Dy materialet e mëparshme mbi këtë temë ngjallën një interes të vërtetë të lexuesve të VO, kështu që ka kuptim të vazhdojmë këtë temë dhe të flasim për atë që, së pari, nuk ishte përfshirë në materialin e mëparshëm, dhe së dyti, për të lëvizur nga vendet e Azisë Qendrore në bregdetin e Oqeanit Paqësor dhe shikoni se si dukej arma japoneze me teh të shkurtër për ta krahasuar atë me indianët, persët, turqit dhe Afrikën e Veriut.
Dhe këtu, ndoshta, është koha e duhur për të "përplasur në kujtime" dhe për të folur se si i kam njohur për herë të parë armët përleshje dhe ku e kam marrë interesin tim për to. Kështu ndodhi që unë u rrita në një shtëpi të vjetër prej druri të ndërtuar në 1882, me një tufë kasollesh dhe bodrumesh, në të cilat gjithçka nuk ishte e ruajtur. Gjyshi im kishte një Winchester në 1895, të cilin e mori kur shkoi me një detashment ushqimor për të rrahur bukën nga fshatarët, një bajonetë nga një pushkë Gra, e cila iu dha atij për këtë pushkë, pa u kujdesur se nuk i përshtatej në fuçi - e kam përdorur për të kositur hithra në kopsht dhe rodhe, dhe në shtëpi kishte një kamë me pamje krejtësisht mërzitëse me një teh rombike, një kryq të përdredhur, një dorezë kockash dhe një mbështjellës druri të mbuluar me llak të zi. Ai u gjet nga xhaxhai im, i cili vdiq më vonë në luftë, dhe gjyshi im më tha se e gjeti në varreza dhe ai ishte i mbuluar me gjak. Gjyshi më mësoi ta hidhja në një objektiv, në murin e një kasolle dhe … pastaj ua tregova këtë disa shokëve të klasës, është e qartë për çfarë qëllimi.
Pasi lexova "Kamen", unë gdhend një mbishkrim të koduar në dërrasë: "Kjo kamë u gjet në varreza", e cila e rriti vlerën e saj në mënyrë dramatike, dhe si student e shita atë në një koleksionist. Meqenëse ishte thjesht e rrezikshme të mbash një tmerr të tillë në shtëpi në kohën sovjetike!
Dhe pastaj nëna ime u martua përsëri, dhe doli që i zgjedhuri i saj ishte një ish oficer i Ushtrisë Polake dhe inteligjencës ushtarake sovjetike me kohë të pjesshme Pyotr Shpakovsky. Më vonë, në romanin "Le të vdesim pranë Moskës", ai do të shfaqet nën emrin e Pyotr Skvortsovsky, por më pas (dhe unë studiova në atë kohë në klasën e nëntë), njohja me një person të tillë, natyrisht, më interesoi, mirë, vetëm deri në pikën e belbëzimit. Shtëpitë janë një muze! Piktura nga galeria e Dresdenit ("çmime nga Marshal Rokossovsky"), një tufë e të gjitha llojeve të "antikave", një saber i një gjenerali gjerman - "ai m'u dorëzua!" dhe, më në fund, një kamë japoneze. Ai mendoi se ishte një wakizashi, por tani e di me siguri se ishte një tanto. Dhe ai e mori atë në një duel me një oficer gjerman, i cili përshkruhet gjithashtu në roman dhe … e hoqi atë si një trofe! Unë gjithashtu mora një tub puro (!), Një parabellum, një tabletë me letra dhe këtë kamë të varur në rripin e tij. Duket se gjermani ishte një budalla dhe një tip, për të cilin ai pagoi! Dhe, natyrisht, doja të dija më shumë për të, fillova të lexoja librat përkatës dhe kështu u mërzita. Epo, tani ka edhe internet për këtë!
Kështu dukej kamë tanto nga fëmijëria ime e largët.
Vërtetë, kamë ime nuk kishte një mbështjellës në dorezë - ishte e mbuluar plotësisht me lëkurë peshkaqeni dhe dukej shumë e thjeshtë, por shalli ishte shumë i bukur. Mbi llakun e zi në ar ishte pikturuar me mjeshtëri bambu në erë, dhe më poshtë, nën bambu, ishte ulur një demon i vogël i derdhur nga bronzi, i bashkangjitur në një shami. Dhëmbët e tij ishin argjendi, byzylykët e dorës ishin të artë dhe sytë e tij ishin rubin. Dhe e gjithë kjo është madhësia e një thoi!
Pra, pa temën japoneze, ne jemi, siç thonë ata, "askund", por para se të flasim për tehet japoneze, të paktën duhet të kthehemi pak në të kaluarën. Pra, kamat chilanum u përshkruan në artikullin e mëparshëm, por nuk kishte "fotografi". Për më tepër, këto kamë nuk janë ekspozuar vetëm në Muzeun Metropolitan të Artit në Nju Jork, por edhe në shumë të tjerë. Për shembull, kjo kamë indiane nga Deccan, India e Jugut, 1500-fillim 1600 pas Krishtit. ndodhet në Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Por sot ajo është e mbyllur, kështu që është e kotë të shkosh atje, por falë internetit mund ta shohim. Interestingshtë interesante, para së gjithash, për shtypjen e saj. Kamja është plotësisht metalike, peshon një kile dhe është zbukuruar me farkëtar dhe gdhendje ari dhe argjendi.
Dhe këtu është një kamë tjetër e njëjtë nga Luvri. Dhe çfarë mund të thoni për të, duke folur në gjuhën e modernitetit? Shfaqje e fortë! Sepse e gjithë dora e tij, së bashku me rojën, është gdhendur nga një gur qumështi i bardhë. Gur! Kjo do të thotë, në çdo rast, kjo gjë është e brishtë, sepse është e hollë. Mbajtja e tij në një rrip në sfondin e një manteli me ngjyrë ishte ndoshta shumë mbresëlënëse, por përdorimi i tij në betejë vështirë se është i mundur.
Një kamë tjetër indiane, gjithashtu nga Luvri dhe gjithashtu me një dorezë guri. Doreza është e thjeshtë, masive, dhe mjeshtri vendosi të mos e dekorojë atë. Por ai punoi tehun nga zemra, kështu që edhe mprehja e tij është … e frikshme. Epo, si mund ta prishësh një bukuri të tillë?
Këtu janë kamat nga Muzeu i Princit të Uellsit në Mumbai, Indi. Tani të gjithë po ndryshojnë (thonë ata) Turqinë dhe Egjiptin në Indi, Vietnam dhe Borneo, kështu që ata që shkojnë në Mumbai (ose Mumbai) do të jenë në gjendje t'i shohin ato. Përsëri, kalcedoni, carnelian, rubina, smeraldi - gjithçka me të cilën India është e pasur u përdor për t'i dekoruar ato. Për më tepër, gjëja më befasuese është se doreza e kamës së majtë përfundon me kokën e një qeni, dhe ajo e kamës së djathtë përfundon me një dhi mali. Epo, mirë kuaj, në rregull qen … Por pse një dhi?
Një nga komentuesit e materialit të mëparshëm shkroi se për shkak të madhësisë së tyre dhe faktit që kamat si jambia visheshin në rrip, ato mund të luanin rolin e … parzmoreve të trupit! Një deklaratë e diskutueshme, por nëse vërtet shikoni fotot e të njëjtit jemenas me kamat e tyre në brez, atëherë kjo mund të vijë në mendje.
Burrë tipik jemenas. Përkundrazi, pjesa e saj e mesme.
Zakonisht ne mendojmë se një kamë është diçka mjaft miniaturë, ndërsa një saber ose skimitari turk është diçka e madhe. Jo gjithmonë kështu! Këtu, për shembull, është një kamë turke jambiya (sipër) e shekullit të 18 -të dhe një scimitar (poshtë), gjithashtu turk, i bërë në 1866. Siç mund ta shihni, jambiya është vërtet e frikshme në krahasim me këtë skimitar, edhe pse pak me e shkurter. Por jo shumë, nga rruga! Muzeu Royal Ontario, Toronto, Ontario, Kanada.
Dhe këto janë dy kamë nga India e Veriut. Epërme - pesh -kabz, e cila shërbeu për të shpuar postën zinxhir, shekulli XVII. Por ndryshe nga ekspozita e Muzeut Metropolitan me një kapje të thjeshtë kockash, ajo ka një dorezë pistoletë të bërë prej guri me shtresë ari.
Epo, dhe kjo thikë - në dukje shumë e thjeshtë, në fakt, është e vlefshme, para së gjithash, jo për dekorimin e saj, por për materialin e saj - është bërë prej hekuri meteorit! I përket Shah Jahangir të dinastisë Vilik Mughal, 1621. Ekspozitë në Galerinë e Arteve të Muzeut Kombëtar Smithsonian të Artit Aziatik në Uashington DC.
Wakizashi japonez është një shpatë e dyfishtë për katana. Pse wakizashi, sepse doreza nuk është e endur? Por sepse në këtë rast, gjatësia e tehut ka rëndësi!
Epo, tani më në fund arritëm në Japoni. Dhe çfarë nuk shohim fare atje? Epo, po, natyrisht, bollëku i "ninxhallarëve të shtrembër"! Të dy tehet e taçit dhe katanës së famshme japoneze, dhe tehet wakizashi dhe tanto kanë një lakim shumë të moderuar. Sepse është më i përshtatshëm në atë mënyrë. Nuk keni nevojë të jeni "shtrembër" për të prerë!
Tango tarto nga Muzeu Britanik. Siç mund ta shihni, kjo nuk është vetëm një teh e bashkangjitur në dorezë. Ka detaje të tilla si një tsuba (ne tradicionalisht e quajmë një roje, edhe pse kjo nuk është plotësisht e vërtetë), një tufë seppa, një pjatë habaki, si dhe pajisje argëtuese - një thikë të vogël dhie dhe kapëse flokësh kogai. Thika u fut në brazdën e shalles (jo për të gjithë tantos) dhe e cila mund të hidhej (megjithëse kjo nuk kishte ndonjë përfitim të madh). Më shpesh ajo mbërthehej në kokën e një armiku të vrarë (në vesh ose në një tufë flokësh) për të treguar se kush e vrau saktësisht, pasi emri i pronarit ishte gdhendur në të. Një fije floku (një, në këtë rast, për ndonjë arsye, dy) mund të vishet në një shami nga ana e kundërt, ose në vend të një dhie. Kishte një lugë në fije floku - për të marrë squfurin nga veshët. Për këto artikuj, u siguruan vrima speciale në tsuba.
Këtu janë kamat më të ndryshme japoneze të epokës Edo, domethënë në kohë paqeje, kur veshja e tyre tashmë është bërë një traditë dhe një tregues i statusit. Muzeu i Artit George Walter Vincent Smith. Springfield, SHBA.
Kaiken është një kamë për gratë. Ishte e thjeshtë në dizajn, por nëse ishte e nevojshme për të mbrojtur nderin e saj, gruaja japoneze e përdori atë pa hezitim dhe i dha një goditje fatale arteries karotide.
Epo, kishte vetëm dy lloje kryesore të kamave: tanto dhe aiguchi. Tanto kishte madhësinë e zakonshme të rojes, dhe nga jashtë dukej si një kopje më e vogël e një shpate të shkurtër. Aiguchi (fjalë për fjalë - "gojë e hapur") zakonisht nuk kishte një dredha -dredha në dorezë, kështu që lëkura e një qelqi ose peshkaqeni mbi të ishte qartë e dukshme. Aiguti nuk kishte një roje, ai nuk kishte rondele sepp, dhe lidhja me shalën u bë në formën e një unaze të varur.
Aykuti. Teh nga mjeshtri Umetada Akinaga e Yamashiro 1704 nga George Walter Vincent Smith. Springfield, SHBA.
Besohet se samurai zakonisht shkonte me tanto në shërbim, por ata që ishin pensionuar tashmë kishin aiguchi (si dëshmi se ata ishin akoma të mirë për diçka, sepse një kamë, edhe pse pa roje, është ende një kamë). Samurai përdori gjithashtu stilin origjinal - hasiwara, dhe samurai përdori tehun për të shpuar predhat, por ata gjithashtu njihnin tehe me dy tehe që kishin një dorezë më të plotë, por të bashkangjitur në dorezën tradicionale japoneze - yoroidoshi -tanto, dhe tehet e tyre ishin shumë të ngjashme me majën e shtizës japoneze su-yari.
Tanto, nënshkruar nga Uji-fusa. Trajtoj. George Walter Vincent Smith. Springfield, SHBA.
Kojiri është kreu i shalës.
Tanto është tehja e Masamune. Muzeu Kombëtar i Tokios.
Kubikiri-zukuri gjithashtu u mpreh anasjelltas, dhe për më tepër, nuk kishte një pikë. Fjala "kubikiri" do të thotë "prerës i kokës", kështu që ajo për të cilën ishte menduar është e qartë. Dhe pse i duhet atij avantazhi atëherë? Thikë të tillë u veshën nga shërbëtorët e samurai, me ndihmën e saj ata u prenë kokat armiqve të vdekur, pasi ato shërbyen si "trofe beteje". Vërtetë, deri në shekullin e 17-të, kubikiri-zukuri ishte veshur tashmë si një shenjë. "Si, kjo është ajo që kam marrë nga paraardhësit e mi luftarakë - shiko!"
Gjatë periudhës së paqes, shumë armë dekorative sinqerisht u prodhuan në Japoni. Këtu është një kamë në një mbështjellës fildishi, me të njëjtën tsuba dhe një dorezë. George Walter Vincent Smith. Springfield, SHBA.
Kusungobu është një kamë për hara-kiri. Gjatësia e saj ishte rreth 25 cm. Nëse samurai nuk e kishte këtë kamë, hara-kiri mund të kryhej me ndihmën e tantos dhe madje edhe wakizashi, por atëherë kjo e fundit nuk u mbajt nga doreza, por nga tehu, për të cilin ishte mbështjellë me letër orizi. Se si ndodhi gjithçka tregohet mirë në filmin "Shogun".
Thikat Jutte ishin thjesht armë japoneze të vetëmbrojtjes. Tehu i tij cilindrik ose i shumëanshëm nuk kishte as teh as pikë të theksuar, por në anën e tij kishte një grep masiv. Këto armë, zakonisht në çifte, u përdorën nga oficerët e policisë japoneze gjatë periudhës Edo në mënyrë që të çarmatosnin kundërshtarët e armatosur me shpatë. Për këtë qëllim, me një teh dhe një grep që shtriheshin nga ana, ata kapën shpatën e tij, pas së cilës ata u tërhoqën ose u thyen me një goditje në teh. Një litar me një furçë me ngjyrë ishte ngjitur në unazën në dorezë, sipas ngjyrës së së cilës mund të gjykonte gradën e policit. Kishte shkolla të tëra që zhvilluan brenda mureve të tyre artin e luftimit në jutte dhe, para së gjithash, metodat e luftimit të luftëtarëve me një shpatë samurai me këto kamë.
Kjo jutte është shumë interesante për rojën e saj, dhe është mjaft e rrallë në koleksione. Ai u quajt "forca e dhjetë duarve", dhe ai shpesh zëvendësoi shpatën e rripit të shkurtër - wakizashi ose tanto në pritjet zyrtare ose gjatë vizitave në objektet e pirjes nga samurai të rangjeve dhe klaneve të ndryshme. Kjo armë kishte një numër të madh variantesh, nga më të thjeshtat në shumë të vlefshme dhe shumë të shtrenjta, të cilat morën titullin kokuho ("thesar kombëtar") me kalimin e kohës. Ai shpesh furnizohej me një tsuba dhe një shami. Gjatësia e këtij kampioni është 47 cm. Pesha është 1, 2 kg.
Jutte i oficerit të policisë të periudhës Edo.
Thikë simpu kamikaze nga Lufta e Dytë Botërore. Origjinali është "i veshur" me një syrosay ligjor (mbështjellës për ruajtje). Linja e ngurtësimit të proshutës nuk është e dukshme, por nëse tehja është e lëmuar, atëherë me siguri do të shfaqet.
Kjo do të thotë, japonezët gjykuan me të drejtë se për të vrarë veten ose fqinjin e tyre "bukur" nuk është aspak e nevojshme që në një farë mënyre të përkulni tehun e një thike ose kamëje shumë, dhe se për ta përdorur atë, as ari, as diamante, as lodh, në përgjithësi, gjithashtu nuk është e nevojshme. Duke jetuar në bregun e oqeanit, ata as nuk përdorën korale për dekorim, mirë, ata praktikisht nuk i përdorën, ndryshe nga turqit. Druri, lëkura e qelqtë, pak prej llakut të tij të famshëm, disa goditje me furçë në ar dhe - më e rëndësishmja, një teh thuajse i drejtë, i mprehtë i mprehur në njërën anë dhe kaq. Kjo mjafton!
Autori shpreh mirënjohjen e tij për kompaninë Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) për mundësinë për të përdorur fotot dhe materialet e saj.
