"Ushinsky është mësuesi i popullit tonë, ashtu si Pushkin është poeti i popullit tonë, Lomonosov është shkencëtari i parë i njerëzve, Glinka është kompozitor i njerëzve dhe Suvorov është komandant i popullit."
Lev Nikolaevich Modzalevsky
Difficultshtë e vështirë të përmendësh një mësues tjetër të Rusisë para-revolucionare që gëzonte të njëjtin autoritet, të njëjtën dashuri për mësuesit, fëmijët dhe prindërit e tyre, si Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Ky njeri bëri një revolucion të vërtetë në praktikën pedagogjike të brendshme, duke u bërë themeluesi i një shkence të re që nuk kishte ekzistuar më parë në Rusi. Për shkollat popullore në zhvillim, Ushinsky zhvilloi tekste gjeniale në thjeshtësinë dhe aksesueshmërinë e tyre, dhe për mësuesit e tyre - një numër manualësh të mrekullueshëm. Për më shumë se pesëdhjetë vjet, deri në vetë revolucionin, breza të tërë fëmijësh dhe mësuesish rusë u edukuan mbi librat e shkruar nga Ushinsky.
Konstantin Dmitrievich lindi në një familje fisnike më 2 Mars 1824. Babai i tij, Dmitry Grigorievich, u diplomua në shkollën fisnike të Moskës dhe ishte një njeri shumë i arsimuar. Për një kohë të gjatë ai ishte në shërbim ushtarak, mori pjesë në luftën e 1812. Pas largimit, ai u vendos në Tula, filloi të jetojë një jetë të qetë dhe u martua me vajzën e një pronari lokal të tokës. Disa kohë pas lindjes së Konstantin, familja e tyre duhej të lëvizte - babai i tij u emërua në pozicionin e gjyqtarit në qytetin e vogël, të vjetër të Novgorod -Seversky që ndodhet në rajonin Chernihiv. E gjithë fëmijëria dhe adoleshenca e mësuesit të ardhshëm u kaluan në pasuri në brigjet e lumit Desna, të rrethuar nga vende të bukura plot legjenda të antikitetit të thellë. Njëmbëdhjetë vitet e para të jetës së Konstantin Dmitrievich ishin pa re. Ai nuk dinte nevojë, grindje shtëpiake, disiplina të rrepta. Nëna, Lyubov Stepanovna, vetë mbikëqyri studimet e djalit të saj, duke arritur të zgjonte tek ai një mendje kureshtare, kuriozitet dhe një dashuri të madhe për të lexuar. Në 1835, kur Kostandini ishte dymbëdhjetë vjeç, nëna e tij vdiq. Ushinsky mbajti kujtimet më të buta të saj për pjesën tjetër të jetës së tij.
Së shpejti, babai i tij u martua për herë të dytë, zgjedhja e tij ra mbi motrën e gjeneral Gerbel, menaxherja e fabrikës së barutit Shosten. Pavarësisht se sa i madh ishte ndryshimi që ndodhi në familjen e Konstantinit të vogël, ai, për fat të mirë, nuk e ndikoi atë në asnjë mënyrë me pasoja të dëmshme. Disa kohë pas vdekjes së nënës së tij, Ushinsky hyri në gjimnazin lokal, falë përgatitjes së shtëpisë, ai u regjistrua menjëherë në klasën e tretë. Klasa u dominua nga studentë të moshuar nga një mjedis jo fisnik. Sidoqoftë, kjo nuk e pengoi Ushinsky të afrohej me ta. Ai shpesh vizitonte shtëpitë e shokëve të varfër të klasës, vëzhgoi situatën në familjet e tyre, stilin e jetës, qëndrimet dhe zakonet. Këto "mësime" ishin shumë të dobishme për të në të ardhmen.
Në mësimdhënie, i riu Ushinsky nuk u dallua nga një zell i veçantë. Me aftësinë e tij të jashtëzakonshme, ai rrallë përfundoi detyrat e shtëpisë, i kënaqur për të rishikuar atë që kishte mësuar para klasës. Djali preferoi t'i kushtonte të gjithë kohën e tij të lirë ecjes dhe leximit. Nga rruga, gjimnazi dhe pasuria e babait ishin të vendosura në skajet e kundërta të qytetit, distanca midis tyre ishte rreth katër kilometra. Nga momenti i pranimit deri në fund të studimeve të tij në të, Ushinsky, i magjepsur nga bukuria e këtyre vendeve, dhe veçanërisht brigjet e Desna, preferoi ta kapërcejë këtë rrugë në këmbë, duke ecur gjithsej të paktën tetë kilometra në ditë Me Duke dashur të zgjerojë fushën e leximit të arritshëm, Konstantin Dmitrievich, pa ndihmë nga jashtë, mësoi në mënyrë të përsosur gjuhën gjermane dhe mund të lexonte rrjedhshëm Schiller. Sidoqoftë, puna e pavarur e çoi shumë larg - përkundër talenteve të tij të jashtëzakonshme, ai nuk mund të kalonte provimin përfundimtar dhe, si rezultat, mbeti pa një certifikatë.
Pasi mori klikimin e parë në pragun e hyrjes në jetë, Ushinsky nuk ishte aspak në humbje. Përkundrazi, ai filloi të përgatitej me zjarr për provimin pranues në universitetin e kryeqytetit. Në 1840, ai kaloi me sukses të gjitha testet dhe përfundoi në radhët e studentëve të drejtësisë. Gjatë kësaj periudhe kohore, Universiteti i Moskës përjetoi një ngritje të paparë. Shumica e profesorëve ishin të rinj që ishin kthyer kohët e fundit nga jashtë me një rezervë të madhe njohurish, përkushtim të zjarrtë ndaj shkencës dhe një besim të fortë në të. Yjet e përmasave të para në përbërjen brilante të mësuesve ishin profesori i së drejtës dhe jurisprudencës shtetërore Pyotr Redkin dhe profesori i historisë Timofey Granovsky. Studentët nga të gjitha fakultetet, përfshirë matematikën dhe mjekësinë, u mblodhën në ligjëratat e këtyre ndriçuesve. Redkin dhe Granovsky plotësuan njëri -tjetrin në mënyrë të jashtëzakonshme. E para nuk u dallua nga talenti i tij i veçantë ligjërues, megjithatë, ai i mahniti dëgjuesit e tij me logjikë të papërmbajtur, thellësi dhe gjerësi erudicioni. Fjalimet e tij gjithnjë ngjallnin punë të mendimit intensiv. E dyta, përkundrazi, zotëronte një aftësi të mahnitshme në lexim, duke vepruar kryesisht në ndjenjat e dëgjuesve, duke ngjallur interes për historinë, megjithatë, pa zgjuar punën intelektuale të intensifikuar.
Ushinsky studioi lëndët e fakultetit të tij të zgjedhur lirshëm, pa vështirësi. Duke pasur një kujtesë të shkëlqyeshme, ai mësoi përmendësh jo vetëm idenë kryesore të materialit të paraqitur, por edhe të gjitha të dhënat. Në leksione, ai rrallë qëndroi në rolin e një dëgjuesi pasiv, futi vërejtje të mira, bëri pyetje. Shpesh, pas mësimeve mbi një temë, ai ndodhte t'u shpjegonte miqve të tij mendime që ata nuk mund t'i kuptonin në prezantimin profesor. Sidoqoftë, Ushinsky shijoi dashurinë e shokëve të klasës jo vetëm për shkak të karakterit të tij të drejtpërdrejtë dhe të hapur, inteligjencës dhe mprehtësisë së deklaratave. Ai dinte të ishte një mik vërtet i mirë, me dëshirë ndau rublën e tij të fundit, gypin e tij të fundit të duhanit me miqtë e tij. Vlen të përmendet se gjatë viteve të tij studentore, Ushinsky pati një kohë shumë të vështirë. Gjendja e familjes së tij po zvogëlohej çdo vit, paratë rrallë vinin nga shtëpia, ato nuk ishin të mjaftueshme as për jetën më modeste. Gjatë gjithë kohës së studimeve të tij në universitet, Konstantin Dmitrievich duhej të jepte mësime private.
Duke studiuar shkëlqyeshëm, Ushinsky nuk e braktisi njohjen e tij me trillimin. Në rusisht ai preferoi të lexonte Pushkin, Gogol dhe Lermontov, në frëngjisht - Rousseau, Descartes, Holbach dhe Diderot, në anglisht - Mill and Bacon, në gjermanisht - Kant dhe Hegel. Së bashku me këtë, mësuesi i ardhshëm ishte shumë i dhënë pas teatrit, vizitat në të cilat ai i konsideroi të detyrueshme për veten e tij. Ai ndau një shumë të caktuar nga buxheti i tij modest çdo muaj, për të cilën bleu vendet më të larta, më të lira.
Në 1844, Konstantin Ushinsky u diplomua në Fakultetin Juridik si të drejta të "kandidatit të dytë". Për dy vjet të tjerë ai vazhdoi praktikën e tij në universitet, pas së cilës Konti Stroganov, i cili ishte administrues i besimit i rrethit arsimor të Moskës, e ftoi atë në Liceun Ligjor Demidov të vendosur në Yaroslavl. Megjithë moshën e tij të re, Konstantin Dmitrievich u emërua profesor në detyrë i shkencave të kamerave në Departamentin e Ligjit të Shtetit, Ligjit dhe Financave. Pasi u njoh me studentët e institucionit, Ushinsky shkroi: "Në secilën prej tyre, në një masë më të madhe ose më të vogël, ndihet një specialist, por shumë pak" person ". Ndërkohë, gjithçka duhet të jetë anasjelltas: edukimi duhet të formojë një "person" - dhe vetëm atëherë nga ai, nga një personalitet i zhvilluar, do të zhvillohet në mënyrë të pashmangshme një specialist i përshtatshëm, i cili e do punën e tij, e studion atë, i kushtohet atij, është të aftë për të përfituar në fushën e tij të zgjedhur të veprimtarisë sipas madhësisë së dhuratave të tyre natyrore ".
Profesori i ri fitoi shpejt favorin e nxënësve të liceut. Ai e zotëroi shkëlqyeshëm lëndën, ishte në gjendje të shpjegonte qartë dhe interesant momentet më të vështira nga teoria e dijes dhe historia e filozofisë, dhe erudicioni i tij mahnitës, lehtësia e komunikimit, indiferenca ndaj problemeve të të tjerëve dhe një qëndrim njerëzor ndaj studentëve të bërë ai ishte një preferuar universal. Popullariteti u promovua gjithashtu nga fjalimi i famshëm i mbajtur nga Konstantin Dmitrievich në një takim solemn më 18 shtator 1848. Në epokën e imitimit të verbër të shkencës ruse në shkencën e huaj, kryesisht gjermane, Ushinsky kritikoi ashpër metodat gjermane të edukimit kameral. Në fjalimin e tij, ai ishte në gjendje të provonte se kameralistët e huaj kombinuan shumë pa sukses artin dhe shkencën, dhe librat e tyre shkollorë mbi këtë temë janë vetëm koleksione këshillash dhe udhëzimesh për fusha të ndryshme të industrisë. Sidoqoftë, Ushinsky nuk u kufizua vetëm në kritika, duke refuzuar sistemin gjerman, ai propozoi të tijin. Me sugjerimin e tij, edukimi kameral do të bazohej në një studim të hollësishëm të jetës dhe nevojave të njerëzve të vendit tonë në lidhje të ngushtë me kushtet lokale. Sigurisht, këto pikëpamje nuk u takuan me mbështetje midis drejtuesve të institucionit arsimor, të cilët i konsideruan të dëmshëm për studentët, duke nxitur protestën kundër rendit ekzistues. Besuesi i liceut shkroi disa denoncime kundër mësuesit të ri dhe mbikëqyrja e fshehtë u organizua mbi Konstantin Dmitrievich.
Në 1850, në këshillin e mësuesve të liceut, u shpall një kërkesë e re - t'u siguronte të gjithë mësuesve programe të plota dhe të hollësishme të kurseve të tyre, të programuara sipas ditës dhe orës. Madje u urdhërua të tregohej nga cila ese specifike dhe çfarë synojnë të citojnë mësuesit. Kjo shkaktoi përplasje të reja midis Ushinsky dhe udhëheqjes. Ai argumentoi me zjarr se çdo mësues, para së gjithash, duhet të llogarisë me dëgjuesit e tij dhe se ndarja e kursit me orë "do të vrasë biznesin e gjallë të mësimdhënies". Sidoqoftë, atij iu kërkua të mos arsyetonte, por të ekzekutonte pa dyshim. Besnik ndaj parimeve të tij, me fjalët "asnjë mësues i respektuar nuk do të guxonte ta bënte këtë", Ushinsky paraqiti dorëheqjen e tij. Disa mësues gjithashtu ndoqën shembullin.
Pasi humbi punën, Konstantin Dmitrievich u ndërpre për ca kohë nga një punëtor ditor letrar - ai shkroi përkthime, rishikime dhe komente në revista të vogla provinciale. Një përpjekje për të marrë një punë në çdo shkollë rrethi ngjalli menjëherë dyshime, sepse nuk ishte e qartë pse profesori i ri vendosi të ndryshojë një pozicion prestigjioz, shumë të paguar në Liceun Demidov për një vend lypsar në pyjet e prapme. Pasi vuajti një vit e gjysmë në krahina, ai u transferua në Shën Petersburg. Ai nuk kishte lidhje dhe njohje, pasi kishte anashkaluar shumë shkolla, kolegje dhe gjimnaze, ish -profesori me shumë vështirësi arriti të merrte një punë si zyrtar i Departamentit të Feve të Huaja.
Shërbimi i departamentit nuk mund të siguronte një mësues, i cili në atë kohë ishte tashmë i martuar me Nadezhda Semyonovna Doroshenko, e cila vinte nga një familje e lashtë Kozakësh. Por puna e lehtë nuk ndërhyri në kërkimin e profesioneve të tjera. I tërhequr ende nga studimi i gjuhëve dhe filozofisë së huaj, Ushinsky fitoi qasje në punën në revista në format e saj të ndryshme - si përkthyes, përpilues, kritik. Shumë shpejt, reputacioni i një shkrimtari të arsimuar dhe të talentuar u forcua pas tij. Sidoqoftë, aktivitete të tilla u paguan shumë dobët, duke marrë shumë kohë dhe përpjekje. Shëndeti i tij, i cili kurrë nuk kishte qenë veçanërisht i fortë, ishte duke dështuar. Duke kuptuar në mënyrë të përsosur rrezikun e vazhdimit të aktiviteteve të tilla, Ushinsky filloi të kërkonte në mënyrë aktive një rrugëdalje.
Gjithçka ndryshoi nga një takim i rastësishëm në fund të vitit 1853 me një ish -koleg nga Liceu Demidov P. V. Golokhvastov. Ky njeri i njihte dhe i vlerësonte talentet e Kostandinit dhe e ndihmoi të gjente një vend të ri për të. Tashmë më 1 janar 1854, Ushinsky dha dorëheqjen nga Departamenti i Rrëfimeve të Huaja dhe shkoi në Institutin e Jetimores Gatchina si mësues i letërsisë ruse. Më shumë se gjashtëqind djem jetimë u rritën brenda mureve të këtij institucioni. Instituti ishte i njohur për praktikat e tij të ashpra, stërvitjet e rregullta dhe disiplinën më të rreptë. Për shkeljen më të vogël, jetimët u privuan nga ushqimi, të vendosur në një qeli ndëshkimi. Në teori, urdhra të tillë duhej t'i bënin ata njerëz besnikë ndaj "Carit dhe Atdheut". Ushinsky, nga ana tjetër, përshkroi vendin e ri të punës: "Mbi ekonominë dhe kancelarinë, në mes të administratës, mësimdhënie nën këmbë, dhe jashtë derës - arsim."
Ai kaloi pesë vjet në Gatchina dhe arriti të ndryshojë shumë gjatë kësaj kohe. Ushinsky hodhi themelet për sistemin e ri arsimor në zhvillimin e ndjenjës së shoqërimit të sinqertë. Ai arriti të çrrënjosë fiskalizmin, të gjithë ata që kryen një vepër të dëmshme, sipas ligjit të pashkruar, duhej të gjenin guximin për ta rrëfyer atë. Gjithashtu, mësuesi arriti të heqë qafe plotësisht vjedhjen. Instituti filloi të konsiderohej një trimëri për të mbrojtur dhe mbështetur të dobëtit. Disa tradita të përcaktuara nga Konstantin Dmitrievich ishin rrënjosur fort në jetimët dhe u kaluan nga një brez në tjetrin deri në vitin 1917.
Një vit më vonë, Ushinsky u promovua në pozicionin e inspektorit të klasës. Gjatë njërit prej kontrolleve, ai vuri re dy dollapë të mbyllur. Duke prishur bravat, ai zbuloi në to atë që i dha shtysën e fundit në kërkimin si për veten ashtu edhe për vendin e tij në botë. Ato përmbajnë letrat e ish -inspektorit Yegor Osipovich Gugel. E vetmja gjë që ata mbanin mend për të ishte se ai ishte një "ëndërrimtar ekscentrik, një njeri pa mendje", i cili përfundoi në një azil të çmendur. Ushinsky shkroi për të: "Ky ishte një personalitet i jashtëzakonshëm. Ndoshta mësuesi i parë që mori një vështrim serioz në çështjen e edukimit dhe u mor me të. E hidhur ai pagoi për këtë hobi … ". Për më shumë se njëzet vjet, veprat unike, më të mirat për ato kohë dhe të padobishme në pedagogjinë e Gugel, të cilat nuk u shkatërruan vetëm për shkak të dembelizmit, ranë në duart e Ushinsky. Pasi shqyrtoi letrat e inspektorit të vdekur, Konstantin Dmitrievich më në fund e kuptoi qartë rrugën e tij.
Në 1857-1858, botimet e para të shtypura për mësuesit u shfaqën në Rusi. Mësuesi i famshëm rus Alexander Chumikov ftoi Konstantin Dmitrievich të punojë në "Gazeta për Arsimin" e themeluar prej tij. Një nga veprat e para të Ushinsky ishte artikulli "Për përfitimet e letërsisë pedagogjike", në të cilin ai vendosi në formulime të qarta mendimet dhe idetë që kishte menduar për shumë vite. Artikulli ishte një sukses i jashtëzakonshëm. Pas kësaj, Konstantin Dmitrievich u bë një kontribues i rregullt në revistën e Chumikov. Secila prej punëve të tij zhvilloi pikëpamje të reja mbi metodat e edukimit në vend, të denoncuar zyrtarë nga arsimi, të cilët panë shfaqjen e mendimit të lirë në çdo sipërmarrje inovative. Artikujt e tij u lexuan deri në kockë, në një çast mësuesi u bë i famshëm dhe mendimi i tij ishte autoritar. Bashkëkohësit thanë për të: "E gjithë pamja e Ushinsky kontribuoi në faktin që fjalët e tij zhyten thellë në shpirt. Jashtëzakonisht nervoz, i hollë, lartësia mbi mesataren. Sytë ngjyrë kafe të errët shkëlqejnë ethe nga poshtë vetullave të trasha dhe të zeza. Një fytyrë ekspresive me tipare të holla, një ballë të lartë, të përcaktuar mirë, që dëshmon për inteligjencë të jashtëzakonshme, flokë të zinj të zinj dhe mustaqe të zeza rreth faqeve dhe mjekrës, që të kujton një mjekër të trashë e të shkurtër. Buzët pa gjak dhe të holla, një vështrim depërtues, duke parë, dukej, një person përmes dhe përmes …. Gjithçka foli në mënyrë elokuente për praninë e një vullneti kokëfortë dhe një karakteri të fortë … Kushdo që e pa Ushinsky të paktën një herë e kujtoi këtë njeri që dallohej në mënyrë të mrekullueshme nga turma për nga pamja e tij."
Në 1859, Ushinsky u ftua në postin e inspektorit në Institutin Smolny. Duke kaluar në "Institutin e Vajzave Fisnike", ai para së gjithash ndihmoi për të ftuar mësues të rinj të talentuar atje - Semevsky, Modzolevsky, Vodovozov. Procesi mësimor, i cili më parë ishte formal, shpejt u bë sistematik dhe serioz. Pastaj, bazuar në parimet e demokratizimit të arsimit publik, Konstantin Dmitrievich shkatërroi ndarjen ekzistuese në institut në vajza fisnike dhe të pafytyra (borgjeze), duke futur arsim të përbashkët për të gjithë. Për më tepër, nxënësve u lejohej të kalonin pushimet dhe pushimet me prindërit e tyre. Drejtimet e shkencës natyrore, gjeografisë, historisë ruse dhe retorikës u zhvilluan. Nxënësit u njohën me veprat e Lermontov, Gogol dhe shumë autorëve të tjerë, për të cilët ata kurrë nuk kishin dëgjuar asgjë. Mësimi i zymtë i matematikës, i njohur tradicionalisht si një lëndë e pakuptueshme për mendjet e grave, u paraqit së pari si një nga mjetet më të mira për zhvillimin e të menduarit logjik. U shfaq një klasë e veçantë pedagogjike, në të cilën studentët femra morën trajnime speciale për të punuar si edukatore. Ushinsky gjithashtu mbrojti trajnimin e vetë mësuesve, duke prezantuar një formë të re për këtë - seminare.
Pas punës së tij dy vjeçare, "instituti i vashave fisnike", i cili më parë nuk kishte qenë me interes për shoqërinë metropolitane për shkak të rutinës dhe izolimit të tij, papritmas u bë objekt i vëmendjes nga i gjithë Shën Petersburg. Shtypi foli për reformat që po ndodhin atje, përfaqësues të departamenteve të ndryshme, prindër të studentëve dhe mësues të zakonshëm u përpoqën të shkonin atje dhe të dëgjonin leksione. Ajo që panë dhe dëgjuan në institut i mahniti. Nxënësit e të gjitha klasave në të dy departamentet nuk ishin më të ngarkuar me mësimin, përkundrazi, ata u kapën qartë nga klasat, ndërsa treguan aftësi të mëdha. Nga kukullat dhe zonjat e reja muslin, ata u shndërruan në vajza inteligjente, të zhvilluara me koncepte dhe gjykime të shëndosha. Mësuesit dhe studentët e Ushinsky kishin një marrëdhënie të thjeshtë dhe të natyrshme të bazuar në besimin reciprok, respektin dhe vullnetin e mirë. Në të njëjtën kohë, autoriteti i mësuesve në sytë e studentëve ishte shumë i madh.
Fatkeqësisht, e njëjta histori u përsërit në Institutin Smolny si në Yaroslavl. Jo të gjithëve u pëlqeu rryma e freskët e ajrit që shpërtheu në atmosferën e mykur të zonjave të stilit të lartë. Këmbëngulës dhe energjik në arritjen e qëllimeve, duke mos kompromentuar kurrë parimet e tij, i paaftë për t'u shoqëruar me vetë-dashuruesit dhe hipokritët, Ushinsky e bëri veten një masë të tërë armiqsh deri në 1862. Konflikti kryesor shpërtheu midis tij dhe drejtuesit të institutit, Leontyeva, i cili akuzoi mësuesin për ateizëm, mendim të lirë, imoralitet dhe qëndrim mosrespektues ndaj autoriteteve. Sidoqoftë, tashmë ishte e pamundur të hidhej poshtë Ushinsky ashtu. Emri i tij është bërë shumë i njohur në Rusi. Dhe pastaj u përdor një pretekst "i besueshëm" - gjendja shëndetësore e Konstantin Dmitrievich. Për trajtim dhe në të njëjtën kohë studimin e çështjeve të shkollës, mësuesi i talentuar u dërgua jashtë vendit. Në fakt, ishte një mërgim pesëvjeçar.
Plot plane, nën hyrjen e ideve të reja të një natyre shkencore, Ushinsky vizitoi Zvicrën, Italinë, Belgjikën, Francën, Gjermaninë. Argëtimi boshe dhe pushimi ishin të huaj për të, kudo që ndiqte institucionet arsimore - kopshte, strehimore, shkolla. Në Nice, mësuesi i famshëm bisedoi vazhdimisht me Perandorinë Maria Alexandrovna për problemet e arsimit. Dihet që ajo madje udhëzoi Ushinsky të zhvillojë një sistem për edukimin e trashëgimtarit të fronit rus.
Jashtë vendit, Konstantin Dmitrievich arriti të shkruajë vepra unike - libra edukativë "Bota e Fëmijëve" dhe "Fjala Native". Suksesi i tyre pasi u botuan në Rusi ishte i jashtëzakonshëm. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, por më tepër e natyrshme. Së pari, librat e Ushinsky ishin tekstet e para shkollore të vendit për arsimin fillor. Së dyti, ato u shpërndanë me një çmim publik. Së treti, tekstet shkollore ishin të kuptueshme për mendjen e fëmijës. Para kësaj, nuk kishte libra për fëmijët në dispozicion të fëmijëve. Për herë të parë, fëmijëve nga një krahinë e largët nuk iu ofruan fjalë të pakuptueshme, por histori të kuptueshme dhe interesante për botën e njohur mirë për ta - për natyrën dhe kafshët. Kjo botë ishte një shtëpi për njerëzit e thjeshtë dhe njerëzit dinin gjithçka për të - zakonet, zakonet dhe gjuhën e saj. Edhe në rininë e tij, Ushinsky shkroi: "Më quani barbar në pedagogji, por unë jam thellësisht i bindur se peizazhi i bukur ka një ndikim të jashtëzakonshëm edukativ në zhvillimin e një shpirti të ri … Një ditë e kaluar në mes të pemëve dhe fushave ia vlen javët e kaluara në stol … ". Sidoqoftë, Ushinsky nuk u ndal këtu. Pas dy librave, ai botoi një "Libër për mësuesit" - një udhëzues i veçantë për prindërit dhe mësuesit për "Fjalën e tij amtare". Deri në vitin 1917, ky libër mësimor për mësimin e gjuhës amtare kaloi në më shumë se 140 botime.
Një fakt interesant është se kur A. V. Golovnin, "Bota e Fëmijëve" e Ushinsky fitoi lëvdata për pragmatizmin, larminë dhe pasurinë e artikujve mbi shkencën natyrore, duke i ndihmuar fëmijët t'i njohin vizualisht fëmijët me objektet natyrore. Në 1866, pas vetëm pesë vjetësh, Konstantin Dmitrievich u godit nga lajmi se libri i tij nuk u pranua nga komiteti i Ministrisë së Arsimit Publik, të kryesuar nga Konti D. A. Tolstoi. I njëjti komitet akademik që dha rishikimin e parë të Detsky Mir këtë herë i interpretoi artikujt si zhvillimin e materializmit dhe nihilizmit tek fëmijët. Vetëm në fillim të viteve tetëdhjetë të shekullit XIX, "Bota e Fëmijëve" u rekomandua përsëri në të gjitha institucionet arsimore, megjithëse, natyrisht, nuk kishte ndryshime në libër.
Duke jetuar jashtë vendit, Ushinsky filloi të shkruajë një libër antropologjik të disponueshëm për publikun që përmban një koleksion të porositur të të gjitha informacioneve në lidhje me natyrën njerëzore. Për ta bërë këtë, ai duhej të rilexonte masën e veprave të shkencëtarëve të natyrshëm dhe mendimtarëve të famshëm nga Aristoteli tek Darvini, Kanti dhe Schopenhauer dhe të bënte ekstrakte të përshtatshme prej tyre, në mënyrë që t'i lidhte më pas me një ide të përbashkët, duke marrë një ide të unifikuar të asaj që ishte e njohur tashmë për shkencën për natyrën njerëzore. U deshën pesë vjet për të bërë punën përgatitore vetëm. Me një bagazh të tërë të lëndës së parë, Ushinsky u kthye në kryeqytetin Verior në 1867. Në fund të të njëjtit vit, ai botoi vëllimin e parë të veprës së tij kryesore të jetës, të cilën ai e quajti Njeriu si lëndë edukimi. Përvoja e antropologjisë pedagogjike”. Në 1869 u shfaq vëllimi i dytë dhe i fundit. Kjo vepër është enciklopedia e vetme antropologjike në literaturën pedagogjike botërore. Ai siguron informacion të rëndësishëm për këdo që është i interesuar në vetitë e natyrës fizike dhe shpirtërore të njeriut. Konstantin Dmitrievich planifikoi të shkruante vëllimin e tretë, por kjo punë mbeti e papërfunduar.
Pavarësisht se sa e larmishme ishte veprimtaria pedagogjike e Ushinsky - ditar, zyrë, në komunikimet personale dhe të shkruara me mësuesit e tjerë - nuk thithi të gjithë forcën e tij. Vena e një shkencëtari nuk kishte vdekur ende tek ai, dhe ai ishte shumë i dhënë pas mosmarrëveshjeve universitare. Konstantin Dmitrievich ishte shumë i interesuar për historinë, filozofinë, histologjinë, anatominë dhe fiziologjinë njerëzore, shkencat juridike dhe ekonominë politike. Në 1867, ai botoi një ese të shkëlqyer "Për urinë në Rusi" në Golos, në të cilën ai u shfaq si një ekonomist i shquar që kishte një kuptim të mirë të themeleve të mirëqenies ekonomike të vendit. Për më tepër, Ushinsky ishte një polemikist i shkëlqyer. I shkathët dhe i zgjuar, logjik dhe i saktë në pozicione dhe përfundime, ai e justifikoi plotësisht emrin "luftëtar i mësuar". Duke marrë pjesë në debatet universitare, Ushinsky, i cili e vlerëson shumë shkencën, asnjëherë nuk hezitoi ta quante lopatën si lopatë dhe të fliste drejtpërdrejt të vërtetën e hidhur. Për shkak të kësaj, ai shpesh kishte mosmarrëveshje të dhunshme me shkencëtarët e patentuar, shumë prej të cilëve shikonin me ngulm ndërhyrjen e Ushinsky në fushën e tyre shkencore.
Pozicioni i Konstantin Dmitrievich gjatë këtyre viteve mund të quhet i lakmueshëm. Megjithëse nuk bëhej fjalë për ndonjë punë mësimore (ministri i arsimit publik as nuk e pranoi peticionin e tij), pozicioni financiar i mësuesit të famshëm ishte në gjendjen më të lulëzuar për shkak të kërkesës së jashtëzakonshme për të gjitha veprat e tij të botuara. Pa mbajtur ndonjë post zyrtar, ai u dëgjua në të gjithë Rusinë - natyrisht, për ata që ishin të interesuar për problemet pedagogjike. I pavarur në menaxhimin e kohës së tij dhe zgjedhjen e profesioneve të tij, jo i varur nga askush, Ushinsky me të drejtë mund ta konsideronte veten të lumtur, por për këtë, për fat të keq, atij i mungonte gjëja më e rëndësishme - shëndeti.
I pushtuar nga etja për aktivitet, mësuesi brilant bëri një gabim, duke qëndruar në Shën Petersburg deri në pranverën e vitit 1870. Gjoksi i tij i lënduar mezi mbante burimet dhe vjeshtën e lagur të Petersburgut. Pasi u sëmur përfundimisht, Ushinsky u detyrua të shkojë jashtë vendit, në Itali. Sidoqoftë, në Vjenë, ai u sëmur dhe kaloi dy javë në spital. Ndriçuesit mjekësorë vendas rekomanduan që ai të kthehej në Rusi dhe të shkonte në Krime. Konstantin Dmitrievich e bëri këtë, duke u vendosur jo shumë larg nga Bakhchisarai. Në një muaj ai u bë aq i fortë sa bëri një udhëtim përgjatë bregdetit jugor të Krimesë dhe vizitoi qytetin e Simferopol, në të cilin mori pjesë në kongresin e mësuesve popullorë. Ushinsky u largua nga këto vende në mes të verës së 1870. I gëzuar në shpirt dhe trup, plot shpresat më të mira, ai u nis për në pronën e tij në provincën Chernigov, me shpresën se do të kthehej këtu me të gjithë familjen.
Kishte një rrethanë tjetër që nxitoi Ushinsky. Djali i tij i madh, Pavel, u diplomua në kursin e gjimnazit ushtarak dhe u dërgua në një nga institucionet më të larta ushtarake në vend. Ai vendosi të kalojë pushimet verore me familjen e tij. I riu ishte zhvilluar në mënyrë të shkëlqyeshme, si fizikisht ashtu edhe mendërisht, dhe tregoi premtime të mëdha. Konstantin Dmitrievich nuk pa një shpirt në të. Sidoqoftë, mësuesi u kthye në pronën e tij në kohën e duhur për funeralin e djalit të tij, i cili aksidentalisht u plagos për vdekje ndërsa gjuante….
Ishte një goditje e tmerrshme që më në fund theu forcën mendore dhe fizike të Ushinsky. Duke mbetur i qetë nga jashtë, ai u mbyll, duke shmangur bisedat edhe me të afërmit. Në vjeshtën e të njëjtit vit, Konstantin Dmitrievich, së bashku me të gjithë familjen e tij, u transferuan në Kiev, ku ai organizoi që dy vajza të shkonin në kolegj. Sidoqoftë, jeta këtu ishte jashtëzakonisht e rëndë për të: «Shkretëtira mbyt, asgjë nuk më përket zemrës. Por unë mendoj se do të jetë më mirë për familjen sesa diku tjetër. Unë nuk mendoj për veten time - duket se kënga ime tashmë është kënduar plotësisht ". Në të njëjtën kohë, mjekët u përpoqën ta bindnin atë të kthehej në Krime për trajtim, por mësuesi vetë ishte i etur për të shkuar në Petersburg. Ai shkroi: “Pavarësisht nëse Shën Petersburg është i keq apo i mirë, por unë u pajtova me të në zemrën time … atje unë endesha pa një copë bukë, atje bëra një pasuri; atje ai pa sukses kërkoi pozicionin e një mësuesi të rrethit dhe bisedoi me carët; atje ai ishte i panjohur për asnjë shpirt dhe atje ai fitoi një emër për veten e tij."
Ushinsky shkoi në Krime jashtëzakonisht pa dëshirë. Dy djem më të vegjël shkuan me të. Gjatë rrugës, mësuesi mori një të ftohtë dhe me të mbërritur në Odessa, ai u diagnostikua me pneumoni. I vetëdijshëm se fundi i tij ishte afër, ai thirri menjëherë pjesën tjetër të familjes nga Kievi. Natën e 2 deri në 3 janar 1871, Konstantin Dmitrievich vdiq. Ai ishte vetëm 46 vjeç. Pas vdekjes së mësuesit, vajza e tij Vera hapi një shkollë burrash në Kiev me shpenzimet e saj. Një vajzë tjetër, Nadezhda, themeloi një shkollë fillore në fshatin Bogdanka, ku ishte pasuria e Ushinskys, me paratë e marra nga shitja e dorëshkrimeve të babait të saj.
Ushinsky donte të përsëriste se dashuria dhe durimi për fëmijët nuk janë të mjaftueshëm për edukimin e duhur, është akoma e nevojshme të studioni dhe të njihni natyrën e tyre. Ai e konsideroi procesin e edukimit si veprën më të madhe, të shenjtë, duke kërkuar që ai të trajtohej me seriozitetin më të madh. Ai tha: Edukimi i pahijshëm prek të gjithë jetën e një personi, ky është shkaku kryesor i së keqes tek njerëzit. Përgjegjësia për këtë bie mbi edukatorët … Krimineli, ai që merret me arsimim, duke mos e njohur”. Megjithë ndalimet, veprat e Mësuesit të madh vazhduan të botohen, mijëra mësues në të gjitha pjesët e Rusisë i përdorën ato. Në total, librat e Ushinsky u shitën në dhjetëra miliona kopje në shtresa dhe klasa të ndryshme të popullsisë ruse.
Pothuajse dy shekuj pas lindjes së Konstantin Ushinsky, shumë nga frazat e tij mbeten ende të rëndësishme. Ai tha: "A është në lëvizje të shpejtë në anije me avull dhe lokomotiva me avull, në transmetimin e menjëhershëm të lajmeve për çmimin e mallrave ose motit përmes telegrafëve elektrikë, në veshjen e sa më shumë triko të trasha dhe kadife të mira sa të jetë e mundur, në shfarosjen e djathërat e qelbur dhe purot aromatik, një person më në fund do të zbulojë, qëllimin e jetës tuaj tokësore? Sigurisht që jo. Na rrethoni me këto bekime dhe do të shihni që jo vetëm që nuk do të bëhemi më të mirë, por as nuk do të jemi më të lumtur. Ne ose do të rëndohemi nga vetë jeta ose do të fillojmë të ulemi në nivelin e një kafshe. Kjo është një aksiomë morale nga e cila një person nuk mund të dalë jashtë."
