Ngjiteni në keel pa frikë!
Ky bllok është i ftohtë.
Stuhia të jetë det
Nxitoni, përfundoni me ju!
Mos u pikëllo nga i ftohti
Jini më të fortë në shpirt!
Dev ju ka dashur për zemrën tuaj -
Vdekja është vetëm një herë për aksion.
(Skald Torir Yokul e kompozoi këtë, duke shkuar në ekzekutim. Përkthimi nga S. Petrov / R. M. Samarin. POEZIA E SKALDS. Historia e letërsisë botërore. Në 8 vëllime / Akademia e Shkencave e BRSS; Instituti i Letërsisë Botërore me emrin A. M. Gorky. - - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Le të fillojmë me pikëpamjen e Vikingëve për vdekjen. Shtë e qartë se ata ishin të lidhur ngushtë me idetë e njerëzve të asaj epoke për rendin botëror dhe për veten e tyre, fatin e tyre dhe vendin e racës njerëzore midis forcave të natyrës dhe perëndive të Universit.
Imazhi i luftëtarëve në një drakkar dhe një luftëtari të vdekur mbi kalë para Valkyries në gurin Stura-Hammar.
Meqenëse Vikingët ishin paganë, atëherë këto ide ata gjithashtu kishin një karakter pagan. Në të njëjtën kohë, ata besonin se vdekja është selektive në natyrë dhe vdekja heroike nuk është aq e tmerrshme për një luftëtar sa, për shembull, për një frikacak ose tradhtar. Sipas tyre, vdekja më e nderuar dhe, në përputhje me rrethanat, shpërblimi në botën tjetër priste të rënët në betejë dhe jo vetëm të rënët, por Vikingun që vdiq me shpatë në dorë! Kali me tetë këmbë i Odinit pastaj e çoi atë në një takim me Valkyries - vajza luftëtare të bukura, të cilat i sollën një bri verë të ndjerit, pas së cilës e çuan në pallatet e bukura qiellore - Valhalla, ku u bënë anëtarë të skuadrës së vetë perënditë dhe rojet e zotit suprem Odin. Dhe nëse është kështu, atëherë ata vetë jetonin si perëndi. Kjo do të thotë, ata kaluan kohë në festa luksoze, në të cilat ata hëngrën mishin e derrit të madh Serimnir, dhe megjithëse ishte prerë për mish çdo ditë, në mëngjes ai erdhi në jetë dhe ishte i sigurt. Po, dhe e shijshme, mirë, thjesht e pakrahasueshme! Luftëtarët e rënë pinë qumështin e dhisë Heydrun, të fortë si mjaltë e vjetër, e cila kulloste në majë të Pemës Botërore - pema e hirit të Igdrazil dhe dha aq shumë qumësht sa ishte e mjaftueshme për të gjithë banorët e qiellit qyteti i perëndive të Asgard. Për më tepër, vikingët në botën tjetër mund të hanë shumë dhe të dehen sa të duan, por barku i tyre nuk dhemb, ashtu si koka e tyre. Kjo do të thotë, parajsa Viking është ëndrra e të gjithë pijanecëve dhe grykësit. Epo, midis festave, luftëtarët praktikojnë me armë në mënyrë që të mos humbasin aftësitë e tyre. Dhe është e pamundur t'i humbasësh, sepse të gjithë këta luftëtarë ose Encherias që vdiqën në betejë do të duhet të luftojnë gjigantët së bashku me perënditë Asami në betejën e fundit me të keqen Ragnarok ose Rognarok (Vdekja e perëndive) - që iu duk skandinavëve të jetë fundi përfundimtar i botës.
Sidoqoftë, jo të gjithë ushtarët që vdiqën ranë në skuadrën e Odinit. Disa përfunduan në pallatet e perëndeshës së dashurisë Freya. Këta ishin ata që vdiqën në fushën e betejës, por nuk kishin kohë të merrnin shpatën në dorë, ose ata që vdiqën nga plagët gjatë rrugës nga lufta. Ata ishin gjithashtu shumë të lumtur atje, por në një mënyrë tjetër …
Por frikacakët dhe tradhtarët ishin të destinuar për një fat të tmerrshëm. Ata u gjendën në nëntokën e Helit - vajza e perëndisë së zjarrit, dinak dhe mashtrues Loki dhe gjigandes Angrboda, sundimtari i botës së të vdekurve, Helheim, ku harresa, dhe në asnjë mënyrë festa gazmore dhe shfrytëzime abuzive, i priste. Kjo nuk do të thotë se vikingët nuk kishin fare frikë nga vdekja. Frika nga vdekja është një shfaqje e natyrshme e psikikës njerëzore. Por shoqërore është gjithashtu e mbivendosur mbi natyrore. Kjo do të thotë, Vikingët, për shembull, ishin shumë të frikësuar nga "njohuria" se nëse nuk respektohen të gjitha traditat e varrimit, i ndjeri nuk do të gjejë vendin e tij në Botën Tjetër dhe për këtë arsye do të endet midis botëve, duke mos gjetur pushim në ndonjeri prej tyre.
Ky fantazmë mund të vizitojë pasardhësit e tij në formën e një hakmarrësi, domethënë shpirtit të të ndjerit, i cili në formën e një fantazme kthehet në vendin e vdekjes së tij, ose një draugr - një i vdekur i ringjallur, i ngjashëm me vampirin tonë Me "Vizita" të tilla i premtuan familjes çdo lloj katastrofe dhe ishin një sinjal se numri i vdekjeve në të së shpejti do të ishte shumë më i madh.
Sidoqoftë, jo të gjithë të vdekurit e ringjallur ishin "të këqij" sipas ideve të Vikingëve. Midis tyre kishte edhe nga ata që mund t'i sillnin fat familjes së tyre. Por meqenëse ishte e pamundur të merrte me mend se kush do të bëhej i vdekuri i ringjallur, ishte shumë e rrezikshme të ndërmerrje rreziqe me ceremoninë e varrimit dhe Vikingët e trajtuan atë në mënyrën më nderuese. Kjo është arsyeja pse, nga rruga, anijet, shpatat dhe shërbëtoret u flijuan për të ndjerin, le të jetë më mirë sesa të takosh një fantazmë më vonë, e cila do t'ju premtojë fatkeqësi ju dhe të dashurve tuaj!
Vikingët i varrosën të vdekurit e tyre me djegie dhe varrime në tokë. Shtë e qartë se shumë varet nga pozicioni i një personi gjatë jetës. Dikush u varros në gropa prej balte, dhe për dikë u ndërtua një strukturë e tërë varrimi, ku u vendosën shumë dhurata të vlefshme për të vdekurit. Zakonisht djegiet dhe kufomat gjenden rrallë në të njëjtin vendvarrim. Arsyet për këtë ndarje janë gjithashtu të paqarta. Sidoqoftë, nuk ka dyshim se si djegia ashtu edhe mbushja e tumave mbi varre - e gjithë kjo ishte para se të hynte Krishterimi në Skandinavi, domethënë, ajo ndodhi deri në shekullin e 11 -të.
Shtë interesante, ka shumë varre të lashta në Suedi dhe Norvegji, që datojnë që nga Epoka e Vikingëve, si dhe më herët,: ka rreth 100 mijë prej tyre vetëm në Suedi. Por në Danimarkë, varrime të tilla janë mjaft të rralla. Por ka rreth të njëjtin numër tumash varrimi që datojnë që nga Epoka e Bronzit.
Në Norvegji, "epoka e tumave" filloi në shekullin e 9 -të, dhe në Islandë kjo metodë e varrimit është pothuajse e vetmja. Në Suedi, tumat me kufoma të padjegura janë më pak të zakonshme sesa në vendet e tjera skandinave.
Hulumtimet e kryera nga arkeologët gjatë gërmimit të varreve të Epokës Viking, u zbulua se nëse varrimi ishte planifikuar në një tumë, ata së pari hapën një vrimë një metër e gjysmë të thellë. Ishte në të që e gjithë anija u instalua në tërësi. Në të njëjtën kohë, hunda e tij duhej të shikonte drejt detit. Direk u hoq, pas së cilës një dhomë varrimi u ndërtua në kuvertën e dërrasave, zakonisht në formën e një tende. Meqenëse nuk kishte kabina në anijet Viking, ata ngritën diçka si një tendë të madhe në kuvertë natën. Një dhomë e tillë varrimi imitoi një banesë të tillë, të njohur për një Viking, në një anije.
Vini re se varrimi në një varkë, i kombinuar me djegien e të ndjerit, filloi të mbizotërojë në territorin e Suedisë kontinentale tashmë në epokën Wendel. Pra, në arkeologun Wendel Hjalmar Stolpe përsëri në vitet 1870. inhumimet më të hershme dhe më të pasura u gjetën në barkë. Aty u varrosën burra, luftëtarë dhe udhëheqës me inventar veçanërisht të pasur, armë, zbukurime, banketa, vegla dhe pajisje pune, si dhe kuaj dhe bagëti. "Stili Wendel" - kështu që pas kësaj ata filluan të quajnë objekte të zbukuruara me "zbukurime kafshësh të stilit II dhe III Salina".
Në Valsjerde, në rrugën për në Wendel, në brigjet e lumit Füris dhe 8 km nga Uppsala, u zbulua gjithashtu një vendvarrim me një varrim në dhomë të një personi fisnik, të bërë në kthesën e shekujve V-6, dhe nga shekulli i 7 -të. zakoni i varrimit të kreut të klanit në një varkë bëhet mbizotërues dhe mbetet këtu deri në fund të kohëve pagane. Arkeologia Sune Lindvist në vitet 1920 dhe 1930. këtu u ekzaminuan 15 varrime në një varkë, dhe të gjitha ato i përkisnin periudhës nga fundi i VII deri në fund të shekujve XI.
Rite të ndryshme vikingësh janë përshkruar nga disa tregtarë arabë, përfshirë tregtarin dhe historianin Ibn Fadlan. Ai e quajti funeralin e tyre "një orgji licencioze". Dhe, me sa duket, ai kishte disa arsye për këtë. Për shembull, ai ishte i befasuar që pas vdekjes së mbretit Norman, miqtë dhe të afërmit e tij dukeshin të lumtur dhe të gëzuar dhe nuk u pikëlluan aspak. Meqenëse udhëtari arab nuk e dinte gjuhën e tyre, ai nuk mund ta kuptonte që ata nuk ishin aspak të trishtuar, jo sepse ishin aq të pandjeshëm, por sepse besonin me vendosmëri se mëshira e madhe së shpejti do t'i tregohej zotërisë së tyre: ai do të gjendej në parajsa e tyre veriore - në Valhalle - dhe do të festojë atje me perëndinë Odin vetë. Dhe ky ishte nderi më i lartë që mund të binte vetëm në shortin e një të vdekshmi.
Prandaj, ishte marrëzi për ta të pikëlloheshin dhe të kënaqeshin me pikëllimin. Përkundrazi, ata u gëzuan për këtë dhe … filluan të bëjnë gjëra që ishin krejtësisht të papranueshme nga pikëpamja e një personi lindor, domethënë, për të ndarë pronën e të ndjerit. Për më tepër, ata e ndanë atë në tre pjesë afërsisht të barabarta. Njëri shkoi te familja e tij, tjetri u shpenzua për të qepur rroba funerali, dhe i treti u shpenzua për një festë përkujtimore, e cila kërkonte shumë ushqim dhe pije.
Pas kësaj, trupi i të ndjerit u ul në një varr të përkohshëm për dhjetë ditë. Kjo ishte sa besohej se duhej për të përgatitur funeralin e tij të denjë. Ushqimi, pijet dhe madje edhe veglat muzikore u vendosën pranë tij në mënyrë që ai të hante e të pinte atje dhe të argëtohej.
Ndërsa i ndjeri ishte në këtë varr, të gjithë skllevërit e tij u morën në pyetje për të gjetur se cili prej tyre do të donte ta ndiqte atë në Botën Tjetër në mënyrë që t'i shërbente edhe atje. Zakonisht një nga skllevërit u pajtua me këtë vullnetarisht, pasi ishte një nder i madh për të. Pastaj vajza e zgjedhur filloi të përgatitet për vdekjen, dhe fiset dhe të afërmit e të ndjerit filluan të kryejnë ritin e funeralit të tij.
Kur mbaruan të gjitha "aktivitetet" përgatitore, Vikingët filluan festimin. Për më tepër, ata festuan një festë funerali për të ndjerin për disa ditë, sepse vetëm tela të tillë madhështorë mund të nderonin në mënyrë adekuate kujtimin e mbretit të tyre.
