Ne veprojmë rreptësisht
Përpara në formacion
Pa postë zinxhir, Me një shpatë blu.
Helmetat shkëlqejnë
Dhe unë jam pa përkrenare.
Shtrihet në rrëke
Armatim.
Ne ngjitemi me guxim në një zhurmë
Flokë gjaku të shtypur të akullit
Nën mburojat.
Pra, në fund të fundit, Trud urdhëroi shiritat.
(Harald i ashpër. Varet e gëzimit. Poezia e Skalds. Përkthimi nga S. Petrov)
Një epigraf interesant, apo jo? Vikingët po shkojnë diku dhe padyshim jo për një shëtitje, sepse ata po ecin me helmeta dhe me shpata. Por pa postë zinxhir, që është, por … qëndroni në varka. Dhe njëri, autori i vizionit, shkon edhe pa përkrenare. Për më tepër, ajo jo vetëm që ecën, por mban mend diçka të rëndësishme - një punë të caktuar, nuk dihet se kush është ajo - një grua, një nuse apo një zemër e përzemërt, e urdhëruar të sjellë shirita. Dhe ato, së pari, mund të merren, por gjithnjë ka pak shpresë për këtë, sepse dyqanet e fabrikës së argjendarisë në atë kohë nuk hasnin shpesh tek Vikingët. Dhe së dyti - për të blerë. Por vetëm për këtë ishte e nevojshme të kapnin plaçkën në mënyrë që ta shkëmbenin me argjend, të themi - të njëjtat dirhemë arabe. Dhe autori i vizionit ngjitet me guxim në betejë, duke tundur shpatën dhe duke u fshehur pas një mburoje, si të gjithë të tjerët. Kjo është, me sa duket, kjo ndodhi në verë, në nxehtësi, dhe armiku nuk u perceptua si serioz. Përkrenarja dhe mburoja ishin të mjaftueshme për të "shkuar guximshëm në betejë".
Veshje dhe bizhuteri të Epokës Viking, përfshirë veshjet "Jarl of Mammen" dhe një thesar argjendi nga Terslev. (Muzeu Kombëtar, Kopenhagen)
Rrobat e "Jarl of Mammen" të rikrijuara nga gjetjet. I ndjeri mbante pantallona të gjata, tunikë dhe mantel. Materiali është prej leshi, me detaje mëndafshi të qepura me fije ari dhe argjendi. Manteli ishte gjithashtu i qëndisur dhe i veshur me lesh marmot. (Muzeu Kombëtar, Kopenhagen)
Vikingët e zakonshëm visheshin në të njëjtën mënyrë si udhëheqësit e tyre. Por është e qartë se rrobat e tyre ishin më të varfra. Vikingët ishin gjithashtu të njohur me veshjet e papërshkueshme nga uji. Shtë bërë nga lëkura e trajtuar me dyll bletësh për ta bërë atë të butë dhe të ngopur me vaj peshku për ta bërë atë të papërshkueshëm nga uji. Por ishte, natyrisht, një lloj veshje pune. Nuk ka gjasa që ishte zakon që vikingët të shkonin në luftë të veshur me rrobat e tyre më të mira. Udhëtimet detare përfshijnë një qasje racionale në zgjedhjen e një kostumi ushtarak. Por mund të konsiderohet pa dyshim se për pushimet fisnikëria kishte rroba të bëra nga pëlhura të shtrenjta të ruajtura në arkë dhe të qëndisura me ar dhe argjend.
Vikingët i krehnin flokët vazhdimisht, dhe më pas mbanin krehër me vete. Por shpesh ata ishin gjykuar në këtë mënyrë nga gratë e tyre, motrat … të dashura. (Shkrepur nga filmi "Dhe pemët rriten në gurë")
Kjo mund të gjykohet nga gjetjet në varret daneze të datës 900. Pas studimit të tyre, bëhet e qartë se klasa e lartë e Vikingëve kishte kontakte të ngushta me Bizantin dhe udhëhiqej nga traditat dhe moda e saj kulturore, si rezultat i së cilës mëndafshi ishte shumë i popullarizuar në mesin e Skandinavëve. Mëndafshi ishte i lidhur pazgjidhshmërisht me prestigjin. Fakti është se Bizanti mbante një monopol në prodhimin e mëndafshit në Evropë. Prandaj, njerëzit e veshur me mëndafsh u perceptuan midis Vikingëve si elita e dukshme. Epo, natyrisht, burrat dhe gratë e të gjitha shtresave të jetës mbanin bizhuteri në formën e unazave, gjerdanëve dhe karficave. Disa nga dekorimet ishin thjesht dekorative, dhe kjo gjithashtu mund të tregojë pasurinë e pronarit. Të tjerë, si karficat, kishin funksionin praktik të sigurimit të veshjeve. Për më tepër, bizhuteri me vlerë simbolike, të tilla si çekiçët e Thor, ishin shumë të popullarizuara në mesin e Vikingëve. Xhami, qelibari, bronzi dhe ari u përdorën për të bërë bizhuteri.
Jakë ari, shekulli V Gjetur në Wastergotland. Edhe pse ai nuk i përket epokës së Vikingëve, është domethënëse që njerëzit që jetuan në Danimarkë kanë zotëruar prej kohësh aftësinë e përpunimit të metaleve të çmuar. Kjo do të thotë, e gjithë teknologjia e përpunimit të metaleve ishte e njohur këtu. (Muzeu Kombëtar, Kopenhagen)
Produkte metalike artistike dhe të aplikuara që dikur ishin midis vikingëve (Muzeu Historik, Oslo)
Sa i përket rrobave të përditshme të një burri Viking, ai përbëhej nga një tunikë prej leshi ose prej liri, mbi ose poshtë gjunjëve, me mëngë të gjata dhe pantallona të stileve të ndryshme: të ngushta, si dollakë modernë, të drejtë pa lëkurë, të gjera në krye, të tërhequr në gjunjët dhe të ngushtuar në pjesën e poshtme dhe një lloj brekësh. Disa nga pantallonat ishin të gjata në gju; dhe më poshtë, deri tek kyçet e këmbëve, ata mbanin mbështjellje të ngjashme me ato të ushtarit të përdorura në shekullin e kaluar, dhe lidheshin me rripa në mënyrë tërthore. Këpucët ishin prej lëkure të butë, por ndonjëherë ato bëheshin me thembra druri, dhe në dimër ato ishin gjithashtu të veshura me lesh. Ata gjithashtu mbanin çizme të ngjashme të bëra me lëkurë të gjedhit ose vula të ashpër, me lesh nga jashtë. Një mantel i shkurtër ose një mantel i gjatë i kapur në shpatullën e djathtë zakonisht përfundonte veshjen Viking. Ishte zakon të qepje mantelin nga pëlhura të shtrenjta dhe t'i shkurtoje ato me lesh. Një nga varietetet e një manteli të tillë me emrin e papërshkrueshëm roggvarfeldr ishte veshur në Islandë, dhe më pas falë mbretit me emrin që flet Mantel gri, u bë modë në Norvegji.
Shumë lloje të veshjeve dhe kapeleve ishin me të vërtetë ndërkombëtare. Për shembull, këtu janë kapele të tilla konike që shohim në kokën e gdhendësit, në Evropë që thjesht nuk i mbanin, dhe për shekuj! Oriz. Angus McBride.
Vikingët i donin ngjyrat e ndritshme - të kuqe, të kuqe, të kuqe -kafe, kafe, blu dhe jeshile. Ngjyra të tilla si e bardha, e zeza dhe gri u përdorën gjithashtu, por më të shtrenjtat ishin pëlhura të lyera në të kuqe, jeshile dhe blu. Ngjyra e pantallonave mund të jetë çdo, përveç ndoshta e kuqe, zakonisht me vija vertikale. Për shembull, në The Nyala Saga, një nga luftëtarët kishte vija blu në pantallona. Ishte zakon të qepeshin arna tunika të bëra nga copa të vogla të rrobave të magjepsura, mbi të cilat ishte qëndisur një model prej mëndafshi me ngjyrë dhe fije metalike. Shiritat e qëndisur të qëndisur të magjepsur gjithashtu mund të lidheshin në kokë.
Në këtë vizatim nga Angus McBride, ne shohim tre lloje pantallonash të veshura njëherësh nga Vikingët. Figura në të majtë është pantallona tipike, pas tij janë pantallona me dredha-dredha, dhe dy subjektet në të djathtën e skajshme mbajnë dollakë të shtrënguar. Gjithashtu, luftëtari në anën e djathtë është i veshur me një xhaketë lëkure të mbushur me tegela.
Vikingët ishin njerëz shumë të vëmendshëm në lidhje me pamjen e tyre dhe ndryshonin rrobat e tyre rregullisht. Burrat thuajse gjithmonë mbanin mjekër në shenjë të maskulinitetit të tyre, madje disa e thurnin me gërsheta ose ecnin me mjekër të pirunuar. Flokët ishin zakonisht gjithashtu të gjata, deri në qafë apo edhe më të gjata (flokët shumë të gjatë u futën në rrip në betejë), por në këtë rast ato ishin gjithashtu të gërshetuara në gërsheta. Por ngjyra e flokëve të tyre mund të jetë shumë e ndryshme: nga e lehta dhe e kuqe në të zezë (për më tepër, danezët zakonisht dalloheshin gjithmonë nga flokët e zeza).
"Vikingët Lindorë shekujt X-XI". Vizatim nga Angus McBride. Fatkeqësisht, edhe artistët shumë të mirë priren të bëjnë gabime. Isshtë e paqartë, për shembull, nga cilat burime është marrë kjo mburojë e një forme kaq të çuditshme. Gjëja më interesante është se pranë këtij imazhi, si në versionin anglez ashtu edhe në përkthimin rus të librit të Ian Heath "Vikings", ekziston një përshkrim i Princit Svyatoslav, kështu që në parim mund të mendohet se kjo është ajo që është. Por … vetëm këtu Princi Svyatoslav nuk mund të mbante postë zinxhir në asnjë mënyrë. Dihet se në betejën e Dorostolit ai u hodh në tokë nga një goditje e shtizës së një kalorësi bizantin "në humerus". Në parim, asnjë postë zinxhir nuk do të mbrojë nga një goditje e tillë. Sidoqoftë, ditën tjetër Svyatoslav hipi në një varkë së bashku me të tjerët. Shtë e qartë se forca të blinduara mbi të ishin pjatë, pasi vetëm ata në këtë rast mund ta shpëtonin jetën e tij.
Sa i përket pajisjeve ushtarake të Skandinavëve të Epokës Viking, ajo ishte ndoshta më racionale midis të gjithë popujve të tjerë. Shumica e helmetave Viking ishin të formës më të thjeshtë konike, dhe vetëm disa ishin hemisferike me harqe të zbukuruara të vetullave dhe një hundë. Para betejës, ato u pikturuan shpesh, dhe një lloj shenje identifikimi u aplikua në pjesën e përparme. Vikingët e quajtën forca të blinduara të postës zinxhir ose "një këmishë me unaza". Edhe pse kishte shumë emra thjesht poetikë të përdorur nga Skalds. Në fillim, vetëm përfaqësuesit e fisnikërisë mund të përballonin postë zinxhir. Por pastaj ushtarët e zakonshëm filluan t'i veshin ato. Shumë fragmente të postës zinxhir kanë mbijetuar deri më sot, dhe kjo është ajo që është interesante: unazat mbi to janë të mbyllura, dhe megjithëse skajet e tyre mbivendosen me njëra -tjetrën, skajet e tyre nuk lidhen me njëri -tjetrin në asnjë mënyrë. Posta zinxhir e mëparshme gjithashtu kishte mëngë më të shkurtra, dhe arrinte vetëm në kofshë ose në gjunjë, gjë që ishte për shkak të faktit se ato visheshin nga vozitësit. Por në shekullin XI. posta zinxhir u zgjat. Për shembull, posta zinxhir e Harald Hardrad ishte e gjatë në mes të viçit dhe kishte një forcë aq të lartë sa që asnjë armë nuk mund ta dëmtonte atë (nga rruga, për ndonjë arsye ajo mbante emrin femër Emma).
Ilustrim nga Angus McBride që përshkruan betejën e mbretit Olaf në gjarprin e gjatë me Eric Hakosson nga Saga e Mbretit Olaf. Mbreti Olaf përshkruhet i veshur me një postë zinxhir të gjatë dhe një "përkrenare Wendel", të cilën ai me sa duket e trashëgoi.
Prandaj, madje mund të supozohet se Vikingët e shekullit XI. armët e saj ndryshonin nga ato karroca anglo-daneze, të cilat përshkruhen në sixhade nga Bayeux. Për më tepër, pajisjet e rënda mbrojtëse të Vikingëve u quajt "të bezdisshëm dhe të nxehtë për betejë". Se kjo ishte me të vërtetë, konfirmohet nga fakti se Norvegjezët hoqën postën e tyre zinxhir gjatë betejës në Stamford Bridge në 1066. Para kësaj, Mbreti Magnus i Mirë "hodhi postën e tij zinxhir" para betejës në 1043. Më i pasuri zëvendësoi postën zinxhir me jorganë lëkure. Dihet gjithashtu se kur 12 jorganë të bërë nga lëkura të renë u sollën nga Laplandi në 1029, "asnjë armë nuk mund t'i thyente ato si posta zinxhir".
