Për të harruar nxehtësinë, me siguri do të vizatoj
Edhe pse po bie borë në Fuji!
Kisoku
Armatura dhe armët e samurai të Japonisë. Për të filluar, mbani mend se të gjitha fotografitë që nuk kanë një nënshkrim në përkatësinë e një ekspozite të caktuar në një muze të veçantë i përkasin Muzeut Kombëtar të Tokios. Kështu që ne do të vazhdojmë njohjen tonë me koleksionet e tij sot.
Herën e fundit ne u ndalëm tek forca të blinduara japoneze nga epoka e Nambokucho (1336-1392). E cila, megjithatë, nuk solli paqe në vend. Shogunati Kamakura bëri një gabim serioz, duke lejuar që fisnikëria lokale të forcohej në një nivel të rrezikshëm. Perandori, i cili kishte ëndërruar prej kohësh për të rimarrë pushtetin për një kohë të gjatë, u kap për të pakënaqurit dhe filloi një trazirë e madhe në vend. Pronarët e mëdhenj të tokës daimyo u bënë praktikisht të pavarur nga autoriteti i shogunatit dhe ishin në gjendje të mbështesnin ushtri të tëra. Nuk kishte më samurai të mjaftueshëm për të shërbyer në to, dhe ata filluan të masivisht për të rekrutuar fshatarë në trupat e tyre. Dhe fshatarëve u duhej vetëm kjo. Duke mësuar të mbajnë armë, ata filluan të organizojnë një kryengritje pas tjetrës: në 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 dhe 1461. Shkëputjet fshatare të para-ikki madje hynë në rrugët e Kiotos dhe qeveria bëri lëshime për ta. Dhe pastaj filloi një luftë midis klaneve-lufta Onin-Bummei (1467-1477), dhe ishte atëherë që u bë e qartë se forca të blinduara të vjetra kishin nevojë për një numër përmirësimesh.
Epoka Nambokucho dhe çfarë ndodhi më pas
Samurai nuk i hoqi prej javësh dhe luftoi shumë, jo si kalorës, por si këmbësorë. Dhe armiqtë e tyre janë shtuar qartë! Ata sapo u bënë fshatarë të armatosur - ashigaru ("këmbë të lehta"), megjithëse të armatosur disi, por të fortë në numrin e tyre. Shumë prej tyre luftuan gjysmë të zhveshur, por përdorën shpata të mëdha-jo-dachi, me të cilat ata goditën goditje të tmerrshme.
Një samurai i vërtetë preferon rekorde të vërteta! Ose jo?
Nevoja është motori më i mirë i përparimit. Dhe historia e çështjeve ushtarake në Japoni e konfirmon këtë edhe një herë. Pas luftës, Onin-Bummei, forca të blinduara të para shfaqen që plotësojnë kushtet e reja të luftës. Ata filluan të quheshin mogami-do (ky ishte emri i zonës ku filluan të prodhoheshin), i cili ndryshonte nga të gjitha ato të mëparshme në atë që kuira e tyre filloi të përbëhej jo nga pllaka të lidhura me litarë, por nga pesë ose shtatë shirita metalikë në gjoks dhe në anën e pasme. Ata gjithashtu ishin të lidhur me lidhëse, por më të rralla, të quajtura sukage-odoshi. Armatura filloi të përdorë pllaka të mëdha kiritsuke-kozane dhe kiritsuke-iyozane, pjesa e sipërme e së cilës ngjante me një "gardh" të pllakave të veçanta kozane dhe iyozane, por nën këto "dhëmbë" kishte tashmë metal të fortë! Natyrisht, samurai i pasur në fillim i përçmoi këto "forca të blinduara mashtruese", thonë ata, ne mund ta porosisim veten hon-kozane do-"forca të blinduara të bëra nga pllaka të vogla të vërteta", por gradualisht mogami-do u bë një lloj shumë i popullarizuar i armëve mbrojtëse. Shtë e qartë se forca të blinduara të bëra sipas modeleve të vjetra ishin shumë më të shtrenjta! Në fund të fundit, Japonia ka qenë gjithmonë një vend me tradita të mira të vjetra!
Një lloj tjetër kalimtar nga forca të blinduara të vjetra në armaturën e kohës së re, i cili atëherë u bë i njohur si "tosei-gusoku", domethënë "forca të blinduara moderne", doli të ishte nuinobe-do. Në të, pllaka të mëdha të rreme jozane u lidhën me një gërshetim të rrallë të sugake-odoshi. Pastaj imagjinata e armëtarëve japonezë krijoi një forca të blinduara madje krejtësisht të pazakontë - dangage -do, në të cilën kishte pllaka të vogla në pjesën e poshtme të kuzhinës, në mes të shiritit të pllakave të rreme, dhe në krye - dy rreshta kiritsuke -pjata kozane.
Gjysma e parë e shekullit të 16-të në industrinë e armëve të Japonisë ishte një kohë e një lloj revolucioni të lidhur me shfaqjen e armaturës okegawa-do. Në to, pllakat e vendosura horizontalisht për herë të parë filluan të lidheshin jo me litarë, por me falsifikim, gjë që, megjithatë, çoi në shfaqjen e një numri të madh të varieteteve të tyre. Për shembull, nëse kokat e thumba që lidhin vija ishin të dukshme, ishte forca të blinduara kakari-do.
"Armatura moderne" e shekujve XVI-XIX
Në yokohagi-okegawa-do, pllakat e cuirass u vendosën horizontalisht, por në tatehagi-okegawa-do-vertikalisht. Yukinoshita-do, forca të blinduara me emrin e vendit ku jetonte armatosësi i famshëm Miochin Hizae (1573-1615) në një kohë, ndryshonte nga të gjithë të tjerët në një formë kuti, pasi përbëhej nga seksione të falsifikuara një-copë të lidhura me varet, e cila ishte shumë e përshtatshme. pasi ato ishin të lehta për t'u çmontuar dhe ishte e përshtatshme për t'i ruajtur ato. Për më tepër, watagami ishin tashmë të gjitha prej metali, duke përfshirë pllaka gyyo dhe jastëkë të vegjël supesh të lidhur me këtë forca të blinduara, gjithashtu në varen.
Sidomos kjo forca të blinduara (e cila gjithashtu kishte emrat kanto-do dhe sendai-do) u bë e njohur në periudhën Edo, kur komandanti i famshëm Date Masamune (1566-1636) veshi të gjithë ushtrinë e tij në sendai-do. Dhe ai jo vetëm që e veshi atë: të gjitha forca të blinduara ishin të njëjta, për luftëtarët e gradave më të larta dhe më të ulëta, dhe ndryshonin vetëm në cilësinë e përfundimit! Armatura me një kuira të falsifikuar u quajt hotoke-do, por kishte edhe varietete shumë kurioze të tyre. Për shembull, forca të blinduara të nyo-do, ose "busti i Budës" është i njohur, me një kuira që përshkruan një bust njerëzor të zhveshur, për më tepër, të një ndërtese asketike, dhe madje të pikturuar në një ngjyrë mishi.
Por kjo forca të blinduara është një shembull i rrallë i "armaturës së re" të periudhës së hershme Edo (shekulli i 17 -të) me një kuira që imiton një bust me një gjoks të zhveshur. Besohet se kuira të tilla nuk ishin vetëm një mjet për të treguar veten disi në fushën e betejës, por u bënë me qëllim … për të trembur armikun ose, të paktën, për ta befasuar atë [/qendra]
Breastplate katahada-nugi-do ("guaskë gjysmë e zhveshur") ishte një kombinim i dy stileve: ne-do dhe tachi-do. Imiton aktin e një murgu budist: pllaka e re në të djathtë përshkruante një trup, dhe në të majtë ajo ishte e lidhur me një guaskë të rregullt të bërë nga pllaka sané, duke imituar një mantel monastik. Edward Bryant, megjithatë, besonte se në fakt ishte vetëm një kimono e shqyer në një betejë të ashpër …
Tregtia me Portugezët i lejoi japonezët të njiheshin me armaturën evropiane. Ata nuk i huazuan plotësisht, por u pëlqyen kuira dhe helmetat. Duke i përdorur ato si bazë, armëtarët japonezë krijuan një lloj forca të blinduara shumë origjinale, të quajtur namban-do ("forca të blinduara të barbarëve jugorë"), të cilat, edhe pse të bëra sipas modelit evropian, por me të gjitha detajet tradicionale japoneze. Për shembull, forca të blinduara hatamune -do përbëheshin nga një kuira evropiane me një brinjë ngurtësuese, por kishte një "skaj" të bashkangjitur në të - kusazuri. Dhe përsëri, sipërfaqja e armaturës evropiane ka qenë gjithmonë e lyer dhe e lyer. Për më tepër, ngjyrat më të njohura ishin e zeza dhe kafeja. Zejtarët japonezë nuk e njohën metalin e bardhë të pastër!
Kuira dhe përkrenarja janë të importuara, dhe për ndonjë arsye një përkrenare e tipit kabasset është e kthyer 180 gradë! Kjo forca të blinduara iu dha nga Tokugawa Ieyasu pak para Betejës së Sekigahara (1600), dhe që atëherë ishte në familjen Sakakibara derisa arriti në Muzeun Kombëtar të Tokios. Armatura kishte shikoro japoneze (roje e qafës e varur nga përkrenarja) dhe hikimawashi (zbukurim shikoro) e bërë nga qime jak të bardhë. Gjoksi i hekurt ka të njëjtën formë si parzmoreja evropiane, por të dy anët e belit janë të prera për ta bërë atë më të shkurtër. Përkrenarja plotësohet me një maskë hoate, kote (mbajtëse), haidate (mbrojtje për kofshët dhe gjunjët) dhe suneate (mbrojtje për pjesën e poshtme të këmbës) të prodhimit vendor. Në të majtë dhe të djathtë të përkrenares, është paraqitur stema e familjes së Sakakibara "Genjiguruma" (llak i spërkatur me pluhur ari). Sidoqoftë, meqenëse nuk ka gjasa që këto stema të jenë bërë para se Ieyasu t'i jepte këtë forca të blinduara Sakakibara Yasumasa, ato me siguri u vendosën mbi të më vonë. I përket objekteve të rëndësishme të trashëgimisë kulturore.
Letërsi
1. Kure M. Samurai. Histori e ilustruar. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Historia ushtarake e Japonisë. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Simbolet e samurai japonez. Moskë: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Atlasi i samurai. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Enciklopedia e parë e plotë. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Armatimi i samurai. M.: AST / Poligon, 2003.
