Kjo është tani epoka e komunikimeve transkontinentale, kur Interneti dhe TV ju lejojnë të shihni të paktën kraterin e një vullkani, të paktën brekët e një ylli të filmit - ju lutem, gjithçka është atje në kohë reale. E njëjta gjë ndodh me mallrat: ku dëshironi nga atje dhe porositni, ku dëshironi dhe çfarë dëshironi, blini, dhe në mënyrë që, për shembull, të blini të njëjtin ananas ose kafe, nuk keni nevojë as të shkoni larg Me Dhe çfarë ndodhi më parë, në fillim të shekullit? Po, atëherë të njëjtët ananas u shitën edhe në Penzën time të shpëtuar nga Zoti. Kishte një dyqan "mallrash kolonialë" në rrugën kryesore të qytetit - Rruga Moskovskaya. E vetmja për të gjithë qytetin dhe çmimet në të ishin - oh -oh! Dhe nëse doni të shihni se si jetojnë njerëzit jashtë vendit - blini revistën "Vokrug Sveta" ose shkoni në kinema. "Revista Pate" e famshme (Ai sheh gjithçka, di gjithçka!) Vetëm një qindarkë mund t'ju tregojë një shtëpi të djegur në qendër të Parisit dhe zouaves që marshojnë përgjatë Champs Elysees, luftanije në bastisjen e Speedheim, dhe madje edhe miniera diamanti në Kimberley. Epo, nëse do të ishit tashmë një person shumë i avancuar, atëherë … mund të vizitoni shumë ekspozita, si këtu në Rusi ashtu edhe jashtë saj.
Hyrja në ekspozitën e ekonomisë koloniale në Paris.
Në përgjithësi, përshtypja është se ekspozitat u mbajtën atëherë edhe më shpesh sesa tani. Në çdo rast, një përshtypje e tillë krijohet nga shikimi i revistës Niva. Për shembull - meqenëse po flasim për mallrat koloniale, në vitin 1906 në Paris u mbajt edhe një ekspozitë mbresëlënëse e arritjeve të … ekonomisë koloniale. Madje kështu ishin gjërat në atë kohë. Dhe çfarë nuk ishte atje: thasë me kokrra kafeje, vaj palme, arra dhe fiq, banane dhe shufra bakri, strofka elefanti dhe lëkura leopardi. Sidoqoftë, pika kryesore e programit të ekspozitës ishte demonstrimi i zezakëve të gjallë nga kolonitë franceze. Po, po, vetëm 7 vjet para fillimit të Luftës së Parë Botërore, kur njerëzit në Evropë ishin, në përgjithësi, mjaft të civilizuar, zezakët u morën nga Afrika dhe u sollën në një kopsht zoologjik të pajisur posaçërisht. Sidoqoftë, kjo nuk është aq befasuese, sepse demonstrimi i përfaqësuesve të "popujve primitivë" në menageri ishte në atë kohë gjëja më e zakonshme dhe askush në Evropë, madje edhe në fillim të viteve 1930, nuk dukej të ishte diçka e tmerrshme.
Për më tepër, gjatë vitit 1 milion njerëz vizituan ekspozitën me zezakë në Paris, domethënë, mund të imagjinoni se sa interesante ishte për njerëzit atëherë: të shihnin zezakë të gjallë në kafaze! Për më tepër, nuk ishin pesë ose dhjetë prej tyre, por 300 njerëz. Vërtetë, nga ky numër, 27 njerëz vdiqën nga sëmundje të ndryshme (por kryesisht nga ftohjet) në një vit.
Reklamimi i ekspozitës koloniale në Paris.
Dhe duhet të theksohet se jo vetëm në vendet me koloni, por edhe në Zvicër, për shembull, ata nuk panë asgjë të keqe në mbajtjen e zezakëve në menageritë lokale. Meqenëse i përkisni një populli primitiv, atëherë të gjitha dëshirat dhe ndjenjat tuaja gjithashtu duhet të jenë shumë primitive, dhe nëse po, atëherë … këtu është një kafaz për ju, uluni në të dhe jini të lumtur që jeni plot. Mësuesit e shkollës i nxorën nxënësit e tyre të shikojnë këta "njerëz të prapambetur" dhe të tregojnë qartë se si njerëzit e një race dallohen nga një tjetër, për të demonstruar sjelljen dhe aktivitetet e tyre. Shkencëtarët, nga ana tjetër, u angazhuan në eksperimente mbi aklimatizimin e zezakëve dhe përshtatjen e tyre me klimën e ftohtë veriore. Epo, gjuhëtarët dhe etnografët gjithashtu kishin interesat e tyre në gjithë këtë. Në fund të fundit, jo të gjithë studiuesit kishin para për të përsëritur udhëtimet e Dr. Livingston dhe për të vizituar Afrikën në fillim të shekullit të njëzetë, por më pas doli që qeveria u kujdes për ta, dhe nëse nuk mund të shkosh te zezakët, pastaj jua sollën zezakët.
Zezakët në Paris në 1904.
Mos mendoni se zezakët në kopshtin zoologjik të Evropës u keqtrajtuan, aspak. Ata ishin ushqyer mirë, u përpoqën t'i trajtonin me dashamirësi, bënë kontrolle të rregullta mjekësore dhe kur ishin të sëmurë, ata u trajtuan! Periudha e qëndrimit në kafaz zakonisht zgjati jo më shumë se dy vjet, dhe vetëm pygmies, të cilët ishin shumë të vështirë për t'u arritur në Afrikë, u ndaluan më gjatë. Në mënyrë që zezakët të mos mërziten dhe për hir të piktoreskës, ata u vendosën në kafaze në ajër të hapur së bashku me kafshë të tilla si majmunët, zebrat, strucët, etj. Kjo do të thotë, vizitorët admiruan "egërsitë" në foton e kafshëve të tyre karakteristike të egra! Ishin në kopshtet zoologjike evropiane dhe aborigjenët e Indisë, Azisë Juglindore dhe Oqeanisë. Pra, skena e shfaqur në filmin sovjetik Miklouho-Maclay (1947) mund të ketë qenë, edhe pse gjithçka ishte në realitet dhe jo aq dramatike. Epo, në vitin 1947 kineastët tanë thjesht nuk mund të ndihmonin duke i shtuar benzinë zjarrit të ksenofobisë sovjetike, por, në fakt, ata treguan atë që ndodhi!
"Fshati i Somalisë" ishte emri i vendit të demonstrimit "me zezakë" në Luna Park në Shën Petersburg.
Shtë interesante se në vitin 1908 zezakët u sollën në menageeri dhe në Shën Petersburg dhe askush nuk u zemërua nga kjo: as komuniteti përparimtar, as studentët, as edhe shtypi i majtë!
Epo, pse kopshtet zoologjike të tilla filluan të mbyllen? A është zhvilluar humanizmi? Jo, kriza e vitit 1929 sapo filloi, e cila dëmtoi Shtetet e Bashkuara dhe Evropën. Ruajtja e menagjerive të tilla nuk ishte aspak e lirë dhe njerëzit e thjeshtë nuk kishin para për t'i vizituar. Kështu ata filluan të mbyllen në masë. Nuk është rastësi që ata kanë ekzistuar për një kohë më të gjatë në vende të tilla të begata si Zvicra dhe Suedia - kriza i preku ata më së paku nga të gjithë. Vetëm në 1935 - 1936. në Evropë, qelizat e fundit me zezakë në kopshte zoologjike u eliminuan - në Bazel dhe në Torino.
Kopshti Zoologjik i Parisit me zezakë, 1904 - 1910
Në ditët e sotme, menaxheria pariziane, ku dikur tregoheshin zezakë të gjallë, qëndron e braktisur. Ndërtesat në territorin e saj po shkatërrohen, gjithçka është e mbingarkuar me pyje. Dhe kështu zyra e kryebashkiakut të Parisit vendosi të ndajë 6, 5 milionë euro për ta pajisur këtë vend tashmë si një park i zakonshëm. Por komuniteti lokal u zemërua papritur nga kjo: "Oh, ishte një kohë e tmerrshme e kolonializmit, pse të kujtoj për këtë?!" Kjo do të thotë, le të thonë ata, gjithçka këtu mbetet ashtu siç është! Ndryshimet që mund të shqetësojnë kujtesën publike nuk janë të dëshirueshme. Bashkia e Parisit mendoi dhe vendosi të mos përkeqësojë …
Madje ishte shumë interesante për evropianët të shihnin këto "bukuri"!
Pra, Perëndimi tani ka turp për të kaluarën e tij, edhe nëse është e kaluara që ndodhi një shekull më parë. Kjo do të thotë, në Evropë, toleranca dhe multikulturalizmi janë triumfuese sot, dhe edhe nëse jeni me shirita si një zebër, nuk do të futeni në kafaz.
Por për disa arsye në Perëndim, askush nuk zemërohet nga kopshti zoologjik i ruajtur ende me vendasit e Ishujve Andaman që i përkasin racës Negroid. Qeveria indiane vendosi të ruajë jetën e vendasve atje në formën e saj origjinale, veçanërisht pasi ky është një grup unik etnik - "zezakët indianë". Ata janë të vegjël në shtat - mbani mend historinë "Thesari i Agrës" nga Conan Doyle, ku një aborigjen vendas gati qëlloi Sherlock Holmes me një shigjetë të helmuar nga tubi i tyre i ajrit. Dhe duhet të them që civilizimi nuk i preku veçanërisht deri në kohën e sotme.
Për më tepër, autoritetet indiane janë kategorikisht kundër që vendasit të civilizohen, të veshin rroba evropiane, të përdorin mjetet e teknologjisë, të studiojnë dhe të trajtohen. Por e gjithë kjo do të ishte mirë nëse habitati i tyre nuk do të ishte i rrethuar nga një tel, përtej të cilit vendasit janë të ndaluar. Nga ana tjetër, rrugët u vendosën rreth kopshtit zoologjik, dhe turistët, të ulur në makina, mund të vëzhgojnë jetën primitive të "egërsirave". Turistët nuk lejohen t'i ushqejnë, por ata ende mësuan të lypin prej tyre ushqimet e tyre të preferuara - banane dhe bukë gruri. Agjencitë e udhëtimit në Londër shesin kuponë atje, dhe ata thonë kështu - Kopshti Zoologjik i Njerëzve (Kopshti Zoologjik i njerëzve). Standarde të dyfishta përsëri, apo jo?
