Në ditët e sotme, pak njerëz e dinë emrin e kësaj figure të Mesjetës, dhe ata që dinë për të, në shumicën (pas shkrimtarit të trillimeve shkencore Kir Bulychev) e konsiderojnë këtë personalitet shumë të diskutueshëm "bastardi numër 1 në Lindjen e Mesme". Renaud de Chatillon ose në një lexim tjetër të Reynalde de Chatillon (vitet 1124-1187, sundimtar i Transjordanit në 1177-1187) zakonisht karakterizohet si një aventurier, një kalorës grabitës dhe një degjenerues moral, duke e kontrastuar me Saladinin, i cili zakonisht përshkruhet si një "hero fisnik i Islamit".
Një portret unik i Saladinit gjatë gjithë jetës, i pikturuar rreth vitit 1185 pas Krishtit. dhe ruhet në veprën e Ismail Al-Jazari. (Burimi i imazhit: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Portrait_of_Saladin_%28para_A. D._1185%3B_short%29.jpg/895px-Portrait_of_Saladin_%28before_A3D_85.jpg).
Sidoqoftë, dëshira për të denigruar Princin Reno daton që nga kundërshtarët e tij mesjetarë dhe pas një ekzaminimi më të afërt rezulton të jetë një grup klishesh propagandistike të marra nga kronikat myslimane. Në të njëjtën kohë, bashkëkohësit e tij të krishterë evropianë nuk gjetën asgjë "demonike" ose "të poshtër" as në veprimet e tij as në pamjen e tij. Për më tepër, dëshmitarët okularë të krishterë evropianë panë tek ai një udhëheqës ushtarak shumë të denjë, mund të thuhet, dhe një nga kundërshtarët më parimor dhe më të aftë të Saladinit.
Asnjë imazh i vetëm i Renaud de Chatillon nuk ka mbijetuar, por ai mund të dukej kështu - dihet që ai i pëlqente të kombinonte armët evropiane me veshjen beduine, dhe ushtarët e tij, si Templarët, luftuan me pardesy të bardha me kryqe të kuqe Me
(Burimi i imazhit:
Renaud de Chatillon lindi në Francë nga një kalorës i klasës së mesme; në moshën 23 vjeç ai mori pjesë në kryqëzatën e mbretit Louis VII, mbeti në Siri dhe fitoi favor me Raymund de Poitiers, sundimtarin e principatës së Antiokisë. Pas vdekjes së princit të vjetër, një kalorës i gjatë, i ndërtuar mirë, fizikisht shumë i fortë dhe qartë shumë karizmatik (përshkrimi i tij u ruajt, për shembull, në punën e një kronisti kaq të shquar si Wilhelm i Tiros) filloi një lidhje me të vejushë e re dhe së shpejti u martua me të, duke u bërë papritur, kështu, princ-regjent i Antiokisë (nën djalin më të madh të sundimtarit të vdekur).
Do të duket, mirë, çfarë tjetër është e nevojshme për lumturinë? Sidoqoftë, jeta aventureske e këtij njeriu, siç doli, sapo kishte filluar. Perandori Bizantin Manuel Komnenos (1118-1180, në fron nga 1143), i cili ishte sundimtari suprem i principatës së Antiokisë, e tërhoqi atë në një konfrontim me Armeninë Cilikane, duke premtuar se do të paguante bujarisht shpenzimet ushtarake. Si rezultat, princ-regjenti, i cili investoi seriozisht në shpenzimet ushtarake (përfshirë edhe marrjen e një huaje nga fajdexhinjtë), Bizantinët thjesht i "hodhën" ata pa paguar asgjë. Një Renaud de Chatillon i zemëruar vendosi të hakmerrej me forcë për dinakërinë e Bizantinëve, dhe në një mënyrë të pazakontë. Dhe këtu, për herë të parë, talenti i tij i udhëheqjes ushtarake u shfaq - ai me shumë shkathtësi kreu jo vetëm operacione tokësore, por edhe ulje në det, dhe Qipro ishte prona më e afërt bizantine me principatën e Reno. Në fshehtësi të thellë, numërimi përgatiti disa anije, ngarkoi ushtarë mbi to dhe, duke zgjedhur një kohë kur skuadrilja bizantine nuk ishte afër, kreu një operacion të guximshëm, duke zbritur në këtë ishull. Plaçka mori më shumë sesa u kompensua për të gjithë borxhin, dhe skuadrilja e bashkëshortes Antiokiane u kthye triumfuese në portin e Lattakia (po, ai që ende funksionon dhe u bë i famshëm në Rusinë moderne falë "Express Express të Sirisë").
Shtetet kryqtare dhe kundërshtarët e tyre në Levant në shekullin XII.
(Burimi i imazhit:
Sidoqoftë, Perandori Manuel Komnenos nuk e konsideroi aspak "incidentin e zgjidhur"; mblodhi një ushtri të madhe dhe marshoi në Antioki. Lufta u shua vetëm me ndërmjetësinë e mbretit të Jeruzalemit Baldwin III (në fron në 1143-1163), por Reno u detyrua të kthejë plaçkën dhe të kryejë një ceremoni lypjeje për falje.
Pas kësaj, në vend që të ulej në heshtje në fronin e Antiokisë, princ-regjenti, edhe pa aftësinë financiare për të mbledhur një ushtri të madhe, filloi të zhvillonte një "luftë të vogël" kundër tokave fqinje "Saracen". Këtu ai tregoi me sukses talentin e tij për disa vjet si mjeshtër i forcave të vogla në operacionet e guximshme të bastisjes, duke i sjellë emirët vendas në një gjendje "nxehtësie të bardhë". Sidoqoftë, në 1161 (në moshën 37 vjeç), ai, me një shkëputje prej 120 kalorësish dhe 500 këmbësorësh, megjithatë ishte i rrethuar nga trupa të shumta dhe të lëvizshme myslimane. Në këtë betejë, u shfaqën dy tipare të tjera të karakterit të Renault de Chatillon - madje duke parë pashpresën e situatës, ai nuk i braktisi këmbësorët e tij dhe nuk iku; dhe, duke marrë pjesë në betejë, ai luftoi deri në fund, pa synuar të dorëzohej, edhe pse në fund ai u kap i gjallë.
Lufta e një çete kryqtarësh të rrethuar nga "Saraçenët".
(Burimi i imazhit:
Fituesit e tij, duke e ditur se ai ishte princ -regjent i një prej shteteve më të mëdha kryqtare, dhe duke ditur për guximin dhe kompetencën e tij në artin e luftës, kërkuan një shpërblim monstruoz për lirinë e tij - të cilën ai vetë dhe aristokracia e principatës refuzoi. Gjatë kohës së kaluar në robëri, Princi Reno mësoi gjuhën arabe, studioi Kuranin dhe Sunetin dhe mësoi mirë traditat dhe zakonet e muslimanëve. Sidoqoftë, kjo nuk çoi aspak në konvertimin e tij në Islam (për të cilin këmbëngulën rojtarët e tij, madje duke i ofruar atij një çiflig të madh në këtë rast), as nuk i shtoi simpati kësaj feje. Si rezultat, pas 15 vjetësh burgim të gjatë, myslimanët gradualisht e ulën shumën e shpërblimit - nga 300,000 dinarë ari në 120,000 - dhe princ -regjenti ishte i fundit nga kalorësit robër të krishterë që u larguan nga burgu i Alepos. Kjo, ende një sasi gjigante për atë epokë, u mblodh nga burime të ndryshme, por pjesa kryesore u kontribua nga Mbreti i Jeruzalemit, Baldwin IV.
Nuk kishte kuptim të kthehej në Antioki për princin - gruaja e tij jobesnike vdiq, trashëgimtari i ligjshëm u ngjit në fron dhe Reno hyri në shërbim të sundimtarit të Mbretërisë së Jeruzalemit. Në 1177, si pjesë e ushtrisë së Baldwin IV, ai merr pjesë në Betejën e famshme të Montjisar, dhe, me sa duket, është një nga ata udhëheqës ushtarakë që ndihmojnë mbretin e ri të fitojë një fitore të shkëlqyer mbi një ushtri shumë më të madhe myslimane. Dhe me sa duket, Baldwin IV nuk u pendua kurrë për shpërblesën e paguar për Renault.
Këtu ish -bashkëshorti i Antiokisë ishte përsëri me fat - duke ditur për talentet dhe aftësitë e tij për operacionet e bastisjes, mbreti i ri e bën atë një zot të principatës strategjike të rëndësishme të Transjordanit përmes martesës së tij me Stephanie de Miglia (rreth 1150-1197), i cili kishte humbur tashmë dy burra në atë kohë. Kjo principatë (Oultrejordan) mbulonte në atë kohë një zonë të madhe, me popullsi të rrallë nga e Vdekura në Detin e Kuq, d.m.th. Izraeli modern jugor, vendi i fiseve biblike të Edomit dhe Moabit.
Rrënojat e kalasë së kryqtarëve Krak-de-Moab, "Kështjella e Moabitëve", midis arabëve-Al-Kerak; aktualisht ndodhet në Jordan, pranë fshatit Kharakka (Burimi i imazhit: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Rrënojat e Kalasë së Kryqtarëve Krak-de-Mont-Real, "Kështjella në Malin e Mbretit", midis arabëve të Ash-Shawbak, ndodhen 50 km larg. në juglindje të Detit të Vdekur. Aktualisht gjendet në Jordan. (Burimi i imazhit:
Rrënojat e kalasë së kryqtarëve Le chateau de Val-Moise, "Kalaja në Luginën e Moisiut", midis arabëve-Al-Habis; ndodhet 100 km. në veri të portit Aqaba, në Wadi Musa. Aktualisht ndodhet në Jordan, jo shumë larg nga nekropoli i famshëm i Petrës. (Burimi i imazhit:
Mund të supozohet se Baldwin IV dhe Princi Reno së bashku zhvilluan një plan të guximshëm për të kryer një operacion strategjik kundër shtetit të Saladinit. Sigurisht, asnjë dokument në lidhje me këtë nuk ka mbijetuar, por kjo konfirmon një fakt të thjeshtë: për 13 vjet, nga 1174 në 1187, mbreti i Jeruzalemit dhe zotëria i Transjordanit forcuan bashkërisht ato ekzistuese në çdo mënyrë të mundshme dhe ndërtuan kështjella dhe fortesa të reja, duke shpenzuar 140,000 copë ari për këtë. dinarë. Pajtohem, ky aktivitet, në natyrën dhe shtrirjen e tij afatgjatë, është disi i ndryshëm nga një trill feudal banal? Por supozimi se në këtë mënyrë Jerusalemitët krijuan njëkohësisht një linjë serioze mbrojtëse, duke bllokuar komunikimin midis tre rajoneve muslimane dhe një rrjet të bazave të burimeve që bënë të mundur kryerjen e operacioneve si kundër Egjiptit ashtu edhe kundër territorit të Arabisë Saudite moderne, është mjaft realiste.
Një hap i rëndësishëm kundër dominimit mysliman në rajon ishte operacioni i Renaud de Chatillon për të kapur qytetin port të Islay (Aqaba-Eilat moderne). Në Dhjetor 1170, forcat e Saladinit zbarkuan në Ishullin Gri (Ishulli i Faraonëve) pranë Akabës moderne dhe kapën një fortesë të vogël të Kryqtarëve, e cila u quajt Ile de Gray. Muslimanët e zgjeruan fortesën, duke e quajtur emrin Ayla, vendosën një garnizon të madh atje dhe bllokuan daljen e Mbretërisë së Jeruzalemit në Detin e Kuq. Kështu, porti i vetëm i krishterë, ku anijet tregtare nga Omani, Irani dhe India me mallra nga Lindja mund të ankoroheshin, u shkatërrua dhe kështu u rivendos monopoli tregtar i tregtarëve egjiptianë në tregtinë me portet e Oqeanit Indian.
Dhe kështu, në 1181, duke kujtuar përvojën e tij të një operacioni detar, sundimtari i Transjordanit vendosi të rivendoste fuqinë e kryqtarëve evropianë mbi portin e Eilat. Ai mblodhi ndërtuesit e anijeve, bleu dru dhe ndërtoi 5 anije (ndërsa mbante disi një sekret nga masa e agjentëve të Saladinit!), Të cilat kaluan "prova detare" në Detin e Vdekur. Pas kësaj, galeritë u çmontuan dhe mbi devetë, së bashku me një ushtri të vogël, u transportuan në Gjirin e Eilat. Atje anijet u mblodhën përsëri dhe kalaja e portit mysliman u rrethua (në nëntor 1181) gjithashtu nga deti. Më lejoni t'ju kujtoj se ne po flasim për ngjarjet e shekullit XII, me sa duket, Mesjeta e dendur, dhe supozuar budallenj kalorës-kryqtarët.
"Saracens" menjëherë kuptoi qartë qëllimin e ndjekur nga Renaud de Chatillon. Kështu shkruan kronisti musliman Abu Sham për këtë në "Librin e dy kopshteve në lajmet e dy dinastive": "… Princi Arnod planifikoi të merrte kështjellën e Ailu, e cila ngrihet pranë gjirit dhe bllokon hyrjen në deti; depërtojnë sa më shumë në këtë det, bregdeti i të cilit kufizohet me vendet e tyre. Shkëputja, e cila u zhvendos përgjatë bregdetit në Hejaz dhe Jemen, supozohej të bllokonte rrugën për pelegrinët që kryenin haxhin dhe të bllokonte hyrjen në luginën e Mekës. Frankët do të kapnin tregtarët e Jemenit dhe tregtarët e Adanit në det, do të pushtonin bregdetin e Hejazit dhe do të merrnin në zotërim të gjithë Tokën e Shenjtëruar të Profetit, duke shkaktuar goditjet më mizore në gadishullin arab! …”. Kështu filloi një nga operacionet më të guximshme të bastisjes së Kryqtarëve, qëllimi i të cilit ishte të marshonte në tokat e Arabisë Saudite moderne. Nëse myslimanët në mënyrë të përsëritur i vendosën vetes qëllimin për të kapur Jeruzalemin, atëherë të krishterët për herë të parë vendosën të bëjnë një udhëtim në Mekë dhe Medinë. Sipas dëshmitarëve okularë arabë, "bota e Islamit të Lindjes së Mesme ngriu në tmerr".
