Ushtarët masivë vendas kanë një histori mjaft të shkurtër, rreth njëqind vjet - para revolucionit praktikisht nuk kishte prodhues vendas. Në ato ditë, zejtarët vendas krijuan ushtarë nga druri, dhe kallaji furnizohej nga jashtë (Gjermania dhe Austro-Hungaria), ato ishin në dispozicion vetëm për fisnikërinë. Ata lëshuan letra, me të cilat, siç e dimë me siguri, edhe Volodya Ulyanov i vogël luajti …
"Kolchakivshchyna". Vitet 1920
Edhe pse nuk kishte asnjë ide në të gjithë këta ushtarë, ata ishin "kukulla për djem". Armiku dukej neutral - e njëjta figurë, vetëm një uniformë me një ngjyrë të ndryshme.
Nën sundimin sovjetik, motivet ideologjike u shfaqën në ushtarët e parë të artizanatit. Armiku u portretizua, ai ishte i njohur, u portretizua mjaft ashpër - për shembull, oficeri i Kolchak që gjuante fshatarë, ose karikaturonte - në formën e një borgjezi të mbushur me tenxhere në një kapelë.
Këto ishin vepra artizanale dhe kooperativa të vogla private, shteti u angazhua së pari në kapërcimin e shkatërrimit, dhe më pas industrializimin e vendit - nuk kishte kohë për lodra, veçanërisht, jo për ushtarë.
Sidoqoftë, në mesin e viteve 1930, ushtarët u bënë një çështje vërtet shtetërore. Udhëheqja politike vlerësoi plotësisht rolin e lodrave në edukimin jo vetëm të një personi sovjetik, por të një patrioti, një mbrojtësi të ardhshëm të Atdheut.
Problemet e lirimit të ushtarëve vendas u mbuluan jo vetëm në revistën e specializuar "Toy", madje "Izvestia" e Komitetit Ekzekutiv Qendror të BRSS shkroi për të.
Në revistën "Toy", përbërja e autorëve nuk ishte vetëm "yll"! Përveç heronjve të famshëm të të gjithë Bashkimit si Valery Chkalov dhe Marina Raskova, Marshals Budyonny dhe Voroshilov ishin autorët e artikujve për ushtarët dhe lodrat ushtarake, dhe artikujt nga kolonelët dhe majorët u botuan nga botimi në numër.
Vlen të përmendet se autorët i kushtuan vëmendje të madhe jo vetëm lëshimit të një lodre ushtarake, por gjithashtu bënë kërkesa ndaj saj si një udhëzues praktik, duke mësuar, për shembull, bazat e veprimeve të ekuipazhit të artilerisë.
Ushtria kritikoi ushtarët nga pikëpamja e besueshmërisë së figurës së detyrave zyrtare të ushtarit, i kushtoi vëmendje detajeve më të vogla, të parëndësishme, të tilla si një shkop shtesë në daullen e madhe të regjimentit, nxituan punëtorët e prodhimit.
Që nga fundi i viteve 1930, ushtarët e Fabrikës së Arteve të Bukura të Parkut Qendror të Kulturës dhe kohës së lirë në Gorky filluan të prodhojnë miliona kopje. E gjithë kjo vëmendje për lirimin e ushtarëve në masë nuk ishte e kotë - ata dolën të ishin një nga blloqet ndërtuese të Fitores sonë.
Kur shpërtheu lufta, ushtarë të rinj dhe togerë, duke imagjinuar veten heronj në lojërat djaloshare, u bënë luftëtarë të guximshëm, patriotë të vërtetë, mbrojtës të paepur të Atdheut të tyre socialist …
Ushtarët e Arteve të Bukura nga Parku Qendror i Kulturës dhe kohës së lirë Gorky. Fundi i viteve 1930
Ishte ajo, rinia sovjetike, edukuar me librat e Gaidar, i cili luajti si ushtarë të verifikuar ideologjikisht në fëmijëri, mbajti barrën e luftës mbi shpatullat e saj të reja dhe pagoi për Fitoren me jetën e saj.
Motorët e kërkimit shpesh "ngrihen" nga llogoret, nga gjimnastët e kalbur dhe pardesy të ushtarëve të vjetër të aluminit të oksiduar të viteve 1930 - shumë ushtarë dhe komandantë i morën me vete si kujtim. Ndoshta ata e mësuan këtë traditë nga libri i Gaidar "Komandanti i Kalasë së Dëborës", ku një djalë i dha një ushtar një ushtari të Ushtrisë së Kuqe që po largohej për luftën Sovjeto-Finlandeze, dikush e mori atë si një kujtim të fëmijëve të tij …
Ushtarët sovjetikë të paraluftës përmbushën plotësisht misionin e tyre dhe hynë në histori. Pas luftës, kur vendi u ngrit nga rrënojat, shëroi plagët dhe ndërtoi një jetë të re, prodhimi i ushtarëve nuk i nënshtrohej një kontrolli të rreptë ideologjik - kishte mjaft shembuj për edukimin ushtarak -patriotik. Ata i rrethuan fëmijët në shtëpi, në rrugë, në shkollë.
Ushtarët, duke mbetur pjesëmarrës të domosdoshëm në lojërat djaloshare, ishin, si rregull, përsëritjet e paraardhësve të tyre të lavdishëm të paraluftës.
Seti "Kalorësit e 1812". 1970-1980
Me fillimin e viteve 1960, filloi të formohet një tendencë, e reflektuar në procesverbalin e mbledhjeve të këshillave artistikë për miratimin e lodrave, se fëmijët sovjetikë nuk kanë nevojë për mitralozë, tanke dhe ushtarë, edukimi i tyre duhet të bëhet ekskluzivisht në një mjedis paqësor shpirt …
Për fat të mirë, ky trend nuk zgjati shumë, dhe periudha kur Leonid Ilyich Brezhnev ishte në pushtet, e cila padrejtësisht ende nganjëherë quhet "stanjacion", u bë vërtet "epoka e artë" e ushtarëve sovjetikë.
Tachanka. 1970-1980
Më shumë se njëzet grupe të ndryshme u lëshuan për periudha të ndryshme jo vetëm të historisë sovjetike, por edhe ruse:
"Luftëtarët rusë", "Beteja në akull", "Lavdi armëve ruse", "Kalorësia e 1812", "Kalorësia e Kuqe", "Chapaevtsy", "Detarët e Tetorit", "Ushtarët e Revolucionit", "Ushtria jonë ", etj. Në përgjithësi, në periudhën nga mesi i viteve 1960 deri në mesin e viteve 1980, më shumë lloje dhe qarkullime ushtarësh dolën nga linja e montimit sesa në të gjithë historinë e mëparshme Sovjetike, dhe në të gjithë historinë e vendit tonë …
Në mesin e viteve 1980, gjatë viteve të perestrojkës, kur shfaqja e kooperativave bëri të mundur lirimin e ushtarëve pa përfshirjen e qeverisë, disa ushtarë entuziastë u përpoqën të nisnin grupe të reja, por kjo u parandalua nga mungesa e përvojës së tyre sipërmarrëse. Ata kopjuan grupet perëndimore të viteve 1970 dhe 1980 dhe ndërmarrjet shtetërore vazhduan të lëshonin modelet e tyre të vjetra.
Në të njëjtën kohë, filloi një luftë e vërtetë kundër lodrës ushtarake sovjetike, e udhëhequr nga kryeredaktori i revistës Ogonyok - një kujtim i keq - Vitaly Korotich. Ai shpiku "Ditën e Shkatërrimit të Lodrës së Luftës".
Kopertina e revistës "Ogonyok". Viti 1990
Fatkeqësisht, nisma e tij u mor nga revista Murzilka. U shpall një konkurs midis fëmijëve - të cilët do të dorëzonin më shumë lodra ushtarake sovjetike për shkatërrimin e tyre të mëvonshëm. Kjo bacchanalia u zhvillua në sfondin e Bashkimit Sovjetik që humbi pozicionin e tij si një fuqi botërore, e cila përfundoi me rënien e vendit të madh.
Pas kësaj, prodhuesit kinezë dhe amerikanë morën "arsimin" e brezit të ri. E para përmbyti vendin me luftëtarë të lirë plastikë që përshkruanin ushtrinë amerikane, e dyta filloi të prezantojë kultin e të gjitha llojeve të djallëzisë - burrat merimangë dhe të gjitha llojet e shpirtrave të këqij fantastikë që zunë rrënjë dhe mbeten në raftet e dyqaneve edhe sot e kësaj dite.
Fatkeqësisht, disa prodhues vendas gjithashtu iu nënshtruan këtij tundimi. Pra, njëra nga firmat, së bashku me të gjitha llojet e "cyberpunk -amazonëve", "trolleve të shpellave", ninjas dhe samurai lëshuan një grup krejtësisht skandaloz "Shigjeta - Shootout".
Heronjtë e kësaj, nëse mund të them kështu, lodrat ishin figura monstruoze që përshkruanin banditë dhe të njëjtët policë brutalë.
Çfarë mund të mësojnë këta ushtarë? Kë të edukojë? Në 2004, kur, papritur për veten time, fillova të prodhoj ushtarë lodër, të gjitha këto mendime nuk më shkuan në mendje dhe nuk mund të vinin. Unë thjesht doja të bëja ushtarë lodër normalë, të cilët i luaja në fëmijëri, doja të bëja figura të tilla, të cilat më mungonin atëherë, për të cilat ëndërroja.
Nuk kishte asnjë super detyrë para meje. Por vit pas viti, duke u zhytur gjithnjë e më thellë në këtë temë, fillova të kuptoj se sa të rëndësishëm janë ushtarët për një fëmijë, për ta rritur atë si një patriot të vërtetë, një njeri që është gati të mbrojë veten, familjen, vendin e tij.
"Uroa!". Kompania e Gardës së Nderit. viti 2009
Në fillim, kompania jonë merrej vetëm me tema historike që nuk u zbuluan plotësisht nga paraardhësit tanë sovjetikë, plotësisht pa prekur realitetet e ushtrisë moderne, dhe aq më tepër ngjarjet e historisë moderne.
Por vetë jeta na bëri të kthehemi tek tema e konflikteve moderne ushtarake - kundërshtimi i Rusisë ndaj sfidave të sotme është shumë parimor, shumë i pakompromis dhe ne duhet ta reflektojmë atë në mënyrë që fëmijët të kenë pikë referimi të qarta para syve të tyre, të dallojnë të mirën nga e keqja.
Deri kohët e fundit, "heronjtë" e historisë moderne të Rusisë ishin banditë dhe prostituta, fëmijë të oligarkëve dhe hajdutëve që përbuznin punën, dhe figura të kulturës pop të nivelit më të ulët …
"Uroa!". Beteja në Akull. viti 2013
Prandaj, kur në 2014 ne pamë heronj të vërtetë - "njerëz të sjellshëm", milicitë e Novorossiya, të cilët morën armët për të mbrojtur tokën e tyre nga neo -fashistët, kjo kërkoi zbatim të menjëhershëm.
Edhe më i befasuar nga reagimi i blerësve ndaj këtyre ushtarëve. Këto shifra u bënë të nevojshme për ata që nuk kishin blerë kurrë ushtarë më parë, as për fëmijët e tyre, apo edhe më shumë për veten e tyre. Kështu, njerëzit e identifikuan veten me ngjarjet moderne, ata donin që disi të përfshiheshin në heronjtë e vërtetë të kohës sonë.
Tani ne shohim detyrën tonë jo vetëm për të pasqyruar plotësisht në ushtarë historinë e lavdisë ushtarake të Rusisë, por edhe për të nderuar ngjarjet aktuale, për të treguar jo vetëm lavdinë pas vdekjes, por edhe jetën e heronjve të vërtetë.
"Uroa!". "Faleminderit që nuk je më një çantë." viti 2014
Tani shteti nuk i kushton vëmendjen e duhur një mjeti të tillë të fuqishëm arsimor si ushtarët dhe lodrat ushtarake, edhe pse në vitin 2011, në një takim të Dhomës së Librit, në fjalimin e tij, Presidenti rus Vladimir Putin tha me hidhërim: Ne as lërini ushtarët jashtë”…
"Uroa!". Ushtarët e Novorossiya. viti 2014
Herë pas here, kjo temë ngrihet nga Dmitry Rogozin, Vladimir Zhirinovsky, i cili sugjeroi ngritjen e prodhimit të wanekëve si një simbol të ushtarit rus … Fatkeqësisht, gjërat nuk shkuan më tej se dëshirat e mira për lirimin e një ushtrie lodër. Por, sipas bindjes sime të thellë, asnjë nga qytetarët e Rusisë nuk duhet të presë ndihmë nga shteti, por ta ndihmojë atë vetë. Sipas mendimit tim, kjo është detyra jonë.
Si qytetarë të një vendi të madh, ne duhet të mbajmë vështirësitë dhe vështirësitë e kësaj barre në mënyrë të barabartë me të - kjo ka qenë rasti në Rusi në çdo kohë, dhe do të jetë kështu. Ne nuk duhet të ankohemi, por të punojmë. Ekziston një betejë për mendjet dhe shpirtrat, një betejë për historinë, të cilën mbështetësit e botës njëpolare dhe shërbëtorët e tyre po përpiqen paturpësisht ta shtrembërojnë në favor të tyre.
"Uroa!". Stuhia e Koenigsberg. Viti 2015
Detyra jonë është të materializojmë të kaluarën tonë, të mishërojmë imazhet e paraardhësve dhe bashkëkohësve tanë heroikë në metal, në mënyrë që brezat e tanishëm dhe të ardhshëm të jenë krenarë për Atdheun e tyre dhe të jenë gjithmonë të gatshëm të dalin në mbrojtje të tij.
