Smerds zemërbutë
Në një fushë paqësore, ata janë të bukur.
(Sigurd Kryqtari. Poezia e Skalds. Përkthimi nga S. V. Petrov)
Ky gur me pika rune nga Hillersje, Suedi është një nga shembujt më të mirë të shkrimit runik të mbijetuar nga koha e Vikingëve (në total janë gjetur mbi 5.000 gurë gëlqerorë). Runes, duke u përplasur në një gjarpër të ndërlikuar, tregojnë historinë e një gruaje që trashëgoi pasurinë e vajzës së saj. Ky mesazh konfirmon një nga tiparet e jetës shoqërore të Vikingëve, e cila u dallua nga një liberalizëm i jashtëzakonshëm për atë kohë - e drejta e grave për të zotëruar pronë.
Sigurisht, gjetjet e sendeve prej ari dhe bizhuteri janë gjithmonë të këndshme, por kokrrat e gazuara dhe eshtrat e njerëzve dhe kafshëve janë shumë më të rëndësishme për shkencën. Asnjë mundësi e vetme nuk u shfrytëzua. Për shembull, në Danimarkë, shkencëtarët gërmuan një vend që ishte i mbuluar me rërë gjatë Epokës së Vikingëve dhe gjetën gjurmët e këmbëve të fermerëve, gjurmët e rrotave të rrotave dhe brazdat e plugut nën të. Eksplorimi nënujor ka zgjeruar më tej njohuritë tona për jetën Viking. Në Hedeby (Danimarkë) nga fundi i portit ata madje ngritën furça për anije rrëshirë të bëra nga … pjesë të veshjeve të vjetra të ndërtuesve të anijeve Viking. Dhe kjo dha informacion se si visheshin Vikingët. Shtë e qartë se nuk ishte e mundur të zbulohej prerja e rrobave, por kjo është ajo që pëlhura ishte nga …
Shtëpia e gjatë e Epokës së Vikingëve. Renovim modern.
Kjo do të thotë, u bë e qartë se ndërsa disa skandinavë bënin udhëtime detare dhe luftonin në një tokë të huaj, të tjerët i siguronin vetes ushqim jo nga bastisjet, por nga blegtoria dhe bujqësia. Ata ishin të angazhuar në gjueti dhe peshkim, duke mbledhur bimë të egra, mjaltë dhe vezë. Toka e vet ishte e mjaftueshme, përkundër faktit se vetë fermerët punonin pa u lodhur. Toka përreth ishte e mbuluar me pyje. Dhe për të rimarrë parcela të reja për lërimin prej tij, ishte e nevojshme të prisnim pemë dhe t'i pastronim nga gurët, të cilët shpesh grumbulloheshin në piramida të vogla që përndiqnin arkeologët për një kohë të gjatë - për çfarë janë ato? Ndërkohë, gurët u grumbulluan thjesht ndërsa fermeri lëroi ndarjen e tij. Për më tepër, në Norvegjinë malore, njerëzit vlerësuan çdo pjesë të tokës së punueshme.
Kaldaja e gatimit. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Klimatologët dhe paleobotanistët ishin në gjendje të përcaktonin se gjatë Epokës së Vikingëve, Skandinavia ishte disa gradë më e ngrohtë se më parë dhe më vonë këtë herë. Zhvillimi i suksesshëm i bujqësisë çoi natyrshëm në rritjen e popullsisë dhe zhvillimin e tokave të reja. Për një kohë të gjatë, thasët me grurë dhe numri i bagëtive shërbyen si masë e pasurisë, e cila krijoi, nga njëra anë, konkurrencën midis pronarëve të tokave që donin të kishin komplote të reja, dhe nga ana tjetër, shpërthime dhune nga të varfërit, i cili në çdo kohë dukej se ishte në një situatë të tillë të padrejtë. Nuk kishte ku të shkonte kështu, dhe ata me dëshirë u bashkuan me skuadrat e vezëve - mbretërit e detit dhe shkuan në një tokë të huaj për pasuri.
Karficë trilobite ishte një zbukurim praktik i preferuar i grave skandinave në Epokën e Vikingëve. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Si jetuan fermerët skandinavë - ferma apo vendbanime? Gërmimet në Danimarkë tregojnë se njerëzit preferuan të vendoseshin së bashku. Edhe pse fshatrat ishin të vegjël - gjashtë ose tetë ferma. Por secila fermë ishte një botë e vetë-mjaftueshme me një ndërtesë banimi dhe ndërtesa të tjera.
"Hammeri i Thorit", amulet dhe myk për derdhjen e tij. Ato gjenden më shpesh se sendet e tjera gjatë gërmimeve të "shtëpive të gjata". Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Gërmimet treguan se fermat skandinave zakonisht përbëheshin nga disa shtëpi dhe ndërtesa, dhe gjithmonë ishin të rrethuara nga një mur me gurë të përafërt që silleshin në shtëpi nga fushat përreth. Shtëpia zakonisht dukej si një strukturë e gjatë, drejtkëndore e trungjeve dhe pluhurit, e ngjashme me një kasolle fshatare ruse. Muret ishin prej xunkthi dhe të mbuluara me argjilë. Në një skaj të shtëpisë kishte lagje banimi, në tjetrën - stalla për bagëtinë, nga ku një ngrohtësi e këndshme merrte frymë në dimër, por era e pakëndshme, me sa duket, thjesht u injorua. Një vatër e hapur ishte vendosur në një dysheme prej balte në një lartësi të caktuar në qendër të pjesës së banimit të shtëpisë, dhe jepte jo vetëm ngrohtësi, por edhe dritë. Megjithëse kishte edhe llamba të trasha në shtëpi, të varura nga trarët e çatisë. Kishte stola përgjatë mureve, ku banorët e shtëpisë uleshin, flinin dhe punonin, të vendosur pranë zjarrit. Në shtëpi të tilla nuk kishte tuba. Roli i tij u luajt nga një vrimë në çati.
Dita e punës e familjes bujqësore tipike skandinave filloi para lindjes së diellit. Kreu i familjes, së bashku me djemtë më të mëdhenj, shkuan në ara për të lëruar ose mbjellë, ndërsa gratë dhe fëmijët qëndronin në shtëpi dhe merreshin me kujdesin për bagëtinë, ushqimin e shpendëve dhe kullotjen e dhive dhe deleve. Shumë përpjekje iu kushtuan blegtorisë. Prandaj, gjatë verës ata u përpoqën të grumbullonin sanë, e cila konsiderohej ushqimi kryesor për bagëtitë në dimër. Bari u rrit posaçërisht, pastaj u kosit dhe u ruajt në hambaret e sanë, pavarësisht nga korrja e grurit. Për më tepër, për shembull, në Norvegji, ku të korrat nuk ishin shumë të larta për shkak të kushteve klimatike, ajo u përdor plotësisht për të bërë birrë, e cila në vlerën e saj të energjisë praktikisht nuk ishte inferiore ndaj qumështit.
Gjerdan çekiç Thor, Uppland. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Shtëpia ishte një dhomë e gjatë, e ngjashme me hambarin, ndoshta me disa rrethime, në të cilat banorët e shtëpisë gatuanin, hanin dhe merrnin miq, dhe thurnin, gërmonin shigjeta dhe flinin. Ndriçimi ishte i zbehtë dhe muret dhe çatia ishin të tymosura. Epo, pronari i fermës, kryefamiljari, i cili punoi shumë, por gjithashtu i pëlqente të tregonte pasurinë dhe bujarinë e tij ndaj miqve dhe fqinjëve të tij, ishte përgjegjës për të gjitha këto duke organizuar festa ku skuqej mishi, peshku, ëmbëlsira me milet në pështyma shërbeheshin dhe perime në verë. dhe e gjithë kjo shërbehej në sasi të mëdha, duke përfshirë birrën, mjaltin dhe madje edhe verën e bërë nga manaferrat dhe mollët e tharta, të cilat kishin kohë të piqeshin gjatë verës.
Personi i dytë më i rëndësishëm në shtëpi, dhe në shumë mënyra edhe i pari, ishte gruaja e pronarit, parësia dhe autoriteti i së cilës nuk viheshin në dyshim. Në fund të fundit, kujdesi për një fermë të madhe, për më tepër, shumëfunksionale kërkoi jo vetëm shumë punë, por edhe shumë përvojë dhe njohuri të konsiderueshme. Ju duhet të dini se si të trajtoni sëmundjet e vogla, të fermentoni perimet, të piqni bukë, të bëni verë dhe të krijoni birrë, të gatuani ushqim, dhe gjithashtu të tjerrni dhe endni. Simboli kryesor i fuqisë së saj ishte një tufë çelësash për shtëpinë, ndërtesat, kasollet dhe bodrumet për ushqimin e ndenjur dhe të prishshëm. Midis tyre mund të ketë një çelës për banjën familjare ose dhomën e avullit, nëse vetëm, natyrisht, familja ishte mjaft e pasur për të përballuar një luks të tillë. Kjo pako ishte një simbol i fuqisë së saj dhe për të marrë të njëjtën ishte ëndrra e dashur e çdo vajze të asaj kohe! Zonjë e shtëpisë mjelte lopët, gatuante gjalpë, bënte djathëra dhe salcice të mbushura.
Çelësi i masterit. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Dhe asaj iu kërkua gjithashtu të vëzhgonte sesi vajzat e saj i kryejnë detyrat e tyre në shtëpi: të piqen ëmbëlsira, të përgatisin ushqim, të rregullojnë rrobat dhe lirinë. Burrat zakonisht nuk vinin nga fusha deri në mesditë. Dhe pastaj në tavolina të ngushta në sallën qendrore ata shërbyen vaktin e parë të ditës: zakonisht ishte qull në tenxhere prej druri, të aromatizuar me gjalpë, qengj të tharë dhe peshk të freskët - të zier ose të skuqur. Pas një pushimi të shkurtër pasdite, anëtarët e familjes vazhduan detyrat e tyre deri në mbrëmje. Pastaj, në fund të ditës së punës, ata hëngrën për herë të dytë. Ky vakt zakonisht nuk ishte më i bollshëm se i pari, por tani shërbehej më shumë birrë.
Edhe një çelës. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Interesante, në Skandinavi në atë kohë, gratë kishin një status që ishte thjesht i paimagjinueshëm në shumicën e vendeve të botës. Tregtarët arabë që vizituan vendbanimet Viking në shekullin e 10 -të u mahnitën nga shkalla e lirisë që gratë në veri kishin në jetën familjare, përfshirë të drejtën për divorc. "Gruaja mund të divorcohet kur të dojë," vuri në dukje njëra prej tyre. Por për disa arsye kjo nuk ishte e mjaftueshme për veriorët: nëse martesa përfundonte në divorc, burri duhej ta kompensojë atë për pajën e gruas.
Sipas ligjit, gratë skandinave mund të zotëronin tokë dhe shpesh e kultivonin atë vetëm, ndërsa burrat e tyre shkonin për tregti, apo edhe lundronin përtej detit për të kërkuar pasurinë e tyre. Në çdo rast, të njëjtët gurë tregojnë më lart për kuptimin e tyre ekonomik. Pra, pas vdekjes së një Odindis të caktuar nga West Manland (Suedi), burri i saj vuri një kontrollues me mbishkrimin e mëposhtëm: "Amvisja më e mirë që është në gjendje të mbajë të gjithë fermën në duart e saj nuk do të arrijë kurrë në Hassmur." Nuk është, siç mund ta shihni, Odindis ishte i bukur apo i virtytshëm. Dhe ne nuk po flasim as për devotshmërinë e saj. Vihet re se ajo ishte një krik e të gjitha profesioneve, e cila dinte të menaxhonte mirë shtëpinë.
Për më tepër, gratë ishin të angazhuara jo vetëm në ekonomi, por edhe në zejtari, në veçanti, gërshetim. Çfarë thonë gjetjet arkeologjike në qytetet Viking?
Si sot, gratë e Epokës Viking punuan shumë për të gjetur një partner të përshtatshëm jetësor për veten e tyre. Sagat përmbajnë histori të shumta të grave që mburren me njëra -tjetrën se kush ka burrin më të mirë. Por kështu ishte kudo. Edhe tek arabët. Një gjë tjetër është se popujt e Skandinavisë treguan risi në pajisjen e grave me të drejta të barabarta me burrat, domethënë, për sa i përket gjinisë, shoqëria e tyre ishte një "shoqëri e mundësive të barabarta". Një grua e Epokës Viking mund të zgjedhë një burrë për veten e saj, dhe pastaj të mos martohet me të, nëse ajo papritmas dëshiron. Dhe askush nuk do ta dënonte atë për këtë. Sidoqoftë, qëllimi i këtyre mundësive të barabarta ishte akoma i kufizuar. Për shembull, vetëm burrat në Epokën e Vikingëve mund të paraqiteshin në gjykatë. Kjo do të thotë, për një grua, nëse ajo paraqiste një ankesë në gjykatë, burrat duhej të ngriheshin - babai, vëllezërit ose djemtë e saj.
Dy "shirita flokësh breshkë", të lidhur ose me rruaza ose me një zinxhir, ishin një nga zbukurimet e domosdoshme të një gruaje në Epokën e Vikingëve. Në fillim ata ishin pretendues, të argjendtë ose të praruar, por më vonë ata filluan të thjeshtohen, ndoshta sepse filluan të mbanin një shall mbi to dhe e gjithë bukuria e tyre u bë e padukshme. Muzeu Kombëtar, Kopenhagen.
Sagat përfshijnë shumë përralla të grave të divorcuara dhe vejushave që më pas rimartohen. Në të njëjtën kohë, sagat Islandeze përshkruajnë një numër të madh të rregullave të divorcit, gjë që tregon një sistem ligjor mjaft të zhvilluar në atë kohë.
Një grua, për shembull, kishte të drejtë të kërkonte një divorc nëse bëhej e ditur se burri i saj ishte vendosur në një vend tjetër, por vetëm nëse ai nuk kishte shkuar në shtrat me të për tre vjet. Sidoqoftë, arsyet më të zakonshme për divorc ishin varfëria e papritur familjare ose dhuna e burrit. Nëse një burrë godet gruan e tij tre herë, atëherë ajo mund të kërkojë ligjërisht një divorc.
Dhe kështu visheshin në rroba. Ende nga filmi "Dhe pemët rriten në gurë …"
Pabesia e grave u ndëshkua rëndë, kështu që burrat mund të sillnin dashnore në shtëpitë e tyre, për shembull, të sjella nga jashtë si robër. Sidoqoftë, fuqia e gruas mbi gratë e reja në familje ishte e pamohueshme.
Sigurisht, të dashuroheshe me një bukuri të tillë ishte e lehtë! Ende nga filmi "Dhe pemët rriten në gurë …"
Ne nuk e dimë nëse divorcet ishin të shpeshta gjatë Epokës së Vikingëve, por e drejta për divorc dhe trashëgimi dëshmojnë se gratë kishin një status gjyqësor të pavarur. Pas divorcit, foshnjat dhe fëmijët e vegjël zakonisht qëndronin me nënat e tyre, ndërsa fëmijët më të mëdhenj ndaheshin midis familjeve të prindërve të tyre, në varësi të pasurisë dhe statusit të tyre.
