të pushtimit Mongol, shtetet u ndanë.

Ushtria

Gjatë sundimit të Zhen-guan (1101-1113), u krijua një kod i ligjeve ushtarake "Jasper Mirror i Administrimit të Viteve Zhen-Guan". Na ka zbritur në një formë të cunguar dhe ruhet në vendin tonë, në Shën Petersburg. Ushtria përbëhej nga njësi të rregullta dhe trupa ndihmëse. Numri maksimal i trupave, sipas burimeve kineze, është 500 mijë ushtarë. Të gjithë burrat që kishin mbushur moshën 15 vjeç konsideroheshin përgjegjës për shërbimin ushtarak, por jo të gjithë shkuan në luftë, por çdo sekondë.

Luftëtari duhej të kishte një hark dhe forca të blinduara. Për shërbimin, sipas disa burimeve, u krijua një kualifikim: në varësi të numrit të bagëtive, Tangutët shkuan për të shërbyer ose me një kalë dhe me pajisje, ose vetëm me pajisje, pa kalë, ose në njësi "inxhinierike". Sipas burimeve të tjera, shteti i furnizoi ushtarët me kuaj dhe deve.

Në fillim, harqet e Tangut ishin inferiorë në cilësi ndaj atyre kineze, vargu i harkut ishte prej lëkure, shigjetat ishin prej shelgu, por gradualisht ata zotërojnë prodhimin e harqeve me cilësi të lartë, të cilat u vlerësuan shumë në Këngë. Kështu, "harku i dorës së mrekullueshme" iu paraqit pallatit perandorak dhe Mongolët i çuan zejtarët në Karakorum. Ky i fundit solli edhe armëpunues nga shtetet e tjera kineze.

Shpatat që bënë Tangutët, me krahun e një zogu dragua, ishin të njohura në Kinë, por forca të blinduara të tyre nuk ndryshonin në qëndrueshmëri, dhe mungesa e hekurit luajti një rol, si në Xia ashtu edhe në Liao.

Një shkëputje prej 100 luftëtarësh ishte njësia kryesore organizative e Tangutëve. Lidhja kryesore e komandantëve të rinj përbëhej nga "udhëheqës" ose "udhëzues". Kishte një sistem të "inspektorëve ushtarakë", i njëjtë si në zyrën civile. Në ushtri, kishte një tabelë gradash, vëmendje e veçantë iu kushtua sistemit të stimujve dhe çmimeve, për shembull, "" ose "", "" ose "", është e rëndësishme, apo jo? Shpërblimet paguheshin për trofetë dhe ishin drejtpërdrejt proporcionale me kapjen e bagëtive, daulleve, armaturave ose kuajve. Oficerët mbanin paysa si shenjë.

Dënimet u diferencuan rreptësisht, për shembull, për vdekjen e një komandanti, oficerët pranë tij u ndëshkuan, dhe të afërmit e ushtarëve u dënuan gjithashtu, ata u bënë skllevër të shtetit.

Luftimet nuk u ndërmorën pa ceremoni të caktuara. Tangutët përdorën katër lloje falli para betejës. Ushtria filloi një fushatë vetëm në një ditë të çuditshme.

Krahas ushtrisë "të rregullt" ishin grupe trima ose vullnetarë. Megjithëse legjislacioni kinez ndikoi indirekt në ligjet ushtarake të Xia, megjithatë, ai ishte i një karakteri kombëtar, dhe ndëshkimet më të buta të listuara në të tregojnë se këto ishin ligje të një periudhe kalimtare: nga fisi në komunitetin fqinj, Tangut kanë këtë sistemi u quajt "gwon".

Fiset tibetiane kanë qenë gjithmonë të famshëm për mbarështimin e kuajve, vetë Tangutët furnizonin kuaj në Kinë. Për ushtrinë, kuajt u edukuan në fermat shtetërore dhe u blenë nga mbarështuesit privatë. Prandaj, kalorësia e tyre, forca kryesore goditëse e ushtrisë, kishte kuaj me cilësi të lartë. Nuk është çudi që kinezët shkruan për distancat e mëdha që kalorësia Tangut "".

Njësitë goditëse të kalorësisë, me origjinë nga Pingxia, u quajtën "".

Këmbësoria u përdor gjatë rrethimeve dhe në male, veçanërisht këmbësorët malësorë, "bubazi", ishin të famshëm.

Imazhi
Imazhi

Beteja filloi me kalorës të lidhur me kuaj, kështu që, edhe nëse vriteshin, ata përparuan në një formacion të përgjithshëm. Pas kësaj, këmbësoria hyri në betejë, e mbuluar përsëri nga krahët nga kalorësia. Komandantët ishin në kodrat në pjesën e pasme, vëzhguan të gjithë fushën e betejës dhe drejtuan betejën, komandantët e kalorësisë dhe këmbësorisë ishin gjithashtu në pjesën e pasme.

Por në rrethimin dhe mbrojtjen e qyteteve, Tangutët nuk ishin mjeshtra, gjë që kontribuoi në humbjen e tyre nga Mongolët.

Ikja nga fusha e betejës midis Tangutëve nuk u konsiderua e turpshme, dhe ne nuk po flasim për një arratisje të shtirur, por ishte e nevojshme të ktheheshim në fushën e betejës dhe të kryenim një rit të caktuar hakmarrjeje, të vrisnim një kalë, një kalorës, ose të paktën një luftëtar i mbushur nga një hark.

Këmbëngulja e tyre në beteja shoqërohet gjithashtu me këtë rit, kur pas çdo fluturimi ushtria u mblodh përsëri dhe filloi një betejë të re. Pra, pas disa humbjeve nga ujgurët, me këmbënguljen e tyre ata siguruan fitoren në luftë.

Tangutët i trajtuan të burgosurit mizorisht, duke ngrënë zemrat e luftëtarëve më të guximshëm. Duke marrë Xuanwei në 1105, ata ekzekutuan komandantin kinez duke i ngrënë zemrën dhe mëlçinë.

Para luftës së 1040, dymbëdhjetë pleq të klanit pinin verë të përzier me gjak nga kupat e bëra nga kafka.

Në shekullin XII. U krijuan 12 rrethe ushtarake, kishte një roje të veçantë të pallatit, e përbërë nga 70 mijë ushtarë.

Do të jetë e drejtë të theksohet se shifrat e treguara shpesh në burime nuk janë të sakta dhe ngrenë pyetje legjitime. Pra, fillimisht rojet e pallatit ishin në numrin e 5 mijë gjuajtësve më të mirë - nuk është e qartë se si u rrit në 70 mijë?

Në përgjithësi, sistemi ushtarak Tangut, edhe pse i ndikuar nga Kina, mbante tiparet e një identiteti kombëtar.

Recommended: