Miniaturë që përshkruan kalorës italianë rreth viteve 1340-1350 "Novela e Tre", Venecia, Itali (Biblioteka Kombëtare e Francës, Paris)
Një hap majtas dhe djathtas është liri e papranueshme
Për të filluar, monumentet e asaj kohe, të ngritura për nder të luftëtarëve të famshëm, zakonisht bëheshin në mënyrë rigoroze sipas rregullave të ikonografisë së atëhershme, të cilat në një farë mënyre demonstronin statusin shoqëror dhe lavdinë e të ndjerit. Para së gjithash, kjo kishte të bënte me shëmbëlltyrat, të cilat zakonisht gjendeshin në dyshemenë e kishës dhe përfaqësonin figurën e një kalorësi të armatosur, të gdhendur në teknikën e relievit, të shtrirë me duar të palosura, me një fytyrë që mund të shihej. Një mbishkrim latin i gdhendur përgjatë skajeve të pllakës renditi shkurt emrin e tij, titujt dhe datat e jetës dhe vdekjes, gjë që, rastësisht, na lejon të datojmë me saktësi shumicën dërrmuese të figurinave. Herë pas here, por kryesisht jashtë Italisë, luftëtari u portretizua në një mënyrë më realiste, ndoshta duke mbajtur përkrenaren në duar dhe me një mburojë në anën e tij, por gjithnjë i shtrirë në shpinë ose "në këmbë". Në të njëjtën kohë, i ndjeri nuk u përshkrua kurrë në betejë. Në Toscana, mbizotëronte lloji i pllakës, mbi të cilën efikasja e të ndjerit ishte e përshtatur nga një dritare e pasur gotike me kolona të përdredhura dhe kurora lulesh.
Imazhet e kalorësve italianë 1300-1350 nga dorëshkrimi Jeta e Dymbëdhjetë Cezarëve. (Biblioteka Kombëtare e Shën Markut, Venecia)
Sa më mirë të poziciononi sarkofagun?
Më komplekse ishte sarkofagu, i cili qëndronte në dyshemenë e kishës ose në kllapa të varura në mur. Në këtë rast, skena dhe ngjarje fetare nga jeta e kalorësit u gdhendën rreth perimetrit të tij, megjithëse ndonjëherë ato ishin vetëm figura të engjëjve të pikëlluar ose shenjtorëve vendas. Figura e të ndjerit në këtë rast zakonisht qëndronte në kapakun e sarkofagut. Një mbishkrim pak a shumë i gjatë që tregon për meritat e tij (përfshirë ato që ai nuk i posedonte në shkallën më të vogël!) Mund të vendoset kudo. Për shembull, në murin mbi sarkofagun. Sarkofagu mund të ishte zbukuruar me pompozitet me dekorime arkitekturore. Gjithçka këtu varej nga "kultura" e familjes së tij dhe aftësitë e saj financiare për të porositur "pasaportën sociale" të vdekur me një çmim më të lartë. Lloji i tretë i efikasit, ende shumë i rrallë në Italinë e shekullit XIV, ishte një monument kuajsh, ndonjëherë i shtuar sarkofagut. Në përgjithësi, mund të thuhet se në Italinë Qendrore - afërsisht nga Bolonja në Romë - një pllakë në dysheme ose mur ka dominuar gjatë gjithë këtij shekulli; U gjetën gjithashtu disa sarkofagë, por nuk ka asnjë monument kuajsh. Për më tepër, vështirë se do të jemi kurrë në gjendje të njohim dhe identifikojmë autorët e gurëve të varreve, pasi ata nuk i nënshkruan veprat e tyre, ose, me sa duket, duke mos i konsideruar ato si diçka domethënëse, ose … e tillë ishte tradita në atë kohë.
Gur varri jo kanunor nga Imola
Tani është koha për t'u kthyer në gurin e varrit tonë nga Imola. Ai shkel të gjitha kanunet: luftëtari nuk shtrihet me duart e palosura, por hipur mbi një kalë; dhe më në fund skulptori firmosi punën e tij. Tani kjo shëmbëlltyrë është në murin e kalimit që të çon në vetë kishëzën, por në të kaluarën ajo shtrihej në dysheme. Shprehja nën ista … zonë, "brenda këtij arkivoli", e cila është në mbishkrim, sugjeron që kjo pllakë dikur ishte kapaku i një sarkofagu prej mermeri që mbështetej në dysheme. Mbishkrimi, i gdhendur përgjatë skajit të pllakës, thotë: «Ai arriti shumë dhe shkëlqeu në shumë virtyte. Ai vdiq më 13 maj 1341. " Midis këmbëve të kalit mund të lexojmë nënshkrimin bitinus de bononia me FECIT. Që do të thotë: "Bitino Bolonja më bëri"
Kështu duket kjo sobë sot.
Beccadelli është një njeri i një familje të respektuar
Beccadellis ishin një familje e njohur Bolonjeze, e thënë se u emërua pas njëfarë Beccadello del Artenisi, i cili u shkëput nga linja kryesore nga fundi i viteve 1100. Kjo do të thotë, ata nuk i përkisnin partisë Ghibelline dhe u dëbuan nga Bolonja në 1337 pasi u bashkuan me partinë humbëse. Në 1350 atyre iu dha leja për t'u kthyer në shtëpitë e tyre në Piazza Santo Stefano, ku ne ende mund të shohim mbetjet e stemës së tyre të gdhendura në kapitelet e kolonave; edhe pse vetë Señor Colaccio (shkurt për Nicolassio) vdiq në mërgim në Imola në 1341. Që në vitin 1305, ai luftoi kundër Guidinello Montecuccoli gjatë rrethimit të Montese, pranë Modena, dhe në 1315 ai u bashkua me aleatët e Firences në betejën e përgjakshme për Montecatini, të humbur nga Guelphs. Ai ishte ambasador në Padova dhe Ferrara në 1319 dhe u zgjodh një plak disa herë midis 1320 dhe 1335, domethënë, ai ishte një nga figurat e shquara në jetën politike të qytetit të tij.
Rindërtimi modern i figurës në këmbë të Colaccio Beccadelli.
Një udhëzues i gatshëm për historinë e armatimit kalorës …
Imazhi i Beccadelli në pllakë është shumë interesant, edhe pse është i sheshtë. Ai ka veshur pajisje të plota kalorëse tipike të vitit 1341, megjithëse, siç e dimë mirë, dy kalorës të veshur njësoj nuk kanë ekzistuar kurrë! Sidoqoftë, pasi që ai nuk shfaqet në rritje të plotë në pllakë, le t'i drejtohemi rindërtimit të imazhit të tij. Pra, në kokën e tij është një përkrenare -ngushëlluese - një basin i hershëm me një aventail të lëvizshëm - aventail, dhe i dyfishtë (i cili ishte thjesht tipik për Italinë në atë kohë) - që mbulonte shpatullat dhe shiritat përgjatë perimetrit të anës dhe të pasme të përkrenare Aventail është i lëvizshëm. Në shpatullat mund të shihni jastëkë trekëndësh të shpatullave me një stemë. Shtë e vështirë të thuhet se nga çfarë janë bërë dhe çfarë qëllimesh përveç identifikimit i kanë shërbyer. Ndoshta ky është një analog i elletave franceze dhe angleze. Sidoqoftë, zakonisht elletët kishin një formë të ndryshme. Sidoqoftë, në Emilia, si në Toscana dhe gjetkë në Italinë veriore, preferoheshin jastëkët e trekëndëshit të shpatullave, shpesh të spikatur përtej vijës së shpatullave. Nga rruga, elletat e fundit italiane të datës të formës tradicionale mund të shihen në figurën e Ftaimondo Cabanni, um. 1334, në Kishën e Shën Klarës në Napoli.
Vitet e fundit të "epokës së postës zinxhir"
Trupi është i veshur me postë zinxhir me mëngë të gjata dhe dy çarje në anët. Një jupon, një "xhaketë" e shkurtër me një skaj të veshur, vishet mbi postën zinxhir. Interestshtë interesante se është më e shkurtër përpara sesa në pjesën e pasme, dhe pse është bërë në këtë mënyrë nuk është plotësisht e qartë. Në fund të fundit, pëlhura këtu ishte qartë e hollë dhe nuk mund të kishte rreshtim në fiston, që do të thotë se kjo prerje në pjesën e përparme nuk kishte nevojë praktike. Nuk ka dyshim se nën të ka "diçka". Fakti është se juponi ka një shtojcë për tre zinxhirë që shkojnë në dorezat e kamës, shpatës dhe në përkrenaren e sipërme të pasme. Shtë e qartë se asnjë pëlhurë nuk mund të përballojë një ngarkesë kaq të rëndë dhe posta zinxhir do të shtrihej si një flluskë. Por ne nuk shohim asgjë nga kjo. Kjo do të thotë se ka një bazë të ngurtë nën pëlhurë: ose "lëkurë e zier" ose një kuira metalike.
Duart janë të veshura me doreza pjate me baza lëkure dhe detaje metalike në pjesën e pasme të dorës.
Kur këmbët janë më të rëndësishme se duart …
Armatura për këmbët tregohet shumë mirë. Pra, kofshët mbi gjunjë mbrohen nga dollakë të mbushur me tegela me pllaka metalike të kapura mbi to përpara dhe jastëkë të gjurit të falsifikuar, të cilat, megjithatë, mbahen në vend me ndihmën e shiritave të veçantë të lidhur nën gjunjë. Posta zinxhir e dukshme nga poshtë pëlhurës mund të tregojë se nën "jorgan" Colaccio është gjithashtu i veshur me poste zinxhirësh të shkurtër. Grila të palosura. Ato mund të jenë si metal ashtu edhe "lëkurë të zier". Sidoqoftë, në Itali në atë kohë, ishte e zakonshme të dekoroje stofet e lëkurës me stampim. Prandaj, pasi ato janë të lëmuara, atëherë ka metal. Këpucë, sabatone, padyshim prej lëkure, por përsëri të dyfishta, me mbushje të pllakave metalike, kokat e thumba të të cilave janë qartë të dukshme në lëkurë. Spurs - "rrota" në formën e një ylli.
Colaccio Beccadelli këmbë efikase.
"Pasaporta e një kalorësi"
Siç e dimë, stema e Beccadelli ishte ngjyrë azure me imazhin e putrës së shqiponjës me krahë. Dhe është thjesht një "krehër" e tillë, dhe, me shumë mundësi, e praruar, që shohim në përkrenaren e tij. Përkrenarja në vetvete është mjaft e zakonshme, por është zbukuruar me dy putra me krahë, jo me një. Me sa duket, njëri dukej pak! Dhe ne gjithashtu shohim të njëjtat dekorime në shafran - "maskë kali" dhe në kokën e kalit të tij. Kjo do të thotë, ky kalorës i pëlqente të shfaqej, atë që është tashmë atje … Një "mod" i mirë, ai ishte, me siguri!
Dekorimet e përkrenareve të kalorësve italianë (nga e majta në të djathtë): përkrenarja e efikasit Mastino II della Scala - Podesta e Verona, 1351. Ai u varros në një mauzoleum gotik pranë Kishës së Santa Maria Antica, në një nga varret e famshëm të Shkallëzues - Harku Mastino II; një përkrenare dhe një dekoratë e montuar në përkrenare në një reliev të një kalorësi në murin e oborrit në Pallatin Bargello në Firence, rreth viteve 1320-1325; përkrenare effigia Colaccio Beccadelli (fig. A. Sheps)
Ngjyra e juponit, si dhe pllakat e shpatullave, ka shumë të ngjarë të ishin gjithashtu të kaltra në ngjyrën e stemës, dhe batanija e kuajve ishte e njëjtë. Kjo do të thotë, të gjitha "detajet e pasaportës" të kalorësit të asaj kohe janë të pranishme në veshjen e Beccadelli.
Zinxhirë dhe armë
Tani le të kthehemi në disa detaje interesante. Për shembull, në fund të zinxhirit të helmetës ka një "buton" në formën e dy kone të lidhura që duhet të futen në një çarë në helmetë. Dhe me të vërtetë ka një çarë kryq në faqen e poshtme të faqes në të majtë të saj. Dihet se ndonjëherë një palë zinxhirë u përdorën për këtë, një për secilën shpatull. Por më shpesh zinxhiri ishte një. Me sa duket pesha e përkrenares krijoi presion të mjaftueshëm në "butonin", dhe nuk mund të kalonte përmes folesë përmes së cilës duhej të hiqet në një mënyrë të përcaktuar rreptësisht.
Përkrenarja e një kalorësi Medici nga një reliev në Kishën e Shën Reparat në Firence, 1353 (vizatim nga A. Sheps)
Ju gjithashtu duhet t'i kushtoni vëmendje armatimit të Kolaccio. Zakonisht në duart e effigii është një shpatë. Shumë rrallë ata mbajnë një shtizë, por këtu është një topuz … Ndoshta ky është rasti i vetëm i tillë. Edhe pse një kamë dhe një shpatë në zinxhirë gjenden vazhdimisht në figurina, dhe numri i zinxhirëve në disa prej tyre mund të arrijë në katër! Ndoshta topuzi tregoi gradën e tij superiore, por kjo nuk është asgjë më shumë se një supozim.
Piktura e njohur e murit në Kishën e Shën Abbondio, Como, Lombardi, që daton në 1330-1350, e cila përshkruan komandantin e milicisë së qytetit me një gjashtë shtyllë në duar. Shtë interesante se mbi postën zinxhir ai mban një kuira lëkure, të qepur nga "segmente" të veçanta si kuisat anatomike të Romës së Lashtë, dhe në dorën e majtë ai ka një mburojë lëkure. I njohur mirë për miniaturat e ndryshme nga dorëshkrimet.
"Komandant i milicisë së qytetit me gjashtë shtylla" (Kisha e Shën Abbondio, Como, Lombardi) Rindërtimi nga një artist bashkëkohor.
Armatura për kalorës, batanije për kalin
Një batanije kali e veshur mbi kalin e Beccadelli, gjithashtu një shafran, është shumë interesante. Shafrani dhe pllakat anësore të tij ishin pothuajse me siguri të bëra prej "lëkure të zier". Ky material ngjitej mirë në kokën e kalit, dhe skajet e hapura nuk acarojnë ose dëmtojnë lëkurën e kafshës. Por mbrojtja e kryqëzuar dhe katër pllakat në qafë, duke formuar krinetin (paraardhësi i mbrojtjes së plotë metalike për kokën dhe qafën), janë bërë qartë prej hekuri. Kali është i veshur mirë, me koka gozhdë të spikatura dhe zgjatime në këpucët e pasme, të cilat përdoren në tokë të ngrirë dhe të butë për të forcuar mbështetjen e thundrave.
Sa për batanijen, ajo është shkrirë qartë nga dy panele pëlhure, me lidhëse në pjesën e përparme të gjoksit. Ngjyra gjithashtu duhet të jetë e kaltër me kthetra me krahë të aplikuar ose të qëndisur të praruar. Mbulesa mund të ishte bërë prej pëlhure sargano (kanavacë). Rreshtimi mund të jetë bërë nga dy shtresa prej lëkure të mbushur me tegela, dhe në këtë rast një batanije e tillë mund ta mbrojë kalin nga goditjet dhe madje edhe shigjetat, veçanërisht aty ku kishte metal nën pëlhurë. Dhe ai ishte padyshim në surrat, qafë dhe në grykë, pasi prania e armaturës së brendshme nën batanije tregohet nga putra me krahë në gropë. Nëse nuk do të ishte për një bazë të ngurtë, nuk do të mund të qëndronte drejt. Dihet se në Italinë e kësaj kohe u përdorën disa lloje të kanavacës shumë të qëndrueshme, të përdorura për të mbuluar karrocat, shpinat e mushkave dhe të ngjashme. Për shembull, kronisti Giovanni William raporton se në Betejën e Crécy në 1346, harkëtarët anglezë qëlluan "nga mbrapa dhe nga poshtë qerreve të mbuluara me garfish", gjë që u dha atyre mbrojtje nga armiqtë gjenovezë. Termi coverta (mbulesë) u përdor për t'iu referuar batanijes së kalit të luftës, e cila u tha se ishte "coverto" ose "covertato". Luftëtarët mund të veshin një fustan të bërë prej mëndafshi, sargani ose pëlhurë leshi barakame. Inkamutata do të thoshte "i mbushur me tegela" ose "i mbushur me fije", dhe është e mundur që termi i referohej mbulesave të krevatit të mbushur me tegela që ishin bërë duke qepur së bashku copa pëlhure dhe ishin përforcuar më tej me shirita lëkure të kryqëzuar.
Shalë është e rregullt, "lloj karrige", me harqe të larta në pjesën e përparme dhe të pasme. Ky efikas nuk ka mburojë. Por kalorësi e ka atë në një reliev nga Pallati Bargello në Firence. Siç mund ta shihni, ajo karakterizohet nga një formë "e ngjashme me hekurin" dhe përdoret tradicionalisht për të aplikuar stemën e kalorësisë në të.
Referencat:
1. Oakeshott, E. Arkeologjia e Armëve. Armët dhe forca të blinduara nga Parahistoria në Epokën e Kalorësisë. L.: Shtypi Boydell, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Armët dhe forca të blinduara të kalorësit mesjetar. Një histori e ilustruar e Armëve në Mesjetë. Avenel, New Jersey, 1996.
3. U mbajt, Robert. Armët dhe Armaturat Vjetore. Vëllimi 1. Northfield, SHBA. Illinois, 1973.
4. Nicolle D. Armët dhe Armaturat e Epokës së Kryqëzatave, 1050-1350. MB. L.: Librat Greenhill. Vol.1.
