Sipas burimeve arabe, dihet se në shekullin e 10 -të një pjesë e Rusisë u konvertua në Islam. Sundimtari i atëhershëm i Rusëve mbante emrin ose titullin Buladmir, në përputhje me emrin e Princit Vladimir Svyatoslavich. Në të njëjtën kohë, Princi Vladimir quhet kagan, si sundimtarët e turqve.
Çfarë besimi pranoi Shën Vladimiri?
Sipas versionit të kishës, Vladimir Svyatoslavovich (princi i Novgorodit nga 970, princi i Kievit në 978-1015) miratoi besimin ortodoks, Krishterimin në 988, prandaj ai konsiderohet një princ i shenjtë. Vërtetë, në një vështrim më të afërt, është e qartë se kishte pak shenjtëri në të. Vladimir u bë i famshëm si një person shumë i dashur për jetën që kishte një harem prej qindra konkubina, një pogromist në Polotsk, ku masakroi familjen princërore të Rogvolodovichs, një nga nxitësit e luftës civile dhe një vëllavrasje - me urdhër të tij, Duka i Madh Yaropolk u vra.
Burimet kryesore rreth asaj se si u pagëzua dhe pagëzua Princi Vladimir në Kiev janë "Historia e hollësishme se si u pagëzuan njerëzit e vesave" dhe kronika ruse "Përralla e viteve të kaluara". "Një rrëfim i detajuar" raporton se princi i vesave u ul në qytetin e tij dhe mendoi se njerëzit e tij i përmbaheshin katër feve dhe nuk mund të bashkoheshin rreth një feje të saktë në asnjë mënyrë. Disa nderuan besimin e hebrenjve (Judaizmi) si më i madhi dhe më i vjetri; e dyta-besimi i Persianëve u respektua (paganët-adhurues të zjarrit, megjithatë, mund të ishte Rus pagan, në besimin e tyre zjarri ishte gjithashtu i një rëndësie të madhe); e treta - "nderoi besimin sirian" (me sa duket, Nestorianizmi, një nga drejtimet e Krishterizmit); e katërta - iu përmbajt "besimit të Hagarians". Agari është konkubina e Abrahamit dhe nënës së Ismaelit, e cila u bë paraardhëse e fiseve arabe. Kjo do të thotë, Agarët janë myslimanë. Pra, ne shohim se para pagëzimit zyrtar të Rus Rus-Kievans ishin Judaistë (padyshim, komuniteti Khazar, me shumë ndikim në Kiev), të krishterë, myslimanë dhe paganë. Kjo do të thotë, myslimanët ishin të pranishëm në Kiev edhe para pagëzimit zyrtar të Rus.
Vladimir dërgoi ambasadorë në Romë, dhe ata me të vërtetë e pëlqyen shërbimin katolik, ai tashmë donte ta pranonte këtë besim, por ai u këshillua që të kontrollonte edhe besimin grek. Përsëri ai dërgoi ambasadorë, këtë herë në Kostandinopojë. Ambasadorëve rus iu dhanë dhurata të pasura, dhe u pëlqyen ritet greke edhe më shumë se ato romake. Duke u kthyer, ambasadorët filluan të lartësojnë besimin grek. Si rezultat, Vladimir vendosi të pranojë besimin grek. Shtë interesante që ambasadorët nuk u interesuan për përmbajtjen e fesë, por vetëm për formën - ritualet.
Çfarë thonë kronikat ruse? Vladimir u ul në Kiev dhe bëri sakrifica për perënditë pagane. Ambasadorë nga kombe të ndryshme erdhën tek ai me një propozim për të pranuar besimin e vërtetë. Muslimanët erdhën nga Bullgaria e Vollgës. Ata lavdërojnë besimin e tyre: t'i luten një Zoti, "të rrethpriten, të mos hanë mish derri, të mos pinë verë", por ju mund të keni disa gra. Vladimir i pëlqente gratë, por nuk i pëlqente: rrethprerja, abstenimi nga mishi i derrit. Dhe për verën, ai tha: "Rusia është gëzim për të pirë: ne nuk mund të jemi pa të." Katolikët nga Roma vlerësuan fenë e tyre: “… besimi juaj nuk është si besimi ynë, sepse besimi ynë është dritë; ne i përulemi Zotit, i cili krijoi qiellin dhe tokën, yjet dhe hënën dhe gjithçka që merr frymë, dhe perënditë tuaja janë vetëm një pemë ". Vladimir u tha gjermanëve: "Shkoni nga keni ardhur, sepse etërit tanë nuk e pranuan këtë."
Hebrenjtë Khazar erdhën dhe vlerësuan besimin e tyre: "Të krishterët besojnë në atë që ne e kryqëzuam, por ne besojmë në një Zot …" Vladimir pyeti: "Cili është ligji juaj?" Judenjtë u përgjigjën: "Për t'u rrethprerë, mos hani mish derri dhe lepuri, mbani të shtunën". Princi i pyet ata: "Ku është toka juaj?" Doli se Zoti ua ktheu shpinën hebrenjve, i privoi ata nga atdheu i tyre. Natyrisht, një besim i tillë nuk duhet të pranohet.
Pastaj grekët dërguan një filozof te Princi Vladimir, i cili tha: “Ne dëgjuam që bullgarët erdhën dhe ju mësuan të pranoni besimin tuaj; besimi i tyre ndot qiellin dhe tokën, dhe ata janë të mallkuar përtej të gjithë njerëzve, ata janë bërë si banorët e Sodomës dhe Gomorrës, mbi të cilët Zoti la një gur të djegur dhe i përmbyti …”Kështu filozofi grek qortoi të gjitha ligjet dhe lavdëroi të tijën. Vladimir u interesua dhe me këshillën e djemve dhe pleqve, ai urdhëroi të dërgojë ambasadorë në vende të ndryshme për të mësuar më shumë rreth besimit. Pastaj gjithçka përsëritet, si në burimin grek. Ambasadorët nuk i donin bullgarët dhe gjermanët, por ata ishin të kënaqur me pritjen e bukur, ritualet dhe dhuratat bujare nga grekët. Si rezultat, Vladimir pranoi besimin e grekëve.
Shtë interesante që gurët e varreve të krishterë shfaqen në Rusi vetëm në fund të shekullit të 15 -të. Para kësaj, varret e të krishterëve dhe paganëve ishin të vështirë për tu dalluar, ata nuk ishin ndryshe. Kjo në përgjithësi nuk është për t'u habitur, në fshat (ku jetonte shumica dërrmuese e njerëzve) paganizmi vazhdoi për disa shekuj pas pagëzimit zyrtar.
Çfarë raportojnë burimet lindore
Burimet lindore raportojnë se një pjesë e konsiderueshme e Rusëve (Rusëve) u konvertuan në Islam. Vërtetë, me dallimet e tyre, ata nuk i njihnin ritualet, ata hëngrën mish derri, etj.
Udhëtari arab i shekullit XII Abu Hamid Muhammad ibn Abd ar-Rahim al-Garnati al-Andalusi bëri një udhëtim më shumë, vizitoi Derbentin, Vollgën e Poshtme dhe të Mesme. Në 1150 nga Bulgari, ai shkoi në Rusi, duke vozitur përgjatë "lumit sllav" (Don). Vizitoi Kievin. Dhe kjo është ajo që ai thotë për njerëzit e Kievit: "Dhe unë mbërrita në qytetin e sllavëve, i cili quhet" Gor [od] Kuyav "(Kiev). Dhe ka mijëra "Maghribins" në të, që duken si Türks, që flasin gjuhën turke dhe hedhin shigjeta si Türks. Dhe ata njihen në këtë vend me emrin bedjn [ak]. Dhe takova një burrë nga Bagdadi, emri i të cilit është Karim ibn Fairuz al-Jauhari, ai ishte i martuar me [vajzën] e njërit prej këtyre muslimanëve. Unë u dhashë këtyre muslimanëve një namaz të së Premtes dhe u mësova atyre hutben, por ata nuk e njihnin namazin e së Premtes. " Kjo do të thotë, ata jetojnë në Kiev, por ata nuk mund ta lexojnë saktë lutjen e së Premtes. Rezulton se në atë kohë kishte një komunitet të madh mysliman në Kiev, por ata nuk i njihnin mirë ritualet.
Në burimet lindore ekziston një mesazh që Kiy (themeluesi i Kievit) ishte një vendas i Khorezm - emri i tij i vërtetë ishte Kuya. Disa nga myslimanët Khorezm u vendosën në Khazaria, ku u vendosën përgjatë kufijve të Kaganate. Kuya u bë veziri i Khazaria, pozicioni i tij u trashëgua nga djali i tij, Ahmad ben Kuya. Historiani arab, gjeografi dhe udhëtari i shekullit të 10-të Al-Masoudi, i cili kombinoi vëzhgimet historike dhe gjeografike të shpërndara më parë në një vepër në shkallë të gjerë të një natyre enciklopedike, dhe i mbiquajtur "Herodoti Arab", raporton se forca ushtarake kryesore në Khazaria janë muslimanët - Arsii (Yases), të ardhur nga Khorezm. Banorët e ushtrisë kanë gjykatës myslimanë. Arsania është një nga vendet "sllave" në burimet lindore, së bashku me Slavia dhe Kuyavia. Për më tepër, dihet se një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së Khazar Kaganate ishin sllavë. Natyrisht, shumë prej tyre mund të kenë qenë të krishterë dhe myslimanë.
Dhe çfarë thonë burimet lindore për Vladimir? Autori dhe historiani persian Muhamed Aufi (fundi i 12 -të - gjysma e parë e shekullit të 13 -të) raporton se rusët marrin ushqimin e tyre vetëm me shpatë. Nëse njëri prej tyre vdes, atëherë e gjithë pasuria i jepet vajzës, dhe djalit nuk i jepet asgjë tjetër veçse një shpatë, duke i thënë: "Babai yt mori pronën e tij për veten me shpatë". Kjo ndodhi derisa Rusët u bënë të krishterë. Pasi u kthyen në Krishterizëm, ata veshën shpatën. Por për shkak të kësaj, punët e tyre ranë në prishje. Atëherë rusët vendosën të konvertohen në Islam në mënyrë që të jenë në gjendje të bëjnë një luftë për besimin. Ambasadorët rusë, të afërm të carit të tyre, të cilët mbanin titullin "Buladmir", ndërsa turqit mbajnë titullin Khakan, mbërritën në Shah Khorezm. Khorezm Shah ishte shumë i lumtur për këtë, u paraqiti ambasadorëve dhurata dhe dërgoi një nga imamët për t'u mësuar atyre rregullat e Islamit. Pas kësaj, rusët u bënë myslimanë.
Rusët bëjnë udhëtime në vendet e largëta, vazhdimisht enden në det me anije. Me kë luftojnë zakonisht rusët? Me vendet e krishtera - Bizanti, Polonia, Bullgaria, qytetet e krishtera në Krime sulmohen. Shtë interesante që në thesaret në territorin e Rusisë ka kryesisht dirhemë lindore, gjë që tregon një tregti të zhvilluar me Lindjen. Ka pak monedha bizantine në thesare. Gjithashtu në Kiev gjatë gërmimeve, u gjetën objekte me një mbishkrim arab. Mbishkrimet arabe janë të zakonshme për helmetat e pasura ruse (përfshirë përkrenaren e Dukës së Madhe Alexander Nevsky). Monedhat e vjetra ruse deri në Ivanin e Tmerrshëm kanë ose mbishkrime arabe, ose rusisht dhe arabisht së bashku.
Kështu, fotografia zyrtare e historisë ruse, e miratuar nën Romanovët, ka shumë të meta. Pra, në historinë "klasike", e cila është shumë e përshtatshme për Evropën Perëndimore dhe shkollën historike gjermano-romane (e cila u bë "klasike" në Rusi), dhe kishën zyrtare, historia e Rusisë u ndërpre pothuajse deri në pikën të pagëzimit. Ata gjithashtu preferuan të "harrojnë" se shumica dërrmuese e Rusëve mbetën paganë për disa shekuj pas miratimit të Krishterizmit. Kishte gjithashtu një bashkësi shumë të fuqishme të sllavëve myslimanë.
Paganizmi më i largët zgjati në veriun rus, në tokën e Novgorodit. Vetëm në qytet mbizotëronte krishterimi, në fshatrat besimi ishte pagan. Një situatë e ngjashme ishte në Kiev, në tokat ruse jugperëndimore. Në Kiev, princat, fisnikëria, duke u përqëndruar në Romë ose Romën e Dytë (Kostandinopoja), adoptuan Krishterizmin. Kishte gjithashtu një bashkësi të fuqishme hebraike dhe myslimane (padyshim, trashëgimia e kazarëve). Por njerëzit ishin të dominuar nga besimi i lashtë. Krishterizmi ishte i huaj për njerëzit. Në jug-perëndim të Rusisë, Krishterizmi filloi të depërtojë tek njerëzit vetëm nën ndikimin e Polonisë, afërsisht në shekullin XIV.
Paganizmi mbizotëronte në tokën Vladimir-Suzdal. Ata që ruajtën besimin e tyre në perënditë e vjetra u quajtën "të ndyrë" ("paganë"). U deshën shumë shekuj derisa, rreth kohës së Shën Sergjit të Radonezhit, Krishterizmi dhe paganizmi u bashkuan në një, në Ortodoksinë e zjarrtë. Një fqinj ishte Volga Muslimane Bullgari-Bullgari, ku jetonin Volgar-Bullgarët, një popullsi e përzier sllavo-turke. Kontaktet ishin aktive: luftërat, bastisjet, tregtia, zhvendosja e të burgosurve, lidhjet kulturore. Prandaj, kishte shumë sllavë myslimanë që më vonë u konvertuan në krishterim ose iu bashkuan etnosit tatar.
