Ata shokë të mirë janë ngritur, Ata Rusët besnikë të rritur, Se princi Pozharsky me tregtarin Minin, Këtu janë dy skifterë, këtu janë dy të qartë, Këtu janë dy pëllumba, këtu janë dy besnikë, Papritur ata u ngritën dhe filluan.
Duke ndihmuar mikpritësin, hostin e fundit.
Nga një këngë popullore.
400 vjet më parë, më 21 maj 1616, Kuzma Minin vdiq. Një hero rus i cili, së bashku me Princin Dmitry Pozharsky, udhëhoqën rezistencën popullore ndaj pushtimit të intervencionistëve dhe tradhtisë së "elitës" së Moskës ("shtatë djemtë"), e cila ftoi princin polak në fronin rus. Minin u bë një nga heronjtë më të famshëm kombëtarë të popullit rus. Emrat e shenjtë të Minin dhe Pozharsky kanë hyrë përgjithmonë në kujtesën historike të superethnos ruse, duke u bërë simbole të rezistencës së popullit ndaj tradhtarëve kombëtarë dhe pushtuesve të jashtëm. Fitorja u ble me një çmim të lartë, por lejoi të ruante shtetësinë ruse dhe përfundimisht të kthente të gjitha tokat që mbetën nën sundimin e armikut. Në momentet më të vështira të historisë sonë, emrat e Minin dhe Pozharsky janë një shembull i shenjtë për ne dhe na frymëzojnë të luftojmë, siç ishte gjatë viteve të vështira të Luftës së Madhe Patriotike. Kur hordhitë gjermano-evropiane qëndruan nën muret e Moskës dhe Leningradit, më 7 nëntor 1941, i gjithë shteti dëgjoi në Sheshin e Kuq fjalët e udhëheqësit sovjetik Stalin, drejtuar njerëzve dhe mbrojtësve heroikë të Atdheut socialist: " Imazhi guximtar i paraardhësve tanë të mëdhenj ju frymëzoftë në këtë luftë - Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov."
Në mjediset e Telasheve
Trazirat në Rusi janë shkaktuar tradicionalisht nga dy arsye kryesore. Së pari, janë veprimet tradhtare të një pjese të "elitës", të cilat i vënë interesat e saj personale, të grupit të ngushtë mbi interesat kombëtare. Së pari, tradhtarët ishin në gjendje të shfarosnin dinastinë sunduese të Rurikovich, dhe më pas Godunovët që zunë vendin e tyre, të cilët gjithashtu morën pjesë në këtë betejë. Së dyti, këto janë veprime subversive aktive të Perëndimit - atëherë në personin e Romës Katolike, Rzeczpospolita dhe Suedisë. Perëndimi mbështeti veprimet e tradhtarëve dhe mashtruesve, dhe më pas, kur aftësia mbrojtëse e Rusisë u minua, ajo kaloi në një pushtim të hapur me qëllim të eliminimit të shtetësisë ruse, qytetërimit dhe "çështjes ruse" në tërësi.
Nën Ivanin e Tmerrshëm, i cili vdiq në 1584, Rusia praktikisht rivendosi perandorinë në kufijtë e periudhës Scythian. Shtetësia dhe autokracia u forcuan, e cila u shoqërua me një luftë të pamëshirshme me "elitën" në prishje - princat dhe djemtë, të cilët nuk panë më larg se trashëgimitë dhe pronat e tyre. Vetëm një perandori e bashkuar ruse mund të llogarisë në ruajtjen e pavarësisë së saj, në kushtet e ekzistencës në një rrjet armiqsh, rritje kulturore dhe ekonomike. Shtë e qartë se procesi historikisht progresiv i rritjes së fuqisë së shtetit rus dhe super-etnosit të Rusisë ka provokuar rezistencë të ashpër nga armiqtë e bashkimit dhe forcimit të Rusisë. Dhe kishte shumë prej tyre: Roma e fuqishme, "posti komandues" i atëhershëm i qytetërimit perëndimor, i cili drejtonte veprimet e Rzeczpospolita të fuqishme, e cila kapi tokat e gjera të Rusisë Perëndimore; Magnatët polakë që dëshirojnë të mbajnë dominimin mbi Rusinë Perëndimore dhe ëndërrojnë të grabisin tokat ruse; khanët e Krimesë, të mbështetur nga Porta e fuqishme dhe duke ëndërruar të rimarrin Astrakhan, Kazan dhe përsëri ta kthejnë Rusinë në një degë; Suedia, e cila luftoi për dominim në shtetet baltike, dhe aventurierë të tjerë të Evropës Perëndimore. Urdhri Jezuit, në fakt, shërbimi sekret i Vatikanit, nxitoi në mënyrë aktive në tokat ruse për të përhapur fuqinë e Papës.
Si rezultat, pavarësia kombëtare e shtetit rus u shpall në luftime të vazhdueshme të vetme me armiqtë e jashtëm. Rusia u përball me detyra të mëdha kombëtare: kthimi i tokave të gjera perëndimore ruse, të cilat ishin nën sundimin e Komonuelthit; kthimi i qasjes në Detet Baltike dhe Ruse (të Zeza); eliminimi i formimit të shtetit parazitar të Krimesë; vazhdimi i lëvizjes në lindje, zhvillimi i Siberisë. Kështu, një luftë veçanërisht kokëfortë shpërtheu për hyrjen në Detin Baltik. Lufta Livonian, e filluar nga Ivani i Tmerrshëm në 1558, shteti rus duhej të zhvillonte kundër një koalicioni të fuqishëm vendesh - Livonia, Danimarka, Suedia dhe Polonia. Forcat e tyre ishin të stafuara kryesisht nga mercenarë gjermanë dhe të tjerë. De facto, Rusia kundërshtoi forcat e Perëndimit. Lufta u zhvillua në kushtet e një lufte të ashpër dhe kokëfortë brenda vendit - kundër komploteve boyar dhe tradhtisë, të cilat kishin për qëllim dobësimin e autokracisë dhe rivendosjen e rendit të periudhës së copëzimit feudal. Në të njëjtën kohë, Moska duhej të mbante Frontin Jugor - kundër një luzme të Krimesë, të mbështetur nga forcat turke.
Fillimi i telasheve
Lufta Livonian, e cila zgjati më shumë se njëzet vjet, sulmet e vazhdueshme të khanëve të Krimesë i dhanë një goditje të fortë ekonomisë së Rusisë. Sidoqoftë, shteti rus i kaloi këto teste. Problemi ishte se, me sa duket, Ivani i Tmerrshëm u helmua, dhe pasardhësit e tij, trashëgimtarë të shëndetshëm, gjithashtu u shfarosën. Pas vdekjes së Ivan IV të Tmerrshëm, froni mbretëror i kaloi djalit të tij të sëmurë Fjodor, i cili nuk ishte në gjendje të qeveriste një shtet kaq të madh. Të gjitha fijet e qeverisë u kaluan të afërmve të carit dhe djemve. Boyar Boris Godunov, motra e të cilit (Xenia) ishte martuar me Car Fyodor, u dallua veçanërisht. Në fakt, Godunov ishte sundimtari sovran i Rusisë. Ai, natyrisht, u dallua midis udhëheqësve të djemve për epshin e tij për pushtet, inteligjencë dhe aftësi shtetërore, dhe tashmë nën Grozny ishte një nga bashkëpunëtorët e tij më të ngushtë.
Gjatë kësaj periudhe, lufta brenda elitës sunduese u intensifikua përsëri. Princat dhe djemtë natyrisht vendosën që tani kishte ardhur momenti i përshtatshëm për të përfituar nga dobësia e carit të ri dhe për të marrë hak, për të rikthyer fuqinë e tyre të mëparshme, për të kthyer fuqinë politike dhe ekonomike të humbur nën Grozny. Për këtë ata përdorën vdekjen e Tsarevich Dmitry. Dmitry është djali i Tmerrshëm nga gruaja e tij e fundit Maria Nagoya, dhe Fyodor është nga Anastasia Romanova. Kur Fyodor mori fronin mbretëror, Nagy me tsarevich dyvjeçar u nis për në qytetin e Uglich, ku u rrit. Më 15 maj 1591, Dmitry nëntë vjeç u gjet i vdekur në oborr, me një thikë në fyt. Komisioni hetimor i caktuar nga Godunov arriti në përfundimin se ai vdiq në një aksident. Akti i përpiluar tregoi se ndërsa luante me bashkëmoshatarët e tij, princi, në një gjendje epilepsie, u përplas me një thikë vetë. Nëse ishte kështu në realitet, është e vështirë të përcaktohet nga dokumentet historike të ruajtura. Sipas dëshmisë së kronistëve, Dmitry vdiq në duart e vrasësve të punësuar të dërguar nga Godunov. Ata u copëtuan menjëherë nga banorët e Uglich.
Vdekja e Tsarevich Dmitry, i cili ishte pretendenti kryesor në luftën për fronin, u përdor nga armiqtë e Godunov në një konfrontim me të. Thashethemet për vrasjen e qëllimshme të princit të ri u përhapën në të gjitha qytetet dhe fshatrat. Në 1597, Car Fyodor vdiq, duke mos lënë pasardhës. Midis fisnikërisë princërore boyar, filloi një luftë e ashpër për fronin mbretëror, në të cilin Boris Godunov doli fitues, duke u mbështetur në mbështetjen e fisnikëve. Një bashkëkohës shkroi për zgjedhjen e tij si car: «Frika e madhe kapi djemtë dhe oborrtarët. Ata vazhdimisht shprehnin dëshirën për të zgjedhur Fyodor Nikitich Romanov si car. " Godunov "pastroi" kundërshtarët e dukshëm, por shumica e tyre vetëm u fshehën. Kështu, Godunov fitoi epërsinë në një luftë elitare për pushtet, por kundërshtarët e tij vazhduan aktivitetet e tyre.
Ndërkohë, jeta e njerëzve të thjeshtë është përkeqësuar ndjeshëm. Gjatë viteve të sundimit të Godunov deri në fund të shekullit të 16 -të, detyrimet e fshatarëve u rritën gati trefish, dhe tokat dhe kositësit e tyre më të mirë u shpronësuan nga pronarët e tokave. Skllavëria e fshatarëve u intensifikua: tani të dy djemtë dhe fisnikët mund t'i dispononin ata me vullnetin e tyre. Fshatarët u ankuan se pronarët e tokës "i rrahën dhe plaçkitën pronat e tyre dhe riparuan të gjitha llojet e dhunës". Ata nuk kishin të drejtë të linin zotërinë e tyre pas anulimit të Ditës së Shën Gjergjit.
Fluturimi i fshatarëve, qytetarëve të vegjël dhe skllevërve në periferi të shtetit rus po rritet - në rajonin e Vollgës, në Don, Yaik (Ural) dhe Terek, në Zaporozhye, në Veri dhe në Siberi. Njerëzit aktivë ikën nga tirania e djemve dhe pronarëve të tokave në periferi, gjë që rriti mundësinë e fillimit të një konfrontimi civil. Njerëz të lirë - Kozakë, merreshin me tregti të ndryshme, tregtonin dhe bastisnin shtetet dhe fiset fqinje. Ata jetuan në komunitete vetëqeverisëse, duke themeluar vendbanimet e tyre (fshatra, vendbanime, ferma) dhe u bënë një forcë serioze ushtarake që shqetësoi jo vetëm Krimesë, Turqinë dhe Poloninë, por edhe Moskën. Kozakët falas shqetësuan qeverinë e Moskës. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, qeveria e Godunov u detyrua të drejtohej në ndihmën e Kozakëve për të zmbrapsur sulmet e tatarëve të Krimesë, duke i paguar ata për këtë rrogën e sovranit "për shërbimin", duke i furnizuar ata me "ilaç zjarri" dhe bukë. Kozakët u bënë një mburojë (dhe, nëse është e nevojshme, një shpatë) e shtetit rus në luftën kundër Krimesë dhe Turqisë. Disa nga Kozakët, megjithëse hynë në shërbim në garnizonet e qyteteve të Ukrainës (të ashtuquajturat qytete kufitare jugore; nga fjala "periferi", "Ukrainë-Ukrainë"), por ruajtën autonominë e tyre.
Me fillimin e shekullit të 17 -të, pozicioni i njerëzve punëtorë u përkeqësua edhe më shumë për shkak të një sërë fatkeqësish natyrore dhe dështimesh të korrave, të cilat në kushtet e Rusisë çuan në uri. Në 1601, të lashtat u përmbytën me shira të dendur. Viti tjetër ishte po aq i ashpër. Në 1603, tani nga një thatësirë e rëndë, të korrat u shkatërruan gjithashtu. Vendi u godit nga një uri e tmerrshme dhe murtaja shoqëruese. Njerëzit hëngrën gjithçka që mund të kënaqte disi urinë e tyre - kuinoa, lëvorja e pemës, bari … Kishte raste të kanibalizmit. Sipas bashkëkohësve, 127 mijë njerëz vdiqën nga uria vetëm në Moskë. Të ikur nga uria, fshatarët dhe qytetarët lanë shtëpitë e tyre. Turma njerëzish mbushën rrugët, duke nxituar drejt Donit dhe Vollgës ose drejt qyteteve të mëdha.
Pavarësisht korrjes së dobët, vendi kishte furnizime të mjaftueshme me grurë për të parandaluar urinë. Ata ishin në koshat e të pasurve. Por djemtë, pronarët e tokave dhe tregtarët e mëdhenj nuk u interesuan për vuajtjet e njerëzve, ata u përpoqën për pasurimin personal dhe shitën bukë me çmime përrallore. Në një kohë të shkurtër, çmimet për bukën janë rritur dhjetëfish. Pra, deri në vitin 1601, 4 centerna thekre kushtonin 9-15 kopecks, dhe gjatë urisë, një e katërta (centner) e thekrës kushtonte mbi tre rubla. Për më tepër, pronarët e tokave dhe djemtë, për të mos ushqyer të uriturit, shpesh vetë i përzunë fshatarët e tyre nga tokat e tyre, pa u lëshuar atyre, megjithatë, letra pushimi. Ata gjithashtu dëbuan skllevërit për të zvogëluar numrin e gojës në fermë. Shtë e qartë se kjo çoi jo vetëm në urinë dhe lëvizjen masive të popullsisë, por edhe në një rritje të mprehtë të krimit. Njerëzit u grumbulluan në banda, grabitën tregtarë dhe tregtarë. Shpesh ata krijuan njësi mjaft të mëdha që sulmonin pronat, pronat boyar. Çeta të armatosura të fshatarëve dhe skllevërve të uritur (midis tyre ishin skllevër luftarakë - shërbëtorë ushtarakë të zotërinjve, me përvojë luftarake) që vepronin pranë vetë Moskës, duke paraqitur një kërcënim serioz për vetë shtetin. Kryengritja e Pambukut Kosolap ishte veçanërisht e madhe.
Nga frika e një kryengritjeje, cari urdhëroi që buka nga rezervat shtetërore të shpërndahej falas në Moskë. Sidoqoftë, nëpunësit (zyrtarët), të cilët ishin përgjegjës për shpërndarjen, u morën me ryshfet dhe në çdo mënyrë të mundshme mashtruan, duke u pasuruar me vuajtjet e njerëzve. Për më tepër, djemtë armiqësorë ndaj Godunov përfituan nga momenti dhe u përpoqën të drejtonin zemërimin e njerëzve kundër carit, filluan të përhapen zërat se uria u dërgua nga Zoti si ndëshkim ndaj Borisit, i cili vrau Tsarevich Dmitry për të kapur fronin e mbretit. Thashethemet e tilla janë përhapur në mesin e popullatës analfabete. Kështu, masat e marra nga Godunov praktikisht nuk lehtësuan situatën e njerëzve të zakonshëm dhe madje shkaktuan probleme të reja.
Trupat qeveritare shtypën brutalisht kryengritjet. Sidoqoftë, situata tashmë po dilte jashtë kontrollit. Disa qytete filluan të refuzojnë t'i binden qeverisë. Ndër qytetet rebele ishin qendra të tilla të rëndësishme në jug të vendit si Chernigov, Putivl dhe Kromy. Një valë kryengritjesh përfshiu rajonin Don, rajonin e Vollgës. Kozakët, të cilët ishin një forcë e organizuar ushtarake, filluan të bashkohen me fshatarët rebelë, bujkrobërit dhe të varfërit urbanë. Kryengritja u përhap gjerësisht në Seversk Ukrainë, në pjesën jugperëndimore të vendit në kufi me Komonuelthin Polono-Lituanisht.
Itshtë e qartë se froni romak dhe armët e tij - magnatët dhe zotërit polakë, të etur për konfiskime dhe të ardhura të reja, ndoqën nga afër ngjarjet në shtetin rus. Ata prisnin momentin kur Rusia-Rusia do të dobësohej dhe do të ishte e mundur ta grabisnin, ta copëtonin dhe përhapnin katolicizmin pa u ndëshkuar. Zotërinjtë polakë ishin veçanërisht të interesuar për tokën Smolensk dhe Chernigov-Severskaya, të cilat tashmë ishin pjesë e Komonuelthit. Planet e ngjashme për Rusinë u bënë edhe nga qarqet sunduese të Suedisë, të cilat kishin shpresuar prej kohësh për tokat veriperëndimore dhe veriore të fqinjit të tyre lindor.
Në atë kohë të trazuar, Kuzma Minin ishte tashmë një burrë i moshës së mesme. Emri i tij i plotë është Kuzma Minich (djali i Minin) Zakharyev-Sukhoruk. Data e lindjes së tij nuk dihet. Besohet se Minin lindi midis 1562 dhe 1568 në qytetin e vogël të Vollgës, Balakhny, në familjen e një prodhuesi të kripës. Asnjë informacion nuk ka mbijetuar për vitet e tij të hershme. Minin jetonte në vendbanimin e poshtëm tregtar të Nizhny Novgorod dhe nuk ishte një person i pasur. Ai merrej me tregti të vogël - shiste mish dhe peshk. Ashtu si Shoqëruesi i tij i ardhshëm ushtarak (Pozharsky), ai ishte një patriot i fortë, një eksponent i karakterit popullor rus dhe problemet e Atdheut që ai i perceptonte me gjithë zemrën e tij, për të cilat qytetarët respektuan Kuzma dhe i besuan atij.
K. Makovsky. Apeli i Mininit
Dmitry i rremë
Mashtrimi si një fenomen i historisë ruse u shfaq, me sa duket, për dy arsye kryesore. Së pari, njerëzit donin të shihnin një mbret të sjellshëm dhe "të vërtetë" që do të zgjidhte problemet e grumbulluara. Dhe thashethemet për përfshirjen e Godunov në vdekjen e Dmitry e bënë atë një mbret "të rremë" në sytë e njerëzve të zakonshëm. Së dyti, ishte një sabotim i kundërshtarëve perëndimorë të qytetërimit rus. Zotërinjtë e Perëndimit vendosën të përdorin mbrojtësit e tyre të maskuar si fuqi "legjitime" për ta kthyer Rusinë në periferi të tyre. Mashtruesit, duke u paraqitur si bijtë dhe nipërit e Ivanit të Tmerrshëm, premtuan me fjalë se do të kënaqnin aspiratat e njerëzve, në fakt ata vepruan si demagogë të zgjuar që ndiqnin interesa të huaja dhe të tyre.
Njeriu me origjinë ruse, i cili zbriti në histori me emrin Dmitry False, u shfaq për herë të parë në Manastirin Kiev-Pechersky në 1602. Atje ai "zbuloi" murgjit "emrin e tij mbretëror". Ata dëbuan mashtruesin. Princi Konstantin Ostrozhsky, guvernatori i Kievit, bëri të njëjtën gjë, sapo mysafiri deklaroi "origjinën e tij mbretërore". Pastaj ai u shfaq në Bratchin - pasuria e Princit Adam Wyszniewiecki, një nga magnatët më të mëdhenj polakë. Këtu një i arratisur nga shteti rus njoftoi se ai ishte djali më i vogël i Ivanit të Tmerrshëm, Tsarevich Dmitry, i cili kishte shpëtuar mrekullisht. Adam Vishnevetsky ia dorëzoi "tsarevich" vëllait të tij, kreut të Kremenets, Princit Konstantin, manjatit më të madh në Poloni. Dhe ai shkoi te vjehrri i tij, guvernatori Sandomierz Yuri Mnishek. Ata filluan të bindin mbretin polak Sigismund III për origjinën mbretërore të të arratisurit të Moskës. Nuncio papal në Krakow, Rangoni, dërgoi menjëherë një dërgim në Romë.
Lajmet për "Tsarevich" Dmitry u përhap shpejt dhe arritën në Moskë. Në përgjigje të kësaj, Moska njoftoi se një fisnik i ri Galich Yuri Bogdanovich Otrepiev ishte fshehur nën maskën e një princi të vetëquajtur, i cili mori emrin e Grigory pasi u rrëzua në një manastir. Ai ishte në shërbim të Nikita Romanov. Kur komplotistët e Romanovëve u ekspozuan, Yuri (në monastizëm - Grigory) Otrepiev mori betime monastike.
Në Perëndim, ata shpejt kuptuan se çfarë përfitimi mund të nxirrnin nga "tsarevich". Roma planifikoi të shtrinte fuqinë e saj shpirtërore tek "heretikët" e Moskës, dhe manjatët polakë shkuan në tokat e pasura ruse. Prandaj, mashtruesi mori mbështetje në nivelin më të lartë. Vishnevetsky dhe Mnishek donin të përmirësonin çështjet e tyre financiare gjatë luftës, dhe më 5 mars 1604, Gregori u prit nga Mbreti Sigismund III dhe ambasadori romak. Së shpejti, Dmitry i rremë, me këmbënguljen e tyre, u konvertua në katolicizëm, pasi kishte kryer ceremonitë e nevojshme fshehurazi nga të gjithë. Ai i shkruan një letër besnike Papës Klementi VIII, duke kërkuar ndihmë në luftën për fronin e Moskës, duke siguruar skllavërisht Papën për bindjen e tij, gatishmërinë e plotë për t'i shërbyer me zell Zotit dhe Romës. Gjykata e inkuizitorëve të Kishës Katolike, e cila u mblodh në Romë, miratoi mesazhin e "princit" dhe këshilloi papën t'i përgjigjej në mënyrë të favorshme atij. Më 22 maj 1604, Klementi VIII i dërgoi letrën e tij "një djali të dashur dhe një nënshkruesi fisnik". Në të, Papa bekoi mashtruesin për shfrytëzime dhe i uroi atij sukses të plotë në biznes. Kështu, Grishka Otrepiev mori mbështetjen e forcës më të fuqishme në Perëndim - fronit papnor. Dhe Rzeczpospolita, ku Kisha Katolike ishte forca kryesore, ishte një instrument i bindur në duart e qendrës konceptuale të qytetërimit perëndimor. Për më tepër, zotërit ëndërronin një luftë, një plaçkitje të madhe të tokave ruse.
Dhe mbështetja më e zjarrtë për mashtruesin u sigurua nga Pan Yuri Mnishek, një njeri ambicioz dhe egoist, i cili pa tek mashtruesi mundësinë e tij për të lartësuar familjen e tij. Në shtëpinë e manjatit, Grigory u mor nga vajza e guvernatorit Sandomierz, Marina. Marina dhe babai i saj ranë dakord me propozimin zyrtar të Dmitry False për t'u martuar me të vetëm pasi "tsarevich" lëshoi një letër premtimi për familjen e manjatit, në të cilën ai u zotua t'i paguajë vjehrrit të ardhshëm një shumë të madhe parash-një njëqind mijë zlotys, dhe të paguajë të gjitha borxhet e tij pas hyrjes në fronin rus. Gjithashtu, mashtruesi u zotua t'i jepte Marinës tokë të gjerë në shtetin rus. Së shpejti ai i premtoi Yuri Mnishek të jepte "në kohët e përjetshme" tokat e principatave Smolensk dhe Seversk. Dmitry I rremë i lëshoi gjithashtu letra premtimi mbretit polak dhe Papës. Si rezultat, mbreti Sigismund III lejoi që fisnikët të bashkoheshin me trupat e mashtruesit. Ushtria pushtuese filloi të formohej.
Otrepiev dhe zotërit polakë kuptuan se përkeqësimi i situatës socio-ekonomike të shtetit rus dhe kryengritjet popullore do të kontribuonin në pushtimin. Sidoqoftë, një pushtim i jashtëm ende dukej si një kumar, Rusia ishte shumë e fortë. Kishte pak mercenarë dhe aventurierë, askush nuk donte të ndante para për një ushtri të plotë. Sejmi polak nuk e mbështeti luftën. Sigismund nuk ishte shumë i popullarizuar, traktati i paqes i lidhur për 22 vjet me Moskën ndërhyri. Disa nga manjatët mbrojtën respektimin e tij. Situata ishte e vështirë në rajonet perëndimore ruse (Ukraina moderne dhe Bjellorusia), të cilat u shfrytëzuan pa mëshirë nga mjeshtrat polakë, trazirat dhe kryengritjet u ndezën vazhdimisht atje. Një luftë ishte e pashmangshme me Suedinë, froni i së cilës u pretendua nga Sigismund III. Por më e rëndësishmja, elita polake kishte frikë nga fuqia e Rusisë. Ishte e nevojshme të provokonte një luftë civile në mënyrë që të merrte mbështetjen e shtresave të gjera në vetë Rusinë. Prandaj, mashtruesi iu drejtua Kozakëve dhe Don Kozakëve për ndihmë, të cilët ishin të pakënaqur me politikën e Car Boris. Dmitry i rremë nuk kursente premtimet.
Shfaqja e një cari "të vërtetë" nxiti shtetin rus dhe veçanërisht periferinë e tij. Në Don reagoi pozitivisht ndaj shfaqjes së "tsarevich". Vitet e fundit, mijëra fshatarë dhe skllevër të arratisur që kanë përjetuar shtypje të madhe nga qeveria Godunov janë mbledhur këtu. Donets i dërgoi lajmëtarë mashtruesit. Ata njoftuan se ushtria Don do të merrte pjesë në luftën kundër Godunov, shkelësit të "princit të ligjshëm". Mashtruesi menjëherë i dërgoi standardin e tij Donit - një flamur i kuq me një shqiponjë të zezë. Në rajone dhe qytete të tjera, mashtruesi shpërndau "letra të bukura" dhe letra, duke iu drejtuar djemve, djemve mashtrues, fisnikëve, tregtarëve dhe njerëzve të zi. Ai i nxiti ata të puthnin kryqin e tij, "për të shtyrë nga tradhtari Boris Godunov", ndërsa premtoi se askush nuk do të ekzekutohej për shërbimin e tyre të mëparshëm, se djemtë do të jepnin prona të vjetra, fisnikët dhe njerëzit e rregullt do të tregonin favore dhe mysafirë, tregtarët dhe e gjithë popullsia do të japin lehtësim në detyrimet dhe taksat. Kështu, mashtruesi (dhe forcat pas tij) arritën fitoren jo aq shumë me armë sa me ndihmën e një "armë informacioni" - premtimet e tij "mbretërore".
