Nëse i shikoni nga afër ata ish -sundimtarë që sot quhen "të mëdhenj", mund të habiteni shumë! Rezulton se ata "më të mëdhenjtë" janë ata që dëmtuan më shumë popullin rus! Dhe e gjithë kjo është ngulitur tek ne që nga fëmijëria e hershme …
Për çdo person të shëndoshë nuk është më një sekret që ne jetojmë në një botë që dikush e ka rregulluar jo për njerëzit, ose më mirë, jo për të gjithë njerëzit; në të cilën shumica dërrmuese jeton sipas rregullave të një pakice të pakët, dhe bota është jashtëzakonisht armiqësore, dhe rregullat kanë për qëllim shkatërrimin e shumicës. Si mund të ndodhë kjo? Si arriti Davidi i brishtë të ulej në qafën e Goliathit të madh dhe ta ngiste, me këmbët e tij të varura pa kujdes? Me dinakëri, por me mashtrim, kryesisht. Një nga mënyrat se si shumica është detyruar t'i nënshtrohet pakicës është duke falsifikuar të kaluarën. Një Papë shumë i zgjuar, por djallëzorisht mizor foli sinqerisht për këtë:
"Prandaj, për t'u nënshtruar në mënyrë paqësore, unë përdor një mënyrë shumë të thjeshtë dhe të besueshme - unë shkatërroj të kaluarën e tyre … Sepse pa të kaluarën një person është i prekshëm … Ai humbet rrënjët e tij stërgjyshore nëse nuk ka të kaluar. Dhe pikërisht atëherë, i hutuar dhe i pambrojtur, ai bëhet një "kanavacë bosh" mbi të cilën mund të shkruaj çdo histori!.. Dhe më beso, e dashur Isidora, njerëzit janë të lumtur vetëm për këtë … sepse, e përsëris, ata nuk mund të jetojnë pa e kaluara (edhe nëse ata nuk duan ta pranojnë atë për veten e tyre). Dhe kur nuk ka asnjë, ata pranojnë askënd, thjesht për të mos "varur" në të panjohurën, e cila për ta është shumë më e tmerrshme se çdo "histori" e shpikur e huaj …"
Kjo metodë e "nënshtrimit paqësor" doli të ishte shumë më efektive sesa nënshtrimi me forcë. Sepse vepron në mënyrë të padukshme për vartësit, duke i zhytur gradualisht në gjumë mendor, dhe vartësit nuk përjetojnë bezdi të panevojshme - ata nuk i njollosin duart dhe nuk tundin shpatat. Armët e tyre kryesore janë stilolaps dhe bojë. Kështu veprojnë ata, natyrisht, pasi të gjithë bartësit e së vërtetës, nga të cilët gjithnjë kishte pak, u shkatërruan fizikisht, informacioni rreth tyre u shtrembërua, nganjëherë në të kundërtën, dhe e gjithë trashëgimia e tyre u kujdes me kujdes, deri në fletën e fundit, të mbledhura dhe të marra për vete. Atë që nuk mund ta merrnin, e shkatërruan pa hezitim. Le të kujtojmë se biblioteka etruske në Romë, biblioteka e Aleksandrisë u shkatërruan dhe biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm u zhduk pa lënë gjurmë.
Pas spastrimit, fituesit do të shkruanin historinë e tyre dhe do të emërojnë heronjtë e tyre. Meqenëse ne tani jetojmë në një qytetërim parazitar armiqësor, atëherë të gjithë ata që ai i madhëron, të cilët i quan të mëdhenj, i kanë bërë një shërbim të paçmuar, kanë kontribuar me pesë kopeckat e tyre në kauzën e formimit të tij. Për më tepër, pasi që nga kohra të lashta konfrontimi në Tokë shkoi midis qytetërimit parazitar dhe civilizimit të Rusisë, atëherë heronjtë e tanishëm janë heronjtë e parazitëve socialë, kundërshtarë të Rusisë. Përfitimi i vetëm në këtë moment është se është e lehtë të dallosh dikë që nuk është aspak miku ynë. Nëse ndonjë figurë historike lavdërohet në qiell, një numër i pa matur monumentesh, pllaka përkujtimore rindërtohen për të dhe emri i tij i jepet rrugës, kjo është një shenjë e sigurt se ai bëri diçka të keqe për rusët. Dhe sa më shumë ata lavdërojnë, aq më të neveritshëm. Kjo është gjithashtu e vërtetë në rastin e kundërt - sa më shumë që qortojnë, aq më shumë personi i abuzuar nuk i kënaq parazitët. Thjesht duhet të kuptosh se çfarë.
Cari rus, i cili në Manifestin e tij mbi paprekshmërinë e autokracisë të 29 Prillit 1881 njoftoi largimin nga kursi liberal i babait të tij, i cili zgjidhi duart e lëvizjes revolucionare, e cila po zhvillohej me paratë hebraike, dhe e solli në para ruajtjes së rendit dhe fuqisë, respektimit të drejtësisë dhe kursimeve më të rrepta. Një kthim në parimet fillestare ruse dhe sigurimi i interesave ruse kudo”, askush nuk e quan Great dhe nuk ngre monumente-kolos. Aleksandri III është përgjithësisht jashtëzakonisht jopopullor midis liberalëve rusë, as bashkëkohor me të, as bashkëkohor me ne.
Ata i krijuan atij një reputacion për të qenë mendjelehtë, me mendje të ngushtë me aftësi mediokre dhe (oh, tmerr!) Pikëpamje konservatore. Burrështetasi dhe avokati i famshëm A. F. Koni, i cili shpalli të pafajshme terroristen Vera Zasulich në rastin e tentativës për vrasjen e kryetarit të bashkisë së Shën Petersburgut, gjeneral F. Trepov, e quajti atë "një hipopotam në epauleta". Dhe Ministri i Hekurudhave të Perandorisë Ruse, dhe më vonë i Financave S. Yu. Witte e përshkroi atë si më poshtë: Perandori Aleksandri III ishte "inteligjencë nën mesataren, aftësitë nën mesatare dhe nën arsimin e mesëm; nga pamja e jashtme ai dukej si një fshatar i madh rus nga provincat qendrore, dhe megjithatë, me pamjen e tij, e cila pasqyronte karakterin e tij të madh, zemrën e bukur, vetëkënaqësinë, drejtësinë dhe në të njëjtën kohë qëndrueshmërinë, ai pa dyshim bëri përshtypje. " Dhe besohet se ai e trajtoi Aleksandrin III me simpati.
Pritja e pleqve të guximshëm nga Aleksandri III në oborrin e Pallatit Petrovsky në Moskë. Pikturë nga I. Repin (1885-1886)
Si e meritonte Aleksandri III një qëndrim të tillë ndaj vetes?
Ishte gjatë sundimit të tij që Rusia bëri një hap gjigant përpara, duke u tërhequr nga këneta e reformave liberale në të cilën Aleksandri II e çoi, dhe ai vetë vdiq prej tyre. Një anëtar i partisë terroriste Narodnaya Volya hodhi një bombë në këmbët e tij. Në atë kohë, po i njëjti varfërim i shpejtë i njerëzve po ndodhte në vend, e njëjta paqëndrueshmëri dhe paligjshmëri që na dhanë Gorbachev dhe Jelcin gati një shekull më vonë.
Aleksandri III arriti të krijojë një mrekulli. Një revolucion i vërtetë teknik ka filluar në vend. Industrializimi vazhdoi me një ritëm të shpejtë. Perandori arriti të arrijë stabilizimin e financave publike, gjë që bëri të mundur fillimin e përgatitjeve për futjen e rublës së arit, e cila u krye pas vdekjes së tij. Ai luftoi ashpër kundër korrupsionit dhe përvetësimit. Ai u përpoq të emërojë drejtues biznesi dhe patriotë në postet qeveritare që mbronin interesat kombëtare të vendit.
Buxheti i vendit është bërë suficit. I njëjti Witte u detyrua të pranonte se shtrëngimi i politikës doganore dhe inkurajimi i njëkohshëm i prodhuesve vendas çuan në një rritje të shpejtë të prodhimit. Taksat doganore mbi mallrat e huaja pothuajse u dyfishuan, gjë që çoi në një rritje të konsiderueshme të të ardhurave të qeverisë.
Popullsia e Rusisë u rrit nga 71 milion në 1856 në 122 milion në 1894, përfshirë popullsinë urbane nga 6 milion në 16 milion. Shkrirja e hekurit të derrit nga 1860 në 1895 u rrit 4.5 herë, prodhimi i qymyrit - 30 herë, vaji - 754 herë. Vendi ndërtoi 28 mijë milje hekurudha që lidhin Moskën me rajonet kryesore industriale dhe bujqësore dhe portet detare (rrjeti hekurudhor u rrit me 47% në 1881-92). Në 1891, filloi ndërtimi në Hekurudhën Trans-Siberiane të rëndësishme strategjike, e cila lidhte Rusinë me Lindjen e Largët. Qeveria filloi të blejë hekurudha private, deri në 60% e të cilave deri në mesin e viteve '90 ishin në duart e shtetit. Numri i avujve të lumenjve rusë u rrit nga 399 në 1860 në 2539 në 1895, dhe deti - nga 51 në 522. Në këtë kohë, revolucioni industrial në Rusi përfundoi dhe industria e makinerive zëvendësoi fabrikat e vjetra. Qytetet e reja industriale (Lodz, Yuzovka, Orekhovo-Zuevo, Izhevsk) dhe rajone të tëra industriale (qymyr dhe metalurgjik në Donbass, naftë në Baku, tekstil në Ivanovo) janë rritur. Vëllimi i tregtisë së jashtme, i cili në 1850 nuk arriti në 200 milion rubla, deri në vitin 1900 tejkaloi 1.3 miliardë rubla. Deri në 1895, tregtia e brendshme u rrit 3.5 herë në krahasim me 1873 dhe arriti në 8.2 miliardë rubla ("Historia e Rusisë nga Antikiteti në Ditët e Sotme" / redaktuar nga M. N. Zuev, Moskë, "Shkolla e Lartë", 1998 g)
Ishte gjatë sundimit të Perandorit Aleksandër III Rusia nuk ka luftuar asnjë ditë (përveç pushtimit të Azisë Qendrore, e cila përfundoi me kapjen e Kushkës në 1885) - për këtë cari u quajt "paqebërës". Gjithçka u zgjidh ekskluzivisht me metoda diplomatike, dhe, për më tepër, pa marrë parasysh "Evropën" ose askënd tjetër. Ai besonte se nuk kishte nevojë që Rusia të kërkonte aleatë atje dhe të ndërhynte në çështjet evropiane. Të njohura janë fjalët e tij, të cilat tashmë janë bërë me krahë: " Në të gjithë botën ne kemi vetëm dy aleatë besnikë - ushtrinë dhe marinën tonë. Të gjithë të tjerët, në rastin e parë, do të marrin armët kundër nesh.". Ai bëri shumë për të forcuar ushtrinë dhe mbrojtjen e vendit dhe paprekshmërinë e kufijve të saj. "". Kështu ai foli dhe kështu bëri.
Ai nuk ndërhyri në punët e vendeve të tjera, por nuk lejoi që i tiji të shtyhej përreth. Më lejoni t'ju jap një shembull. Një vit pas hyrjes së tij në fron, afganët, të nxitur nga instruktorët britanikë, vendosën të kafshojnë një pjesë të territorit që i përket Rusisë. Urdhri i carit ishte lakonik: "", e cila u krye. Ambasadori Britanik në Shën Petersburg u urdhërua të shprehte një pro-test dhe të kërkonte falje. "Ne nuk do ta bëjmë këtë," tha perandori, dhe në dërgimin nga ambasadori britanik ai shkroi një rezolutë: "Nuk ka asgjë për të folur me ta." Pas kësaj, ai dha shefin e çetës kufitare, Urdhrin e Shën Gjergjit, shkalla e 3 -të. Pas këtij incidenti, Aleksandri III formuloi shumë shkurt politikën e tij të jashtme:
"Unë nuk do të lejoj askënd të cenojë territorin tonë!"
Një konflikt tjetër filloi të piqet me Austro-Hungarinë për shkak të ndërhyrjes së Rusisë në problemet e Ballkanit. Në një darkë në Pallatin e Dimrit, ambasadori austriak filloi të diskutojë çështjen e Ballkanit në një mënyrë mjaft të ashpër dhe, duke u emocionuar, madje la të kuptohet për mundësinë e mobilizimit të dy ose tre trupave nga Austria. Aleksandri III nuk u shqetësua dhe bëri sikur nuk e vuri re tonin e ashpër të ambasadorit. Pastaj ai me qetësi mori pirunin, e përkuli në një lak dhe e hodhi drejt pajisjes së diplomatit austriak dhe me shumë qetësi tha: "Kjo është ajo që do të bëj me dy ose tre trupat tuaj".
Në jetën private, ai iu përmbajt rregullave të rrepta të moralit, ishte shumë i devotshëm, u dallua nga kursimi, modestia, i padobishëm për rehati, kaloi kohën e lirë në një rreth të ngushtë familjar dhe miqësor. Nuk duroja dot luksin pompoz dhe të dukshëm. Ai u ngrit në 7 të mëngjesit, shkoi në shtrat në 3. Ai u vesh shumë thjeshtë. Për shembull, ai shpesh mund të shihej në çizmet e ushtarit me pantallona të futura në to, dhe në shtëpi ai mbante një këmishë të qëndisur ruse. Atij i pëlqente të vishte një uniformë ushtarake, të cilën ai e reformoi, duke marrë si bazë kostumin rus, i cili e bëri të thjeshtë, të rehatshëm për tu veshur dhe përshtatur, të lirë për tu prodhuar dhe më të përshtatshëm për operacionet ushtarake. Për shembull, butonat u zëvendësuan me grepa, e cila ishte e përshtatshme jo vetëm për rregullimin e formës, por një objekt shtesë me shkëlqim që mund të tërhiqte vëmendjen e armikut në mot me diell dhe të shkaktonte që zjarri i tij të ishte eliminuar. Bazuar në këto konsiderata, sulltanët, përkrenaret me shkëlqim dhe xhupat u anuluan. Pragmatizmi i tillë i perandorit sigurisht ofendoi "shijen e rafinuar" të elitës krijuese.
Ja si e përshkruan artisti A. Benois takimin e tij me Aleksandrin III: “Unë u mahnita nga 'volumi' i tij, mendjemadhësia dhe madhështia e tij. Uniforma e re ushtarake e prezantuar në fillim të mbretërimit me një pretendim për një karakter kombëtar, thjeshtësia e saj e zymtë dhe, më e keqja nga të gjitha, këto çizme të ashpra me pantallona të mbërthyer në to revoltuan ndjenjën time artistike. Por në natyrë e gjithë kjo u harrua, më parë fytyra e sovranit ishte goditëse në rëndësinë e saj"
Përveç që ishte domethënës, perandori gjithashtu kishte një sens humori, dhe në situata, si të thuash, nuk ishte aspak i prirur ndaj tij. Pra, në një qeveri volostike, disa fshatarë nuk i dhanë fare mall portretit të tij. Të gjitha fjalitë për fyerjen e Madhërisë së Tij iu dhanë atij domosdoshmërisht. Burri u dënua me gjashtë muaj burg. Aleksandri III shpërtheu në të qeshur dhe bërtiti: ""
Shkrimtarja M. Tsebrikova, një përkrahëse e zjarrtë e demokratizimit të Rusisë dhe emancipimit të grave, u arrestua për një letër të hapur drejtuar Aleksandrit III, të cilën ajo e printoi në Gjenevë dhe e shpërndau në Rusi, dhe në të cilën, sipas fjalëve të saj, ajo "shkaktoi një shuplakë morale përballë despotizmit ". Rezoluta e Carit ishte lakonike: "!". Ajo u internua nga Moska në provincën Vologda.
Ai ishte një nga nismëtarët e krijimit të "Shoqërisë Historike Ruse" dhe kryetari i saj i parë dhe një koleksionist pasionant i artit rus. Pas vdekjes së tij, koleksioni i madh i pikturave, grafikave, arteve dekorative dhe të aplikuara dhe skulpturave që ai mblodhi u transferua në Muzeun Rus, i cili u themelua nga djali i tij, Perandori Rus, Nikolla II, në kujtim të prindit të tij.
Aleksandri III kishte një mospëlqim të fortë për liberalizmin dhe inteligjencën. Fjalët e tij janë të njohura: "Ministrat tanë … nuk do të kishin menduar me fantazi të parealizueshme dhe liberalizëm të keq" Ai merrej me organizatën terroriste "Narodnaya Volya". Nën Aleksandrin III, shumë gazeta dhe revista që promovonin "fermentimin e mendjeve" liberale u mbyllën, por të gjitha periodikat e tjera që kontribuan në prosperitetin e atdheut të tyre gëzonin lirinë dhe mbështetjen e qeverisë. Deri në fund të mbretërimit të Aleksandrit III, rreth 400 gazeta periodike u botuan në Rusi, nga të cilat një e katërta ishin gazeta. Numri i revistave shkencore dhe të specializuara është rritur ndjeshëm dhe arriti në 804 tituj.
Aleksandri III vazhdoi pa u këmbëngulur bindjen e tij se rusët duhet të sundonin në Rusi. Politika e mbrojtjes së interesave të shtetit u ndoq gjithashtu në mënyrë aktive në periferi të Perandorisë Ruse. Për shembull, autonomia e Finlandës ishte e kufizuar, e cila deri në atë kohë gëzonte të gjitha avantazhet e neutralitetit nën mbrojtjen e ushtrisë ruse dhe përfitimet e tregut të pafund rus, por me këmbëngulje u mohoi rusëve të drejta të barabarta me finlandezët dhe suedezët. E gjithë korrespondenca e autoriteteve finlandeze me rusët tani do të bëhej në pullat postare ruse, ruse dhe rubla mori të drejtat e qarkullimit në Finlandë. Ishte planifikuar gjithashtu të detyronte finlandezët të paguanin për mirëmbajtjen e ushtrisë në mënyrë të barabartë me popullsinë e Rusisë autoktone dhe të zgjeronin fushën e përdorimit të gjuhës ruse në vend.
Qeveria e Aleksandrit III mori masa për të kufizuar zonën e banimit të hebrenjve nga "Zbehta e Vendbanimit". Në 1891, atyre iu ndalua të vendoseshin në Moskë dhe provincën e Moskës, dhe rreth 17 mijë hebrenj që jetonin atje u dëbuan nga Moska në bazë të ligjit të 1865, i cili u anulua për Moskën që nga 1891. Hebrenjve u ndalohej të fitonin prona në fshat. Në 1887, një qarkore speciale përcaktoi përqindjen e pranimit të tyre në universitete (jo më shumë se 10% brenda Pallave të Zgjidhjes dhe 2-3% në provincat e tjera) dhe futi kufizime në praktikën e avokimit (pjesa e tyre në universitete për specialitetet juridike ishte 70%).
Aleksandri III patronizoi shkencën ruse. Nën atë, universiteti i parë në Siberi u hap në Tomsk, u përgatit një projekt për krijimin e një Instituti Arkeologjik Rus në Kostandinopojë, Muzeu i famshëm Historik u themelua në Moskë, Instituti Perandorak i Mjekësisë Eksperimentale u hap në Shën Petersburg nën udhëheqja e IP Pavlova, Instituti Teknologjik në Kharkov, Instituti i Minierave në Yekaterinoslavl, Instituti Veterinar në Varshavë, etj. Në total, deri në 1894 kishte 52 institucione të arsimit të lartë në Rusi.
Shkenca vendase nxitoi përpara. TYRE. Sechenov krijoi doktrinën e reflekseve të trurit, duke hedhur themelet e fiziologjisë ruse, I. P. Pavlov zhvilloi teorinë e reflekseve të kushtëzuara. I. I. Mechnikov krijoi një shkollë mikrobiologjie dhe organizoi stacionin e parë bakteriologjik në Rusi. K. A. Timiryazev u bë themeluesi i fiziologjisë së bimëve ruse. V. V. Dokuchaev hodhi themelet për shkencën shkencore të tokës. Matematikani dhe mekaniku më i shquar rus P. L. Chebyshev, shpiku një makinë plantigrade dhe një makinë shtuese.
Fizikanti rus A. G. Stoletov zbuloi ligjin e parë të efektit fotoelektrik. Në 1881 A. F. Mozhaisky projektoi aeroplanin e parë në botë. Në 1888, një mekanik autodidakt F. A. Blinov shpiku traktorin e gjurmuar. Në 1895 A. S. Popov demonstroi marrësin e parë të radios në botë të shpikur prej tij dhe së shpejti arriti një distancë transmetimi dhe pritjeje tashmë në një distancë prej 150 km. Themeluesi i kozmonautikës K. E. Tsiolkovsky.
Gjynahu i vetëm është se ngritja zgjati vetëm 13 vjet. Ah, nëse mbretërimi i Aleksandrit III do të kishte zgjatur të paktën 10-20 vjet të tjera! Por ai vdiq para se të mbushte 50 vjeç, si rezultat i sëmundjes së veshkave, të cilën ai e zhvilloi pas rrëzimit të tmerrshëm të trenit perandorak që ndodhi në 1888. Kulmi i makinës së ngrënies, ku ishin familja mbretërore dhe të afërmit, u shemb dhe perandori e mbajti mbi supet e tij derisa të gjithë dolën nga rrënojat.
Megjithë lartësinë mbresëlënëse (193 cm) dhe ndërtimin e fortë, trupi heroik i carit nuk mund të përballonte një ngarkesë të tillë, dhe pas 6 vjetësh perandori vdiq. Sipas një prej versioneve (jozyrtare, dhe hetimi zyrtar u drejtua nga A. F. Ata nuk mund ta falnin atë për dëshirën e tij të patundur "… Për të mbrojtur pastërtinë e" besimit të etërve ", paprekshmërinë e parimit të autokracisë dhe zhvillimin e kombësisë ruse …", duke përhapur gënjeshtrën se perandori vdiq të dehjes së pakufizuar.
Vdekja e carit rus tronditi Evropën, e cila është befasuese në sfondin e rusofobisë së zakonshme evropiane. Ministri i Jashtëm francez Flourens tha: "Aleksandri III ishte një car i vërtetë rus, të cilin Rusia nuk e kishte parë për një kohë të gjatë para tij. Sigurisht, të gjithë Romanovët ishin të përkushtuar ndaj interesave dhe madhështisë së njerëzve të tyre. Por të nxitur nga dëshira për t'i dhënë popullit të tyre një kulturë evropiane perëndimore, ata po kërkonin ideale jashtë Rusisë … Perandori Aleksandri III uroi që Rusia të ishte Rusia, kështu që ajo, mbi të gjitha, ishte ruse, dhe ai vetë vendosi më të mirën shembuj të kësaj. Ai e tregoi veten tipin ideal të një personi me të vërtetë rus"
Edhe Markezi i Salisbury, armiqësor me Rusinë, pranoi: "Aleksandri III e shpëtoi Evropën shumë herë nga tmerret e luftës. Sipas veprave të tij, sovranët e Evropës duhet të mësojnë se si të qeverisin popujt e tyre"
Ai ishte sundimtari i fundit i shtetit rus i cili në fakt kujdesej për mbrojtjen dhe prosperitetin e popullit rus, por ata nuk e quajnë atë të Madh dhe nuk këndojnë lavdërime të pandërprera si sundimtarët e mëparshëm.
